Tibetan
ང་། ཇོ་ཤཱཀ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མཆེད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་ཆེར་བསྟར་ཞིང་ལམ་ཟབ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་རྒྱས་པ་སྔར་མདོ་ཁམས་འབྲི་རྒྱུད་རེ་ཁེ་ཡི་ཆ་བསོ་ལྕི་རོང་བ་གསལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་མཛད་པ་དེ་བཞིན་འདི་དུས་ཞུས་དག་གིས་སླར་ཡང་གཏན་ལ་ཕབ་པར་མཛད་དེ་ཤར་ཕྱོགས་ཀོང་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་ཕེབས། ཙ་གོང་། ཙ་ནང་། གནས་གསར་སོགས་མཐའ་དག་མཇལ་བར་བསྐྱོད་ནས་ཀོང་ཡུལ་ནགས་མའི་ལྗོངས་ཆེན་པོར་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་ཆེན་གནས་ཕྲན་ཇི་སྙེད་པའི་གནས་ཟིགས་དང་བསྟན་འགྲོའི་དོན་དུ་རླབས་ཆེན་མཛད་པའི་འཕྲིན་ལས་འགོག་མེད་ཆུ་འབབས་སུ་སྐྱོང་བཞིན་པར་སླར་ཡང་སྦས་ཡུལ་སྤུ་བོ་པདྨ་བཀོད་ཀྱི་གནས་ཆེ་ཆུང་རྣམས་སུ་ཞབས་བསྐྱོད། པདྨ་བཀོད་ཀྱི་འདབ་ཀློ་ཡུལ་དཀར་ནག་གི་མཚམས་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་རྟག་བརྟན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱུན་མི་ཆད་པ་རིན་ཆེན་དེའུ་ཡི་རྩེར་རེ་ཞིག་བཞུགས། དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་སྨན་སྒྲུབ་ཆེན་མོ་དང་། ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་དབང་མཆོག་སོགས་བསྟན་བཅོས་འགའ་ཞིག་ཀྱང་མཛད། (འདི་ནས་མ་ཡིག་ཆད།)དེ་ནས་བྲག་གསུམ་གྱི་མཚོ་དབུས་དགྱེས་མཛད་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ཡི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཨེ་ཀློང་མངོན་སུམ་དུ་སྣང་བའི་གནས་མཆོག་ངོ་མཚར་དུ་མས་བརྒྱན་པའི་སྐྱེད་ཚལ་མཚོ་ལྗོངས་རྒྱལ་བའི་བསྟི་གནས་ཞེས་དྲག་པོའི་སྐུ་བརྙན་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོར་བཞུགས་ཤིང་ན་རག་བསྐོངས་བཤགས་ཆེན་མོའི་ཆོག་སྒྲིགས་མཛད། གཞན་ཡང་དགའ་ལྡན་མ་མོའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་བཞུགས་སྐབས་གཏེར་སྟོན་རིག་འཛིན་ཆོས་རྗེ་གླིང་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་ཀརྨ་པ་བཅུ་གཉིས་པས་ངོས་འཛིན་མཛད་པ་དེ་ལ་ཟབ་ཆོས་མང་དུ་བསྩལ་ཞིང་། འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཞུས་ངོར་གྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་གཞུང་ལམ་རྨད་བྱུང་ཏིང་འཛིན་རྒྱུན་དབང་སྙིང་གི་བདུད་རྩི་ཡང་དག་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་པ་ཡང་མཛད་དོ། ། དགུང་ལོ་ཞེ་གཉིས་པར་ཀོང་པོ་འབོལ་ཆུ་མིག་ཏུ་སྒྲོལ་མའི་མཎྜལ་མཛད་པ་དང་རྒྱལ་དབང་བདུན་པ་ཆེན་པོ་དང་མི་དབང་བསོད་ནམས་རྒྱལ་ཟུང་ལ་སྤྲིངས་ཡིག་ལྷ་རི་རྒྱན་མཐོན་པོར་ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་མདོ་ཉི་ཤུའི་དཀར་ཆག་མཛད་པའི་སྐོར། དགུང་ལོ་ཞེ་གཉིས་པ་དོན་གྲུབ་ཏེ་ས་ལུག་ལོར་ཀོང་པོ་ཉང་ཁའི་རི་ཁྲོད་གྲུབ་པའི་བསྟི་གནས་འབོལ་ཆུ་མིག་ཞེས་སྔོན་ཨོ་རྒྱན་གུ་རུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་། གཏེར་སྟོན་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་འཇའ་ཚོ
Chinese
我，在乔夏意希诺布兄弟的面前，广陈供云，如前在多康哲秀热科的恰索吉荣瓦萨寺所做一样，这次也校订确定了甚深道上师瑜伽大法，之后前往东方工布地区。前往朝拜查贡、查囊、乃萨等地，在工布森林大地上，朝拜了第二佛陀莲花生大师加持的众多大大小小的圣地，为了佛教和众生的利益，如流水般不停地进行着伟大的事业，之后又前往隐藏之地布域白玛贵的大大小小的圣地。在白玛贵的花瓣，克罗地区的黑白交界处，地之明点，常恒法轮永不停息，暂时居住在珍宝山顶。还创作了圣物甘露药丸大法会，以及甚深的上师密集会供的灌顶等一些论著。（从这里开始缺少原文。）之后，在三岩湖中央，喜悦吉祥胜乐轮的大殿，金刚瑜伽母的净土显现的殊胜之地，以众多奇妙装饰的庭院湖景，被称为胜者之地的威猛身像的宏伟寺庙中居住，并制定了那若空行忏悔大法会的仪轨。此外，在居住于噶丹玛莫寺时，向被掘藏师持明法王洲的转世噶玛巴十二世认证的人，赐予了许多深奥的教法。应此人的请求，还创作了名为《成就者之道的奇妙禅定传承心髓甘露真实上师瑜伽》。四十二岁时，在工布沃曲美做了度母坛城，并向达赖七世和米旺索南嘉两人寄了信，在拉日坚托波写了《二十要义心髓经》的目录。四十二岁，即土羊年，在工布娘康的修行圣地沃曲美，据说以前邬金古汝加持过，掘藏师持明大师嘉措
English
I, in front of the brothers Jowo Shakya Yizhin Norbu, extensively arranged offering clouds, and as before in the Dokham Zheshu Rekhe's Chaso Jirongwa Temple, this time also corrected and established the profound path of the Great Guru Yoga, and then proceeded to the eastern Kongpo region. After visiting and paying respects to Chagong, Chanang, Neser, and other places, in the great forest land of Kongpo, I visited numerous large and small sacred sites blessed by the Second Buddha, the Great Teacher Padmasambhava, and for the benefit of Buddhism and sentient beings, I continuously carried out great activities like a flowing river, and then again proceeded to the large and small sacred sites of the hidden land of Püwo Pemakö. In the petals of Pemakö, at the border between the black and white regions of Krowo, the Bindu of the Earth, the constant Wheel of Dharma never ceases, and I temporarily resided on the summit of the Jewel Mountain. I also composed some treatises such as the great accomplishment of the sacred substance Amrita pills, and the profound empowerment of the Guru's Collective Assembly. (The original text is missing from here.) After that, in the center of the Three Rock Lake, the great palace of the Joyful Chakrasamvara Mandala, the supreme place where the pure land of Vajrayogini is visibly manifest, adorned with numerous wonderful gardens and lake views, I resided in the magnificent temple of the wrathful deity, known as the Abode of the Conquerors, and established the ritual arrangements for the great Narok Kongshak confession. Furthermore, while residing in the Ganden Mamo Temple, I bestowed many profound teachings upon the one recognized as the reincarnation of the Tertön Rigzin Chöje Lingpa by the Twelfth Karmapa. At the request of this person, I also composed the "Amazing Samadhi Lineage, Heart Essence Amrita, True Guru Yoga," which is the path of all accomplished ones. At the age of forty-two, I created a Tara Mandala at Kongpo Wolchuk Mik, and sent letters to the Great Seventh Dalai Lama and Miwang Sonam Gyal, and wrote the catalog of the Twenty Essential Heart Sutras at Lhari Gyantöpo. At the age of forty-two, in the Earth Sheep year, at Wolchuk Mik, the practice site in Kongpo Nyangkha, which is said to have been blessed by Orgyen Guru in the past, the Tertön Rigzin Chenpo Jatsö
Tibetan
ན་སྙིང་པོ་ཡུན་རིང་དུ་བཞུགས་པའི་གནས་དེར་རེ་ཞིག་བཞུགས་སྐབས་སྒྲོལ་མ་མཎྜལ་བཞི་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་འདོད་དོན་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་ལྗོན་ཤིང་ཞེས་པ་སོགས་ལྗགས་སྒྲིགས་འགའ་ཞིག་མཛད། སྐབས་འདིར་དབུས་འགྱུར་ས་ཡི་ལྟེ་བ། ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་རི་བོ་གྲུ་འཛིན་དུ་འཕགས་མཆོག་ཕྱག་ན་པདྨོ་ངུར་སྨྲིག་གར་གྱི་རོལ་པ་རྒྱལ་དབང་བདུན་པ་བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོར་ཆབ་ཤོག་མཚམས་ཞུ་ངང་པའི་བུ་མོའི་གླུ་དབྱངས་དང་། ལྷ་ལྡན་རྒྱལ་ཁབ་ཆེན་པོར་ས་ཡི་ཚངས་པ་མིའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བསོད་ནམས་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་ཞུ་ཡིག་དཔྱིད་ཀྱི་དཔལ་མོས་དྲངས་པའི་ཀོ་ཀི་ལ་ཡི་གླུ་དབྱངས་ཞེས་སྙན་ཚིག་རྒྱན་གྱིས་སྤུད་པ་དཔྱོད་ལྡན་ཁེངས་པ་འཕྲོག་བྱེད་འབུལ་རྟེན་བཅས་སོ་སོར་འབུལ་བར་མཛད། གཞན་ཡང་དེ་ཁུལ་གྱི་གནས་ཕལ་ཆེར་དུ་བཞུགས་ཤིང་། ཀོང་ཡུལ་བོན་རི་ཞེས་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སྔ་བ་ལྷ་གཉའ་ཁྲི་བཙན་པོ་འཕྲུལ་ཐག་ལས་བབ་པའི་རི་བོ་ལྷ་རི་རྒྱན་མཐོའི་རྩེ་མོར་ཕེབས། ངེས་དོན་གྱི་མདོ་ཉི་ཤུའི་དཀར་ཆག་སོགས་མཛད་དོ། ། དགུང་གྲངས་ཞེ་གསུམ་པར་སྤུ་བོ་པདྨ་བཀོད་དུ་བཞུགས་པའི་སྐོར། དགུང་ལོ་ཞེ་གསུམ་པ་དྲག་པོ་སྟེ་ལྕགས་སྤྲེལ་ལོར་སླར་ཡང་སྤུ་བོ་པདྨ་བཀོད་ཀྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས་རྟག་བརྟན་རིན་ཆེན་སྤུངས་པར་བཞུགས། སྐལ་ལྡན་གྱི་འདུས་པ་མང་པོར་གསང་ཆེན་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཆོས་ཆར་ཕབ་ཅིང་མཁའ་འགྲོ་བདེ་མཆོག་གི་ཞིང་སྐྱོང་སྤྱི་དང་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་པའི་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ཆེན་པོ་དངོས་གྲུབ་བུམ་བཟང་སོགས་བསྟན་བཅོས་འགའ་ཞིག་ཀྱང་མཛད། དགུང་གྲངས་ཞེ་བཞི་པར་རྩེ་ལེ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱི་གདན་སར་བཞུགས་ཤིང་ལེགས་བཤད་དོན་གསལ་སྒྲོན་མེ་སོགས་མཛད་ཅིང་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་རོ་ཧི་ཏའི་འགྲམ་དུ་ཕེབས་པའི་སྐོར། དགུང་ལོ་ཞེ་བཞི་པ་བློ་ངན་ཏེ་ལྕགས་བྱ་ལོར་ཐང་འབྲོག་འོད་གསལ་རྩེ་མོ་ཞེས་རྗེ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱི་གདན་ས་དེར་བཞུགས་ཤིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཇི་ལྟར་གནས་གྱུར་དུས་ཀྱི་ངེས་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་བསྐྱེད་པ་ལེགས་བཤད་དོན་གསལ་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོན་མེ་སོགས་བཀའ་རྩོམ་མང་དུ་གནང་། འདི་དང་འབྲེལ་བར་ཀོང་ཡུལ་སྨད་གུ་རུའི་གནས་ཆེན་ལྐོག་ཕྲང་གི་མདུན་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་རོ་ཧི་ཏ་ཡི་འགྲམ་སྔོན་ལྷ་བཙད་པོའི་ཡུལ་གཏམ་སྙན་གླང་མཁར་རྡོ་རིང་དུ་ཕེབས། གཞན་ཕན་གྱི་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེར་བསྐྱངས་སོ། ། དགུང་གྲངས་ཞེ་ལྔ་པར་ཀོང་སྨད་རྒྱ་ལ་སེང་གཏམ་དང་འབྲུག་ཆོས
Chinese
在那心髓长久安住的地方暂时安住时，造作了一些著作，如《度母四曼扎仪轨广大·圆满所愿之树》等。此时，向卫藏（拉萨）大地的中心，布达拉宫，胜妙观世音菩萨身着红衣舞姿的化身，七世达赖喇嘛格桑嘉措敬献信函，名为《天鹅少女之歌》。向拉萨大国，大地上自在的君王索南·强吉坚贝（公元1683-1704年）敬献书信，名为《春之光彩所引杜鹃之歌》，以优美词藻修饰，附带使智者倾心的丰厚礼品。此外，还驻锡在那一带的大部分地方。前往被称为工布（今林芝市工布江达县）苯日，即早于藏王的拉聂赤赞普从天绳降落的神山拉日江托的山顶。造作了《真实意义二十经目录》等。四十三岁时在白马岗（今墨脱县）居住的情况：四十三岁时，即猛烈的铁猴年，再次驻锡于白马岗西北方的达丹仁钦蓬。为众多具缘者降下大密成熟解脱的法雨，还造作了《空行母胜乐轮的护法总集和所有部多的朵玛大法·成就妙瓶》等一些论著。四十四岁时在则列纳措让卓的座上居住，创作了《善说义明灯》等，并前往大河罗希塔河畔的情况：四十四岁，恶慧之铁鸡年，驻锡于名为唐卓俄赛摩的地方，即杰尊纳措让卓的座。创作了《忆念佛教珍宝如何住世之时的善说义明宝灯》等众多著作。与此相关，前往工布下部古汝圣地隐秘峡谷前的大河罗希塔河畔，即昔日天神赞普之境的谈谐娘康多仁。广弘利他事业。四十五岁时在工布下部嘉拉森丹和竹千。
English
While temporarily residing in that place where the heart essence dwells for a long time, he composed some works such as "The Extensive Ritual of the Tara Four Mandala - The Wish-Fulfilling Tree." At this time, to the center of the land of Ü-Tsang (Lhasa), the Potala Palace, the embodiment of the noble Avalokiteśvara in the form of a red-robed dancer, the Seventh Dalai Lama Kelsang Gyatso, he offered a letter of introduction called "The Song of the Swan Maiden." To the great kingdom of Lhasa, the sovereign of the earth, Sonam Tobgyel Gyalpo (1683-1704), he offered a letter called "The Song of the Cuckoo Drawn by the Splendor of Spring," adorned with beautiful words, accompanied by generous gifts that captivated the wise. In addition, he stayed in most of the places in that area. He went to the summit of Lhari Gyantok, the divine mountain from which Lha Nyatri Tsenpo, the earlier king of Tibet, descended by a celestial rope, called Kongpo (present-day Gongbo'gyamda County, Nyingchi City) Bonri. He composed the "Catalogue of the Twenty Sutras of True Meaning," and so on. Regarding his residence in Pema Kö (present-day Mêdog County) at the age of forty-three: At the age of forty-three, in the fierce Iron Monkey year, he again resided in Dakten Rinchen Pung, northwest of Pema Kö. He showered the rain of the great secret ripening and liberation teachings upon many fortunate gatherings, and also composed some treatises such as "The Great Torma Ritual of the Dakini Chakrasamvara's Field Protectors and All Elementals - The Accomplishment Vase of Miracles." At the age of forty-four, he resided at the seat of Tsele Natsok Rangdröl, composed "The Lamp of Clear Meaning of Good Sayings," and went to the banks of the great river Rohita: At the age of forty-four, in the Iron Bird year of bad intelligence, he resided at the place called Tangtrok Ösel Tsemö, the seat of Jetsun Natsok Rangdröl. He composed many works such as "The Lamp of the Precious Jewel of Good Sayings, Recalling the Certainty of the Time When the Precious Teaching of the Buddha Abides." In connection with this, he went to the banks of the great river Rohita in front of the secret gorge of the Guru's great sacred place in Lower Kongpo, namely Tamshé Nyangkang Dorin, the land of the ancient divine Tsanpo. He extensively carried out activities for the benefit of others. At the age of forty-five, in Lower Kongpo, Gyala Sendan and Drukchö.