Tibetan
་ཞིག་དང་། །དྲག་སྔགས་ཕྱག་བཞེས་ཅི་རིགས་ཞུས། །དྲག་པོ་ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་གྱི། །དབང་ལུང་སྨིན་ཅིང་རྒྱས་པའང་ནོས། །ལོ་དེར་ཡེ་ཤེས་དྷཱཀྐི་མས། །རྗེས་སུ་བཟུང་བལྟས་ཁྱད་པར་ཅན། །དུ་མ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བྱུང་། །རྫས་གཏེར་ཕྲན་བུ་རྙེད་ན་ཡང་། །གཞན་རྐྱེན་རྟོག་པས་ཆུད་ཟོས་སོང་། །ཉམས་ཀྱི་སྣང་བར་དཔལ་ཆེན་པོ། །བཛྲ་ཀུ་མ་རའི་ཞལ་ཡང་མཇལ། །ཉམས་མྱོང་སྔར་དང་མི་འདྲ་བ། །རིག་པ་རྩིས་གདབ་མེད་པ་ཡི། །ཁྲལ་ཁྲོལ་བན་བུན་ཡད་མ་ཡུད། །རྐྱེན་ཀུན་ལམ་དུ་བླངས་ནུས་ཤིང་། །སྣང་སེམས་ཟུང་འཇུག་ཉམས་མྱོང་སྐྱེས། །སྔར་ལོ་འདི་ལོ་གཉིས་ཀ་རུ། །ཁ་མཆུའི་འཆིང་སྒྲིག་གྲོང་ཆོག་སོགས། །མི་ཆོས་གོ་ཆོད་ཡིན་འདྲ་བའི། །མཛེས་མཛེས་དེ་འདྲ་མ་བྱས་པར། །རང་དབང་རང་གིས་ཐོབ་བཞིན་དུ། །སྒྲུབ་པར་ནན་ཏན་བགྱིད་ཐུབ་ཅིང་། །བྱིན་རླབས་བླ་མའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡང་། །འགྲིག་པར་གྱུར་ན་ཕྱི་ནང་གི །མཆོག་ལ་ལེགས་པར་སྤྱོད་གྱུར་ཞིང་། །རྐྱེན་དང་འཆི་བ་ཡང་ནས་ཡང་། །སུན་པ་མ་དགོས་ཙམ་ཡོང་པར། །ཡོད་ཀྱང་གཞན་དབང་རྐྱེན་གྱིས་ནི། །ཟབ་མོའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡལ་ཏེ་སོང་། །གོ་མ་ཆོད་པའི་རྟོགས་བརྗོད་ལགས། །ཉེར་གཉིས་ལོ་ལ་རྩེན་ཆེན་དུ། །དད་ལྡན་བདུན་ཕྲག་ལྷག་ཙམ་ལ། །ཟབ་མོའི་ཁྲིད་ཀྱང་ཕྲན་བུ་བཤད། །ཐབས་ལམ་ཉམས་ལེན་སྔར་ནས་ཀྱང་། །བྱེད་ཁུལ་འདི་དུས་གཏན་ལ་ཕབས། །བླ་མ་མཁའ་འགྲོས་བྱིན་བརླབས་པའི། །མཚན་མ་ཅུང་ཟད་ཙམ་རྙེད་ནས། །གསང་ལམ་སྐོར་འགའ་ཡི་གེར་བཀོད། །དབྱར་ངོ་ཤིན་དགུ་གངས་རར་ཕྱིན། །ལྷོང་ཚད་ཚར་ཚད་ཉམས་ཚར་བ། །མང་བྱུང་རེ་ཞིག་འདིར་མ་སྨོས། །སེར་ཚོགས་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་ལྷག་དབུས། །མངོན་སྤྱོད་གཏོར་མ་བརྗིད་པས་འཕངས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ལྟས་འགའ་ཤར། །ལོ་མཇུག་སྟག་བུ་རེ་ཁེའི་ལྗོངས། །སེའུ་ལུང་གི་དབེན་གནས་སུ། །བརྒྱ་ཕྲག་ལྷག་ལ་ཚོགས་ཁྲིད་བྱས། །འདི་དུས་ཁྲིད་ལོ་ལེགས་པ་ཡིས། །ཀུན་ལ་ངོ་སྤྲོད་ཐེབས་པར་བྱུང་། །ཚེ་འདིའི་ཁེ་དྲགས་མེད་ངོས་ནས། །བླ་མའི་ཐུགས་དགོངས་རྫོགས་དམིགས་ནས། །འགྲོ་དོན་ཡིན་ཁུལ་ཆོས་བཀའ་ཁྲིད། །བཤད་པའི་ཐོག་མ་འདི་ནས་ཡིན། །དེ་འཕྲོར་ཅི་རོང་ཏིང་རི་རུ། །རྩ་བའི་བླ་མའི་རིགས་ཀྱི་སྲས། །དམ་པར་གཏུམ་མོའི་ཁྲིད་བསྐྱར་ཕུལ། །གནས་བདག་འཚུབ་ཉམས་ཆེན་པོ་ཡིས། །དགུན་སྒང་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཉིས་པར། །ཐོག་འཁྱུག་སེར་བ་བབ་པ་བྱུང་། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གཟིར་བ་ཡིས། །ཕྱིས་ནི་ས་བདག་མོ་དེས་ཀྱང་། །རང་གཟུགས་བསྟན་ནས་
Chinese
以及，进行了各种忿怒咒语的修持。获得了忿怒智慧炽燃的灌顶、传承，使其成熟和增长。那一年，智慧空行母多次特别地摄受和垂视。即使找到了一些物质宝藏，也被其他因缘的妄念所浪费。在禅修的显现中，也见到了大吉祥金刚童子的尊容。禅修体验与以往不同，生起了无法用理智衡量的，混乱、模糊、无意义的体验。能够将一切因缘转化为道用，生起了显现与心识双融的禅修体验。往年和今年这两年里，没有做那些像是能解决争端、约束的城镇仪式等，看似有意义的世俗行为，而是在自己获得自主的情况下，努力精进地修行。如果上师的加持和缘起也能具足，那么就能很好地享用内外殊胜之物，因缘和死亡也多次到来，到了不必厌烦的程度。即使有，也因为他缘的缘故，深奥的缘起消失了。这是没有意义的自述。二十二岁时，在策钦，为七个以上的信徒，稍微讲解了深奥的教导。从以前就开始做的方便道修持，此时确定了下来。获得了一些上师空行母加持的征兆，将一些秘密道的法门记录了下来。夏天去了辛古冈嘎拉。生起了很多退步、完成、禅修完成的情况，暂时不在这里说了。在三千多僧众中，威严地抛掷了降伏的朵玛。显现了一些内外秘密的征兆。年末在达布热科地区，色乌隆的寂静处，为一百多人做了会供的引导。此时，凭借引导之年，让大家对一切都有了认识。从不贪图今世的利益的角度出发，为了圆满上师的意愿，以利益众生为目的，开始了讲经说法。之后在吉隆定日（吉隆县定日县），向根本上师的种姓之子，再次献上了猛厉火的教导。由于地神极度愤怒，在冬末的十二月，降下了冰雹。由于禅定所迫，之后那土地神女也显现了自身。
English
And, various wrathful mantra practices were performed. The empowerment and transmission of Wrathful Wisdom Blazing were received, maturing and increasing it. In that year, the Wisdom Dakini repeatedly and especially embraced and gazed upon me. Even if some material treasures were found, they were wasted by the deluded thoughts of other causes. In the appearance of meditation, the face of the Great Glorious Vajra Kumara was also seen. The meditation experience was different from before, and immeasurable, chaotic, vague, and meaningless experiences arose. It was possible to transform all circumstances into the path, and the meditation experience of the union of appearance and mind arose. In both the past year and this year, without doing those worldly activities that seem to be able to resolve disputes and restrain, such as town rituals, etc., while gaining autonomy, I was able to diligently practice. If the blessings and dependent arising of the Lama are also complete, then one can enjoy the inner and outer supreme things well, and causes and death also come many times, to the point where there is no need to be annoyed. Even if there are, due to other causes, the profound dependent arising disappears. This is a meaningless self-narration. At the age of twenty-two, in Tsen Chen, the profound teachings were slightly explained to more than seven faithful people. The skillful means practice that had been done since before was established at this time. Having found some signs of the Lama Dakini's blessings, some secret path methods were recorded. In the summer, I went to Shingu Gangra. Many cases of regression, completion, and meditation completion occurred, but I will not mention them here for the time being. Among more than three thousand Sangha members, the subjugation Torma was thrown with majesty. Some inner and outer secret signs appeared. At the end of the year, in the Dabureke region, in the secluded place of Se'ulong, a Tsogkhri was conducted for more than a hundred people. At this time, thanks to the guiding year, everyone was able to recognize everything. From the perspective of not being greedy for the benefits of this life, with the aim of fulfilling the Lama's intentions, with the aim of benefiting sentient beings, the teaching of the Dharma began. After that, in Kyirong Tingri (Kyirong County, Tingri County), the teachings of Fierce Fire were again offered to the son of the lineage of the root Lama. Due to the extreme anger of the local deity, hail fell in the twelfth month of winter. Due to the pressure of Samadhi, later that earth goddess also showed herself.