Tibetan
་ཞིང་སྨོན་ལམ་ཡང་དག་པས་རྒྱས་བཏབ། ཞོར་དུ་བྱ་ས་དང་ཀ་ཆུ་ལྷ་ཁང་མཇལ། བསམ་ཡས་སུ་འབྱོར་སྐབས་འཇའ་དཀར་པོ་ཞིག་དབུ་རྩེའི་ཐད་དུ་ཀ་བ་ལྟར་འགྲེང་བ་དང་། དཀོར་བདག་ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་དེས་ཀྱང་སྔར་ལས་དགའ་བ་དང་གུས་པའི་རྣམ་འགྱུར་བསྟན། དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་རིགས་ཡིན་པ་ཉ་བཤན་གྱི་བུ་མོ་ཞིག་ཀྱང་འཕྲད། བཅག་མལ་བྱས་ཏེ་དབུ་རྩེ་དང་རྟ་མགྲིན་གླིང་མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ་རྣམས་ལ་མཆོད་འབུལ་སྨོན་ལམ་ཁྲ་འབྲུག་གི་དཔེ་འདྲེ་བྱས། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཞལ་རས་ལན་མང་དུ་མཇལ་ཡང་འདི་རེས་ནི་མཚན་དཔེ་རྫོགས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་ཞིག་ཏུ་མཐོང་བས་ཡིད་འཕྲོག་པ་བྱུང་། རྒོད་དཀར་ལ་ལ་ཡང་སེར་བུ་དང་བྲལ་ཞིང་ཉི་མ་མཆོག་ཏུ་དྭངས་བ་སོགས་ཡུལ་བདག་དེ་དགའ་བའི་རྣམ་འགྱུར་གྱིས་ཆེས་བདེ། ཚལ་གུང་ཐང་དུ་བཅག་མལ་ཞིག་བྱས་ནས་ཉི་ཤུ་གཉིས་ལ་ལྷ་ལྡན་དུ་འབྱོར། ཉི་ཤུ་གསུམ་ལ་པཎྜི་ཏར་མཇལ་ཁ་ཞིག་དགོས་ཚུལ་སྨྲས་ཀྱང་བཀའ་འདྲི་མང་ཙམ་བྱེད་རྒྱུ་ཡོད་པས་དེ་མ་གྲུབ་པར་མི་ཡོང་ཚུལ་བྱུང་བ། དེ་འཕྲལ་རྩེ་ལ་ཞུ་མཁན་བཏང་བས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ནུས་པས་སང་ཡོང་ངོ་གསུངས་ལྟར་གྲུ་འཛིན་གྱི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ཕྱིན། ཀུན་གྱི་ལྐོག་གྱུར་ཤིབ་བུར་གཞུངས་ཀྱི་དགོངས་འཁྲེལ་གྱི་གནས་སོ་ཞེས་སྨོས་པར་བྱེད་ཀྱང་དེར་འདུས་པའི་དབུས་གཙང་གི་དྲུང་འཁོར་ཆེ་ཕྲས་མཚོན་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མས་གུས་པའི་ཞེ་ས་བཏབ་ནས་མགོ་བོས་འདུད་པར་བྱས་ཤིང་། སྔར་དང་མི་འདྲ་བའི་གུས་ཚུལ་སྟོན། ཡུན་ཅུང་ཟད་ལོན་པ་ན་གསེར་གདུང་གི་སྟེང་བ་གམ་སྲིད་ཞི་ཕུན་ཚོགས་སུ་གོང་ཞབས་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་དུ་གན་དར། སུ་ཝརྞ་སྲང་གང་། རྡོ་བཅུད་སྲང་བཅོ་ལྔའི་གྲངས་ལྡན་བཅས་མགྲོན་གཉེར་ཉི་རྒྱལ་བ་བརྒྱུད་ཕུལ་ཞིང་ཕྱག་བྱེད་པའི་སྐབས་སུ་སྐུ་ལུས་དྲང་པོར་བསྲང་ཞིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་ཞིང་མཇལ་རྟེན་གྱི་དར་བདག་གི་ལག་ནས་འཛུམ་བཞིན་པས་ཕྱག་ཏུ་བཞེས་ཤིང་། གཡས་གྲལ་གདན་ཁ་གང་མ་ཞིག་འདུག་པ་ལ་མགྲོན་གཉེར་དུ་མས་ནན་ཏུར་གྱིས་བཀུར་ཡང་བབས་ཐོབ་མེད་ཚུལ་གྱིས་ས་རྗེན་ལ་སྡོད། ཐོན་གདོང་སླར་ཡང་ཕྱག་དང་བཅས་ཏེ་གནས་ཚུལ་ཁ་ཤས་གསོལ་བས་འཚམས་འདྲི་དང་ལན་ཡིད་ལ་བབ་པས་བྱབ། བཞུགས་གྲལ་དེར་པཎྜི་ཏ་ཡང་སྲིད་སྐྱོང་སྔ་མ་རྣམས་དང་ཁྲི་མཚུངས་པར་གཡོན་ངོས་སུ་བཞུགས་འཇུག་པ་ལ་ཡང་དར་གཅིག་བསྟབ་པར་མགོ་བོས་དུད་ཙམ་བྱས་སོང་། ཁོ་རང་ལ་སྒེར་མཇལ་ཞུས་པར་མི་ཡོང་ཞེས་རྩེགས་རྩེགས་པོ་བྱས་པ་དེ་ཡང་ལྷུས་མ་ཐིང་བའི་རྣམ་པ་
Chinese
以清净的愿望来增长福田。顺便拜谒了བྱ་ས་（地名）和ཀ་ཆུ་ལྷ་ཁང་（地名）。到达桑耶寺时，一道白色的彩虹像柱子一样竖立在乌孜（དབུ་རྩེ，桑耶寺主殿）上方。护法神也比以前更加高兴和恭敬。还遇到一个属于尸林（དུར་ཁྲོད་）空行母（མ་མོའི་）种姓的渔夫的女儿。稍作休息后，像扎塘寺（ཁྲ་འབྲུག་）一样，向乌孜（དབུ་རྩེ，桑耶寺主殿）和马头明王洲（རྟ་མགྲིན་གླིང་）的白塔供奉祭品和祈祷。多次瞻仰了大菩提（བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་）的容颜，但这次觉得是相好圆满到了极致，令人心醉。还有白色的秃鹫（རྒོད་དཀར）远离冰雹，阳光格外明媚等，地方神灵也以高兴的姿态感到非常舒适。在蔡公塘（ཚལ་གུང་ཐང་）稍作休息后，二十二日到达拉萨（ལྷ་ལྡན）。二十三日说想拜见班智达（པཎྜི་ཏ），但因为有很多问题要请教，所以不能轻易实现。立即派人去孜仲萨（རྩེ་）禀告，由于缘起的力量，说第二天可以来，于是去了布达拉宫（གྲུ་འཛིན་གྱི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ）。虽然大家都私下议论说是政府关怀的地方，但聚集在那里的包括卫藏（དབུས་གཙང་）的大小官员在内的数百人，都恭敬地行礼并磕头，表现出与以往不同的尊敬。过了一会儿，在金灵塔（གསེར་གདུང་）上方的གམ་སྲིད་ཞི་ཕུན་ཚོགས་（地名）向上师献上了见面礼，通过管家尼嘉瓦（ཉི་རྒྱལ་བ་）献上了哈达、一两黄金、十五两宝石等，在磕头的时候，身体挺直，禅定清晰，面带微笑地从我的手中接过见面礼的哈达。右边有一排空着的座位，很多管家都极力邀请，但他以没有资格为由坐在地上。托顿（ཐོན་གདོང་）再次行礼，请教了一些情况，得到了满意的问候和回答。在那个座位上，班智达（པཎྜི་ཏ）也像以前的摄政王一样，被安排在左侧与法座同等的位置上，只是稍微点头示意。他本人想单独拜见，但被多次拒绝，这也不是很自然的样子。
English
The field of merit was increased with pure prayers. Visited Byasa and Kachula Lhakhang along the way. Upon arriving in Samye, a white rainbow stood like a pillar above the Utse (main temple of Samye). The protector deity also showed a more joyful and respectful demeanor than before. Also encountered a fisherman's daughter who belonged to the lineage of charnel ground dakinis. After taking a break, offerings and prayers were made to the Utse and the white stupa of Tamdrin Ling, imitating the example of Tradruk. Although the face of the Great Bodhi was seen many times, this time it seemed to be the ultimate perfection of marks and signs, captivating the mind. Also, white vultures were free from hail, and the sun was exceptionally clear, etc., the local deities were very comfortable with a joyful demeanor. After taking a break in Tshel Gungthang, arrived in Lhasa on the twenty-second. On the twenty-third, it was said that an audience with the Pandit was desired, but it seemed impossible to achieve easily because there were many questions to ask. Immediately sent someone to report to Tse, and due to the power of auspicious coincidence, it was said that it would be possible to come the next day, so went to the great Potala Palace. Although everyone secretly speculated that it was a place of government concern, hundreds of people gathered there, including the large and small officials of U-Tsang, respectfully bowed and prostrated, showing a different kind of respect than before. After a while, at Gamshizhi Phuntsok above the Golden Reliquary, a greeting gift was offered to the master, and through the steward Nyigyalwa, a Khata, one tael of gold, and fifteen taels of gems were offered. While prostrating, the body was straightened, the samadhi was clear, and the greeting Khata was received from my hand with a smile. There was a row of empty seats on the right, and many stewards tried to invite him, but he sat on the ground, saying that he was not qualified. Thöndong bowed again and asked about some situations, receiving satisfactory greetings and answers. In that seat, the Pandit was also placed on the left side, equal to the throne, like the former regents, and only nodded slightly in response to the offering of a Khata. He himself wanted to have a private audience, but was repeatedly refused, which also seemed unnatural.