Tibetan
ང་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའི་ཉམས་གསོའི་མཛད་པ་འཕྲོ་ཅན་དུ་ལུས་པ་ཞབས་གྲས་རྣམས་དང་། རྗེ་འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེས་འགན་བཞེས་ཀྱི་མཛད་ཆོག་པ་ཞུས་ཚེ། བཀའ་ལས། མཆོད་རྟེན་འདི་ཉིད་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེའི་རྩ་ལག་ཡིན་གཤིས་ཉམས་གསོས་ཀྱི་འཕྲོས་རྣམས་འཐུས་ཚང་ལེགས་པར་བྱེད་དགོས་ཞེས་དངོས་ཀྱི་བཀའ་དང་། མཐུན་རྐྱེན་གང་དགོས་གཞུང་ས་མཆོག་ནས་གནང་རྒྱུའི་བཀའ་བཞེས་བསྩལ། གསང་རྒྱའི་རྫུ་བག་མི་འཆོར་བའི་ཁོག་ནས་དབུས་གཙང་མངའ་རིས་སྟོད་སྨད། མང་ཡུལ་སྐྱིད་གྲོང་ནས་གུང་ཐང་ཁུལ་གྱི་གནས་རྟེན་མཐའ་དག་ལ་མཆོད་འབུལ་དང་། བླ་ཁག་རྣམས་སུ་བསྔོ་རྟེན། དགེ་འདུན་གྱི་འདུས་པ་ཆེ་ཆུང་ཀུན་ལ་མང་བསྐོལ་སོགས་གནང་། མི་འགྱང་བར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའི་ཉམས་གསོའི་འཕྲོས་རྣམས་སྒྲུབ་པ་ལ་ཞུགས། དེ་ཡང་གཙོ་བོར་རྗེ་བཙུན་འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་ནས་བླ་མའི་དམཚིག་ལ་དགོངས་ཤིང་བསྟན་འགྲོའི་དོན་དུ་ཐུགས་བསྐྱེད་རྨད་དུ་བྱུང་བས་གཞལ་དུ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེའི་རྒྱབ་གཉེར་དང་། ལྗགས་ཁྱབ། གེགས་སེལ་གྱི་སྐྱབས་འཇུག་སོགས་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་བསྐྱངས་ཤིང་། མཆོད་དཔོན་ཆེན་པོ་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ཞབས་རིང་ཐུ་བོ་རྣམས་ནས་རྗེ་བླ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱི་བཞེད་དགོངས་འཕྲོ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ཡང་དག་པར་བསྐང་བའི་སླད་དུ་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་རི་བོའི་ཁུར་ཆེན་པོ་ཕྲག་པ་ལ་ཐོགས་ནས་བརྩོན་འགྲུས་དྲག་པོས་དཀའ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་བཟོད་པར་བྱས་ཏེ་སྔ་སོར་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་བཞེད་དང་ཞལ་བསྐོས་ཇི་ལྟར་སྣང་བ་བཞིན་སྒྲུབ་པར་ལྕགས་ལུག་ནས་ཞིག་གསོ་ཐོག་མར་དབུ་བརྩམ་པ་ནས་བཟུང་ལོ་ལྔ་དང་། རྗེ་བླ་མ་དམ་པ་རིག་པ་འཛིན་དབང་དེ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བཞེས་ནས་ལོ་གཉིས་སོང་བའི་མཐར་འབྲུ་མང་ཞེས་པ་ས་ཕོ་སྟག་གི་ལོ་ཞལ་གསར་དུ་ཤར་བའི་ཚེ་གེགས་མེད་པར་ཞབས་སུ་ཚུད་ཅིང་། ལོ་སྔ་མ་མེ་གླང་ལོ་མཇུག་ཙམ་དུ་རྗེ་དཔའ་བོ་རིན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་དགའ་བ་ཡང་དབུས་འགྱུར་གྱི་ལྗོངས་ནས་ཕྱོགས་འདིར་ཞབས་ཀྱི་པད་མོ་བཀོད་ཅིང་ནེ་པཱ་ལ་ཡི་ཡུལ་གྱི་གནས་རྟེན་མཐའ་དག་མཇལ་གཟིགས་གྲུབ་ནས་སྐབས་འདིར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའི་རབ་གནས་མངའ་གསོལ་གྱི་ཆོ་ག་གནད་སྨིན་དུ་བཀའ་དྲིན་བསྐྱངས། རྗེ་འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་ཁམས་མི་བདེ་བའི་ཚུལ་བཞེས་པས་དངོས་གྲུབ་ཕུག་རང་དུ་བཞུགས་ཤིང་། འདི་དང་དུས་ཚེས་ཆབ་ཅིག་ཏུ་རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་བའི་དགོངས་པ་གཏད་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་བར་མཛད་པ་ན་བལ་ཡུལ་
Chinese
我等对大佛塔的修复事业中途而废一事，向各位下属禀告，并请示杰仲巴仁波切主持法事。谕示道：此佛塔乃是利益佛教和众生的根本，务必圆满完成修复的剩余工程。这是直接的谕示，并承诺从政府方面提供一切所需的便利。在不泄露秘密的前提下，向卫藏阿里上下区域，芒域吉隆到贡塘地区的所有圣地供奉，向各活佛赠送祭品，向所有大小僧团布施。不久之后，就开始进行大佛塔修复的剩余工程。其中，最主要的是杰尊仲巴仁波切考虑到上师的誓言，为了佛教和众生的利益，发起了非凡的善愿，给予了无法估量的慈悲支持、广泛的宣传和消除障碍的庇护等恩惠。大功德主丹增多吉等亲信弟子们，为了圆满完成杰上师未竟的心愿，肩负起如山般的重任，以极大的毅力忍受了无数的艰辛，按照之前上师的意愿和嘱托，从铁羊年开始首次修复，历时五年。在杰上师圆寂进入法界两年后，在名为“珠芒”的土虎年（1638年）新年之际，毫无阻碍地竣工。在前一年火牛年年底，杰巴沃仁波切多吉祖拉嘎瓦也从卫藏地区来到此地，足莲安放在此，圆满朝拜了尼泊尔的所有圣地后，此时对大佛塔进行了圆满的开光加持仪式。杰仲巴仁波切示现身体不适，住在成就洞中。与此同时，举行了开光仪式，并抛洒了交付心愿的鲜花，地点在尼泊尔。
English
I and my staff reported the unfinished restoration work of the Great Stupa and requested Je Drukpa Rinpoche to preside over the ceremony. The decree stated: This stupa is the root of the benefit and happiness of Buddhism and sentient beings, so the remaining restoration work must be completed perfectly. This was a direct decree, and a promise was made to provide all necessary facilities from the government. Without revealing the secret, offerings were made to all the holy sites in the upper and lower regions of U-Tsang Ngari, from Mangyul Kyirong to the Gungtang area, offerings were made to the various tulkus, and alms were given to all the large and small Sangha communities. Soon after, the remaining restoration work of the Great Stupa began. Among them, the most important was that Jetsun Drukpa Rinpoche, considering the vows of the Guru, initiated extraordinary aspirations for the benefit of Buddhism and sentient beings, and gave immeasurable compassionate support, widespread publicity, and protection from obstacles. The great benefactor Tenzin Dorje and other close disciples, in order to perfectly fulfill the unfinished wishes of Je Lama, shouldered the heavy burden of a mountain of courage, endured countless hardships with great perseverance, and carried out the work according to the previous wishes and instructions of the Lama, starting the first restoration from the Iron Sheep year (1631), which lasted for five years. After two years since Je Lama passed away into the realm of Dharma, at the beginning of the new year of the Earth Tiger year called "Drumang" (1638), it was completed without any obstacles. At the end of the previous Fire Ox year (1637), Je Pawo Rinpoche Dorje Tsuklak Gawa also came to this place from the U-Tsang region, placed his lotus feet here, and after completing the pilgrimage to all the holy sites of Nepal, at this time he perfectly bestowed the consecration ceremony of the Great Stupa. Je Drukpa Rinpoche showed signs of physical discomfort and stayed in the Accomplishment Cave. At the same time, the consecration ceremony was held, and the flowers of entrusting aspirations were scattered in Nepal.
Tibetan
མཆོད་རྟེན་ཤིང་ཀུན་ཏུ་ཉི་མ་ཕྱེད་ཙམ་ཞིག་ལ་བསིལ་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་བབ་པ་དེར་འཁོད་ཀུན་གྱི་མཐུན་སྣང་དུ་གྲུབ་པ་བྱུང་ཞིང་། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བལྟས་པའི་ཚེ་བོད་ཀྱི་ནས་འབྲུ་སྙོན་མེད་པར་སྣང་བས། དེར་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ཆེས་དད་པའི་ས་ལ་བཀོད། རྗེ་ལོ་རི་བ་ཀུན་གཟིགས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོས་དབུ་མཛད་གྲྭ་ཚང་རྣམས་ནས་ཡེ་དྷར་སོགས་རབ་གནས་ཀྱི་གཟུངས་སྒྲུབ་སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་ཞལ་འདོན་གྲངས་བསོག་མཛད། རབ་གནས་ཉིན་གསུམ་མ་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གཙང་དུ་གྲུབ་རྗེས་གོརྵ་རྒྱལ་པོ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ལ་དངོས་པོའི་གནང་སྦྱིན་གྱ་ནོམ་པ་བསྩལ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའི་གཉེར་གཏད་མཛད་པ་རྒྱལ་པོ་ནས་ཀྱང་དྭངས་ཤིང་གུས་པའི་བློས་ཁས་བླངས་དམ་བཅའ་ཕུལ།དེ་ལྟར་ལྷ་དང་བཅས་པའི་ཡིད་ཅན་ཀུན་གྱི་ཕན་བདེའི་མཆོད་སྡོང་ཆེན་པོ་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་བསྔགས་པ་འཛམ་གླིང་སྤྱི་དང་བོད་ལྗོངས་བྱེ་བྲག་ནེམ་པཱ་ལ་ལྗོངས་ཀྱི་བདེ་སྐྱིད་ཀྱི་སྲོག་རྩ་ལྟ་བུ་འདི་ཉིད་སྐྱེ་དགུ་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ཀུན་གྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་དཔལ་དང་མགོན་དུ་ཉམས་གསོས་བཀུར་བསྟིའི་སྲི་ཞུ་ལེགས་པར་གྲུབ་ཏེ་ཞལ་གྲོ་བྱིན་ཆེ་འགྲོ་བ་སྐྱོབས་པའི་མཐུ་དཔལ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟ་བུའི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཞིག་གསོའི་རྒྱུར་སོང་བའི་དངོས་པོའི་རྣམས་རགས་རྩིས་སུ་ཆ་ཙམ་དཀར་ཆག་ཏུ་འཁོད་པ་ལྟར་སྨོས་ན། སྔར་གྱི་ཟངས་དང་གསེར་རྙིང་པ་རྣམས་ཀྱང་སྦྱིན་བདག་བསོད་ནམས་འཕེལ་བའི་སླད་དུ་སླར་འདབ་སྐྱོར་དུ་བྱས་ཤིང་སྐུ་རྒྱུའི་ཟངས་གསར་རྙིང་སྡོམ་པར་བལ་ཡུལ་རང་གི་ལུགས་སྲོལ་དྷར་ཎི་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་སུམ་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་གྱ་གཉིས་ལ་གཞུ་ཆད་སོགས་བཏོན་ཏེ་བཟོས་གྲུབ་ནས་དྷར་ཎི་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ང་བརྒྱད་སོང་ཞིང་། བྲེ་ཡི་ཕྱོགས་བཞི་ཧ་ལམ་པ་རྟ་བཞི། ཟུར་བཞིར་རྒྱལ་མཚན་བཞི། ཆོས་འཁོར་བཅུ་གསུམ་གདུགས་ཏོག་དང་བཅས་པར་གསེར་ཏོ་ལ་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་དང་བཞི་བཅུ་ཞེ་ལྔ་མཱ་ས་དྲུག་བཅས་པར་བཞུ་ཆད་སོགས་བཏོན་པའི་གསེར་བཙོ་མ་ཏོ་ལ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། དགུ་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག མཱ་ས་དྲུག་བྱུང་བའི་ཁར་གསེར་རྙིང་བཙོ་མ་ཏོ་ལ་གྱ་དགུ་དང་། མཱ་ས་བཅུ་བཅས་བསྣན་པའི་ཁྱོན་བསྡོམས་གསེར་བཙོ་མ་ཏོ་ལ་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་མཱ་ས་བཞི་བཅས་སོང་ཞིང་། དེ་ཕྱིན་ཞིག་གསོ་འདི་དབུ་བ
Chinese
在香根佛塔处，大约半天的时间里，降下了伴随着巨大凉爽声音的花雨，这成为了所有在场者的共同景象。当所有人都观看时，它看起来无疑是西藏的青稞粒。因此，所有的聚会者都被安置在信仰和信任的土地上。杰罗日瓦·贡孜·曲吉嘉措为首的僧团念诵了《耶达》等开光仪轨的陀罗尼、祈愿文和吉祥祝愿文。开光三天，从准备、正行到结行都圆满完成后，向廓尔喀国王玛哈茹阿扎慷慨地赠送了物品，并一同将大佛塔的管辖权委托给他。国王也以清净和恭敬之心接受，并献上了誓言。就这样，这座为了包括天神在内的所有有情众生的利益和幸福的大佛塔，受到了过去、现在、未来一切诸佛的赞扬，是世界总体和西藏地区，特别是尼泊尔地区幸福的命脉。它成为了所有众生，无论见到、听到、想到、接触到的人的福德之光和怙主，修缮、尊敬和供养的服务都圆满完成，成为了加持力强大、救护众生的威力和荣耀的象征。如此大佛塔的修复所用的物品，粗略地列出如下：以前的铜和旧金子，为了施主增长福德，再次进行了镶嵌。新旧铜像材料总计，按照尼泊尔当地的习俗，制作了一千三百八十二个“达尼”，并进行了切割等处理，用去了一千二百五十八个“达尼”。四方的“布热”大约四匹马。四个角落的四个胜幢。十三法轮，包括伞盖，用去了两千零四十五个拖拉六玛萨的黄金，经过熔化和切割等处理，得到了纯金一千九百三十一个拖拉，六玛萨。加上旧的纯金八十九拖拉和十玛萨，总共用去了纯金两千零二十一个拖拉四玛萨。此后，这个修复工程开始
English
At the Shingkun Stupa, for about half a day, a rain of flowers fell accompanied by a great cooling sound, which became a common sight for all those present. When everyone looked, it undoubtedly appeared to be Tibetan barley grains. Therefore, all the assembly were placed on the ground of faith and trust. Je Lhoriwa Kunsig Chokyi Gyatso, leading the monastic community, recited the dharanis, prayers, and auspicious wishes of the consecration rituals such as 'Yedhar'. After the three-day consecration, from preparation, main practice to conclusion, was completed purely, generous offerings of goods were bestowed upon the Gorkha King Maharaja, and together the custodianship of the Great Stupa was entrusted to him. The King also accepted with a pure and respectful mind, and offered vows. Thus, this great stupa for the benefit and happiness of all sentient beings, including gods, praised by all the Buddhas of the three times, is the lifeblood of happiness for the world in general and the Tibetan region, especially the Nepalese region. It has become the light of merit and protector for all beings who see, hear, think of, and touch it. The services of repair, respect, and offering have been perfectly completed, becoming a symbol of powerful blessings, strength, glory, and splendor that protects beings. The materials used for the restoration of this great stupa are roughly listed as follows: The old copper and old gold were inlaid again for the sake of increasing the merit of the patrons. In total, one thousand three hundred and eighty-two 'Dharanis' were made from new and old copper statue materials according to the local Nepalese custom, and were processed by cutting, etc., using one thousand two hundred and fifty-eight 'Dharanis'. The four 'Bure' of the four directions are about four horses. Four victory banners in the four corners. Thirteen Dharma wheels, including the umbrella, used two thousand and forty-five tola and six masa of gold, and after melting and cutting, etc., one thousand nine hundred and thirty-one tola and six masa of pure gold were obtained. Adding the old pure gold eighty-nine tola and ten masa, a total of two thousand and twenty-one tola and four masa of pure gold were used. After that, this restoration project began.