Tibetan
ན་ནས་གོང་ས་མཆོག་གི་ཞབས་པད་དུ་ཞབས་བརྟན་ཞིག་འབུལ་ན་རྟེན་འབྲེལ་གནད་ཆེ་བའི་ལྟས་བྱུང་ཡང་བློ་ཁུམ་པས་འབུལ་མ་སྤོབ་ཞིང་། དེ་རྗེས་གང་གི་ཞམ་རིང་མཁྱེན་པ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པས་རྟེན་འབྲེལ་བཟང་པོའི་མཐུན་སྦྱོར་སྐུ་ཚེར་དམིགས་པའི་རིམ་གྲོ་ལེགས་ཚུལ་ཕེབས་པས་ཀྱང་བཟང་པོའི་ལས་ཀྱི་གསོས་སུ་ཐོབ་པ་བཞིན་གནས་ཆེན་རྣམས་སུ་ཞབས་པད་བརྟན་པའི་སྨོན་འདུན་ཅི་ནུས་བགྱིས། དེར་སྤོབས་པ་སྐྱེས་ཏེ་སྤྱན་ལམ་རྔོ་ཐོགས་མིན་ཇི་ལྟར་ཡང་དྭངས་ཤིང་གུས་པའི་ཞབས་བརྟན་འབུལ་བར་རང་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་དགེ་སློང་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཆེད་དུ་ལྷ་ལྡན་ཞབས་པད་དུ་བཅར་བར་བརྫངས། རང་ཉིད་འདི་ནས་འཕྲལ་དུ་ཐོན་ཏེ་རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་པའི་གནས་ཞི་བྱེད་ཀྱི་རིང་ལུགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་གདན་ལྟ་བུའི་དིང་རི་གླང་འཁོར་དང་། གྲགས་པའི་མཚོ་ཆེན་བཞིའི་ཡ་གྱལ་མ་མོ་གངས་དཀར་ཤ་མེད་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གཅིག་མ་གནས་པའི་དཔལ་མོ་དཔལ་ཐང་བརྒྱུད། མཆོད་རྟེན་གྱི་ཤིང་གོརྵ་རྒྱལ་པོར་ལྟོས་དགོས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་སྐྱིད་གྲོང་ནས་བརྒྱུད་བལ་པོར་ཅི་མྱུར་འཇུག་པའི་རྩིས་སུ་ལགས། ཞེས་དང་། བཀའ་ཤོག་ལྷན་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་ལན་དུ་འདི་ལྟར། སྔ་སོར་སྐབས་འཛུམ་ལང་དང་བལ་ཡུལ་གྱི་ཡམ་བུའི་རྒྱལ་པོ་དང་འཕགས་ཡུལ་གྱི་ཆ་ཤས་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱ་ཡི་མངའ་འབངས་ཅན་ཏི་ར་ཧུ་ཏིའི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་སོགས་ནས་རང་རང་གི་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་ཡོང་དགོས་ཚུལ་བྱུང་ཡང་འགྲོ་བའི་སྤྲོས་པ་སྐྱུང་ཞིང་། འདི་ལོ་དགུན་སྤ་གྲོ་སྟག་ཚང་ཕྱོགས་སུ་བགྲོད་རྩིས་ཡིན་ཡང་ཕྲལ་བལ་པོའི་རྒྱལ་པོས་ཡོང་དགོས་ཚུལ་ནན་བསྐྱེད་པ་དང་། རང་ཉིད་ནས་ཀྱང་བྱ་རུང་ཁ་ཤོར་གྱི་ཞིག་གསོ་གྲུབ་མཚམས་འཕགས་པ་ཤིང་ཀུན་གྱི་ཞིག་གསོ་བགྱིད་འདོད་དུང་དུང་པོས་ཞེ་དམ་བཅས་པ་ཡིན་ཡང་འབྲུག་ལོ་རང་ལ་ལྟས་མ་ཆུབ་ཅིང་། སྦྲུལ་ལོའི་གཞུག་གུང་གཡོག་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་སྐྱོབས་ཁུར་ལྕིའི་དུབ་བཞིན་པས་བགྲོད་མ་ནུས་པ་དང་། རྟ་ལོའི་མཐར་སླར་ཡང་དུས་འགྱུར་གྱི་ལྷ་སར་ཡོང་དགོས་སོགས་ཀྱིས་རིམ་འགྱངས་སུ་གྱུར་པས་འདི་ལོ་བལ་པོའི་རྒྱལ་པོས་ཀྱང་ཡོང་དགོས་ཚུལ་ནན་བསྐྱེད་ཀྱི་བསྐུལ་བ་དང་། གོརྵ་རྒྱལ་པོ་ལ་མཆོད་རྟེན་སྲོག་ཤིང་བླང་བའི་སྔ་སོར་ནས་ཡིག་དན་ཡོད་ཀྱང་མོན་པའི་རྒྱལ་པོ་བློ་འགྱུར་སླ་བ་བཅས་འཕྲལ་དུ་ཕོ་ཉ་བཏང་བས་སྔར་དོན་བཞིན་ཡིན་ཚུལ་བྱུང་ཞིང་དེ་ལྟ་ནའང་རང་གི་སྔར་ནས་བདག་འཛིན་ཡོ་བྱད་འཕྲལ་ཞིང་འཕྲལ་དུ་བླང་ཁུལ་ཀྱང
Chinese
從那以後，本想向至尊者的蓮足獻上長壽祈願，雖然出現了意義重大的吉祥徵兆，但因膽怯而不敢獻上。之後，由於尊者的遠見卓識極為廣大，傳來了吉祥的緣起配合，為了長壽而進行儀軌圓滿的好消息，如同獲得了善業的滋養一般，在各大聖地盡力祈願蓮足永固。因此生起了勇氣，無論能否得到垂顧，都派遣了清淨且恭敬的長壽祈願，與自己一同修行的格隆丹增多吉專程前往拉薩蓮足前。自己從這裡立即出發，前往由勝者授記的寂靜行者們視為金剛座一般的定日江廓，以及四大名湖之一的瑪莫岡嘎夏美多吉堅吉瑪所居住的巴莫巴塘。由於需要依賴佛塔的木材廓爾喀國王，因此計劃盡快從吉隆經由尼泊爾入境。如是說。噶廈全體的回覆如下：之前曾有祖姆朗和尼泊爾的揚布國王，以及擁有印度一部分百萬臣民的蒂拉呼提大君等，都說必須前往各自的地區，但都減少了出行的繁瑣。今年冬天本計劃前往不丹的虎穴一帶，但尼泊爾國王強烈要求前往。自己也曾立下誓言，一旦完成紮榮卡修繕，就想迫切地修繕聖者夏瓊，但龍年（不確定）沒有預兆，蛇年（不確定）末期，僕人們的救命重擔令人疲憊不堪，因此未能成行。馬年（不確定）末，再次因時局變化需要前往拉薩等地，因此一再延遲，今年尼泊爾國王也強烈要求前往，並催促。雖然之前有向廓爾喀國王索要佛塔命脈木的書面承諾，但由於門巴國王容易改變主意，因此立即派遣使者，表示一切如舊，即便如此，自己也打算立即拿走之前擁有的財物。
English
From then on, I intended to offer a long-life prayer to the lotus feet of His Holiness, and although auspicious omens of great significance appeared, I was too timid to offer it. Later, because of His Holiness's far-reaching wisdom, the good news came that auspicious coincidences were arranged and rituals were completed for longevity, as if nourished by good deeds, and I did my best to pray for the permanence of the lotus feet in all the great holy places. Therefore, courage arose, and regardless of whether I could receive attention, I sent a pure and respectful long-life prayer, and sent Gelong Tenzin Dorje, who practices with me, to Lhasa to visit the lotus feet. I myself set off immediately from here, heading to Dingri Langkor, which is regarded as Vajrasana by the pacifiers prophesied by the Victorious Ones, and Bamo Patang, where Mamo Gangkar Shamé Dorje Chenchigma, one of the four famous lakes, resides. Because I need to rely on the wood of the stupa, the King of Gorkha, I plan to enter Nepal as soon as possible via Kyirong. So it is said. The reply from the entire Kashag is as follows: Previously, the King of Zumlang and Yangbu of Nepal, and the great lord of Tirahuti, who owns hundreds of thousands of subjects in a part of India, etc., all said that they must go to their respective regions, but they all reduced the trouble of going out. This winter, I planned to go to Taktshang in Paro, Bhutan, but the King of Nepal strongly demanded that I go. I myself had vowed that once the Zharong Khasho renovation was completed, I would eagerly renovate the Holy Shingkun, but there was no omen in the year of the Dragon (uncertain), and at the end of the year of the Snake (uncertain), the heavy burden of saving the lives of the servants was exhausting, so I could not go. At the end of the year of the Horse (uncertain), I had to go to Lhasa again due to the changing situation, so it was repeatedly delayed, and this year the King of Nepal also strongly demanded that I go and urged me. Although there was a written promise to the King of Gorkha to ask for the lifeline wood of the stupa, the King of Monpa was prone to changing his mind, so I immediately sent a messenger to say that everything was as before, and even so, I intend to take away the possessions I had before immediately.
Tibetan
་འབྱོར་པ་སྲབ་པ་བཅས་ཞིག་གསོ་མཐར་ཕྱིན་ཞིག་དཀའ་རུང་བལ་ཡུལ་དུ་འཕྲལ་མར་འགྲོ་རྩིས་དཔལ་ཐང་དང་ཉེ་བའི་སྨན་ཁབ་སྟོད་ཀྱི་ཆར་འབྱོར་སྐབས་ལགས་པ་མང་གནས་ཚུལ་དང་། ཆེད་དུ་ཞུ་འོས་ལ། མཆོད་རྟེན་གྱི་སྲོག་ཤིང་ཕུལ་བ་ཙམ་གྱི་ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་འདི་ལོ་མཚུར་ཕུར་ཀརྨ་པའི་ཞུ་དོན་འདྲས་སྡོད་ཡུན་རིང་སྟབས་ཚད་པར་ནམ་དུས་ཀྱིས་གཏུགས་རུང་བལ་ཡུལ་དུ་འཕྲལ་མར་འགྲོ་རྩིས་དཔལ་ཐང་དང་ཉེ་བའི་སྨན་ཁབ་སྟོད་ཀྱི་ཆར་འབྱོར་སྐབས་ལགས་པ་ཡང་གནས་ཚུལ་དང་། ཆེད་དུ་གསོལ་འོས་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོས་རིང་མོ་ཉིད་ནས་ཡོང་དགོས་ཚུལ་ཡི་གེ་བར་མི་ཆད་བྱུང་ཞིང་། སྔ་སོར་ན་ཚོད་གཞོན་ནུའི་སྐབས་ཞིག་ཨོ་རྒྱན་གཉྫ་བ་ཡི་ཡུལ་དུ་བགྲོད་ན་སྙམ་ཞིང་། དེ་ཡི་ལམ་ཤོར་དུ་འཁེལ་སྟབས་ཡོང་རྒྱུའི་རྩིས་སྨྲས་ཀྱང་དུས་ཕྱིས་ཞྭ་དམར་བའི་སྐོར་སོགས་ཀྱིས་ཡང་བོད་ཡུལ་དབུས་སུ་ཡུན་རིང་འགོར་ཞིང་། ད་ཆ་ན་ཚོད་ཀྱིས་གཏུགས་ཤིང་ལྷག་ཏུ་རང་ཉིད་སྐྱེས་ཡུལ་མཐའ་འཁོབ་ཏུ་གྱུར་པར་མ་ཟད། མི་གཤིས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་ན་འཇུག་པའི་མཁས་འཇུག་བཀྲ་ལག་དེ་མ་ཤེས་སྟབས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་ན་འཇུག་ཤོས་ཤིག་ཡོང་གི་མེད་པ་ནི་ཀུན་གྱི་དགོངས་མངའ་ལྟར་ལགས་ན་སྟོད་ཕྱོགས་སུ་ཕན་ཚུན་ལེགས་བཟླུམ་དམག་འཁྲུག་ཞི་ཞིང་སྟོད་ཧོར་བཟློག་པ་སོགས་ཤིན་ཏུ་ཕན་ཡོན་ཆེ་བ་ཡིན་སྣང་ན་ཡང་། རེ་ཞིག་བལ་ཡུལ་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའི་ཞིག་གསོའི་ཁྱད་བཅས་སྟོད་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བར་མི་སྤྲོ་ལ། ལར་ནི་ལྕགས་ཕོ་ཁྱི་ལོ་ལ་སྟོད་ཧོར་བོད་དུ་འབྱུང་བར་གུ་རུའི་ལུང་བསྟན་དུ་གསལ་ཞིང་། དེ་ལ་ཡང་དུས་ཚིགས་རིམ་པ་ཁ་ཡར་ཡོད་པའི་གཅིག་ནི་མེ་ལུག་དབུས་གཙང་དུས་ཟིང་བྱུང་ནས་ལོ་ཤས་ཀྱི་ལྕགས་ཕོ་ཁྱི་དེ་ཡིན་པ་དང་། དེ་བཟློག་ཕྱིར་མང་ཡུལ་རི་བོ་དཔལ་འབར་དུ་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིག་དགོས་ཚུལ་གུ་རུའི་ལུང་བསྟན་བྱུང་ཞིང་མེ་ལུག་དང་ས་སྤྲེལ་གྱི་ལོ་སྔ་ཕྱི་སྡོམ་ལོ་གཅིག་ཉེ་བ་ཙམ་དུ་དེ་ཡི་རྟེན་འབྲེལ་ལ་རང་ཉིད་ཀྱིས་འབད་པར་བྱས་པས་དེ་སྐབས་ལུང་བསྟན་དུ་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའམ་སུམ་ཅུ་སོ་བདུན་གྱི་བར་སྟོད་ཧོར་གྱི་དམག་བསྲིངས་བ་དང་། དེ་ནས་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་ཚུལ་གྱིས་ལོ་ཅི་རིགས་བསྲིངས་བའི་ཐབས་ཡོད་ལ། རྟེན་འབྲེལ་གྱི་གནད་འཆུགས་ན་དཔྱད་ལོག་ལྟ་བུས་དུས་ཐུང་ངུར་མི་དགེ་བ་འཆར་བར་གསུང་བ་ཞིག་བྱུང་མོད། དེ་ཚུལ་དུ་དེ་སྐབས་ཉིད་དུ་རང་ལ་ཡིད་རྟོན་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ལ་སྨྲ
Chinese
由于财力薄弱，彻底修复困难，因此打算立即前往尼泊尔，当到达靠近帕塘的上部曼卡布地区时，得知了许多情况。特别值得一提的是，仅仅供奉佛塔的命脉就能带来不可思议的利益，今年由于在楚布寺处理噶玛巴事务而停留了很长时间，而且时间紧迫，因此打算立即前往尼泊尔，当到达靠近帕塘的上部曼卡布地区时，也得知了一些情况。特别值得禀告的是，拉达克国王一直不断地来信，要求尽快前往。之前年轻的时候，曾想前往邬金的甘扎瓦地区。但由于迷路，虽然计算了前来的时间，但后来因为夏玛巴等原因，又在西藏中部停留了很长时间。现在年龄大了，而且自己的出生地也变成了边境地区。而且，由于不知道在有地位的国王面前应该如何表现，所以在伟人们面前也不会有出色的表现，这是大家都知道的，因此，如果能在上部地区互相和解，平息战争，阻止上部蒙古人等，似乎会非常有益。但暂时因为尼泊尔大佛塔的修复等特殊原因，不太愿意前往上部地区。实际上，莲花生大师的预言中明确指出，铁狗年上部蒙古人会入侵西藏。其中也有时间顺序，一个是火羊年（具体年份待考）卫藏发生动乱后的几年就是铁狗年。为了阻止这种情况，莲花生大师预言说必须在芒域的瑞沃白热山举行仪式，在火羊年和土猴年（具体年份待考）前后大约一年的时间里，自己努力举行了这个仪式，当时预言中说可以推迟上部蒙古人的战争二十五年或三十七年。之后，通过举行仪式，还可以想办法推迟很多年。据说，如果仪式的关键出错，就像误诊一样，会在短时间内出现不好的情况。当时，我把这些情况告诉了当时信任我的学生们。
English
Due to limited financial resources, a complete restoration is difficult. Therefore, I planned to go to Nepal immediately. When I arrived in the upper Mankhab area near Paldang, I learned of many situations. It is especially worth mentioning that offering just the lifeline of a stupa brings inconceivable benefits. This year, due to handling Karmapa's affairs in Tsurphu, I stayed for a long time, and time is pressing. Therefore, I planned to go to Nepal immediately. When I arrived in the upper Mankhab area near Paldang, I also learned of some situations. It is especially worth reporting that the King of Ladakh has been constantly sending letters, requesting me to come as soon as possible. Previously, when I was young, I had thought of going to the Ganjawa area of Oddiyana. But because I got lost, although I calculated the time of arrival, later, due to the Sharmapas and other reasons, I stayed in central Tibet for a long time. Now I am old, and my birthplace has become a border area. Moreover, because I don't know how to behave in front of influential kings, I won't be able to perform well in front of great people. This is what everyone knows. Therefore, if we can reconcile with each other in the upper regions, quell wars, and prevent the Upper Mongols, it seems that it would be very beneficial. But for the time being, due to the special circumstances of the restoration of the Great Stupa of Nepal, I am not willing to go to the upper regions. In fact, Guru Rinpoche's prophecy clearly states that the Upper Mongols will invade Tibet in the Iron Dog year. There is also a chronological order to this, one of which is that the Iron Dog year is a few years after the Fire Sheep year (year to be determined) when there was turmoil in U-Tsang. In order to prevent this, Guru Rinpoche prophesied that a ceremony must be held at Mount Riwo Palbar in Mangyul. Around one year before and after the Fire Sheep year and the Earth Monkey year (year to be determined), I made efforts to hold this ceremony myself. At that time, the prophecy said that the war of the Upper Mongols could be postponed for twenty-five or thirty-seven years. After that, by holding ceremonies, there are ways to postpone it for many years. It is said that if the key to the ceremony goes wrong, like a misdiagnosis, bad things will appear in a short time. At that time, I told these things to the students who trusted me at that time.