Tibetan
དུ་སླེབས་པ་དང་། ཟབ་གཏེར་ཁ་བྱང་ལུང་བསྟན་དུམ་བུ་ཡང་མང་དུ་བྱུང་མོད། དེ་ཡི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྒོ་ཇི་བཞིན་པ་ནི་བསྒྲིགས་མ་ནུས་པར་ཟད་དོ། །གཞན་ཡང་དེ་སྐབས་རང་ཉིད་ཇི་སྲིད་འཚོ་ཡི་བར་དུ་ངོ་བསྲུང་ཁྲལ་འཇལ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར་རང་གིས་དྭངས་བས་དབང་བསྐུར། ཁྲིད་རྒྱུན་ཞུས་པར་རྩ་བའི་དམ་ཚིག་སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་སྤང་བ་དང་། གནས་སྐབས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོར་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་ཟབ་ལམ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར། འཛབ་སྔགས་བཛྲ་གུ་རུ། ཡི་གེ་དྲུག་མ། རླུང་བུམ་པ་ཅན་གྲངས་བཅད་རྣམས་ཐོག་མར་ཟླ་དུས་ཀྱི་གྲངས་འཛིན་བྱས་པ་ཡིན་ཡང་ཕྱིས་ཉིན་ཞག་ཕྲུག་རེར་བྱས། ཞེས་གསུངས། དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་པའི་སྐབས། དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་པ་གསེར་འཕྱངས་ཏེ་མེ་མོ་བྱ་ལོར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀུ་མ་ར་ཏེ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་བསྙེན་སྒྲུབ་མཛད་ཚེ་ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་དེའི་ཞལ་བཟང་སྒྲིབ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟིགས་མོར་ཤར་ཞིང་། འཕྲལ་རྐྱེན་ལས་འོག་གདོན་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བྱུང་བ་ཞི་བའི་ཚུལ། ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ནམ་མཁའི་སྐར་ཚོགས་འདྲ། །ངོ་མཚར་ནུས་པ་ནི་རང་སོར་ཆེ་མོད་ཀྱི། །ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་ལྷ། །བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ལགས་པའི། །གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྒུད་བྲལ་གཞོན་ནུའི་སྐུ། །ཉི་ཟླ་ལྟར་གྱུར་པའི་ལྷ་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ། །པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཡི་དམ་ལྷག་པའི་ལྷ། །བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ལགས་པའི། །གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྒུད་བྲལ་གཞོན་ནུའི་སྐུ། །ཉི་ཟླ་ལྟར་གྱུར་པའི་ལྷ་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ། །དེ་ཡི་ངང་ཉིད་ལ་ཁོ་བོས་ཡི་དམ་བགྱིས། །འཕྲལ་རྐྱེན་སྤྱོད་དབང་གི་ཀླུ་གདོན་ཤུགས་ཆེ་བ། །ལྷ་མཆོག་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནུས་པས་རང་སར་དེངས་། །གནས་སྐབས་ཅུང་ཟད་རེ་སྔགས་བཟླས་དེ་འདྲ་ན། །གསལ་གསུམ་ཡུན་བསྒོམ་ན་མཆོག་དོན་ཅིས་མི་འགྲུབ། །ཅེས་ཀྱང་གསུངས། བར་སྐབས་དེར་ཀླེ་གསལ་དང་བ་ཟལ་ཞེས་པའི་ཡུལ་འཁྲུག་ཡོ་ལང་མི་ཟད་པ་སྔ་ཕྱིར་བྱུང་བ་དག་བསྡུམ་ཞིང་ཕན་ཚུན་བདེ་བའི་ངལ་གསོར་འགོད་པ་དང་། སྐབས་ཅུང་ཟད་བྱུང་རིམ་གྱིས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཞག་བདུན་མ་རེ་དང་ལྷག་པར་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་བསྙེན་པ་བདུན་གཅིག་གནང་བའི་ཚེ་ཕྱིས་རིམ་གྱིས་སྙན་པ་མངའ་ཐང་ཇེ་རྒྱས་སུ་འབྱུང་བའི་ལྟས་ཀྱང་ཤར་ཚུལ་དང་། ལན་ཅིག་ཉམས་ཀྱི་གཟིགས་ངོར་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་བཅུ་གཅིག་ཞལ་སྐུ་ཚད་ཁྲུ་གང་ཙམ་པ་ཞིག་དང་། རྣལ་ལམ་དུ་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་དཀར་པོ་ཞིག་ཀྱང་གཟིགས་གསུངས། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དག་སྣང་ལས་བྱུང་བའི་གསང་ལམ་ཌཱཀྐིའི་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་གཏེར་དག་ཀྱང་འདི་སྐབས་སུ་བྱུང་ཞིང་དཀར་ཤོག་ཏུ་གཏན་ལ་ཕབ་པར་མཛད། གཞན་ཡང་དེ་དུས་སྔོན་གྱི་ཚེ་མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱི་ཡིག་མཁན་ལྡན་མ་རྩེ་མང་གི་སྤྲུལ་གར་སྦས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གྲུབ་པ་བརྙེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་བཟང་རིན་ཆེན་ཞེས་པའི་དྲུང་དུ། ཀློང་གསལ་སྙིང་པོའི་གཏེར་བྱོན་དྲག་པོ་ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་གྱི་དབང་ལུང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། དྲག་སྔགས་བརྒྱུད་པའི་ཞལ་ཁྲིད་རྒྱས་སྡེབས་སྙིང་གཟེར་གྱི་ཕྱག་བཞེས་འཁྲུལ་མེད་ཞིབ་རྒྱས་དང་། བདུད་འདུལ་བའི་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་ཙཎྜ་ལི་ཡི་ཁྲིད་དང་། གྲུབ་ཐོབ་མངྒ་ཨ་ཡུ་ཏིཥྛ་ནས་ཉེ་བརྒྱུད་གསང་ལམ་ཆིག་བརྒྱུད་ཀྱི་ཐུན་མོང་སྟེང་སྒོ་ཐུན་མིན་འོག་སྒོའི་སྐོར་གྱི་ཞལ་བཞེས་ཕྱག་ལེན་དང་བཅས་པ། གཞན་ཡང་བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་པ་ཆེན་པའི་ཞལ་རྒྱུན་མཐའ་ཡས་པ་སོགས་བུམ་པ་གང་འཇོས་སུ་བསྩལ་ཞིང་གང་གི་བསྟན་པའི་རྒྱུན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གཏད་པའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་སུ་དབང་བསྐུར་བ་སྟེ་བཀའ་དྲིན་ཅན་གྱི་བླ་མ་གཅིག་ཡིན་གསུང་ངོ་། ། དགུང་ལོ་ཉེར་གཅིག་པའི་སྐབས། དགུང་ལོ་ཉེར་གཅིག་པ་མི་ཟད་ཏེ་མེ་ཕོ་ཁྱི་ལོར་བོད་ཆེན་དབུས་འགྱུར་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀཿཐོག་རྡོ་རྗེའི་གདན་ཆེན་པོར། གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཧཱུྃ་ཀ་ར་དང་། རྡོ་རྗེ་རིག་པའི་ཁྱེའུ་ཆུང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དུ་གྱུར་ཅིང་ངང་ཆུང་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་མོའི་སྐུའི་སྐྱེ་བར་གྲགས་པ་ཀཿཐོག་རྒྱལ་སྲས་བསོད་ནམས་ལྡེའུ་བཙན་གྱི་དྲུང་དུ་བྱོན། རྒྱལ་བ་ལྷ་བབ་ཀྱི་དུས་བཟང་པོར་སྐྱབས་གསུམ་འཛིན་པའི་དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པ་དང་གཙུག་ཕུད་ཕུལ་བར་མཚན། བསོད་ནམས་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན་དཔལ་བཟང་པོ། ཞེས་སུ་གསོལ། དམ་པ་འདི་ལས་ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་དབང་བཞི་ཞིབ་རྒྱས་རྩ་བ་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཚེ་སྒྲུབ་ཡང་གསང་བླ་མེད། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་གསང་བླ་མེད། དྲག་པོ་ཡེ་ཤེས་རབ་འབར། བདུད་འདུལ་ཞིང་སྐྱོང་གི་སྲོག་དབང་། སྟག་ཤམ་པའི་གུ་རུ་ཞི་བའི་ཐུགས་སྒྲུབ་པདྨའི་གསང་ཏིག བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་ཐུགས་སྒྲུབ་གསལ་བྱེད་ནོར་བུའི་ལུགས་སོགས་པུསྟི་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་བཀའ་གཏད། ཀཿལུགས་ཀྱི་ཞི་ཁྲོ་ཕུར་པའི་དབང་སོགས་གསན། ཐུགས་ཡིད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཤིང་མེ་
Chinese
到达，甚深伏藏目录授记片段也出现了很多，但没能如实地整理好那些缘起之门。另外，那时并非像终身缴纳赋税那样，而是自己自愿地灌顶，请求传承引导，根本誓言即使为了生命也不舍弃，以及暂时的善行七句祈请文甚深道上师瑜伽。念诵咒语 བཛྲ་གུ་རུ། （藏文：བཛྲ་གུ་རུ།，梵文天城体：वज्रगुरु，梵文罗马拟音：vajraguru，汉语字面意思：金刚上师），六字真言，宝瓶气按数等最初是按月计数，后来按日计数。这样说道。二十岁时，二十岁金耳坠，在火阴鸡年，修持薄伽梵 བཛྲ་ཀུ་མ་ར་ཏེ་（金刚童子）时，殊胜本尊的容颜显现为无遮障的智慧景象，平息了突发事件中下部魔的幻变之相。本尊坛城犹如天空中的繁星，奇妙的能力原本就很大，是所有慈悲和事业汇聚之神，遣除一切障碍并赐予成就者，秘密主金刚持无衰青春之身，如日月般照耀的本尊 ཀཱི་ལ་ཡ། （橛）莲花生父母的本尊殊胜本尊，遣除一切障碍并赐予成就者，秘密主金刚持无衰青春之身，如日月般照耀的本尊 ཀཱི་ལ་ཡ། （橛），我以其自性作为本尊，突发事件中行使权力的龙魔力强大，那位本尊的力量使其恢复原状，暂时稍微念诵咒语是那样，如果长期修持明三，为何不能成就殊胜之义？也这样说过。期间，克列萨和瓦扎尔等地不断发生战乱，调解了那些战乱，使彼此得到安乐，稍微有空就进行七日修持，特别是修持金刚瑜伽母七日，后来逐渐出现名声和权势日益增长的征兆，一次在禅观中见到一肘高的圣观世音十一面像，在梦境中见到光芒的形
English
arrived, and many fragments of profound treasure catalogs and prophecies also appeared, but the auspicious connections were not arranged properly. Furthermore, at that time, it was not like paying taxes for life, but rather voluntarily giving empowerments, requesting lineage instructions, and not abandoning the root vows even for the sake of life. Also, the temporary virtuous practices included the Seven-Line Prayer, the profound path of Guru Yoga, the mantra Vajra Guru (藏文：བཛྲ་གུ་རུ།，梵文天城体：वज्रगुरु，梵文罗马拟音：vajraguru，汉语字面意思：Diamond Guru), the Six-Syllable Mantra, and counting the vase breathing exercises. Initially, the counting was done by months, but later it was done by days. He said that. At the age of twenty, at the age of twenty, with golden earrings, in the Fire Female Bird year, when practicing the recitation and accomplishment of the Bhagavan Vajrakumarate, the beautiful face of that supreme deity appeared as an unobstructed vision of wisdom, pacifying the manifestations of the lower demons from sudden events. The mandala of the yidam is like the stars in the sky. The wondrous power is inherently great, the deity who embodies all compassion and activity, who dispels all obstacles and bestows accomplishments, the secret lord Vajradhara, the youthful form free from decline, the supreme deity Kilaya (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kīlaya，汉语字面意思：橛) shining like the sun and moon, the yidam of Padmasambhava and his consort, the supreme deity, who dispels all obstacles and bestows accomplishments, the secret lord Vajradhara, the youthful form free from decline, the supreme deity Kilaya (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kīlaya，汉语字面意思：橛) shining like the sun and moon. I practiced that nature itself as the yidam. The Naga demons, who wield power in sudden events, were strong, but the power of that deity restored them to their original state. If reciting mantras even for a short time is like that, why would one not accomplish the supreme meaning if one meditates on the three clarities for a long time? He also said that. During that time, endless wars and disturbances occurred in places like Klesal and Wazal. He mediated those wars and brought mutual peace and comfort. When there was some free time, he would do seven-day retreats, especially the Vajrayogini retreat for seven days. Later, signs of increasing fame and power gradually appeared. Once, in a visionary experience, he saw a one-cubit-high image of the noble Eleven-Faced Avalokiteshvara, and in a dream, he saw the form of light.
Chinese
还说，也见到了一尊白色忿怒尊。此时，也出现了由智慧空行的清净显现所生的秘密道空行母耳传的意伏藏，并将其固定在白纸上。此外，当时还在以过去世的领主赤松德赞的抄写员丹玛策芒的转世化身隐藏的方式获得成就的瑜伽自在者根桑仁钦处，圆满获得了龙钦光明藏心髓的伏藏法忿怒尊智慧光焰的灌顶和传承，以及忿怒咒传承的口诀广释心要的无误详细实修，降魔金刚橛的化身心滴旃扎里的教导，以及从成就者曼嘎阿育提什那里传来的近传秘密道单传的共同上门和不共下门的诀窍和实修等。此外，还如满瓶倾泻般赐予了生圆次第大圆满的无量口头传承等，并授权其完全继承其教法传承，被灌顶为心子，说是恩德深重的上师之一。 二十一岁时，二十一岁未尽，在火阳狗年，于卫藏大法源头噶陀金刚座大寺，前往了化现为成就师尊吽嘎Ra（藏文：ཧཱུྃ་ཀ་ར་，梵文天城体：हूँकारा，梵文罗马拟音：hūṃkāra，汉语字面意思：吽嘎Ra）和金刚智慧童子无二无别的幻化，并被誉为是昂琼巴吉嘉姆化身的噶陀嘉察索南德赞处。在吉祥天降日，受持了皈依三宝的居士戒并献发髻，赐名为索南特秋丹增华桑波。从这位圣者处，获得了龙钦光明金刚藏心髓的四灌顶详细圆满的根本支分，长寿成就极密无上，大悲观音极密无上，忿怒尊智慧光焰，降魔护法的命力灌顶，达香巴的上师寂静意修莲花秘密明点，上师意集经的意修光明宝藏法类等的全部函授。听受了噶陀派的寂怒金刚橛灌顶等。心意融为一体，
English
He also said that he had seen a white wrathful deity. At this time, the mind treasure of the secret path Dakini's oral transmission, which arose from the pure vision of the Wisdom Dakini, also appeared and was fixed on white paper. In addition, at that time, at the feet of Kunsang Rinchen, the lord of yoga who had attained accomplishment in a manner hidden as the reincarnation of Ldan-ma rtse-mang, the scribe of the former sovereign Trisong Detsen, he received the complete empowerment and transmission of the wrathful deity Yeshe Rabbar, a treasure that arose from the Longsal Nyingpo, and the unerring and detailed practice of the oral instructions of the wrathful mantra lineage, the extensive compilation of heart essence, the teachings of the incarnation of Dudul, the Heart Drop of Tsendali, and the shared upper door and the unique lower door of the secret path single transmission from the accomplished Mangga Ayutishtha, along with the vows and practices. Furthermore, he was bestowed the infinite oral transmissions of the generation stage, completion stage, and Great Perfection, like a vase being filled to the brim, and he was empowered as a heart-son to whom the entirety of the lineage of his teachings was entrusted, saying that he was one of the kind and gracious lamas. When he was twenty-one years old, not yet having completed his twenty-first year, in the Fire Male Dog year, he went to Kathok Dorje Den Chenpo, the great seat of the source of Dharma in Central Tibet, to Kathok Gyalsé Sonam Detsen, who was said to be an emanation of Angchung Palgyi Gyalmo, a manifestation of the illusion inseparable from the great accomplished master Humkara and the Vajra Wisdom Youth. On the auspicious day of the Buddha's Descent from Heaven, he took the vows of a lay practitioner upholding the Three Jewels and offered his topknot, and was given the name Sonam Tekchok Tenzin Palsangpo. From this holy being, he received the complete four empowerments of the Longsal Dorje Nyingpo, with their detailed root and branches, the Yangsang Lamé life accomplishment, the Yangsang Lamé Great Compassion, the Wrathful Yeshe Rabbar, the life empowerment of Dudul Zhingkyong, the peaceful mind accomplishment of the Tagsham Guru, the secret drop of the lotus, the complete transmission of the Lama Gongpa Düpa's mind accomplishment, the luminous treasure method, and other texts. He received the empowerments of the Kathok tradition's peaceful and wrathful Phurba, etc. His mind and heart became one,