Tibetan
་པ་དཀྱིལ་ཆོག་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ལྷ་ཞེ་ལྔ་པ་དེང་སང་ཡང་གསང་སྔགས་གསར་མར་གྲགས་ཆེ་ཞིང་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བཞུགས་བཞིན་པའི་དབང་རྣམས་རིམ་པར་གསན་པའི་དབུ་ཚུགས། ཞག་ཉེར་གཅིག་གི་ཁོངས་སུ་གྲུབ་པར་གསན། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་གཉུག་མར་གནས་པའི་ཞབས་རིང་དང་གྲྭ་ཚང་ལ་ལམ་ཟབ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱས་པའི་བཀའ་ཁྲིད་དང་། གོང་དཀར་བླ་མ་ཆོས་ཡོན་གྱི་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་ཅིང་། སྒྲུབ་ཐབས་རིན་འབྱུང་ནས། སངས་རྒྱས་ཀླུ་དབང་བདེ་རྒྱལ་པོ། ཕག་མོ་ཀུརྨ་པ་ཏི། ཕག་མོ་དཔལ་འཛིན་ལུགས་བཅས་ཀྱི་དབང་བསྩལ་ནས་རང་གནས་སུ་ཐེགས་སྐྱེལ་ཞུ་བ་གནང་། དཔལ་རི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཕེབས་པར། ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་མའི་དབང་ལུང་དང་སྨིན་ཁྲིད།རོང་ཆོས་གཏེར་གླིང་བླ་མ་འགའ་ཞིག་ལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་དབང་། ཁྲོམ་ཚོགས་མང་ཙམ་ལ་གར་དབང་རྡོ་རྗེའི་གཏེར་བྱོན་ཟབ་ཏིག་ཆོས་དབྱིངས་རང་གསལ་གྱི་དབང་བསྩལ། ལྷ་ལྡན་ནས་མིའི་དབང་པོ་ཝང་སྐུ་ཞབས་ནས་གསང་སྟབས་ཀྱིས་གདན་ཞུ་བ་འབྱོར་བ་བཞིན་འཕྲལ་དུ་དཔོན་གཡོག་རགས་བསྡུས་ཀྱི་ཆིབས་ཁ་བསྒྱུར། དགའ་ལྡན་ཁང་གསར་དུ་ས་དབང་མཆོག་དང་ལྷན་རྒྱས་ལ་གུར་དྲག་གི་དབང་སོགས་བཞེད་པ་ལྟར་གྱི་ཆོས་བཀའ་ཁ་ཤས་གནང་བར་ཞབས་བརྟན་ཚོགས་འཁོར་དངོས་འབུལ་རྒྱས་པར་བསྟར་བ་བཞེས་ཤིང་། གཉེས་ཐང་ནོར་བུ་སྒང་བརྒྱུད་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་གདན་ས་ཆེན་པོ་འབྲུག་སེ་བ་བྱང་ཆུབ་གླིང་དུ་ཕེབས་ཀུན་མཁྱེན་འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱལ་སྒོའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཞབས་བསུར་ཕེབས་ཤིང་གཟིམ་ཆུང་དག་པ་རབ་འབྱམས་སུ་ལྷན་རྒྱས་གསུང་མོལ་ཞིབ་པར་གནང་། ཚེ་དབང་སྨིན་རྒྱས་འབུལ་བར་མཛད་ནས་ཆུ་བོ་རི་ཐར་རྩེར་ཕེབས། འདི་ནས་བཟུང་གཏོར་ཆེན་སྟོང་ཕྲག་ཆག་མེད་གནང་། རྗེ་འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཡང་སྟོད་ཕྱོགས་སུ་ཆིབས་ཁ་བསྒྱུར་བ་དང་། རྗེ་ཉིད་དཔོན་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་བལ་ཡུལ་དུ་ཕེབས་བསྐྱོད་གནང་བ་བཅས་ཆུ་བོ་རིའི་གཟིམ་ཕུག་ཏུ་ཞལ་འཛོམས་ལྷན་རྒྱས་དང་ཕན་ཚུན་དུ་ཞབས་བརྟན་འབུལ་བཞེས་བསྐྱངས། འདི་སྐབས་སྤོང་རོང་ཞབས་དྲུང་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྗེ་བཙུན་མ་བཅས་ལྷ་སར་ཕེབས་ཞོར་མཇལ་བར་བྱོན་པ་གུར་དྲག་གི་དབང་སོགས་བསྩལ་ཞབས་བརྟན་ཚོགས་འཁོར་འབུལ་དངོས་རྒྱས་པར་སྤེལ་བ་བཞེས་ནས་རྗེ་འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ལྷན་རྒྱས་དུ་ཆིབས་ཁ་བསྒྱུར་བའི་རིམ་པས་ཁ་རག་རས་དགོན་དུ་ཕེབས། རས་དགོན་གྱི་བླ་མ་དགེ་སློང་གིས་རྗེ་བླ་མ་དམ་པ་རྣམ་གཉིས་ལྷན་རྒྱས་སུ་ཚོགས་འཁོར་རྒྱས་པར་ཞུས། འདི་ནས་མདོ་ཁ
Chinese
莲师四十五尊仪轨金刚鬘，如今仍以新密咒而闻名，并且为了不断绝传承而举行的灌顶，开始依次听闻。 听说在二十一天内完成。 为尊者自己的身像所依的夏仁（ཞབས་རིང་）和僧众，赐予甚深道上师瑜伽的广轨教授，并且令贡噶（གོང་དཀར་）喇嘛曲永（ཆོས་ཡོན་）欢喜。 从《成就法总集》中，赐予了佛陀龙王安乐王、猪母古玛拉蒂、猪母吉祥持女等仪轨的灌顶，并送回各自的住所。 当白日（དཔལ་རི་）化身仁波切来临时，赐予那若空行母的灌顶、传承和成熟引导。 荣（རོང་）教法宝洲（གཏེར་གླིང་）的几位喇嘛赐予马头金刚的灌顶。 为众多信徒赐予噶旺多吉（གར་དབང་རྡོ་རྗེ）掘藏的甚深精要法界自显的灌顶。 从拉萨（ལྷ་ལྡན་）的米旺（མིའི་དབང་པོ་）王（ཝང་）大人秘密地发出邀请，于是立即率领随从启程。 在甘丹康萨（དགའ་ལྡན་ཁང་གསར་）为萨旺秋（ས་དབང་མཆོག་）等众人赐予古汝扎（གུར་དྲག་）灌顶等，按照他们的意愿给予了一些教法，接受了长寿祈愿法会和会供的丰厚供养。 前往聂塘（གཉེས་ཐང་）诺布岗（ནོར་བུ་སྒང་）噶举派的著名寺院竹赛瓦绛曲林（འབྲུག་སེ་བ་བྱང་ཆུབ་གླིང་），全知竹巴仁波切在寺院门口迎接，并在寝宫达瓦饶绛（དག་པ་རབ་འབྱམས་）中详细交谈。 献上长寿灌顶成熟，然后前往曲沃日塔尔孜（ཆུ་བོ་རི་ཐར་རྩེར）。 从此开始，不间断地进行千供大法会。 竹巴仁波切也向上部地区出发，尊者自己和随从们也前往尼泊尔，在曲沃日（ཆུ་བོ་རི）的禅房相聚，彼此之间进行了长寿祈愿和供养。 此时，彭荣（སྤོང་རོང་）夏仲仁波切和杰尊玛（རྗེ་བཙུན་མ་）等前往拉萨（ལྷ་སར་）途中前来拜见，赐予古汝扎（གུར་དྲག་）灌顶等，接受了丰厚供养，举行了长寿祈愿法会和会供，然后与竹巴仁波切等人依次前往卡拉饶寺（ཁ་རག་རས་དགོན）。 饶寺（རས་དགོན་）的喇嘛格隆（དགེ་སློང་）为两位尊贵的上师一起举行了盛大的会供。 从这里前往多康（མདོ་ཁ
English
The empowerment of the forty-five deity mandala ritual of Vajra Garland, which is still famous today as a new secret mantra and is continuously practiced, began to be heard in sequence. It was heard that it would be completed within twenty-one days. To Sharung (ཞབས་རིང་), the physical support of the lord himself, and the monastic community, he gave extensive instructions on the profound path of Guru Yoga, and pleased Gongkar Lama Chöyon (ཆོས་ཡོན་). From the Sadhana Collection, he bestowed the empowerment of the rituals of Buddha Nagaraja Sukharaja, Pig Mother Kurmapati, and Pig Mother Shri Dhara, and sent them back to their respective residences. When Palri Tulku arrived, he bestowed the empowerment, transmission, and ripening instructions of Naropa Khechari. To some lamas of Rong Chöterling, he bestowed the empowerment of Hayagriva. To a large gathering of people, he bestowed the empowerment of the profound essence Dharmadhatu Svabhavasuddha, a treasure revealed by Garwang Dorje. As an invitation arrived secretly from Miwang Wang (ཝང་) of Lhasa (ལྷ་ལྡན་), he immediately set off with a small entourage. At Ganden Khangsar, he bestowed the empowerment of Guru Dragpo and other teachings according to their wishes to Sawang Chok and others, and accepted elaborate offerings of long-life prayers and tsokhor. He went to Druk Sewa Jangchubling, the great seat of the Kagyü lineage of Nyetang Norbugang, where the omniscient Drukpa Rinpoche came out to greet him outside the gate, and they had detailed discussions together in the private chamber Dakpa Rabjam. He offered the empowerment of long life and ripening, and then went to Chuwo Ritartser. From then on, he continuously performed thousands of great torma offerings. Drukpa Rinpoche also set off towards the upper regions, and the lord himself and his entourage also went to Nepal, and they met at the hermitage of Chuwo Ri, where they exchanged long-life prayers and offerings. At this time, Pongrong Shabdrung Rinpoche and Jetsunma and others came to visit on their way to Lhasa (ལྷ་སར་), and he bestowed the empowerment of Guru Dragpo and other teachings, accepted elaborate offerings, and held long-life prayers and tsokhor. Then, in sequence, he traveled with Drukpa Rinpoche and others to Khara Rag Monastery. The lama Gelong of Rag Monastery offered a grand tsokhor to the two venerable lamas together. From here, he went to Dokh.
Tibetan
མས་སུ་ལྟོས་བཅས་རྣམས་ལ་གནས་ཚུལ་དང་ཕྱི་མཐའ་གཟིགས་པའི་བཀའ་ལུང་བཅས་ཀྱི་ཆབ་ཤོག་བསྩལ། དཔོན་སློབ་ལྷན་དུ་སྔོན་ཇོ་ནང་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་སྐུ་བལྟམས་པའི་གནས་འབྲང་ཕུར་ཕེབས། རྗེ་འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་དྲག་པོ་ཀཱི་ལ་ཡའི་གཏོར་དབང་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་ལྷན་རྒྱས་ཞིབ་མོལ་མཛད། རྗེ་འབྲུག་པ་མངའ་རིས་མར་ཡུལ་ལ་དྭགས་ལྗོངས་སུ་ཆིབས་བསྒྱུར་གནང་བར་གཪ་ཤ་འཕགས་པ་འགྲོ་བ་དྲུག་སྒྲོལ་གྱི་སྐུ་བརྙན་ཁྱད་འཕགས་ཀྱི་དབུ་ཐོག་ཏུ་གསེར་ཟངས་ཀྱི་གདུགས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲ་ཚོམ་ཅན་ཞིག་དང་ཁ་ཆེའི་མཆོད་རྟེན་ཀ་ཎི་ཀ་ཡི་དྲུང་དུ་མཆོད་འབུལ་སྙན་ཤལ་སྨོན་ཚིག་བཅས་རྗེ་ཉིད་ནས་འབུལ་བ་གནང་རྒྱུ་ཀུན་མཁྱེན་འབྲུག་པས་སྐུ་དངོས་ཀྱིས་ཕེབས་ཏེ་འབུལ་བ་གནང་རྩིས་ཞལ་བཞེས་ལྟར་ལ་དྭགས་སུ་ཕེབས་སྐབས་དཀའ་ཚེགས་ཆེན་པོས་གར་ཤ་འཕགས་པའི་དྲུང་དུ་བྱོན་ཏེ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་ཏེ་དབུ་གདུགས་ཕུལ་ཞིང་ཐུགས་སྨོན་རྒྱ་ཆེར་མཛད་པར་མངོན། དེ་ནས་ཀུན་མཁྱེན་འབྲུག་པ་རྗེས་སུ་རིམ་པས་བསྐྱོད་རྒྱུ་དང་རྗེ་ཉིད་དཔོན་འཁོར་རྣམས་ཕེབས་ལམ་དལ་འགྲོས་ཀྱིས་སྟོད་ཕྱོགས་སུ་ཆིབས་ཁ་བསྒྱུར་ཏོ། ། དགུང་གྲངས་ང་གཅིག་པར་བལ་ཡུལ་དུ་མཆོད་རྟེན་བྱ་རུང་ཁ་ཤོར་ལ་ཞིག་གསོ་རྒྱ་ཆེར་མཛད་པ་དང་བལ་མོའི་གནས་བདག་མ་ཕྱག་རྒྱར་བསྟེན་པ་གསང་བ་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་གནང་སྐབས་སྔགས་བསྲུང་མ་བྱོན་པའི་སྐོར། དགུང་ལོ་ང་གཅིག་པ་གནམ་འབྱུང་སྟེ་ས་འབྲུག་ལོར་གཙང་ནས་རིམ་པར་ལ་སྟོད་ལྷོ་དང་། དཔལ་ཐང་དཔལ་མོ་ཆོས་སྡིངས་རྫོང་དཀར་སྐྱིད་གྲོང་བརྒྱུད་ནཻ་པཱ་ལའི་ལྗོངས་སུ་བདེ་བར་ཕེབས་སོ། །འདི་དུས་ཀུན་མཁྱེན་སི་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་ཀྱང་བལ་ཡུལ་གྱི་གནས་གཟིགས་སུ་བྱོན་པ་རང་བྱུང་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་ཤིང་ཀུན་གྱི་བྱ་འདབས་འབྲས་སྤུངས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་བོད་རྣམས་བྱ་རྒོད་ཕུང་རི་དང་། བལ་པོ་རྣམས་ཀི་ཌོར་བརྗོད་པ་དེར་ཞལ་འཛོམས། དབང་ལུང་མན་ངག་བསྩལ་བ་དང་ལྷན་རྒྱས་ཡུན་རིང་དུ་གནང་ཞིང་སི་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་བོད་དུ་ཆིབས་ཁ་བསྒྱུར། རྗེ་ཉིད་ནས་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བྱ་རུང་ཁ་ཤོར་གྱི་ཞིག་གསོ་རྒྱས་པར་མཛད་པའི་རིང་བལ་མོན་བོད་གསུམ་གྱི་སྐྱེ་འགྲོ་དུ་མར་ཕན་བདེ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་འཕྲིན་ལས་སྤེལ་ཞིང་། ཁྲོམ་ལྔ་བརྒྱ་གདལ་བར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་འདུལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་དབང་དང་། སེམས་བསྐྱེད། ཚེ་དབང་། བཛྲ་གུ་རུ། ཡིག་བརྒྱ། ཡིག་དྲུག་གི་
Chinese
向下属颁赐了关于情况和远见的教谕文书。师徒一同前往先前觉囊吉尊丹巴·达热纳塔诞生地仲普。向吉·竹巴仁波切献上猛烈的金刚橛的朵玛灌顶，并一同详细商议。吉·竹巴前往阿里玛域拉达克地区时，在噶尔夏帕巴度脱六道众生的殊胜身像顶上，供奉了镶嵌金铜珍宝伞盖，并在克什米尔佛塔卡尼卡的跟前，献上供品哈达和祈愿词，一切由吉本人献上，全知竹巴承诺亲自前往献上，按照承诺前往拉达克时，历经千辛万苦前往噶尔夏帕巴跟前，供奉广大供云，献上伞盖，并作广大祈愿。之后全知竹巴将次第前往，吉本人和眷属们以缓慢的步伐向北方行进。五十一岁时，在尼泊尔对博达哈大佛塔进行了大规模的修复，尼泊尔的处所主母作为手印，给予秘密心髓的灌顶时，出现了护法神。五十一岁，火地年，即土龙年（1628年），从藏地依次经过拉堆洛，帕塘、帕摩曲丁、宗嘎、吉仲，安抵尼泊尔地区。此时，全知司徒仁波切丹贝尼杰也前往尼泊尔朝圣，在自生大佛塔香根的鸟翼德荣寺，藏人称之为“秃鹫岗”，尼泊尔人称之为“基多”的地方会面。赐予灌顶、传承和窍诀，并一同停留了很久，之后司徒仁波切返回藏地。吉本人在修复博达哈大佛塔期间，为尼泊尔、门巴、藏地三地的众多众生，开展了广大利乐的事业。在五百条街道上，赐予了大悲观世音度脱有情如意宝的灌顶，以及发心、长寿灌顶、金刚上师、百字明、六字真言的
English
Downward, he bestowed written decrees with instructions on the situation and foresight to those under his authority. The master and disciples together went to Drangphu, the birthplace of Jonang Jetsun Dampa Tāranātha. He offered the fierce Vajrakīla droma empowerment to Je Drukpa Rinpoche and discussed in detail with everyone. When Je Drukpa traveled to the Ladakh region of Ngari Maryul, he offered a gold and copper jeweled umbrella on top of the extraordinary image of Garsha Phakpa who liberates the six realms, and offered offerings, scarves, and prayers in front of the Kashmiri stupa Kanika, all to be offered by Je himself. The omniscient Drukpa promised to come in person to offer it. According to the promise, when he went to Ladakh, he went to Garsha Phakpa with great difficulty, offered a vast cloud of offerings, offered the umbrella, and made extensive prayers. After that, the omniscient Drukpa will proceed gradually, and Je himself and his entourage will slowly head north. At the age of fifty-one, he extensively renovated the Boudhanath Stupa in Nepal, and when the Nepalese place mistress was relied upon as a mudra, and the empowerment of the Secret Essence was given, the protectors appeared. At the age of fifty-one, in the Fire-Earth year, the Earth Dragon year (1628), he passed peacefully from Tsang, successively through Lhatö Lho, Paktang, Pamo Chöding, Dzongkar, and Kyidrong, to the land of Nepal. At this time, the omniscient Situ Rinpoche Tenpai Nyinje also went to Nepal for pilgrimage, and met at the bird's wing of the great self-arisen stupa Shingkun, the Drong Temple, which the Tibetans call "Vulture Hill" and the Nepalese call "Kidor". He bestowed empowerments, transmissions, and pith instructions, and stayed together for a long time, after which Situ Rinpoche returned to Tibet. During the extensive renovation of the great Boudhanath Stupa, Je himself carried out activities of great benefit and happiness for many beings in Nepal, Mon, and Tibet. In the five hundred streets, he bestowed the empowerment of the Great Compassionate Avalokiteśvara who liberates beings, the wish-fulfilling jewel, as well as the generation of bodhicitta, the longevity empowerment, Vajra Guru, the hundred-syllable mantra, and the six-syllable mantra.