Tibetan
་ཡིན། ཞེས་པ་གནང་ངོ་། །རྡོ་དམར་ཞབས་དྲུང་ཀུན་བཟང་འགྱུར་མེད་དང་། ཁོ་བོའི་བླ་མ་རྗེ་འཕྲིན་ལས་ཞབས་སྐུ་མཆེད་སོགས་ལ་རྫོང་ཆེན་ཚེ་དབང་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལུང་དང་བཅས་པ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པའི་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མའི་དམིགས་རིམ་དང་བཅས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལུང་། སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དམིགས་ཁྲིད་སོགས་བསྩལ་ཞིང་གཞན་ཡང་ཕྱོགས་འདུས་ཀྱི་བླ་མ་ཁག་དང་དོན་གཉེར་བ་མང་པོས་སོ་སོའི་བཞེད་པ་ལྟར་གྱི་ཆོས་སྦྱིན་རྒྱུན་ཆགས་སུ་བཀའ་དྲིན་བསྐྱངས། གོར་རྒྱལ་པྲི་ཐི་ནཱ་ར་ཡན་ལ་སྲོག་ཤིང་འདྲེན་པའི་དཔུང་དགོས་ཚུལ་སྔ་སོར་བཀའ་ཕེབས་པ་ཁས་བླངས་ཀྱང་སྐབས་འདིར་དག་ཏུ་ཁོ་རང་དམག་འཁྲུག་གི་གཡུལ་འགྱེད་པ་སོགས་ཀྱིས་གཡེངས་ཏེ་རིམ་འགྱངས་སུ་གྱུར་པ་ན་རྗེ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཐུགས་འཁྲུགས་པས་སྐབས་ཞིག་རྒྱལ་པོ་ཉིད་སྐུ་ཞབས་སུ་འབོད་པར་མཛད་པ་གླང་པོའི་བཞོན་པ་ལས་གཞོལ་ཏེ་སྐུ་དྲུང་དུ་ས་གདན་ཞིག་གི་ཁར་སྡོད་རྗེ་ཉིད་ནི་ཁྲིའུ་ཤིང་གི་ཁར་བཞུགས་བཞིན་པ་ལས་སྔར་ཁས་བླངས་པའི་དོན་ཕྱིར་འགྱངས་སུ་གྱུར་པ་སོགས་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་དང་བཅས་བཀའ་སྐྱོན་ཚ་བརྗིད་ཆེ་བ་གནང་པའི་མུར་ཧར་གྱིས་བཞེངས། སྐུའི་གམ་དུ་ཟངས་ཀྱི་སྤོས་གཞོང་ཞིག་ཡོད་པ་ཕྱག་ཏུ་བཞེས་ཏེ་རྒྱལ་པོ་ལ་འཕང་བར་མཛད་པ་གསོལ་དཔོན་བསྟན་འཕེལ་གྱིས་བར་སྣང་ནས་འཛིན་ཐུབ། རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ཤིན་ཏུ་སྐྲག་ཅིང་ཞུམ་པས་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བའི་ཁས་བླང་དམ་བཅའ་ཕུལ། དེ་མ་ཐག་ཁོང་རང་གི་ཡུལ་སྲོལ་ལྟར་ལྷ་གཙོ་ཆེ་བ་གསུམ་གྱི་གཟུགས་ཐོད་དུ་བྲིས་པའི་གཤམ་དུ་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའི་ཞིག་གསོའི་ཞབས་འགྱུར་དང་ཁྱད་པར་སྲོག་ཤིང་འདྲེན་པར་འགྱང་མེད་དཔུང་གི་ཚོགས་གང་དགོས་མི་ཐོགས་པར་གཏོང་རྒྱུའི་མནའ་དང་ཐེའུ་འབྱར་བ་བཞེས་ནས་རྒྱལ་པོ་རང་གནས་སུ་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་ཚེ་འཁོར་རྣམས་ལ་རྒྱལ་པོ་ན་རེ་ད་ཀི་བླ་མ་ཁྲོས་ནས་ངེད་རང་ལ་རྡེག་གྲབ་བྱེད་པའི་སྐབས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཅིར་མཐོང་བྱུང་ཟེར་བས། བླ་མ་རང་ཞེ་སྡང་གིས་ཁྲོས་ཤིང་སྨྲ་བ་ལས་གཞན་གང་ཡང་མ་མཐོང་། ཞེས་སྨྲས་པས། རྒྱལ་པོས། ངས་ནི་བླ་མའི་དཔྲལ་བ་ན་མིག་གཅིག་བཅས་མིག་གསུམ་ཤིན་ཏུ་དམར་ཞིང་འཁྲུག་པ་དང་ཁ་ནས་མེ་ལྷབ་ལྷབ་འབར་བ་མཐོང་ནས་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་ཏེ་ད་རེས་ལས་དྲེད་པ་སྔར་ཡོང་མ་མྱོང་ཞེས་སྐད། མི་རིང་བར་སྲོག་ཤིང་འདྲེན་པའི་དཔུང་ཚོགས་གྲ
Chinese
是。这样做了。对多玛夏仲衮桑久美和，我的上师杰赤列夏的化身等，赐予了佐钦长寿灌顶修法之传承，以及由杰本人所著的世间怙主之修法供养朵玛之次第，大悲观音轮回自解脱之修法传承，度母如意轮之修法诀窍等，此外还对各方汇集的上师和众多求法者，按照各自的意愿持续不断地给予了佛法布施。之前曾谕示廓尔喀国王普里特维·纳拉扬需要运送命根的军队，并已承诺，但此时他自己却因忙于战争等事宜而拖延，杰本人对此非常生气，有一次国王被召至座前，从象背上下来，坐在其面前的地毯上，而杰则坐在木制法座上，因之前承诺之事被拖延等缘由，给予了严厉的斥责，国王听后起身。他拿起供奉在身旁的铜制香炉，准备掷向国王，被侍者丹增从空中接住。国王及其随从非常害怕和沮丧，承诺绝不违背旨意。随即，按照他们当地的习俗，在额头上画有三位主要神祇的形象，并在下面写有修复大佛塔的款项，特别是毫不拖延地派遣运送命根所需的所有军队的誓言和印章，国王返回自己的住所时，对随从们说：“刚才上师生气，准备打我的时候，你们看到了什么？”他们回答说：“我们只看到上师生气地斥责，没看到其他。”国王说：“我看到上师的额头上长着一只眼睛，三只眼睛非常红，怒气冲冲，嘴里还喷着火焰，非常害怕，从未有过如此胆怯的时候。”不久，运送命根的军队
English
It is. This was done. To Do Mar Shabdrung Kunzang Gyurme and, my Lama Je Trinley Shab's incarnation, etc., he bestowed the transmission of the Dzogchen Longevity Empowerment Sadhana, as well as the Sadhana Offering Torma sequence of Jigten Gonpo composed by Je himself, the transmission of the Great Compassion Avalokiteshvara Samsara Self-Liberation Sadhana, the Sadhana instructions of Tara Wish-Fulfilling Wheel, etc., and also to the Lamas gathered from all directions and many Dharma seekers, he continuously bestowed Dharma gifts according to their respective wishes. Previously, it had been instructed that the Gorkha King Prithvi Narayan needed an army to transport the life-force essence, and he had promised, but at this time he himself was distracted by being busy with wars and other matters, and it was delayed, Je himself was very angry about this, and once the King himself was summoned to his presence, he descended from the elephant and sat on a carpet in front of him, while Je himself sat on a wooden throne, and because of the reasons such as the delay of the previously promised matter, he gave a very stern rebuke, and the King rose up in response. He picked up a copper incense burner that was offered beside him, and prepared to throw it at the King, but the attendant Tenzin was able to catch it in mid-air. The King and his entourage were very frightened and dejected, and promised not to disobey the order. Immediately, according to their local custom, they drew the images of the three main deities on their foreheads, and below it wrote the amount for the restoration of the Great Stupa, and in particular, they took an oath and seal to send all the troops needed to transport the life-force essence without delay, and when the King returned to his own residence, he said to his entourage, "Just now when the Lama was angry and preparing to hit me, what did you see?" They replied, "We only saw the Lama angrily rebuking, we didn't see anything else." The King said, "I saw an eye growing on the Lama's forehead, three eyes very red and furious, and flames blazing from his mouth, I was very frightened, I have never been so timid before." Soon, the army to transport the life-force essence
Tibetan
ངས་མེད་པ་འདུས་ནས་དྲངས། དེ་དུས་མངའ་རིས་ལ་དྭགས་ནས་མདོ་ཁམས། བོད་འབྲོག གློ་བོ། སྐྱིད་གྲོང་སོགས་སྐུ་ཞབས་སུ་འདུས་པའི་བོད་མི་དྲག་ཞན་སེར་སྐྱ་ཕོ་མོ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྲོག་ཤིང་འདྲེན་པའི་ལས་ལ་ཞུགས་ཏེ་འབྲེལ་པ་ཚུད་ངེས་པར་བྱས་སོ། །བར་སྐབས་ཤིག་ནས་སྲོག་ཤིང་ཡོང་མ་ཉན་པར་ཞག་ཉི་ཤུ་ཙམ་ས་གཅིག་ཏུ་འགོར། རྒྱལ་བློན་དཔོན་གཡོག་ས་གཞིར་མི་གཤོང་བ་ཙམ་གྱི་དཔུང་ཆེན་པོས་དྲངས་ཀྱང་འདྲེན་མ་ཐུབ་དེའི་ཚེ་ཉིན་གཅིག་ཐུགས་འུར་ཉམས་ཀྱིས་ཕེབས་ནས། ཁོ་བོའི་བླ་མ་རྗེ་འཕྲིན་ལས་ཞབས་ལ་གསུང་དྲག་པོས། བླ་མ་འཕྲིན་ལས་འདིར་ཤོག་དང་། འགོ་མི་ལ་ད་ལྟར་རང་འུ་ལག་བསྡུས་གསུང་བར་སྐད་གཉིས་བསྒྱུར་བ་གནང་བས་འཕྲལ་དུ་འདུས་བྱུང་། དེ་ནས་རིག་འཛིན་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་བདེན་བརྗོད་དྲག་པོ་ཞིག་མཛད་དེ་སྲོག་ཤིང་གི་སྣེ་ལ་ཕྱག་རེག་ཙམ་མཛད་པ་ན། ཤོ་དང་པོ་རང་ལ་འདོམས་གང་ཙམ་ནུར་གྱིས་བྱང་བ་སྐད་ཅིག་ལ་རྒྱང་གྲགས་ལྷག་ཙམ་སླེབས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ལྐོག་ཏུ་མ་གྱུར་པ་དེར་འཁོད་མོན་བོད་སྐྱེ་རྒུ་ཀུན་གྱི་མངོན་སུམ་མིག་གི་དགའ་སྟོན་དུ་འགྱེད་པར་མཛད་དོ། །འདི་དུས་ཧོར་ཟླ་བཞི་པའི་མཇུག་གི་བར་ཚ་བའི་ཡུལ་དེར་བཞུགས། མོན་པ་ཐམས་ཅད་འཆམ་པར་འདི་ལོ་བོད་པ་ཐམས་ཅད་ཚད་ནད་ཀྱིས་འཆི་བར་འགྱུར་ཞེས་གླེང་ཞིང་། གཞན་ཡང་འབྲུམ་པ་དང་དམར་ཡམས་ཀྱི་ནད་ཀྱིས་མཐའ་ཀུན་སྐོར་ཞིང་། མི་མང་གི་ཡོ་ལང་བཅས་ཤིན་ཏུ་བག་ཚ་བར་བྱུང་ཀྱང་རྗེ་ཉིད་དཔོན་འཁོར་ཕྱོགས་ཀྱི་འདུས་པ་དང་བཅས་པ་གང་ལ་ཡང་སྐྱོན་གྱུར་མ་བྱུང་ཞིང་དེ་རེས་ནམ་དུས་ཀྱི་བབ་ནས་སྟོན་དུས་བར་འཕྲོ་བཤོལ་བར་མཛད་དེ་མང་ཡུལ་སྐྱིད་གྲོང་དུ་ཆིབས་ཁ་བསྒྱུར་བྱམས་སྤྲིན་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཉེ་འདབས་དངོས་གྲུབ་ཕུག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །སྐབས་འདི་དག་ཏུ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་ཁག་གི་མི་སྣ་མང་པོའི་འདུ་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་བྲེལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ཞིང་། དེ་དག་གི་བར་མཚམས་སུ་ཡང་བོད་རོང་གི་བླ་མ་ཁག་སོགས་ཆོས་དོན་གཉེར་བ་མཐའ་དག་གི་རང་རང་འདོད་པ་བཞིན་དབང་ལུང་ཁྲིད་སོགས་རྒྱུན་ཆགས་སུ་བསྐྱངས། རྒྱལ་ཁག་སོ་སོར་ཆབ་ཤོག་གི་རིམ་པ་ཡང་གང་འཚམས་སུ་བསྩལ། སྟོན་དབྱུག་ཟླའི་མཇུག་སླར་ཡང་བལ་ཡུལ་དུ་ཞབས་སྟེགས་ཏེ་ལམ་བར་རྣམས་སུ་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གི་ཕན་བདེ་རྒྱ་ཆེར་མཛད་ཚུལ་ནི་སྔར་ལྟར་རོ། ། དགུང་གྲངས་ང་བརྒྱད་པར་བལ་ཡུལ་དུ་བོད་ཐང་མགོན་པོར་བསྟོད་པ་བརྩམས་ཤིང་མཆོད་རྟེན་གྱི་སྲོག་ཤིང་བསླངས་ལོ་
Chinese
我聚集了不存在的事物并拉动。那时，从阿里拉达克到多康，包括藏北牧区、洛沃、吉隆等地聚集的各种身份的藏族男女老少，都参与到拉动命根的行动中，并确保建立联系。一段时间后，命根无法拉动，在一个地方停留了大约二十天。国王、大臣、官员和仆人，以及庞大的军队，几乎挤满了大地，但仍然无法拉动。有一天，他带着沮丧的心情前来，用严厉的声音对我的上师杰·赤列夏说道：‘喇嘛赤列，到这里来！’并命令立即召集所有劳工，经过翻译，人们立即聚集起来。然后，持明者本人做了一个强烈的真实语，仅仅用手触摸了一下命根的顶端，第一步就滑动了一庹（古代长度单位，约合五尺）左右，瞬间传来的巨响超过了远处的雷鸣，这个没有被隐藏的伟大奇迹，让在场的所有门巴人和藏人亲眼目睹，成为眼睛的盛宴。这时，他在炎热的地方一直待到四月底。门巴人都在谈论说，今年所有的藏人都会死于瘟疫。此外，天花和麻疹等疾病也蔓延开来。尽管人们非常担心，但杰本人和他的随从以及所有聚集在一起的人都没有受到任何伤害。由于季节的原因，他将行程推迟到秋季，然后前往芒域吉隆，住在嘉云寺附近的成就洞。在这段时间里，来自各地的许多王国的代表团非常繁忙。在这些间隙中，他还根据藏族和荣族的喇嘛以及所有寻求佛法的人的意愿，持续不断地给予灌顶、经文和指导。他还向各个王国颁发了相应的诏书。秋季末，他再次前往尼泊尔，像往常一样，在沿途为所见、所闻、所忆、所触的事物带来了巨大的利益和幸福。五十八岁时，他在尼泊尔创作了赞颂藏地怙主（བོད་ཐང་མགོན་པོ།）的赞歌，并竖立了佛塔的命根。
English
I gathered non-existent things and pulled. At that time, from Ngari Ladakh to Do Kham, including the nomadic areas of Tibet, Lo-bo, Kyirong, and other places where Tibetans of all statuses, men and women, young and old, gathered, all participated in the work of pulling the life-force pillar and ensured that connections were made. After some time, the life-force pillar could not be pulled, and they stayed in one place for about twenty days. The king, ministers, officials, and servants, along with a huge army that almost filled the earth, still could not pull it. One day, he came with a frustrated mood and spoke sternly to my Lama, Je Trinley Zhab: 'Lama Trinley, come here!' and ordered that all laborers be gathered immediately. After the translation, people gathered immediately. Then, the Vidyadhara himself made a strong statement of truth and merely touched the tip of the life-force pillar with his hand. The first step slid about a fathom (an ancient unit of length, about five feet), and in an instant, the loud noise that came exceeded the thunder in the distance. This great miracle, which was not hidden, was witnessed by all the Monpas and Tibetans present, becoming a feast for the eyes. At this time, he stayed in that hot place until the end of the fourth month. The Monpas were all talking about how all the Tibetans would die of plague this year. In addition, diseases such as smallpox and measles also spread around. Although people were very worried, Je himself and his entourage, along with all those gathered, were not harmed in any way. Due to the season, he postponed his trip until autumn, and then went to Mangyul Kyirong, staying in the Accomplishment Cave near Jamyangtrin Monastery. During this time, delegations from many kingdoms from all directions were very busy. In between these, he also continuously gave empowerments, scriptures, and instructions according to the wishes of the Tibetan and Rong lamas and all those seeking Dharma. He also issued corresponding decrees to each kingdom. At the end of autumn, he again went to Nepal, and as usual, brought great benefit and happiness to the things seen, heard, remembered, and touched along the way. At the age of fifty-eight, he composed a hymn praising the protector of Tibet (bod thang mgon por) in Nepal and erected the life-force pillar of the stupa.