Tibetan
དུ་འགྲོ་འདོད་ཡེ་ནས་མ་ཤར་ཡང་རྒྱལ་པོ་ཁུ་དབོན་གྱིས་ནན་བསྐྱེད་དང་། ལེགས་བཟླུམ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ཡང་གཙོ་རྒན་དམངས་སྤྱིའི་དབུས་སུ་བགྱིད་ན་སླད་མར་ཀླན་ཀ་བྱར་མེད་ཅིང་མཐའ་བཙན་པར་རེ་ཙམ་དང་། ལ་དྭགས་རྒྱལ་མོ་ཡང་ཁྱེའུ་བཙས་རན་གྱིས་མཐིལ་དུ་སྤྱོད་པར་རིང་ཞིང་། མཐའ་འདོམ་སོགས་རྒྱལ་སྲས་བཞུགས་པ་ཁོ་ནས་ཐག་ཆོད་པ་འདུག་ན་ཡང་། མུལྦེ་རྒྱལ་བློན་ནས་རྒྱལ་མོ་མ་བཞུགས་པར་ནེམ་ནུར་མཛད་ཀྱི་འདུག་གཤིས་ལ་དྭགས་མཐིལ་དུ་འགྲོ་བའི་སྒོ་དོད། དེ་ཚེ་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ཧོར་ཟླ་ལྔ་པའི་ཚེས་བདུན་ལ་ལ་དྭགས་སུ་བསྐྱོད་སོང་ཞིང་། ངེད་ནི་ལ་དྭགས་མཐིལ་དུ་འགྲོ་བའི་ལྟས་མ་ཆུབ་པའི་གེགས་སེལ་དུ་དམིགས་གཏོར་ཆེན་སོགས་ཡང་ཡང་བཏང་ནས་མུལྦེ་རྒྱལ་པོ་དང་ལྷན་དུ་ཚེས་བཅུ་གཅིག་ལ་ལམ་དུ་ཞུགས་ཝམ་ལེའི་ཆུ་ཤིན་ཏུ་ལྕི་བས་ལམ་བར་དུ་བསྒྲོད་མི་བཟོད་ཅིང་། འཕགས་ཡུལ་ཛོ་ཀའི་མཁས་པ་ཁ་ཅིག་ནས་ལ་དྭགས་ལྗོངས་འདི་གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་མཐེ་བོང་མ་རུའི་གནས་སུ་འདོད་པ་དོན་ལ་ཡང་གནས་ངེས་སུ་སྣང་ལ། ད་ལྟ་ཡང་ལ་དྭགས་ཀྱི་ཡུལ་མཐའ་གརྴད་རི་འཕག་དང་ཉེ་བ་གཙུག་ལག་ཁང་རྒྱ་གར་གྱི་བཟོ་བོས་བཅོས་པའི་དབུས་སུ་རྡོ་ཡི་ལིང་ག་མཐེ་བོང་གི་གཟུགས་ཅན་ལ་མཐེ་བོང་མ་རུར་བརྗོད་པ་དང་། ལ་དྭགས་ཀྱི་ཕྱོགས་འདིར་སྤྱིར་ཤིང་གལ་པ་དང་རྩྭ་སོགས་ཆེས་དཀོན་ཞིང་ལྷག་ཏུ་གརྴད་དང་ཉེ་བར་རོང་ཞེས་པའི་ས་ཁྱོན་དུ་ནི་བཤག་མ་༼གྲོག་མོ་ཡིན་ནམ་སྙམ་མཆན།༽དང་། བྱེ་མ་དང་། རྫ་དང་། ཟངས་ཀྱི་རི་བོ་ལྟ་བུའི་བྲག་རིའི་ཕུང་པོ་འབའ་ཞིག་ལས་དབྱར་དགུན་གྱི་དབྱེ་བ་ཆུ་ལ་ཆབ་རོམ་ཡོད་མེད་ཙམ་ལས་གཞན་མི་རྟོག་པ་མ་རུའི་མཚན་ཉིད་ཚང་བའི་ལམ་འཕྲང་དེ་དག་ངལ་དུབ་དང་། སྦྱངས་སྤྱོད་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བགྲོད་ནས་ལ་དྭགས་མཐིལ་གྱི་ཡུལ་མགོ་ཧེ་མི་ལས་མར་མི་བསྒྲོད་པའི་རྩིས་བྱས་ཀྱང་། ཡུལ་བདག་མ་དེའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་ངེད་དང་པོ་ལ་དྭགས་མཐིལ་ཤེལ་ཁོ་ནར་བགྲོད་རྒྱུའི་ཞེས་པའི་གཏམ་འཆོལ་ལ་བརྟེན། རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྒྱལ་མོ་བཅས་དེར་བསྐྱོད་གྲུབ་འདུག་གཤིས་ཚེས་བཅུ་གཅིག་ལ་ངེད་ཀྱང་དེར་སོན་པར་བྱས། ཞག་ཤས་ཀྱི་རིང་ལུས་ཤིན་ཏུ་མ་བདེ་བས་བགྱིད་དགོས་རྣམས་ཇི་བཞིན་མ་ལོང་། སེམས་བལ་པོར་འགྲོ་བའི་རིང་ཁྱད་ཆེས་ཆེ་བཅས་ཉིན་རེ་བཞིན་ལེགས་བཟླུམ་གྱི་མཐའ་ཚགས་དགོས་པ་རྣམས་བགྱིས་ཀྱང་ལབ་རྒྱུ་དང་གླེང་རྒྱུ་ལྷག་པར་འཕེལ་བ་ཡིས་ཟླ་བ་གཅིག་ལྷག་གི་བར་འཕྲོ་
Chinese
我原本一点也不想去，但国王叔侄强烈要求，并且为了之后能顺利完成各项事宜，决定在所有主要官员和民众中进行，希望以后不会有任何争端，能够稳固边境。拉达克王后也临近分娩，不宜长途跋涉前往内地。即使已经决定由王子等人在边境处理事务，但穆尔贝（Mulbekh）的大臣们似乎因为王后不在场而有所顾虑，这阻碍了前往拉达克内地的行程。那时，拉达克国王和王后于藏历五月初七启程前往拉达克。我为了消除前往拉达克内地可能遇到的障碍，多次举行大型祭祀仪式，并于十一日与穆尔贝国王一同出发。由于瓦姆雷（Wamle）的水流湍急，难以通行。一些来自印度佐卡（Zoka）的学者认为拉达克地区是二十四圣地之一的拇指玛茹（Thumb Maru）圣地，实际上也确实如此。现在拉达克边境靠近噶尔沙德（Garshad）山脉附近，有一座由印度工匠建造的寺庙，中央有一块形似拇指的石制林伽，被称为拇指玛茹。拉达克这一带普遍缺乏树木和草地，尤其是在靠近噶尔沙德的荣（Rong）地区，只有蜥蜴（猜测是蜥蜴）和沙子、黏土以及类似铜山的岩石堆，冬夏的区别仅仅在于水是否结冰，除此之外没有其他变化。在具备玛茹特征的道路上，经历了艰辛和努力，最终到达了拉达克内地的入口——赫米（Hemi），原本计划不再继续前进。然而，由于当地神灵的加持，以及我最初散布的谣言，说我只会前往拉达克内地的谢尔科（Shelkho），王子和王后已经成功抵达那里，因此我决定在十一日也到达那里。在接下来的几天里，我身体非常不适，未能按计划完成所有事务。由于前往尼泊尔的路途遥远，每天都需要尽力弥补，但需要讨论和争论的事情越来越多，导致行程延误了一个多月。
English
I originally had no desire to go, but the king and his nephew strongly urged me, and in order to ensure the smooth completion of all matters afterward, it was decided to proceed in the presence of all the main officials and the public, hoping that there would be no disputes in the future and that the border could be stabilized. The Queen of Ladakh was also nearing childbirth and was not suitable for traveling long distances to the interior. Even though it had been decided that the prince and others would handle affairs at the border, the ministers of Mulbekh seemed to have concerns because the queen was not present, which hindered the journey to the interior of Ladakh. At that time, the King and Queen of Ladakh set off for Ladakh on the seventh day of the fifth Tibetan month. I performed large sacrificial rituals many times to eliminate any obstacles that might be encountered on the way to the interior of Ladakh, and set off with the King of Mulbekh on the eleventh. Because the water in Wamle was very heavy and difficult to pass through. Some scholars from Zoka in India believe that the Ladakh region is the holy site of Thumb Maru, one of the twenty-four sacred sites, and in reality, it seems to be a definite sacred site. Now, near the Garshad mountain range on the border of Ladakh, there is a temple built by Indian craftsmen, in the center of which is a stone lingam shaped like a thumb, which is called Thumb Maru. In this part of Ladakh, trees and grass are generally very scarce, especially in the Rong area near Garshad, there are only lizards (suspected to be lizards) and sand, clay, and piles of rocky mountains like copper mountains, and the difference between summer and winter is only whether the water is frozen or not. On the roads that have the characteristics of Maru, after experiencing hardship and effort, we finally arrived at Hemi, the entrance to the interior of Ladakh, and it was originally planned not to continue further. However, due to the blessing of the local deity, and the rumor that I initially spread that I would only go to Shelkho in the interior of Ladakh, the prince and queen had already successfully arrived there, so I decided to arrive there on the eleventh as well. For the next few days, I was very unwell and unable to complete all the tasks as planned. Because the journey to Nepal is very long, I need to make every effort to make up for it every day, but the things that need to be discussed and argued are increasing, which has delayed the journey for more than a month.
Tibetan
ཞིབ་ཚགས་དེར་སྐྱོངས་དགོས་བྱུང་། སྔར་ལེགས་བཟླུམ་དངོས་གཞི་ཝམ་ལེར་ལེགས་ལྟས་བྱུང་བ་དེ་ལ་ཡང་ངེས་ཤེས་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེས། འགོར་ཆེན་པོའི་མཐར་ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཡར་ཚེས་བདུན་ལ་ཐག་གཙང་ཆོད་དེ་བཅུ་གཅིག་ལ་བཅད་ཡིག་བཀླགས་བཅུ་གཉིས་ལ་ལ་དྭགས་སྟོད་པའི་བློན་པོ་དང་། རང་རེའི་གྲྭ་ངོ་བཅས་སླེར་བརྫང་ནས་བློན་བུ་སྤུན་གྱི་ནང་རྫས་རགས་རིམ་སྤྲད་པ་དང་། ཁ་ཆེའི་མི་སྣ་ཚང་མ་འདུས་པའི་དབུས་སུ་ཁ་ཆེ་དང་ལ་དྭགས་བར་གྱི་ལམ་བདེ་བའི་ཟངས་ཡིག་བཀླགས་ནས་ཁོ་རང་ཚོ་ལ་རྩིས་སྤྲད། དེ་སྐབས་ཁ་ཆེའི་ཁུར་པ་གྱད་ཀྱི་རིགས་ཞིག་ཀྱང་དེར་གསར་དུ་སོན་ནས་ཁ་ཆེའི་ཡུལ་ཁམས་སུ་ད་ལྟ་བདེ་འཇགས་ཡོད་ཚད་དང་འདི་ལོ་མ་ཁའི་ཡུལ་ན་ཀླ་ཀློའི་བཙུན་པ་དརྦེ་ཤ་ཞིག་གི་གླང་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་ཞིག་དང་། གླང་ལྟག་པའི་ངོས་སུ་ཤ་ཡི་རལ་པ་ཁྲུ་གང་ལྷག་ཙམ་ཡོད་པ་དག་ཁྲིད་ནས་ཁ་ཆེའི་གྲོང་ཡུལ་བསྐོར་བ་སོགས་སྔོན་ཆད་མེད་པའི་མི་དང་བྱོལ་སོང་གི་རྣམ་འགྱུར་གནས་སྐབས་མཚར་བ་ལྟར་ལ་དོན་འཚུབ་ཆ་ཆེན་པོར་བྲམ་ཟེ་སོགས་རྒན་པོ་ཉམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་གླེང་བ་དང་པཀྵ་ནས་བློན་པོ་ཆེ་ཁ་ཞིག་ལ་སྐྱོན་ཕབས་ཏེ་དཔུང་ཁྲི་ཕྲག་ལྔ་ཙམ་ཞིག་གསོད་པར་བྱས་ཀྱང་བློན་པོ་ངོ་ཐོག་ཡུལ་མཁའ་རྒྱ་མཚོའི་དོ་ཞིག་ཏུ་འཇུག་པ་ཡིན་འདུག་ཞེས་པ་དང་། ནུབ་ཕྱོགས་བྷ་ག་ལ་ཁ་དང་། བྷང་ཁ་སོགས་མ་འོངས་བོད་དུ་ངེས་པར་འཕྱོ་བར་ལུང་བསྟན་པའི་སྟོད་ཧོར་གྱི་སྡེ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་ད་ལྟ་འཐབ་འཁྲུག་གི་གཡུལ་བཤམས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་གནས་པ་སོགས་ཀྱི་གནས་ཚུལ་ཡོད་འདུག ངེད་ཀྱང་ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་རྒྱལ་པོ་ཡས་མས་ནས་ཐོན་རྫས་ཀྱི་རྣམ་པར་གསེར་དངུལ་གྱི་སྣོད་ཉེ་བར་བཀང་ཞིང་ཁ་ཆེའི་གུར་གུམ་མའི་གེ་སར་མཚར་དུ་མངར་བ་སོགས་ཅི་ལྟར་འབྱོར་བའི་ཡོ་བྱད་བསྟབ་ཀྱང་སེ་བ་གང་ངམ་སྐར་མ་གཅིག་གམ་འཇག་མ་ཙམ་ཡང་བདག་གིར་མ་བྱས་ཤིང་མུལྦེ་རྒྱལ་པོའི་འགྱོགས་འཕྱང་ལ་བརྟེན་དེ་ལམ་བར་གྲོང་མཚན་རྣམས་ལ་ཡིག་དྲུག་གི་དགེ་བསྐུལ་བཅས་ཏེ་ཧེ་མིར་སོན། དེའི་ཉི་མ་ཕྱི་མར་སྐྱེ་བོ་ཁྲི་ཕྲག་ཉེ་བ་ལ་དབུ་མ་ལུགས་ཀྱི་བྱང་སྡོམ་དང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྗེས་གནང་བསྒོམས་ལུང་ཕོག དེ་ནས་འབུ་སྲིན་ནུར་འགྲོས་ཀྱིས་བལ་ཡུལ་དུ་བསྐྱོད་པའི་ལམ་ཞུགས་སུ་གནས། འདི་ཕྱོགས་ཀྱི་མི་མ་ཡིན་ནག་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་སྔར་ལས་ཅུང་ཟད་ཞི་ཡང་གཏིང་ནས་ད་དུང་འཚུབ་ངེས་པར་ལྡོག་པར་མཐོང་བས་ལོ་ཤས་བསྟན་རིམ་ལ་འབད་དགོས་དང་། བསྟན་རིམ་ལ་ཚུལ་
Chinese
需要对此进行详细的保护。以前在莱（Leh）圆满顺利地完成了主要事务，对此也产生了特殊的认识。经过很长时间，在六月上弦初七彻底决定，十一日宣读了判决书，十二日将拉达克（Ladakh）上部的官员和我们自己的僧人代表派往斯列（Srinagar），大致交接了官员兄弟的内部物品，在所有克什米尔（Kashmir）人士聚集的中央，宣读了克什米尔和拉达克之间道路畅通的铜文书，并将其移交给他们。当时，克什米尔的搬运工中也新来了一种巨人，克什米尔地区现在一切安宁，今年在麦加（Mecca）地区，一个名叫达尔贝沙的穆斯林僧侣带着一头八条腿的牛，牛的后颈上有一拃多长的肉鬃，在克什米尔的城镇乡村巡游等等，出现了前所未有的人和动物的姿态，虽然暂时觉得稀奇，但实际上骚动很大，婆罗门等有经验的老人们议论纷纷，说从帕克沙（Paksha）降罪于一位大臣，杀死了大约五万军队，但大臣本人却被投入了天空大海的漩涡之中。据说，西方巴格拉卡（Bhagala）和邦卡（Bangka）等未来注定要在西藏兴起的上部蒙古部落，现在也正处于准备战斗的状态。我们也在十三日从国王那里得到了作为贡品的金银器皿，以及克什米尔藏红花的美味花蕊等各种物品，但一根毛发、一颗星星或一根草叶都没有占为己有，依靠莫卧儿（Mughal）国王的驿站，在沿途的城镇乡村劝人念诵六字真言，到达了赫米斯（Hemis）。第二天，向近万民众传授了中观宗的菩萨戒和观世音菩萨的随许灌顶、禅定和口传。之后，像昆虫蠕动一样，开始了前往尼泊尔的旅程。这边的非人黑方势力虽然比以前稍微平静了一些，但从内心深处仍然看到必定会再次骚动，因此需要花几年时间努力修习《菩提道次第广论》，并且要如法修习《菩提道次第广论》。
English
Detailed protection was required. Previously, the main affairs were completed successfully and smoothly in Leh, and a special understanding arose regarding that. After a long time, a final decision was made on the 7th day of the waxing moon of the sixth month, the judgment was read on the 11th, and on the 12th, the ministers of upper Ladakh and our own monastic representatives were sent to Srinagar, and the internal goods of the minister's brothers were roughly handed over. In the center where all the Kashmiri people were gathered, the copper document ensuring smooth passage between Kashmir and Ladakh was read and handed over to them. At that time, a type of giant porter also newly arrived in Kashmir, and everything is peaceful in the Kashmir region now. This year, in the Mecca region, a Muslim monk named Darbesha was leading a cow with eight legs and a fleshy mane more than a cubit long on the back of its neck, touring the towns and villages of Kashmir, etc. Unprecedented appearances of humans and animals occurred, which seemed strange for the moment, but in reality, there was great turmoil. Experienced elders such as Brahmins discussed it, saying that a minister was punished from Paksha and about fifty thousand troops were killed, but the minister himself was thrown into a whirlpool in the sky and the sea. It is said that the upper Mongol tribes of Bhagala and Bangka in the west, which are destined to rise in Tibet in the future, are now also in a state of preparing for battle. On the 13th, we also received gold and silver vessels as offerings from the king, as well as delicious saffron pistils from Kashmir, and various other items, but we did not take possession of even a single hair, star, or blade of grass. Relying on the Mughal king's postal relay, we encouraged the recitation of the six-syllable mantra in the towns and villages along the way, and arrived at Hemis. The next day, we bestowed the Bodhisattva vows of the Madhyamaka school and the subsequent permission, meditation, and oral transmission of Avalokiteśvara to nearly ten thousand people. After that, like insects crawling, we began the journey to Nepal. Although the non-human black forces on this side are slightly calmer than before, from the depths of my heart, I still see that they will surely be turbulent again, so it is necessary to spend several years striving to practice the Lamrim Chenmo (Great Treatise on the Stages of the Path to Enlightenment), and to practice the Lamrim Chenmo properly.