Tibetan
་སོགས་རིང་བསྲེལ་རྣམ་བཞིས་བྱུར་བུར་གཏམ་ཞིང་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲ་ཚོམ་གྱི་ཕྱུག་པ་བཀོད་མཛེས་ཅན་དང་། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་གཙོ་འཁོར་གསུམ། རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་གཟིམ་མལ་སྐུ་བརྙན་མི་ཚད་སོགས་དང་། ལོགས་རིས་སུ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་འཁྲུངས་རབ། དག་སྣང་བསམ་ལྷུན་མན་ངག་བཅུ་གསུམ་མའི་ལྷ་ཚོགས་དང་འདོད་ལྷ་སོགས་ཡོད་པ། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་འབུམ་གླེགས་བམ་པོད་ལྔ་བཅས་རྟེན་གསུམ་དང་། གསེར་གདུང་ལྷ་ཁང་གསར་དུ་བསྐྲུན། གཟིམ་ཁང་དཀར་པོར་རྗེ་བླ་མའི་སྐུ་གདུང་ལོ་མང་བཞུགས་པའི་སྤུད་ཚྭ་ལ་སྐུ་རྗེས་མ་ཉམས་པར་དོད་པ་བཅོས་མེད་དུ་བཞུགས་པར་སྨན་འདམ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་མཆོད་རྟེན་ཐོག་ཚད་བཅས་གྲུབ་པར་རྗེ་དཔའ་འབྲུག་ལྷན་རྒྱས་ནས་རབ་ཏུ་གནས་པའི་མངའ་གསོལ་མེ་ཏོག་འཐོར་བར་མཛད་ཅིང་རྟེན་རྣམས་ལ་སྦྱིན་བདག་ཉིད་ཀྱི་སོ་སོར་མཆོད་པའི་རྒྱུན་ཆད་མེད་ཀྱང་འཛུགས་པར་མཛད་དོ། །བདག་གི་བླ་མ་དམ་པ་རྗེ་འཕྲིན་ལས་ཞབས་ཀྱང་སྐྱབས་རྗེ་དམ་པ་ལྷན་རྒྱས་སུ་བཀའ་ཆོས་ཀྱི་འཕྲོ་གསན་བཞེས་ཀྱིས་བྱོན་པར་རྗེ་ལྷན་རྒྱས་ནས་ད་ལམ་དམ་ཚིག་གཙང་ཞིང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཁྱད་བཅས་གཟིམ་མལ་སྐུ་བརྙན་ཞིག་ཕྱག་བཟོ་བ་གནང་དགོས་ཞེས་ཕེབས་པ་ལྟར་བཀའ་བཞིན་སྒྲུབ་པར་མཛད་པས་དགེས་པ་བསྐྱེད། གཟུངས་གཞུགས་དང་རབ་གནས་ལན་མང་པོས་བྱིན་ཕབ་པའི་སྐུ་བརྙན་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་དེ་བཞིན་དེང་སང་དངོས་གྲུབ་ཕུག་དགོན་དུ་བཞུགས་པ་འདི་ཉིད་ལགས་སོ། །འདི་དུས་སྐྱིད་གྲོང་གྲ་དཔོན་པ་གོང་ཞུས་སྔ་སོར་རིག་འཛིན་ཁམས་ལུང་པ་པདྨ་དབང་རྒྱལ་ཞབས་དང་། དེ་རྗེས་རིག་འཛིན་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་དང་སྔ་ཕྱིར་འགལ་བའི་དམ་ཉམས་ཞིག་ལ་རྗེ་ལྷན་རྒྱས་ནས་ཀྱང་བླ་མའི་དམ་ཚིག་ཁོ་ནར་དགོངས་གྲྭ་ཚང་ཁག་བཞི་དང་བཅས་པས་མདོ་བཞེས་ཀྱིས་མཚམས་གཅོད་པར་མཛད་པ་དེང་སང་ཡང་གྲགས་པ་འདིའོ། །རྗེ་དམ་པ་ལྷན་རྒྱས་ནས་ཀུན་གཟིགས་ལོ་རི་བ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་རིག་འཛིན་རྗེ་ནས་བརྒྱུད་པའི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་གདམ་པ་འགའ་ཞིག་ཀྱང་གསན། དེ་རྗེས་སྐྱིད་གྲོང་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་པར་དགོངས་པ་ཞུ་བ་གནང་སྟེ་ཡང་ཞིང་གི་མགོན་ནང་རི་ཁྲོད་དུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་རྗེ་དམ་པ་རྣམ་གཉིས་ཀྱང་དབུས་གཙང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཆིབས་ཁ་བསྒྱུར་ཞིང་རང་རང་གི་གདན་སར་ཕྱག་ཕེབས་སོ། །མི་རིང་བར་ཀུན་མཁྱེན་འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་གཙང་དགའ་ལྡན་ཕུན་ཚོགས་གླིང་གི་འབྲས་སྤུངས་བླ་བྲང་ཡང་རྩེར་བཞུགས་པའི་དཔལ་རེག་པ་མེད་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་ཆེ་ཆུང་ཐིག་ཚད་བཀོད་པ་ཇི་ལྟར་བ་ཆེད་དུ་བླངས་པའི་གདུང་རྟེན་གསེར་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མ་ལས་གྲུབ་པ་ལ་དྭགས་ཀྱི་བཟོ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་ལོ་གཅིག་ཏུ་འབད་པས་སྒྲུབ་པ་རིག་འཛིན་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གདུང་སོགས་རིང་བསྲེལ་རྣམ་བཞིའི་སྙིང་པོ་ཅན་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པས་བྱིན་ཕབས་ཏེ་དཔལ་ཙ་རི་ཊ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གཅིག་ཅར་དཔལ་གྱི་ནགས་ལྗོངས་ཀྱི་ཕག་མོ་ལྷ་ཁང་དུ་མཆོད་རྫས་དང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་སོ། །རྗེ་དཔའ་བོའི་ཞབས་ནས་ཀྱང་རིག་འཛིན་རྗེའི་གདུང་རྟེན་དངུལ་གདུང་ཞིག་བཞེངས་པར་མཛད་ཅེས་ཐོས་ཀྱང་གང་དུ་བཞུགས་ཆ་མ་འཚལ་ལོ། །གཞན་ཡང་སྟོད་སྨད་བར་དུ་ཞལ་སློབ་དང་སྦྱིན་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་རང་རང་གི་འབྱོར་པ་དང་དད་མོས་སྙིང་སྟོབས་ཀྱིས་ཆ་ལས་གདུང་རྟེན་སྐུ་གཟུགས་དང་མཆོད་རྟེན་སོགས་དང་། མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཇི་སྙེད་ཞིག་སྤྲོ་བར་མཛད་པ་གོར་མ་ཆག་སྟེ་འདིར་ཆ་མ་འཚལ་བས་བརྗོད་པར་མ་ནུས་སོ། །དེ་ཡང་རྗེ་བླ་མ་རིག་པ་འཛིན་དབང་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཚེ་དེར་རང་ཉིད་མཉམ་བརྗེ་འཁོར་ཡུག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐུགས་ལས་ནམ་ཡང་མི་གཡོལ་བཞིན་དུ་བཤད་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་འཕྲིན་ལས་དབུས་གཙང་ཁམས་ཀོང་ལྷོ་མོན་བྱང་འབྲོག་མངའ་རིས་སྟོད་སྨད་སོགས་ཕྱོགས་བྲལ་ཡངས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གསང་ཆེན་སྙིང་པོའི་རིང་ལུགས་ཕྱོགས་བརྒྱར་སྤེལ་བར་མཛད་ཅིང་གཞན་ཕན་འགྲོ་བའི་དོན་རླབས་པོ་ཆེ་ཇི་ལྟར་བསྐྱངས་པའི་ཚུལ། ཐུན་མོང་དུ་རྙེད་པར་བགྱི་བའི་ཚུལ་ཆ་ཤས་ཙམ་ཞིག་ནི་གོང་དུ་བརྗོད་ཟིན་པ་དེ་ལྟར་ལ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཆེས་གསང་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་ནི་རྗེ་ཉིད་རང་དང་སྤང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་མཚུངས་པའི་རྒྱལ་སྲས་དམ་པ་རྣམས་ནང་ཕན་ཚུན་ཁོ་ནའི་མངོན་སུམ་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་འབའ་ཞིག་ལས་བདག་ལྟ་བུ་སོ་སྐྱེས་ཤིན་ཏུ་རྨོངས་པ་ལས་ཀྱང་ཆེས་རྨོངས་པའི་བྱིས་པའི་བློ་ཅན་གྱིས་ཆ་ཙམ་བརྗོད་པར་ག་ལ་སྤོབས། འོན་ཀྱང་ཟུར་ཙམ་ཞིག་ནི་རྗེ་དམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གི་གསང་བ་ངོ་མ་ལས་བྱུང་བའི་ལེའུ་ཚན་འགའ་ཞིག་ལས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྐབས་སྔ་ཕྱི་ཅི་རིགས་སུ་སྨོས་པ་ལྟར་རོ། །སྤྱིར་སྐུ་ཚེ་འདི་ལ་མཆོག་གི་གཏེར་ལྔ་ལ་དབང་བར་གུ་རུ་ཆེན་པོས་ལུང་གིས་བསྟན་ཅིང་། དེ་ཡང་བོད་ཡུལ་གྱི་དེ་ཝི་ཀོ་ཊ་ཞེས་ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུ་གནམ་སྐས་ཅན་གྱིས་ཐུགས་གཏེར་ནི་གུ་རུ་ཆོས་དབང་དང་། གསང་གཏེར་ནི་རཏྣ་གླིང་པས་སྤྱན་དྲངས་ཟིན་པར་གྲགས་ལ། ཟབ་གཏེར་ནི་རྗེ་ཉིད་ལ་དབང་བར་གསུངས་ཏེ། འཁྲུལ་བྲལ་གྱི་གཏེར་སྟོན་ལྔ་དང་མཇལ་ན་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་པར་གསུང་པ། གཏེར་སྟོན་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་མ་གཏོགས། གཏེར་བདག་གླིང་པ། སྟག་ཤམ་རྡོ་རྗེ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། ཆོས་རྗེ་གླིང་པ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་དུས་སྔ་ཕྱི་ཅུང་ཟད་དང་གནས་ཀྱི་སྐལ་བས་མ་མཇལ་བར་ངེས་ཤིང་། སྤ་གྲོ་སྟག་ཚང་ནས་ཀྱང་ཟབ་གཏེར་བཞེས་རྒྱུའི་ཁ་བྱང་བྱུང་ཀྱང་དེ་ཐམས་ཅད་དུས་ལས་ཡོལ་བའི་ཕྱག་ཏུ་མ་ལོན་པར་སྣང་ངོ་། །གསང་རྣམ་བག་ཆགས་ཡིད་ཀྱི་རང་གཟུགས་ལས། ཁོ་བོ་ཚེ་འདིར་གུ་རུ་པདྨའི་ཟབ་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་བསྐལ་བ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཡིན་ལ་རྟེན་འབྲེལ་མ་འཆུགས་ན་བསྟན་འགྲོར་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་འགྲུབ་པར་ཡོད་ཀྱང་སྔོན་ལས་འཕྲུལ་རྐྱེན་དབང་གིས་སྔོན་ཆད་རྔོ་མ་ཐོགས་པ་དེར་གདའ། སླད་མར་ཟབ་གཏེར་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྒོ་ལེགས་པར་འགྲིགས་ཤིང་བསྟན་འགྲོར་སྨན་པ་ཆེན་པོས་གུ་རུའི་དགྱེས་པ་འགྲུབ་པར་སྙིང་ནས་སྨོན་པ་ལགས། གཏེར་སྟོན་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་ཞལ་ནས་བཀའ་འདུས་སྙིང་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདི་ཁྱོད་ཀྱི་གཏེར་སྐལ་ཡིན་ཡང་ངེད་ལ་བཀའ་བབ་ངེད་ཀྱི་གཏེར་ཞབས་ཁྱེད་ལ་དབང་བ་ཡིན་ཞེས་གསུང་བ་ཡང་དེ་ལྟར་ལ། རྩ་བའི་བླ་མ་འདི་དང་སྐྱེ་བ་མང་པོར་ལས་སྨོན་དག་པས། བླ་སློབ་རེས་མོས་སུ་གྱུར་ཅིང་ཕྱི་མའི་ཚེ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པ་ན་ཡང་ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་པ་ཡིན། དེ་བཞིན་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཀརྨ་པ་ཡང་ཚེ་རབས་དུ་མར་བླ་མར་འབྲེལ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་མང་དུ་ཡོད་ཀྱང་འདིར་མ་སྨོས། ཞེས་གསུངས། སྐུ་ཕྲེང་ཕྱི་མའི་སྐབས་ཉུང་ཙམ་བརྗོད་པའི་སྐོར། དེ་ལྟར་སྐུ་ཚེ་འདིར་རྟེན་འབྲེལ་མ་འགྲིག་ན་སྐུའི་ཡང་སྲིད་ཕྱི་མར་ལྷོ་བྲག་གི་ཟབ་གཏེར་དེ་ཉིད་བཞེས་ཐུབ་པའི་དགོངས་བཞེད་ཀྱིས་འཁྲུངས་རབ་གསོལ་འདེབས་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་འཕྲེང་བ་ལས། ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་སྦས་ཚུལ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ། །ཕྱི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་དེ་ཝི་ཀོ་ཊ་ནས། །ཟབ་མོའི་གཏེར་སྟོན་བོད་ཁམས་བདེ་བར་སྤྱོད། །ཞེས་གསུང་པ་ལྟར་དག་ཞིང་དུ་གཤེགས་ནས་ལོ་སྐོར་གཅིག་ཙམ་ནས་ལྷོ་བྲག་གནམ་སྐས་ཅན་དང་ཐག་ཧ་ཅང་མི་རིང་བར་སྐུའི་རྣམ་པར་རོལ་བ་ཞིག་བཟུང་བར་ངེས་ཤིང་དེ་སྐབས་རྗེ་དཔའ་བོ་རིན་པོ་ཆེ་ཀོང་པོ་འཇའ་ཚོན་དུ་བཞུགས་སྐབས་ལུང་བསྟན་ཀྱང་གསལ་བར་བྱུང་བ་ནི་ས་ཕག་ཟླ་༦ཚེས
Chinese
等舍利四种充满，以珍宝镶嵌的华丽宝塔，以及莲花生大师主眷三尊，彼尊者的寝宫等身像等，墙壁上绘有彼尊者的转世、净相桑林十三法的本尊坛城和欲天等。彼尊者的《噶当语录》五函等三宝所依，新建金灵塔殿。寝宫白屋中，尊者上师的法体多年来安住于未经任何修饰的盐泥中，其身相未曾损减，并以药泥制成顶层饰有胜利幢的佛塔，由尊者帕竹仁波切等开光，并撒下鲜花，对所有圣物，施主都各自供养，从未间断。我的上师丹巴仁波切赤列夏巴也前往嘉察仁波切处听闻未竟的教法，嘉察仁波切说：“现在需要制作一座具有清净誓言和加持力的寝宫身像。”按照他的吩咐，如法制作，令其欢喜。多次以咒语和开光加持的身像，见之即有意义，如今安住在洞成就寺。此时，吉隆的格本巴，即上述早期的仁增康隆巴贝玛旺杰夏巴，之后仁增尊者的意图与之前相悖的破戒者，嘉察仁波切也只考虑上师的誓言，与四个僧团一起，以《朵》经进行遮止，至今仍有此说法。嘉察丹巴仁波切也从贡孜洛热瓦曲吉嘉措处听闻了由仁增尊者传承下来的不共诀窍。之后，请求前往吉隆居住，并住在央辛的贡囊闭关处。之后，两位丹巴仁波切也前往卫藏地区，并各自返回自己的寺院。不久，全知竹巴仁波切住在藏噶丹彭措林寺的哲蚌拉章央孜，对无垢塔的大小尺寸进行了规定。
English
Filled with four types of relics, adorned with a magnificent stupa inlaid with precious jewels, as well as Guru Rinpoche and his retinue of three, and the personal residence of that尊者, along with life-sized statues, etc. On the walls are painted the incarnations of that尊者, the mandala of the deities of the pure vision Samling Thirteen Teachings, and desire gods, etc. The three supports of faith include the five volumes of that尊者's "Kadampa Teachings," and a newly built golden reliquary temple. In the white residence, the body of尊者 Lama has remained for many years in unadulterated salt clay, with his form undiminished. A stupa with a victory banner on top, made of medicinal clay, was completed, and尊者 Phagmo Drupa Rinpoche and others consecrated it, scattering flowers. The sponsors continuously made individual offerings to all the sacred objects. My esteemed Lama尊者 Trinley Zhab also went to Kyabje Dampa to receive the remaining teachings, and Kyabje Rinpoche said, "Now it is necessary to make a statue of the personal residence with pure vows and blessings." According to his instructions, it was made accordingly, pleasing him. The statue, blessed many times with mantras and consecration, is meaningful to see, and now resides in Dongdrub Phuk Monastery. At this time, the Gelongpa of Kyirong, the aforementioned earlier Rigdzin Khamlungpa Pema Wangyal Zhab, and later, a vow-breaker whose intentions were contrary to those of Rigdzin尊者, Kyabje Rhinpoche, considering only the vows of the Lama, along with the four monastic colleges, performed the "Do" ritual to prevent it, which is still known today. Kyabje Dampa Rinpoche also heard from Kunkhyen Lhoriwa Chokyi Gyatso some uncommon instructions transmitted by Rigdzin尊者. Later, he requested to reside in Kyirong and stayed at the Gongnang retreat in Yangshing. After that, the two Dampa Rinpoches also went to the U-Tsang region and returned to their respective monasteries. Soon, the Omniscient Drukpa Rinpoche, residing at Tsong Gaden Phuntsok Ling Monastery's Drepung Labrang Yangtse, specified the size and dimensions of the Immaculate Stupa.
Chinese
为了表达敬意，用黄金等多种珍宝制成的灵塔，由两位拉达克工匠花费一年时间精心制作，其中包含了持明者的遗骸等四种舍利子的精华，并经过开光加持，与吉祥扎日扎耶谢法轮同时供奉在吉祥森林的帕莫拉康，并供奉了供品。据说杰巴沃的脚下也建造了一座持明者的银质灵塔，但不知道供奉在哪里。此外，上中下各地的弟子和施主信徒们，都根据各自的财富、信仰和勇气，建造了灵塔、佛像和佛塔等，并供奉了无数的供云，这是毫无疑问的，但因为这里不清楚，所以无法叙述。而且，杰喇嘛持明自在本人，在那一世中，自己与等同交换的轮涅之禅定光明智慧之心从未分离，通过讲修事业，在卫藏、康区、工布、洛扎、木雅、阿里上下等广大无边的国土上，弘扬了普遍的佛法，特别是伟大的密宗心髓教法，利益众生，行持了伟大的事业。共同能够了解的部分，就像上面所说的那样。而无与伦比的极秘密的解脱，是只有杰本人和证悟功德相等的圣者们才能亲身体验的境界，像我这样非常愚昧的凡夫，比愚昧的孩童还要愚昧，怎么敢说出其中的一部分呢？然而，仅仅是其中的一部分，就像从杰圣者本人的金刚语的真实秘密中产生的一些章节里，在各种解脱的场合中提到的那样。总的来说，这一生中，莲花生大师授记他将拥有五大殊胜伏藏。其中，藏地的德威果达，即洛扎卡曲天梯，其意伏藏是古汝秋旺，秘密伏藏是热那林巴取出的。
English
As a token of respect, a reliquary made of gold and various precious jewels was meticulously crafted by two Ladakhi artisans, taking a year of dedicated effort. It contained the essence of the four types of relics, including the remains of the Vidyadhara himself, and was consecrated and blessed. It was enshrined together with offerings in the Pamo Lhakhang of the Auspicious Forest, at the same time as the glorious Tsari Tra Yeshe Wheel. It is said that Je Pawo's feet also constructed a silver reliquary for the Vidyadhara, but its location is unknown. Furthermore, disciples and devout patrons in upper, middle, and lower regions undoubtedly constructed stupas, statues, and chortens according to their wealth, faith, and courage, and offered countless clouds of offerings. However, as this is not clear here, it cannot be described. Moreover, Je Lama Rigpa Dzinwang himself, in that lifetime, never separated from the samadhi of equal exchange, the luminosity of wisdom, and the heart of the wheel of existence. Through the activities of teaching, practice, and action, he propagated the general teachings of the Buddha and, in particular, the profound essence of the Great Secret teachings in all directions of the vast and boundless realms of U-Tsang, Kham, Kongpo, Lho, Mon, Ngari, and upper and lower regions. He carried out great deeds for the benefit of others. The aspects that can be commonly understood are as mentioned above. However, the unparalleled and most secret liberation is a realm that can only be directly experienced by Je himself and the holy princes who are equal in realization and merit. How could someone like me, a very ignorant ordinary person, even more ignorant than an ignorant child, dare to speak of even a small part of it? Nevertheless, a mere glimpse can be found in some chapters that arose from the true secret of the Vajra speech of the holy Je himself, as mentioned in various occasions of liberation. In general, in this lifetime, Guru Rinpoche prophesied that he would possess the five supreme treasures. Among them, the mind treasure of Guru Chöwang is from the Devi Kota of Tibet, also known as Lhodrak Kharchu Heavenly Ladder, and the secret treasure was extracted by Ratna Lingpa.
Chinese
據說是的。據說深伏藏是屬於至尊您自己的。據說如果能與五位無誤的伏藏師見面，緣起就能具足。除了伏藏師蓮花大樂洲之外，伏藏主洲、虎頂金剛、遊戲金剛、法王洲巴德威多傑等，因為時間先後稍微不同，以及地點的緣分，確定是沒有見面。雖然也出現了從巴羅達倉取出深伏藏的指示，但所有這些似乎都因為錯過了時機而未能獲得。從秘密顯現習氣意之自性中說，我此生是具有享用蓮師深伏藏的殊勝時機者，如果緣起不紊亂，本能利益廣大，但因前世業力和障礙的影響，以前沒有成功過。今後深伏藏的緣起之門能順利具足，並以大利益眾生來成就蓮師的歡喜，我從內心祈願。伏藏師大持明者金剛持蓮花大樂洲的口中說，『此《噶當心髓如意寶》是你的伏藏分，但降臨於我，我的伏藏僕人是屬於你的。』也是如此。因為與這位根本上師在許多世中清淨了業和願，師徒互相輪替，來世圓滿成佛時，也將在同一個壇城中成佛。同樣地，嘉瓦之子噶瑪巴也因為在許多世中與上師有聯繫，所以有許多不共的加持原因，但在此不贅述。』如此說道。關於稍微提到來世轉世的部分。如此，如果此生緣起不具足，為了來世能取出洛扎的深伏藏，在轉世祈請文《如意自在之串》中說：『如今瑜伽士隱藏行於一切處，來世南方德威果達處，深奧伏藏師利益藏土。』如是說，如同從清淨剎土逝世後一年左右，確定將在離洛扎天梯不遠處，示現化身，那時當至尊巴沃仁波切在康區彩虹地居住時，也清楚地出現了授記，即土豬年六月。