Tibetan
་པའི་ཆོ་ག་རྒྱུན་འཛུགས་ཀྱི་རྒྱུ་རྐྱེན་སྦྱར་བ་ད་ལྟའི་བར་ཡང་མ་ཆག་པར་རྒྱུན་འཇགས་སུ་མཆིས་སོ། །དེ་ནས་རྫོང་དཀར་དུ་རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་མི་ལ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་བསྟི་གནས་ར་ལ་ཟ་འོག་ཕུག་ཏུ་རེ་ཞིག་བཞུགས། འབའ་ར་སྤྲུལ་སྐུ། བྲག་དཀར་དགེ་སློང་ཡེ་ཤེས་ཆོས་གྲགས། རྗེ་མགོན་ནང་པ་སོགས་བླ་མ་མང་པོར་གྲུབ་ཐོབ་གཏེར་སྟོན་ཀརྨ་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་ཟབ་ཆོས་ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་གྱི་དབང་ཆེན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་གཅིག་ཤུར་མ་ནིང་ནག་པོའི་སྲོག་དབང་ཚེ་དབང་བཅས་དང་། རྗེ་མགོན་ནང་པར་བསྟན་གཉིས་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་ཡང་ཏིག་ཡེ་ཤེས་མཐོང་གྲོལ་གྱི་དབང་། ཞིང་སྐྱོང་ཆེན་པོ་ཀུན་དགའ་གཞོན་ནུའི་རྗེས་གནང་ཤིན་ཏུ་གཉན་པ་ཟབ་ཁྱད་ཅན། ལམ་ཟབ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱས་པ་སོགས་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་འབུམ་གྲས་ལེ་ཚན་འགའ་ཞིག་དང་གཞན་ཡང་ཁ་འཐོར་སྣ་ཚོགས་མང་ཞིག་དང་ཁྱད་པར་ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་གྱི་བཀའ་ཁྲིད་སྨིན་པའི་ཐོག་གནས་ལུགས་དོན་གྱི་ངོ་སྤྲོད་མཛུབ་ཚུགས་སུ་བསྟན་པས་སྐད་ཅིག་མར་གྲོལ་བ་བརྙེས་པའི་ཚུལ་སྔོན་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཏེ་ལོ་པས་ནཱ་རོ་པ་ཆེན་པོའམ། སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་བཤེས་གཉེན་གྱིས་གྲུབ་ཆེན་ཞི་བ་སྦས་པའི་ཞབས་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་ཇི་བཞིན་ནོ། །འདི་སྐབས་མདོ་བོ་ཆེའི་གུར་རིགས་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོ་རྒྱལ་སྲས་སེང་གེ་ལས་ཟབ་ཆོས་འགའ་ཞིག་གསན་བཞེད་པས་གདན་འདྲེན་པར་མཛད། སྔ་འགྱུར་བཀའ་མ་མདོ་སྒྱུ་སེམས་གསུམ་གྱི་བར་མ། ཏནྟྲ་སྡེ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་བ་སྙིང་པོའི་དབང་ལུང་མན་ངག་དང་བཅས་པ་རྒྱུན་གང་བཞུགས་ཚང་བར་གསན། རྒྱུད་མགོན་བསྲུང་མའི་གཙོ་བོ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་ནག་པོའི་དབང་གསན་པར་བཞེད་ཚེ་སྔགས་འཆང་རྒྱལ་སྲས་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ན་ཕྲ་མོའི་སྐབས་མེས་པོ་སྔགས་འཆང་ནོར་བུ་བདེ་ཆེན་ལས་གསན་ཐུབ་པ་བྱུང་མིན་ཐུགས་ཐེ་ཚོམ་དུ་གྱུར་པས་འབུལ་མི་ནུས་ཞེས་ཞུས་པར་རྗེ་ཉིད་ནས། བླ་མ་རང་དབང་སྒྲུབ་མཛོད་ཅིག དབང་རྒྱུན་ཡོད་མེད་ཁོ་བོས་འཚལ་གྱིས་ཞེས་གསུངས་ནས་ཐུགས་དམ་དགོངས་པ་ལ་བཞུགས་པའི་ཚེ་རེ་ཞིག་ན་དབང་ཁང་གི་སྟེང་དུ་ཐུག་ཆོམ་ཚེག་སྒྲ་འུར་དིང་གི་སྒྲ་ཆེན་པོས་དེར་འཁོད་ཀུན་སྐྱི་བུང་ཞེས་བྱེད་པའི་འཇིགས་ཟིལ་ཆེན་པོ་ཞིག་བྱུང་བར་རྗེའི་ཞལ་ནས། བླ་མ་རང་ཐུགས་གཡེང་གནང་མི་འཚལ། དབང་གསན་ངེས་སུ་འདུག དེའི་དཔང་པོར་ཡེ་ཤེས
Chinese
的仪轨传承的因缘和合，直至现在也没有衰减，一直保持着。之后在宗噶（རྫོང་དཀར།）地方，至尊米拉日巴父子的修行处，拉拉扎沃山洞（ར་ལ་ཟ་འོག་ཕུག）暂时居住。从巴热（འབའ་ར་）转世、扎噶（བྲག་དཀར།）格隆益西确扎（དགེ་སློང་ཡེ་ཤེས་ཆོས་གྲགས།）、杰衮囊巴（རྗེ་མགོན་ནང་པ།）等众多上师处，圆满接受了成就者掘藏师噶玛朗巴（ཀརྨ་གླིང་པ།）掘藏的甚深法，文武百尊自解脱（ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ།）的大灌顶，以及吉祥智慧怙主独发母宁纳波（གཅིག་ཤུར་མ་ནིང་ནག་པོ།）的命灌顶、长寿灌顶等。又从杰衮囊巴（རྗེ་མགོན་ནང་པ།）处接受了丹尼朗巴（བསྟན་གཉིས་གླིང་པ།）掘藏的央迪益西通卓（ཡང་ཏིག་ཡེ་ཤེས་མཐོང་གྲོལ།）的灌顶。以及护田大神衮噶勋努（ཀུན་དགའ་གཞོན་ནུ།）的极其灵验的随许，甚深特别。甚深上师瑜伽广轨等，以及杰本人著作的文集中的一些章节，以及其他零散的各种法门，特别是文武百尊自解脱（ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ།）的口传成熟引导之上，以指点方式开示了实相意义的窍诀，如罗布瓦尊者（ཏེ་ལོ་པ།）之于那若巴大师，益西协年（ཡེ་ཤེས་བཤེས་གཉེན།）阿阇黎之于成就者西瓦巴一样，获得了刹那解脱之相，成为了先证悟的自在者。此时，应多波切（མདོ་བོ་ཆེ།）古汝（གུར་）家族的大持明嘉色僧格（རྒྱལ་སྲས་སེང་གེ）之请，迎请他传授一些甚深法。听受了前译噶玛（བཀའ་མ།）玛哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽三部之中的玛哈瑜伽，以及怛特罗十八部的精髓，幻化秘密藏续（སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་བ་སྙིང་པོ།）的灌顶、传承、口诀等所有传承。想要听受续部护法之主，吉祥智慧怙主列丹纳波（ལེགས་ལྡན་ནག་པོ།）的灌顶时，持明嘉色巴（རྒྱལ་སྲས་པ།）说自己年幼时，是否从祖父持明诺布德钦（ནོར་བུ་བདེ་ཆེན།）处听受过，心中犹豫，所以无法给予。杰（རྗེ།）说：“上师您自己做主。灌顶传承有无，我自会知晓。”说完便安住于意念修持之中，过了一会儿，灌顶殿的上方，传来了“突穷策”的巨响，在场的所有人都感到毛骨悚然，非常恐怖。杰（རྗེ།）说：“上师您不要散乱。确定可以给予灌顶。作为见证，智慧……
English
The causes and conditions for establishing the lineage of rituals have not diminished to this day, and it remains continuous. Then, at Dzongkar, the great Jetsun Mila and his sons temporarily resided in the Ralazawok Cave, the place of practice. From Ba Ra Tulku, Drakkar Gelong Yeshe Chodrak, Je Gön Nangpa, and many other lamas, he fully received the great empowerment of the profound Dharma, Peaceful and Wrathful Deities, Self-Liberation of the Mind (Zhi-khro dgongs pa rang grol), a treasure revelation of the accomplished treasure revealer Karma Lingpa, and the life empowerment and longevity empowerment of the glorious Wisdom Protector, Chikshur Maning Nakpo. Also, from Je Gön Nangpa, he received the empowerment of Yangtik Yeshe Thongdrol, a treasure revelation of Tennyi Lingpa. And the extremely potent and profound permission of the great field protector Kunga Zhönnu. The extensive Guru Yoga of the profound path, and some chapters from Je's own collected works, as well as various other scattered teachings, and especially on top of the ripening instructions of Peaceful and Wrathful Deities, Self-Liberation of the Mind, he pointed out the essential introduction to the meaning of reality with a pointing gesture, and like Tilopa to the great Naropa, or Acharya Yeshe Shenyen to the accomplished Shiwa Bepa, he attained liberation in an instant, becoming a master of prior accomplishment. At this time, at the request of Gyalsé Sengé, the great mantra holder of the Gur clan of Döboché, he invited him to transmit some profound Dharma. He received the complete transmission of the essence of the eighteen Tantra sections, the Magical Net Secret Essence Tantra, with empowerments, transmissions, and instructions, from the early translation Kama, the intermediate Maha Yoga, Anu Yoga, and Ati Yoga. When he wanted to receive the empowerment of the chief protector of the Tantras, the glorious Wisdom Protector Lekden Nakpo, Gyalsépa said that he was young and unsure if he had received it from his grandfather, the mantra holder Norbu Dechen, so he could not offer it. Je said, "Lama, do as you wish. I will know whether the empowerment lineage exists or not." Then he remained in meditative contemplation, and after a while, a great, terrifying sound of "tuk chom tsek" arose above the empowerment chamber, causing everyone present to feel chills. Je said, "Lama, do not be distracted. You will definitely receive the empowerment. As a witness, wisdom...