Tibetan
རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་དངོས་ལ་འཇུག་པའི་སྐབས། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་དངོས་ལ་འཇུག་པའི་སྐབས། གཟོད་མ་ཉིད་ནས་ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་མཆོག་བརྙེས་གངས་ཁྲོད་གྲུབ་པ་འབུམ་གྱི་བླ་ན་མངོན་མཐོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར། །ཆུ་ཀླུང་ཀུན་ཏུ་ཅིག་ཅར་ཟླ་གཟུགས་གྲངས་མེད་འགྱེད་ལས་དབང་ཕྱོགས་མདོ་སྨད་ནོར་འཛིན་ལྟེ་བར་བསམ་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་སྣང་བརྙན་ནི། །སྐྱེད་བྱེད་ཡུམ་གྱི་འཕང་པར་རྩེན་པ་ཉིད་ནས་རྒྱལ་བསྟན་བདག་པོར་གྱུར་པའི་དགེ་མཚན་མ་སྨད་གྲགས་པའི་རྒྱལ་རྔ་གསང་་མཐོར་བསྒྲགས། །རྒྱལ་བ་རྒྱལ་སྲས་མཛད་པ་མཐའ་དག་བདག་གིར་མཛད་པའི་མགོན་ཁྱོད་དཔེ་ཟླ་སྲིད་འདིར་རྙེད་མིན་དེ་ཕྱིར་སྙིང་ནས་ཕྱག་བགྱིའོ། །མི་ཟད་སྙིགས་དུས་སྟོན་གྱི་མཐའ་འདིར་ཡང་། །རྒྱལ་བསྟན་སྙིང་པོའི་ཨུཏྤལ་འདབ་བརྒྱའི་ཚལ། །ཀུན་ཏུ་བཞད་པའི་རྣམ་འདྲེན་ཉིན་མོར་བྱེད། །སྐྱེ་རྒུའི་ལེགས་བྱས་ཤར་རིའི་ཕྲག་ནས་ངོམས། །གང་གི་གསང་གསུམ་ངོ་མཚར་གྲགས་སྙན་ནི། །ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕ་མཐར་ཁྱབ་གྱུར་པ། །འབྲེལ་ཚད་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་དོན་ལྡན་ཕྱིར། །སྐལ་བཟང་ཀུན་དགའི་ཟློས་གར་ད་བསྒྱུར་ཅིག །ད་ནི་སྐུ་ཚེ་འདིའི་མཛད་པ་བདག་ཅག་གདུལ་བྱ་དམན་པ་རྣམས་དང་མཐུན་པར་འཇུག་པའི་ཚུལ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་དལ་འབབ་ཀྱི་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟ་བུ་ལས་ཐིགས་པ་ཙམ་ཞིག་སྒྲོ་འདོགས་དང་སྐུར་པའི་མཐའ་གཉིས་སྤང་སྟེ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་གང་དུ་སྐུའི་སྐྱེ་བ་བཟུང་བའི་ཚུལ་ནི། འཕགས་མཆོག་ལག་ན་པདྨོའི་གདུལ་བྱའི་ཞིང་ཁམས་གངས་རི་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་མུ་ཁྱུད་ཀྱི་ར་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ལྗོངས། འདོད་རྒྱལ་གྱི་སྒྲ་ལས་བྷོ་ཊ་ཞེས་བོད་དང་བོད་ཆེན་གྱི་ཟླས་ཕྱེ་བའི་བོད་ཆེན་པོ། དེ་ལ་ཡང་སྟོད་སྨད་བར་གསུམ་ལས་མདོ་སྨད་ཀྱི་ཆ། སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཀཿཐོག་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ལྷོ། མདོ་ཁམས་སྟག་ཚང་སེངྒེ་བསམ་འགྲུབ་ཀྱི་བྱང་།སྒང་ཆེན་ལྔའམ་དྲུག་ཏུ་དབྱེ་བའི་བུམ་པོར་སྒང་དང་། སྨར་ཁམས་སྒང་དང་། ཟླ་རྒྱུད་སྒང་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་གྱུར་ཞིང་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱིས་བུམ་པོར་སྒང་དང་ཉེ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་མ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་སྐུ་བརྙན་བྲག་ལ་རང་བྱུང་དུ་གནས་པ་ལས་དལ་འབབ་ཀྱི་རྒྱུན་འབབས་པས་མིང་ཡང་ལྗང་ཆུ་གཤིས་སུ་གྲགས་
Chinese
进入大持明者才旺诺布真实的传记之时。 进入大持明者才旺诺布真实的传记之时。 从最初就已证得真正殊胜的智慧，雪域之中十万成就者的至高无上者，乃是虚空藏的幻化舞。 犹如众河流中同时映现无数月影，于权势地域多麦的中心，有意识地化现之影像。 从嬉戏于养育之母的怀抱开始，就已成为教法之主，美名远扬的胜利之鼓高声宣扬。 您是拥有诸佛菩萨一切事业的怙主，世间难寻您的比肩，因此我从内心深处顶礼。 在这无尽的末法秋季， 教法精髓的百瓣莲花苑， 到处盛开的引导者，犹如白昼。 众生的善行，在东山之肩展现。 您的身语意三密的奇妙名声， 遍布四面八方的尽头。 凡是结缘者，见闻忆触皆具意义， 愿吉祥者皆大欢喜，现在开始讲述吧！ 现在，为了使此生的事业与我等下劣的所化众生相符，将从具有八支的缓流之河中，撷取一滴，舍弃增益和诽谤的两种极端，而进行讲述。 那么，这位大士在何处受生呢？乃是圣观世音菩萨所化之境，为雪山吉祥所围绕的地域。 从随意的称谓“博达”一词，分为西藏和藏区，即大藏区。 其中又分为上、中、下三区，即多麦地区。 第二佛莲花生大师加持之圣地之主，噶陀金刚座之南。 多康达仓森给桑珠之北。 分为五或六大冈的奔波冈，以及玛康冈，和扎玉冈三冈所围绕的中心，稍微靠近奔波冈的地方，有薄伽梵母圣度母的自生像在岩石上，并有缓流流淌，因此得名为江曲协。
English
At the time of entering the true biography of the great Vidyadhara Tsewang Norbu. At the time of entering the true biography of the great Vidyadhara Tsewang Norbu. From the very beginning, he attained the supreme true wisdom, the supreme of hundreds of thousands of accomplished ones in the snowy land, the magical dance of the essence of space. Like countless reflections of the moon appearing simultaneously in all rivers, in the center of the powerful region of Do-med, the consciously manifested image. From the very moment of playing in the lap of his nurturing mother, he became the master of the victorious banner of the teachings, proclaiming the fame of virtue far and wide. You, the protector who possesses all the deeds of the Buddhas and Bodhisattvas, are unmatched in this world, therefore I prostrate from the depths of my heart. Even in this inexhaustible degenerate age, The hundred-petaled lotus garden of the essence of the teachings, The guide who blooms everywhere, like the sun. The virtuous deeds of beings are displayed on the shoulder of the eastern mountain. The wondrous fame of his three secrets, Has spread to the ends of the directions. Because seeing, hearing, remembering, and touching are meaningful to all who are connected, May the auspicious ones rejoice, let us begin to tell the story now! Now, in order to make the deeds of this life compatible with us inferior beings to be tamed, I will take a drop from the river of gentle flow with eight branches, abandoning the two extremes of exaggeration and slander, and proceed to tell the story. So, where did this great being take birth? It is the realm to be tamed by the noble Avalokiteśvara, a region surrounded by the glory of the snowy mountains. From the arbitrary name "Böta," it is divided into Tibet and Greater Tibet, which is Greater Tibet. Among them, there are the upper, middle, and lower regions, which is the Do-med region. South of Kathok Dorje Den, the main sacred place blessed by the second Buddha, the great teacher Padmasambhava. North of Dokham Taktsang Sengge Samdrup. The center surrounded by Bumpor Gang, which is divided into five or six great Gangs, and Markham Gang, and Zha-yü Gang, slightly closer to Bumpor Gang, has a self-arisen image of the Bhagavati Arya Tara on the rock, and a gentle stream flows, hence the name Jangchug Shyi.
Tibetan
ཤིང་ལུང་པ་ཁ་བྱང་དུ་ཕྱོགས་པའི་མདོ།གསེར་གྱིས་འདྲེན་པའི་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་རྒྱུ་བ་ལས་ལྗང་ཆུའི་གཡོན།ཡུལ་དེའི་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་མདོ་ཁམས་ཀྱི་རི་བོ་བཀྲ་བཟང་ངམ་བཙན་རྒོད་རི་བཀྲ་དང་བཙན་རི་རྡོ་རྗེ་བྲག་ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་པ། ཨོ་རྒྱན་གུ་རུའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་ཆེན་ཟབ་གཏེར་བཅུ་གསུམ་ཙམ་བཞུགས་པ་ཞིག་སྟེ། རི་དབྱིབས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ལྟ་བུ་ལ་རྒྱབ་ངོས་ཀྱི་ཆ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ལས་མཐའ་སྐོར་དུ་ཆུ་མིག་བར་མི་ཆད་པ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མས་བསྐོར་བ། རི་ངོས་སུ་གྱེན་དུ་དེ་ཝ་དྷ་རུ་དང་། པ་ལ་དང་། ནི་ཙུ་ལ་དང་། ཨ་ཤྭ་ཏ་ཐ་དང་། ཨ་ཀ་རུ་ལ་སོགས་པའི་ནགས་ཚལ་གྱི་ཕྲེང་བ་བཟང་པོ་སྟེ་ཤིང་སྣ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཡོད་པར་གྲགས་ཤིང་ཀུན་ཏུ་འཐུག་པ་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་བར་མཚམས་བྲག་རི་དཀར་དམར་གྱི་ཕྲེང་བ་དང་། གྲོག་པོ་དང་། ཤ་ལ་དཀར་པོའི་གྱེན་འགྲེང་བ་གདུགས་ཀྱི་རྩིབས་མ་ལྟར་སྤེལ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ། སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་གུང་སྲམ་གསའ་སྤྱང་འཕར་བ་སོགས་བོད་འདིར་མཆིས་པའི་གཅན་གཟན་མ་ཚང་བ་མེད་པ་ལྟ་བུ་དང་། དེ་བཞིན་བྱ་རྒོད་ཁྲ་གླག་ནེ་ཙོ་བྱ་ཝང་གུ་ལིང་གུང་མོ་སོགས་བྱ་རིགས་ཀྱང་སྣ་ཚོགས་པ་དང་མི་རྒོད་སྤྲེའུ་ཕྱི་བ་དང་རི་དྭགས་ཀྱི་རིགས་རྣ་བ་གླ་བ་རི་བོང་སོགས་སེམས་ཅན་རིགས་མི་གཅིག་པ་དུ་མ་འཕྱོ་བ་བག་བྲོ་ཞིང་བྱིན་ཆེ་བ། སྐྱི་ཟ་ཞིང་ཡ་ང་བ་ཡ་མ་ཆ་ཡི་གནས་རི་བོ་དེའི་ངོགས་སུ་མི་རྣམས་རྒྱུ་འགྲུལ་ཆེས་དཀའ་བ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་རྒྱ་གར་དུར་ཁྲོད་བསིལ་བའི་ཚལ་དང་མཚུངས་ཞེས་པ་དང་། གཏེར་ལུང་ཁ་ཅིག་ཏུ། ཨོ་རྒྱན་དྷ་ན་ཀོ་ཤ་དང་ངེས་པར་མཉམ་ཞེས་གསུང་བ་དེ་ཡི་ནུབ་བྱང་གི་མཚམས་བྲག་རིའི་ངོས་སུ་འདབ་ཆགས་མགོན་པོ་ཀླུ་སྦྲུལ་འཛིན་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ་ལྡིང་བའི་གཟུགས་བརྙན་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་རི་བོ་བྱ་ཁྱུང་དུ་གྲགས་པའི་མདུན་དུ་བྲག་དུང་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་ལྟ་བུའི་གོང་།སྔོན་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ་མང་པོས་བསྟི་བར་བྱས་པའི་དུང་དཀར་རི་ཁྲོད་དུ་གྲགས་པའི་འདབས་བསམ་གཏན་གྱི་སྤྱིལ་བུ་ཆུང་ངུ་ཞིག་ཏུ་སྐུ་བལྟམས་སོ། །དེ་ཡང་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ལུང་བསྟན་ལས། དུས་ངན་བར་གྱི་ཚིགས་པ་ལ༔ སྐལ་པ་དུམ་བུར་རྩོད་པ་དར་བ་ཡི༔ སེམས་ཅན་ཞེ་སྡང་རགས་པའི་དུས་སུ༔ མོན་བུ་སྤྱི་རིང་སྐྲ་ཡི་ལྭ་བ་ཅན་ཞིག༔ རི་བོ་ཁྱུང་ཆེན་ལྡིང་བའི་དྲུང་དུ་འབྱུང་ངོ་༔ ཞེས་པའི་ལུང་ཚིག་དེ་ནི་སྔོན་གུ་རུ་ཇོ་བོ་རྩེ་མོ་དང་། བར་དུ་རཏྣ་གླིང་པ་ཡང་མཐུན་པར་སྣང
Chinese
木龙年面向北方的章节。从流淌着黄金的大河的左边，是那片土地的中心，多康地区的山脉，也被称为扎桑山或赞果山扎，也被称为赞日多杰扎。那里是邬金莲花生大士加持的圣地，大约有十三处深藏的宝藏。山形如五峰金刚杵，除了背面稍微有一点，周围被无数不间断的泉眼环绕。山坡上，向上生长着德瓦达鲁、帕拉、尼祖拉、阿湿波他、阿嘎汝等美丽的森林，据说有一百零八种树木，到处都很茂密。在这些树木之间，穿插着红白岩石山脉、峡谷和像伞骨一样竖立的白色沙拉树，非常美丽。这里有老虎、豹子、熊、棕熊、貂、猞猁、狼、跳鼠等西藏所有的野兽。同样，也有秃鹫、鹰、隼、鹦鹉、乌鸦、秃鼻乌鸦、孔雀等各种鸟类，以及野人、猴子、狐狸和耳廓狐、麝香鹿、野兔等各种不同的动物，它们在那里嬉戏，既令人愉快又充满加持。令人毛骨悚然、恐惧的阎摩茶之地，人们很难在那座山的斜坡上行走。邬金大师说它堪比印度的寒林尸陀林。在一些伏藏预言中说，它肯定与邬金达那郭夏相同。在那座山的西北方向，岩石山的表面上，清晰地显现着一只鸟抓住龙和蛇在空中飞翔的形象，那就是著名的鸟鹏山。在鸟鹏山的前面，有一个像右旋海螺一样的岩石山顶。以前，许多瑜伽士修行的地方，被称为东嘎日卓，他诞生在山脚下一个小小的禅修茅屋里。还有邬金大师的预言说：在恶劣时期的间隙，争斗在短暂的时代盛行，众生粗暴愤怒的时期，一个长相像门巴人，穿着头发衣服的人，将在大鹏鸟飞翔的山旁出现。这个预言似乎与之前的古汝觉卧策莫和中间的热那林巴的预言相符。
English
The chapter facing north in the Wood Dragon Year. To the left of the great river that carries gold, is the center of that land, the mountains of Do Kham, also known as Trazang Mountain or Tsengo Mountain Tra, also called Tsanri Dorje Drak. It is a sacred place blessed by Orgyen Padmasambhava, with about thirteen deep hidden treasures. The mountain shape is like a five-pointed vajra, and except for a slight portion on the back, it is surrounded by hundreds of uninterrupted springs. On the mountainside, growing upwards are beautiful forests of Deva Dharu, Pala, Nizula, Ashvatatha, and Akaru, said to have one hundred and eight kinds of trees, and are thick everywhere. Between these trees, interspersed are ranges of red and white rocky mountains, canyons, and white Shala trees standing upright like umbrella ribs, which are very beautiful. Here are tigers, leopards, bears, brown bears, martens, lynx, wolves, jerboas, and other beasts found in Tibet. Similarly, there are also various birds such as vultures, eagles, hawks, parrots, crows, jackdaws, peacocks, as well as wild people, monkeys, foxes, and animals such as musk deer, hares, and other different kinds of creatures, frolicking there, which is both pleasant and full of blessings. A chilling and fearful place of Yama Cha, it is very difficult for people to travel on the slopes of that mountain. The Great Orgyen said it is comparable to the Cool Grove charnel ground of India. In some treasure prophecies, it is said to be certainly the same as Orgyen Dhanakosha. To the northwest of that mountain, on the surface of the rocky mountain, the image of a bird grasping a dragon and snake and flying in the sky is clearly visible, which is the famous Bird Peng Mountain. In front of Bird Peng Mountain, there is a rocky peak like a right-spiraling conch shell. Formerly, a place where many yogis practiced, known as Dongkar Ritro, he was born in a small meditation hut at the foot of the mountain. There is also a prophecy of the Great Orgyen saying: During the interval of bad times, strife prevails in short eras, in a time when sentient beings are crudely angry, a Monpa-like person with long hair clothing, will appear next to the mountain where the Great Garuda flies. This prophecy seems to correspond with the previous Guru Jowo Tsem and the intermediate Ratna Lingpa.