Tibetan
་དུ་བྱུང་བ་བཞི་ལྔ་ཙམ་ཞིག་ནི་ཁོ་བོས་ཀྱང་མངོན་སུམ་མིག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་རྫུན་མེད་དུ་མཐོང་ངོ་། །གཞན་གྱིས་ཞུས་ངོ་ཙམ་མ་ཡིན་པར་རོང་གི་གཞི་བདག་བྲག་བདུད་ལྕམ་དྲལ་སོགས་ལྷ་འདྲེ་དྲེགས་པ་ཅན་མཐའ་དག་གིས་དངོས་ཉམས་སུ་གུས་པར་བཏུད་ཅིང་སེམས་བསྐྱེད་ཁས་བླང་དམ་བཅའ་བྲོ་བོར་བའི་ཚེ་གཟིགས་སྣང་དང་མཐུན་པའི་སོ་སོའི་བྱུང་ཁུངས་ཆ་ལུགས་གནས་ཡུལ་འཁོར་གྱི་མངོན་རྟོགས་གསོལ་མཆོད་འཕྲིན་ལས་རབ་མྱུར་གློག་གི་ཞགས་པ་ཞེས་པ་ཞིག་ཀྱང་བཀའ་རྩོམ་གནང་། སེ་ཐང་དེ་གུ་རུའི་གནས་ཆེན་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་གྱུར་ཅིང་། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་བཀའ་བསྲུང་བསེ་མོ་བཞིའི་ནང་མཚན་རྡོ་རྗེ་བསེ་བྱིན་མ་གནས་པའི་ཕོ་བྲང་ཡང་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ལུང་པའི་ཕུ་ཞིག་ཏུ་མཚོ་དམར་པོ་ཁྲག་ལྟར་འཁྲུག་པའི་དབུས་སུ་རྡོ་བ་མི་ལངས་སྟབས་སུ་བྱས་པ་ཞིག་ཡོད་ཟེར། དེའི་ཁ་གནོན་དང་བལ་བོད་ཀྱི་ས་མཚམས་སུ་དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་གཟིགས་ལྷ་ཁང་ཞིག་བཞེངས་པར་དགོངས། སྐྱིད་གྲོང་གི་བླ་མ་འགའ་ཞིག་ལ་དོ་དམ་ཁུར་ལེན་སུས་བྱེད་ཤོ་རྒྱབ་ཏུ་འཇུག་པ་གནང་བར་གྲྭ་འཇའ་གླིང་པ་སྔགས་འཆང་ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་ལ་བབ། ཕྱི་ནང་གི་བཀོད་པ་དང་ལོགས་རིས་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་གྱིས་ཤིག་པའི་ལྗགས་བཀོད་བསྩལ་ནས་སྐྱིད་གྲོང་ཚོང་འདུས་ཀྱི་ཕུ་ཆོས་སྡིངས་སུ་ཆབ་སྙོམས་ཕྱིར་རེ་ཞིག་བཞུགས། དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཕུག་ཏུ་ཕེབས་པ་ན་སེ་ཐང་གི་ལྷ་ཁང་དེ་ཡང་གྲུབ་ཏེ་རབ་གནས་ཀྱི་ཚུལ་ཕུལ་བར། སྔགས་འཆང་ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་རང་ནས་རབ་གནས་གནང་མཐུས་དང་། རྗེ་ཉིད་དང་དགོངས་པ་གཏད་པའི་རབ་གནས་སྤྱན་དམིགས་གནང་རྒྱུར་བྱིན་གྱིས་རླབས་པའི་མེ་ཏོག་བསྩལ་ཞིང་ལྷ་ཁང་གི་མིང་ཡང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་དགོས་ཆེད་ཞིག་ཏུ་དགོངས་པའི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ངེས་གསང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཕོ་བྲང་བཀྲ་ཤིས་དགེ་རྒྱས་ཞེས་པ་བསྩལ་ལོ། །འདིའི་བང་མིར་གཟིམ་འགག་པ་ཟླ་བ་ཚེ་རིང་ཞེས་པས་དངོས་གྲུབ་ཕུག་ནས་སེ་ཐང་བར་ཉིན་ཐལ་གྱིས་ཕྱིན་པའི་རྐང་མགྱོགས་ཀྱི་ཚད་དུ་ཕྱིན་པས་ཕལ་ཆེར་ཡ་མཚན་དུ་འཛིན་ཅིང་རབ་གནས་ཀྱི་མེ་ཏོག་འཐོར་མཚམས་སུ་འགྲིགས་པས་རྟེན་འབྲེལ་ངོ་མཚར་བ་བྱུང་། དེ་སྐབས་རྗེ་འབྲུག་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཞབས་མཆོག་ནས་བཀའ་ཆོས་མང་དུ་གསན་ཅིང་ཕྱོགས་ཀྱི་བླ་མ་ཁག་མང་པོ་དང་། རྒྱལ་ཁག་གི་མི་སྣ། བོད་རོང་གི་སྐྱ་སེར་འདུས་པ་ཆེས་མང་པོར་ཆོས་སྦྱིན་གྱི་ནོར་བུ་ཐང་མར་བརྡལ་ཞིང་། གསུང་གི་སྐྱེས་ཆབ་ཤོག་གི་ཕྲེང་བ་ཕྱོག
Chinese
其中四五个左右，我也是亲眼所见，绝非虚假。 不仅是别人禀告，而且绒地的地主岩魔兄妹等一切傲慢的神鬼，都真实地恭敬臣服，发菩提心，承诺立誓，在举行仪式时，还著作了与其显现景象相符的各自的来历、装束、住处、眷属的证悟、供养祈祷、事业迅速如电的套索之类。 色塘（Se-thang）因此成了古汝（Guru）的特殊大圣地。据说金刚橛的护法四姊妹中的名为金刚施予母（Dorje Beshinma）所居住的宫殿，也在西方的山谷深处，一个红色如血的湖泊中央，有一块像人站立姿势的石头。 为了镇压它，并考虑到尼泊尔和西藏的边界的特殊需要，他打算建造一座寺庙。 让吉隆（Kyirong）的一些喇嘛掷骰子来决定谁来负责管理。 结果，这个任务落到了僧人嘉林巴（Ja'glingpa），咒师喜饶迥乃（Sherab Jungne）身上。 他指示说，内外结构和壁画要这样这样建造，然后在吉隆（Kyirong）集市上游的曲登（Chos-sding）暂时安住，以求政局平稳。 之后，当他到达成就洞（Dngos-grub Phug）时，色塘（Se-thang）的寺庙也已建成，并献上了开光仪式。 由于咒师喜饶迥乃（Sherab Jungne）亲自主持开光，并且为了加持他自己和与他心意相通的人进行开光观修，赐予了加持的鲜花，并且为了某种缘起上的需要，赐予了寺庙的名字为“二利圆满任运成就，秘密金刚心髓宫殿，吉祥增善”。 据说，这里的信使名叫扎瓦次仁（Zla-ba Tshe-ring），他从成就洞（Dngos-grub Phug）到色塘（Se-thang）只用了一天的时间，其脚力之快令人惊叹，而且他到达时恰好赶上开光仪式上鲜花散落的尾声，这是一个奇妙的缘起。 当时，至尊竹巴一切智尊者（Je 'Brug-pa Thams-cad Mkhyen Zhabs）听闻了许多教法，并向来自各方的众多喇嘛、各王国的使者以及聚集的众多藏地绒地的僧俗民众，慷慨地施予了佛法的珍宝，并将他话语的甘露化为纸上的文字。
English
About four or five of these, I myself saw directly with my own eyes, without any falsehood. Not only was it reported by others, but all the arrogant gods and demons, such as the local deities of Rong, the rock demon brother and sister, actually respectfully submitted, generated the mind of enlightenment, made vows and promises. During the ceremony, he also composed something called 'Swift Lightning Lasso,' which corresponded to their respective origins, attire, abodes, retinues' realizations, offerings, prayers, and swift activities that appeared in visions. Sethang became a particularly special great sacred site of Guru. It is said that the palace where Dorje Beshinma, one of the four guardian sisters of Vajrakila, resides is also located deep in a western valley, in the middle of a red, blood-like lake, where there is a stone shaped like a standing person. In order to suppress it and considering the special need for the border between Nepal and Tibet, he intended to build a temple. He had some lamas from Kyirong cast dice to decide who would take responsibility for the management. As a result, the task fell to the monk Ja'glingpa, the mantra holder Sherab Jungne. He instructed that the inner and outer structures and murals should be built in this and that way, and then he temporarily resided in Chos-sding above the Kyirong market to stabilize the political situation. Afterwards, when he arrived at Dngos-grub Phug (Achievement Cave), the temple in Sethang had also been completed, and the consecration ceremony was offered. Because the mantra holder Sherab Jungne himself presided over the consecration, and in order to bless himself and those who were of one mind with him to perform the consecration visualization, he bestowed blessed flowers, and for some auspicious purpose, he bestowed the name of the temple as 'Two Benefits Perfectly Accomplished, Secret Vajra Essence Palace, Auspiciously Increasing Goodness.' It is said that the messenger here, named Zla-ba Tshe-ring, traveled from Dngos-grub Phug to Sethang in just one day, his speed on foot was so amazing that it was almost unbelievable, and he arrived just in time for the end of the flower scattering during the consecration ceremony, which was a wonderful auspicious sign. At that time, the supreme Je 'Brug-pa Thams-cad Mkhyen Zhabs heard many teachings, and generously bestowed the jewels of the Dharma upon many lamas from all directions, envoys from various kingdoms, and the assembled monks and laypeople of Rong in Tibet, and transformed the nectar of his words into strings of letters on paper.