Tibetan
ས་པ་ཙམ་ལས་གཞན་དམངས་རྣམས་ལ་ནི་དགོས་པ་མི་ཆེ་བས་མ་སྨྲས་ཤིང་། ཆེན་པོ་ཁ་ཅིག་ལ་གསོལ་བར་དེ་ལེགས་སོའི་ཚིག་བྱུང་ན་ཡིད་འགུ་བ་ལས་ཟང་ཟིང་གི་དངོས་པོའི་རེ་འདོད་མི་བདོག་ཀྱང་གཞན་དབང་གི་ཁྲེལ་བརྡས་བྱེད་པ་ལས་མ་བྱུང་། འོན་ཀྱང་དེ་སྐབས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རྩ་བ་དེ་དང་། ད་དུང་ཀྱང་བསྒྲིགས་ཚུལ་ཁ་ཤས་མ་འཆུགས་ན་རེ་ཞིག་ནི་ཕྱིར་བསྲིང་ནུས་པར་སེམས་ལ། ལྕགས་གླང་གི་ལོ་མཐར་ངེད་མདོ་ཁམས་སུ་ཡོད་སྐབས་ལུང་བསྟན་ཞིག་ཏུ་རྒྱ་ནག་གིས་བོད་ལ་དབྱེ་འབྱེད་ལན་གསུམ་བྱས་པར་མཐར་བསྟན་རིམ་ལ་མ་བརྩོན་ན་སྟོད་ཧོར་འབྱུང་བར་གསུང་ན། དེས་ན་དབྱེ་འབྱེད་གསུམ་པ་སླར་འབྱུང་འདྲ་སྙམ་ཞིང་། དེ་རྗེས་བོད་ལ་སྟོད་ཧོར་གྱི་ཉེན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཞིག་ཡོད་འདྲ། ཡང་ཤིང་ཡོས་ཀྱི་ལོར་བོད་ཀྱི་རྗེ་བོ་མཆོད་ཡོན་གྱི་ཚུལ་བཞིན་དུ་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་ནས་སྤ་གྲོ་སྟག་ཚང་གི་གཏེར་ཐོན་ན་མཆོད་ཡོན་མཛའ་ཞིང་བོད་སྤྱི་ལ་བདེ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཅན་གུ་རུའི་ལུང་བསྟན་བྱུང་ཡང་མི་དབང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཆེས་མཛད་པའི་སྟོད་ཕྱོགས་བླ་མ་ཁ་ཅིག་ནས་འདི་ནི་ཟོག་པོའོ། །ལྷག་ཏུ་ག་གེ་མོ་དང་ཆེ་གེ་མོ་དང་ནང་གཤིམ་པ་ཞིག་གོ །ཞེས་པ་ལ་བརྟེན་འཚམས་འདྲིའི་ཞུ་ཡིག་ཙམ་ཡང་མ་བཞེས་ནས་ལོ་ཁ་ཤས་སོང་གཤིས་དེ་ཚུལ་སྙན་དུ་འབུལ་མ་བདེ་ཞིང་། རང་ཡང་ཚེགས་ཆེ་གཤིས་ཅི་བདེར་འཇོག་དགོས་བྱུང་། དེ་བཞིན་༸གོང་ས་སྐྱབས་མགོན་མཆོག་གི་སྐུ་ཚེའི་འགལ་རྐྱེན་ཞི་བའི་རྟེན་འབྲེལ་གུ་རུའི་ལུང་བཞིན་ལན་ཁ་ཡར་བསྒྲིགས་པ་ན་ནིང་རྟ་ལོའི་དུས་འགྱུར་སྐབས་དེ་ཁོངས་ཡུས་དང་བཅས་ངོ་སོར་འཕྱགས་ཏེ་གསོལ་བར་འདུས་སྡེ་ཆེན་པོ་གསུམ་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ལས་ལྷག་པ་ཁྱོད་རྣལ་འབྱོར་པ་གཅིག་གི་ཧམ་པར་ཟད་དོ། །ཞེས་གཞུང་ས་ནས་བཀའ་ཕེབས་པ་སོགས་འདི་རིགས་སྤྲོས་པ་བསྐྱུང་བའི་གནས་སུ་གོ་ཞིང་། ལྷག་ཏུ་ད་ནི་རྣལ་འབྱོར་རྒད་པོ་འཆི་ཁ་མ་ཞིག་གི་བོད་སྤྱི་ལ་ཕན་པའི་བྱ་བ་རྔམ་ཆེན་འགྲུབ་པ་ཞིག་དཀའ་ལ། དེ་བས་ཡུལ་མཐའ་འཁོབ་རྣམ་གཡེང་ཆུང་བའི་ནགས་གསེབ་ཞིག་ཏུ་སྔར་ཐོས་པ་བྱས་པའི་ཆོས་རྒྱུན་དཀོན་པོ་ཁ་ཤས་སྤེལ་ཐུབ་ན་དང་མི་ནུས་ན་དགེ་སྦྱོར་བྱེད། མི་ནུས་ན་སོས་དལ་གྱིས་སྡོད་པ་ཞིག་ལ་ཡིད་སྨོན་བཅའ་གྱི་ཡོད། དེ་ལྟ་ན་ཡང་སྟོད་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་འཕྲལ་ལྟས་མ་འཆུབ་ལ། ཡང་ལྟས་འཆུབ་ངེས་རིགས་རང་ལ་བྱུང་ཚེ་སྭ་ཡམ་བྷུ་ཙྱཻ་ཏ་ཞིག་གསོ་གྲུབ་མཚམས་ལྷར་བཅས་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་མགོན་མཆོག་
Chinese
僅僅是少數人，對於其他民眾來說，沒有太大的必要，所以沒有多說。向一些大人物稟告，如果得到一句「那很好」的回覆，心裡就會感到滿足，雖然沒有對世俗財物的期望，但還是受到了他人支配的羞辱。然而，當時那個緣起的根本，以及現在，如果一些安排沒有出錯，我想暫時還能延續下去。鐵牛年（年份不確定）末，當我在多康時，有一個預言說，中國會對西藏進行三次分裂，如果最終不努力修持教法，就會出現北方蒙古。因此，我認為第三次分裂可能會再次發生。在那之後，西藏似乎面臨著來自北方蒙古的極大危險。另外，在木兔年（年份不確定），以西藏君主供養者的形式安排緣起，如果從巴羅達倉取出伏藏，就會出現上師的預言，說供養者之間會和睦，西藏整體會安樂，但那位大人物卻非常自信，一些來自北方的喇嘛說：「這是假的！特別是某某和某某，以及內部腐敗。」因此，連問候的信件都沒有接受，已經過去了好幾年，所以很難將這種情況稟告上去。我自己也很忙，所以只能順其自然。同樣，為了平息尊者達賴喇嘛的壽命障礙，按照上師的預言，多次安排緣起，去年馬年發生變故時，那些（緣起物）連同玉石一起被原封不動地掃到一邊，稟告時說：「比起三大寺的緣起，你一個瑜伽士的野心算什麼！」等等，諸如此類的言論，我認為應該避免贅述。特別是現在，像我這樣一個行將就木的老瑜伽士，很難成就一件對整個西藏有益的偉大事業。因此，我嚮往著在一個偏遠、少有紛擾的森林裡，如果能弘揚一些以前聽聞過的稀有法脈，或者不能，就做善事。如果不能，就悠閒地度日。即便如此，去北方（安多）暫時不會出錯。如果真的發生了預示不祥的事情，那麼在完成修復斯瓦揚布納特佛塔之後，祈願連同天神一起成為眾生的怙主。
English
I didn't say much to the general public, as it wasn't very necessary for them. When I reported to some great figures, if I received a response saying, "That's good," I would feel content, although I had no desire for worldly possessions, I still experienced the humiliation of being controlled by others. However, that fundamental basis of interdependence at that time, and even now, if some arrangements are not mistaken, I think it can be extended for a while. At the end of the Iron Ox year (year uncertain), when I was in Do Kham, there was a prophecy that China would divide Tibet three times, and if one did not ultimately strive for the stages of the teachings, then the Northern Mongols would arise. Therefore, I think the third division may happen again. After that, Tibet seems to face a very great danger from the Northern Mongols. Also, in the Wood Rabbit year (year uncertain), arranging interdependence in the manner of a patron and priest of the Tibetan king, if treasures were to emerge from Taktsang in Paro, there would be a prophecy from Guru Rinpoche that the patrons would be harmonious and Tibet as a whole would be peaceful, but some lamas from the north, who were greatly trusted by that great personage, said, "This is fake! Especially so-and-so and so-and-so, and internal corruption." Therefore, even a letter of greeting was not accepted, and several years have passed, so it is difficult to report this situation. I myself am also very busy, so I had to leave it as it was. Similarly, in order to pacify the obstacles to the life of His Holiness the Dalai Lama, according to Guru Rinpoche's prophecy, the interdependence was arranged several times, but during the upheaval of the Horse year last year, those (interdependent objects), along with the jade, were swept aside as they were, and when reported, it was said, "What is the ambition of one yogi compared to the interdependence of the three great monasteries!" and so on. I think such remarks should be avoided. Especially now, it is difficult for an old yogi like me, who is about to die, to accomplish a great task that benefits the whole of Tibet. Therefore, I yearn for a remote forest with little distraction, where I can propagate some rare lineages of Dharma that I have heard before, or if I cannot, I will do virtuous deeds. If I cannot, I will live leisurely. Even so, going to the north (Amdo) will not be immediately mistaken. If something that definitely portends misfortune does happen, then after completing the restoration of the Swayambhunath Stupa, I pray that together with the gods, it will become the protector of beings.