Tibetan
་། རྒྱལ་ཁག་དུ་མར་ཆབ་ཤོག་གནང་རྒྱུ་སོགས་མདོར་ན་རྗེ་ཉིད་དངོས་བཞུགས་སྐབས་ཇི་ལྟ་བའི་མཛད་པ་རྣམས་སྐྱོངས་པའི་ཁུར་བཞེས། ཕྱི་ནང་གི་ཚོ་འཛིན་ལ་རྒྱའི་འགན་བཞེས། ཕལ་ཆེར་མཆོད་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེས་མཛད་ཅིང་། དེའི་ཚེ་གསང་རྒྱའི་རྫུ་བག་མི་འཆོར་བའི་ཕྱིར་ཀུན་མཁྱེན་འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེར་ཡང་རེ་ཞིག་མངའ་རིས་རྫོང་དཀར་ཕྱོགས་སུ་ཆིབས་ཁ་བསྒྱུར་དེ་དགའ་བོ་ལྷ་སྡིངས་ཞེས་པའི་རི་ཁྲོད་དུ་བཞུགས་འཇགས་གནང་ནས་དགོངས་རྫོགས་མཆོད་འབུལ་དང་། མཆོད་རྟེན་ཤིང་ཀུན་གྱི་ཉམས་གསོ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ལ་རྒྱའི་མཛད་སྒོ་མཐའ་དག་གི་རྒྱབ་གཉེར་དང་ལྗགས་བཀོད་རྒྱུན་ཆགས་སུ་བཀའ་དྲིན་བསྐྱངས་སོ། །འདི་དུས་གཞུང་ས་མཆོག་ཏུ་མཆོད་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ་དངོས་ཕེབས་ཀྱིས་རྗེ་བླ་མ་དམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་རྫོགས་དངོས་འབུལ་སྤམས་མཐོ་བ་བཀའ་བློན་བླ་མ་རྫ་སག་བླ་མ་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་བརྒྱུད་གྲུ་འཛིན་ཕོ་བྲང་རྩེར་གོང་ས་རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་ཆེན་པོ་བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོའི་སྤྱན་སྔར་འབུལ་བའི་ཚེ་ལྗགས་བསྔོ་གནང་ཞིང་གནས་ཚུལ་གྱི་བཀའ་འདྲི་ཡང་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བསྐྱངས། རང་བྱུང་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའི་ཉམས་གསོའི་མཛད་པ་འཕྲོ་ཅན་དུ་ལུས་པ་ཞབས་གྲས་རྣམས་དང་། རྗེ་འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེས་འགན་བཞེས་ཀྱི་མཛད་ཆོག་པ་ཞུས་ཚེ། བཀའ་ལས། མཆོད་རྟེན་འདི་ཉིད་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེའི་རྩ་ལག་ཡིན་གཤིས་ཉམས་གསོས་ཀྱི་འཕྲོས་རྣམས་འཐུས་ཚང་ལེགས་པར་བྱེད་དགོས་ཞེས་དངོས་ཀྱི་བཀའ་དང་། མཐུན་རྐྱེན་གང་དགོས་གཞུང་ས་མཆོག་ནས་གནང་རྒྱུའི་བཀའ་བཞེས་བསྩལ། གསང་རྒྱའི་རྫུ་བག་མི་འཆོར་བའི་ཁོག་ནས་དབུས་གཙང་མངའ་རིས་སྟོད་སྨད། མང་ཡུལ་སྐྱིད་གྲོང་ནས་གུང་ཐང་ཁུལ་གྱི་གནས་རྟེན་མཐའ་དག་ལ་མཆོད་འབུལ་དང་། བླ་ཁག་རྣམས་སུ་བསྔོ་རྟེན། དགེ་འདུན་གྱི་འདུས་པ་ཆེ་ཆུང་ཀུན་ལ་མང་བསྐོལ་སོགས་གནང་། མི་འགྱང་བར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའི་ཉམས་གསོའི་འཕྲོས་རྣམས་སྒྲུབ་པ་ལ་ཞུགས། དེ་ཡང་གཙོ་བོར་རྗེ་བཙུན་འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་ནས་བླ་མའི་དམཚིག་ལ་དགོངས་ཤིང་བསྟན་འགྲོའི་དོན་དུ་ཐུགས་བསྐྱེད་རྨད་དུ་བྱུང་བས་གཞལ་དུ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེའི་རྒྱབ་གཉེར་དང་། ལྗགས་ཁྱབ། གེགས་སེལ་གྱི་སྐྱབས་འཇུག་སོགས་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་བསྐྱངས་ཤིང་། མཆོད་དཔོན་ཆེན་པོ་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ཞབས་རིང་ཐུ་བོ་རྣམས་ནས་རྗེ་བླ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱི་བཞེད
Chinese
在多个地区发放文书等，总之承担起如上师本人在世时一样的所有事业。负责内外的组织管理，主要由供养师仁波切丹增多吉担任。当时，为了不泄露秘密，也曾一度将全知竹巴仁波切迎请至阿里（Ngari）宗嘎（Dzongkar）方向，安住在名为嘎沃拉顶（Gawola Ding）的静修地，主要进行圆寂供养和修复香昆佛塔，持续不断地给予所有法事活动的支持和指导。此时，供养师仁波切丹增多吉亲自前往中央政府，通过噶伦喇嘛扎萨喇嘛尼玛坚赞，在布达拉宫向至尊嘉瓦图丹嘉措（Kelsang Gyatso）供奉上师的圆寂供品，并给予诵经祈愿，以极大的慈悲询问情况。对于尚未完成的自然大佛塔的修复工程，当随从人员和竹巴仁波切请求承担责任时，圣谕说：此佛塔是佛教和众生福祉的根本，必须圆满完成所有修复工作。并承诺中央政府将提供一切必要的协助。在不泄露秘密的前提下，向卫藏、阿里上下区、芒域吉隆至贡塘地区的所有圣地进行供养，向各位活佛赠送供品，向所有大小僧团提供斋饭等。不久，便开始进行大佛塔剩余部分的修复工作。其中，最主要的是至尊竹巴仁波切考虑到上师的遗愿，为了佛教和众生的利益，发起了不可思议的菩提心，给予了无限慈悲的支持、指导和消除障碍的庇护等恩惠。供养大堪布丹增多吉等主要侍从们为了上师的意愿
English
In short, they took on the responsibility of upholding all the activities as they were when the master himself was alive, such as issuing decrees to various regions. They took charge of both internal and external organizational management, mostly carried out by the offering master, Rinpoche Tenzin Dorje. At that time, in order to prevent the leakage of secrets, the omniscient Drukpa Rinpoche was also invited to the direction of Ngari Dzongkar for a while, and resided in a hermitage called Gawola Ding, mainly conducting memorial offerings and restoring the Shingkun Stupa, continuously providing support and guidance for all Dharma activities. At this time, the offering master, Rinpoche Tenzin Dorje, personally went to the central government and, through Kalon Lama Dzasa Lama Nyima Gyaltsen, offered the master's memorial offerings to the supreme Gyalwang Thamtad Mkhyen Gzigs Chenpo Kelsang Gyatso at the Potala Palace, and gave prayers and inquired about the situation with great compassion. When the attendants and Drukpa Rinpoche requested to take responsibility for the unfinished restoration work of the great natural stupa, the decree said: This stupa is the root of the welfare of Buddhism and sentient beings, and all restoration work must be completed perfectly. And promised that the central government would provide all necessary assistance. Under the premise of not leaking secrets, offerings were made to all the holy sites in U-Tsang, upper and lower Ngari, Mangyul Kyirong to Gungtang area, offerings were given to all the lamas, and alms were given to all large and small Sangha communities. Soon, the remaining restoration work of the great stupa was started. Among them, the most important thing was that Jetsun Drukpa Rinpoche, considering the master's last wishes, generated incredible Bodhicitta for the benefit of Buddhism and sentient beings, and gave immeasurable compassionate support, guidance, and protection from obstacles, etc. The chief attendants such as the great offering master Tenzin Dorje, for the sake of the master's wishes
Tibetan
་དགོངས་འཕྲོ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ཡང་དག་པར་བསྐང་བའི་སླད་དུ་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་རི་བོའི་ཁུར་ཆེན་པོ་ཕྲག་པ་ལ་ཐོགས་ནས་བརྩོན་འགྲུས་དྲག་པོས་དཀའ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་བཟོད་པར་བྱས་ཏེ་སྔ་སོར་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་བཞེད་དང་ཞལ་བསྐོས་ཇི་ལྟར་སྣང་བ་བཞིན་སྒྲུབ་པར་ལྕགས་ལུག་ནས་ཞིག་གསོ་ཐོག་མར་དབུ་བརྩམ་པ་ནས་བཟུང་ལོ་ལྔ་དང་། རྗེ་བླ་མ་དམ་པ་རིག་པ་འཛིན་དབང་དེ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བཞེས་ནས་ལོ་གཉིས་སོང་བའི་མཐར་འབྲུ་མང་ཞེས་པ་ས་ཕོ་སྟག་གི་ལོ་ཞལ་གསར་དུ་ཤར་བའི་ཚེ་གེགས་མེད་པར་ཞབས་སུ་ཚུད་ཅིང་། ལོ་སྔ་མ་མེ་གླང་ལོ་མཇུག་ཙམ་དུ་རྗེ་དཔའ་བོ་རིན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་དགའ་བ་ཡང་དབུས་འགྱུར་གྱི་ལྗོངས་ནས་ཕྱོགས་འདིར་ཞབས་ཀྱི་པད་མོ་བཀོད་ཅིང་ནེ་པཱ་ལ་ཡི་ཡུལ་གྱི་གནས་རྟེན་མཐའ་དག་མཇལ་གཟིགས་གྲུབ་ནས་སྐབས་འདིར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའི་རབ་གནས་མངའ་གསོལ་གྱི་ཆོ་ག་གནད་སྨིན་དུ་བཀའ་དྲིན་བསྐྱངས། རྗེ་འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་ཁམས་མི་བདེ་བའི་ཚུལ་བཞེས་པས་དངོས་གྲུབ་ཕུག་རང་དུ་བཞུགས་ཤིང་། འདི་དང་དུས་ཚེས་ཆབ་ཅིག་ཏུ་རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་བའི་དགོངས་པ་གཏད་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་བར་མཛད་པ་ན་བལ་ཡུལ་མཆོད་རྟེན་ཤིང་ཀུན་ཏུ་ཉི་མ་ཕྱེད་ཙམ་ཞིག་ལ་བསིལ་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་བབ་པ་དེར་འཁོད་ཀུན་གྱི་མཐུན་སྣང་དུ་གྲུབ་པ་བྱུང་ཞིང་། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བལྟས་པའི་ཚེ་བོད་ཀྱི་ནས་འབྲུ་སྙོན་མེད་པར་སྣང་བས། དེར་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ཆེས་དད་པའི་ས་ལ་བཀོད། རྗེ་ལོ་རི་བ་ཀུན་གཟིགས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོས་དབུ་མཛད་གྲྭ་ཚང་རྣམས་ནས་ཡེ་དྷར་སོགས་རབ་གནས་ཀྱི་གཟུངས་སྒྲུབ་སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་ཞལ་འདོན་གྲངས་བསོག་མཛད། རབ་གནས་ཉིན་གསུམ་མ་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གཙང་དུ་གྲུབ་རྗེས་གོརྵ་རྒྱལ་པོ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ལ་དངོས་པོའི་གནང་སྦྱིན་གྱ་ནོམ་པ་བསྩལ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའི་གཉེར་གཏད་མཛད་པ་རྒྱལ་པོ་ནས་ཀྱང་དྭངས་ཤིང་གུས་པའི་བློས་ཁས་བླངས་དམ་བཅའ་ཕུལ།དེ་ལྟར་ལྷ་དང་བཅས་པའི་ཡིད་ཅན་ཀུན་གྱི་ཕན་བདེའི་མཆོད་སྡོང་ཆེན་པོ་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔགས་པ་འཛམ་གླིང་སྤྱི་དང་བོད་ལྗོངས་བྱེ་བྲག་ནེམ་པཱ་ལ་ལྗོངས་ཀྱི་བདེ་སྐྱིད་ཀྱི་སྲོག་རྩ་ལྟ་བུ་འདི་ཉིད་སྐྱེ་དགུ་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ཀུན་གྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་དཔལ་དང་མགོན་དུ་ཉམས་གསོས་བཀུར་བསྟིའི་སྲི་ཞུ་ལེགས་པར་གྲུབ་ཏེ་ཞལ་གྲོ་བྱིན་ཆེ་
Chinese
为了圆满完成未竟的心愿，肩负起如山般沉重的心力，以勇猛的精进忍受了无数的艰难困苦，如前所述，为了按照那位尊者的意愿和嘱托行事，从铁羊年开始首次启动修复工程，历时五年。在尊贵的上师、持明自在圆寂两年后，名为“丰收”的阳土虎年到来之际，毫无阻碍地完成了工程。在前一年的火牛年年末，尊贵的勇士仁波切多吉祖拉嘎瓦也从卫藏地区来到此地，足莲安放在此，圆满朝拜了尼泊尔的所有圣地，此时对大佛塔进行了圆满的开光加持仪式。尊贵的竹巴仁波切示现身体不适，住在成就洞中。与此同时，在开光仪式上，抛洒了交付心意的鲜花，尼泊尔博达纳特大佛塔在半天左右的时间里，降下了伴随着巨大凉爽声音的花雨，这成为了在场所有人的共同景象。当大家观看时，毫无疑问地看到了西藏的青稞麦粒。因此，所有聚集的人都置身于确信和信仰之地。洛热瓦·衮吉秋吉嘉措尊者为首的僧众们念诵了以“耶达”等开光仪轨的陀罗尼、祈愿文和吉祥颂等。开光三天，从准备、正行到结行都圆满完成后，向廓尔喀国王玛哈拉贾慷慨地赠送了财物，并将大佛塔的管理权委托给他，国王也以清净和恭敬之心接受并立下誓言。就这样，这座为了包括天神在内的一切有情众生的利益和安乐的大佛塔，受到了过去、现在、未来三世诸佛的赞颂，是整个世界，特别是西藏和尼泊尔地区的幸福命脉，为了使所有见到、听到、想到和接触到它的人们都能获得福德和庇护，对其进行了完善的修复和供养，功德圆满，加持殊胜。
English
In order to perfectly fulfill the unfinished wishes, bearing the great burden of mental strength like a mountain on his shoulders, enduring countless hardships with fierce diligence, as mentioned earlier, in order to act in accordance with the wishes and instructions of that venerable one, the restoration project was first launched from the Iron Sheep year, lasting for five years. Two years after the passing of the venerable and holy Lama, the Vidyadhara Wang, into the realm of Dharma, the year called "Abundant Harvest," the year of the Male Earth Tiger, arrived, and the project was completed without any obstacles. At the end of the previous year, the Fire Ox year, the venerable Warrior Rinpoche Dorje Tsuklak Gawa also came to this place from the region of Ü-Tsang, placing his lotus feet here, and completed the pilgrimage to all the sacred sites of Nepal. At this time, he bestowed his kindness in a perfect consecration and blessing ceremony for the Great Stupa. The venerable Drukpa Rinpoche manifested illness and resided in the Accomplishment Cave. At the same time, during the consecration ceremony, he scattered flowers of entrustment, and for about half a day at the Boudhanath Stupa in Nepal, a rain of flowers fell with a great cooling sound, which became a common sight for everyone present. When everyone looked, they undoubtedly saw grains of Tibetan barley. Therefore, all those gathered were placed on the ground of conviction and faith. The sangha, led by the venerable Loriwa Kunkhyen Chökyi Gyatso, recited and accumulated the dharanis, prayers, and auspicious verses for the consecration, such as "Ye Dharma." After the three days of consecration, from preparation to the main practice to the conclusion, were perfectly completed, generous gifts of wealth were bestowed upon the Gorkha King Maharaja, and the management of the Great Stupa was entrusted to him. The king also accepted with a pure and respectful mind and made a vow. Thus, this Great Stupa, for the benefit and happiness of all sentient beings, including the gods, praised by all the Buddhas of the past, present, and future, is the lifeblood of happiness for the entire world, especially the regions of Tibet and Nepal. In order to make all those who see, hear, think of, and touch it receive merit and protection, it has been perfectly restored and offered to, and the merit is complete and the blessings are extraordinary.