Tibetan
་རས་ཆེན་འགྱུར་མེད་ཀློང་གྲོལ་གྱི་སྲས་གསེར་བཟང་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་མཇལ་བར་བྱོན་ཅིང་། ཚེམ་བུ་སྨར་ཁྲིད་ཀློང་གསལ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་། ཚེ་དཔག་མེད་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་མདུད་ཀྱི་དབང་ལུང་། རྫོགས་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་སྨིན་ཁྲིད་ཡོངས་རྫོགས་བཀའ་སྲུང་སྲོག་བསྒྲུབ་མའི་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ། ཐབས་ལམ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དང་སྨིན་གླིང་གཏེར་གསར་རྫོགས་ཆེན་ཨ་ཏི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་སོགས་དང་། སྤྲུལ་པའི་སྐུར་དཔའ་བོ་པདྨ་སྟོབས་ལྡན་ཤུགས་འཆང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྩལ་ཞེས་གསང་མཚན་དུ་གནང་། དགའ་བོ་ལྷ་ལྡིང་དང་། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་མང་དུ་བཞུགས་པའི་བྲག་རིན་ཆེན་སྤུང་པའི་མདའ་རི་འདབས་སོགས་བརྒྱུད་ནུབ་རིས་སུ་ཕེབས། སྔོན་ཞང་ཚལ་པ་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་གཡུ་བྲག་པའི་དངོས་སློབ་ལྷ་རི་ཉི་ཟླ་འོད་ཀྱི་སློབ་མ་སངས་རྒྱས་ཚལ་པ་ཞེས་པས་བཏབ་པའི་ཏྲ་སྐ་དགོན་དུ་སྤོ་རོང་རྗེ་དབོན་འཇམ་དབྱངས་ནམ་མཁའ་བསྟན་འཛིན་གྱི་ཆོས་སྲས་གྲུབ་ཆེན་ཟབ་གསལ་ཆོས་འཕེལ་ལས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་བོ་དོང་འཇིགས་བྲལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དབྱངས་ཅན་དགའ་བ་ནས་བརྒྱུད་པ་དང་། བོ་དོང་ལུགས་དུས་འཁོར་གྱི་མན་ངག་ཐབས་ལམ་སྦས་པ་མིག་འབྱེད་ཀྱི་དབང་ཁྲིད་ལུང་གསུམ་གསན། དུས་འཁོར་གྱི་མཆོག་དབང་གསན་པའི་ཐོག་མ་ཡིན་ཅིང་དགེ་མཚན་བཟང་པོ་ཡང་བྱུང་གསུངས། དེ་སྐབས་གཟིགས་སྣང་དུ། ནམ་མཁའ་ལས་སྤྲིན་དཀར་པོ་ཞིག་བརྐྱངས་བའི་སྤྲིན་ཕུང་གི་གསེབ་ནས་ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་མེད་དབྱངས་ཅན་དགའ་བའི་ཞལ་བཟང་དངོས་སུ་བསྟན་ཏེ་བྱིན་བརླབས་ཀྱི་མཚན་མ་བརྙེས། གཞན་ཡང་སྦས་ཚུལ་གྱི་གྲུབ་དབང་འགའ་ཞིག་ལས་ཁྲིད་ལུང་གི་རྒྱུན་དཀོན་པ་ཁ་ཤས་གསན། ཟ་ཕུག་པ་རྒྱལ་དབང་སེངྒེ་ཅེས་ལྕོག་རོ་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྐུའི་སྐྱེ་བར་གྲགས་པ་དེའི་སྤྲུལ་སྐུ་ཀརྨ་གར་དབང་དོན་གྲུབ་ལ་བསྟན་གཉིས་གླིང་པའི་རྫོགས་ཆེན་ཕུང་པོ་ཟག་མེད་ཀྱི་ཁྲིད་བཀའ་གནང་ཞིང་འདིའི་བརྒྱུད་འདེབས་ཀྱང་བསྩལ། གཏེར་སྟོན་གར་དབང་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་སྐུར་གྲགས་པ་གར་དབང་སྤྲུལ་སྐུ། ཆེ་ཆེན་འཁྲུལ་ཞིག ལྷ་མདུན་བླ་མ་སོགས་སྐལ་ལྡན་དུ་མར་སྨིན་གྲོལ་གྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་། གྲུབ་ཆེན་པདྨ་དབང་འདུས་ལ་གསང་ལམ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་མན་ངག་དང་མཚན་བདེ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཏུ་བསྩལ་ཞིང་ཕོ་ཉའི་ལམ་ལ་ཉམས་རྟོགས་མཐར་སོན་པ་ཞིག་བྱུང་བར་སྣང་ངོ་། ། དགུང་གྲངས་
Chinese
饶钦·坚美隆哲之子，幸会了黄金化身，获得了切姆布·玛赤隆萨空行宁提之灌顶，无量寿佛金刚结之灌顶传承，圆满大空行宁提之成熟引导，以及包括护法命修母之随许。获得了方便道如意宝和敏珠林新伏藏大圆满阿底，大悲观音如来总集之法类等等。赐予化身名为“勇士莲花力自在持金刚藏”之密名。途经噶哇拉顶和诸多莲师甚深伏藏所在之宝峰山脚等地，前往西藏西部。昔日香擦巴众生怙主玉扎巴之亲传弟子拉日·尼达沃之弟子，名为桑结擦巴者所建之扎擦寺，从颇章杰翁·蒋扬南喀丹增之法子，大成就者扎萨曲培处，获得了大手印俱生和合，波东吉扎·塔美钦巴·扬坚嘎瓦之传承，以及波东派时轮金刚之口诀，方便道隐秘开眼之灌顶引导传承三者。说是最初听闻时轮金刚之殊胜灌顶，也出现了吉祥之兆。当时在景象中，从天空中伸出一片白云，从云堆中显现出遍知吉美扬坚嘎瓦之美好面容，获得了加持之征兆。此外，还从一些隐秘瑜伽士处听闻了一些罕见之引导传承。向被称为卓若龙钦之化身，即扎普巴·嘉瓦僧格之转世果噶玛噶旺顿珠，赐予了丹尼林巴之大圆满无漏蕴之引导，并赐予了此传承之祈请文。化身噶旺，即被认为是掘藏师噶旺多吉之转世，以及切钦·赤西、拉顿喇嘛等诸多有缘者，以成熟解脱而摄受。赐予大成就者莲花自在密道耳传之口诀，并赐予名为“大乐自在”之名，似乎在使者的道路上获得了究竟之证悟。 年龄
English
He met the golden incarnation, son of Rachhen Gyurme Longdrol, and received the empowerment of Tshembu Marchi Longsal Khandro Nyingthig, the empowerment and transmission of Tsepakme Dorje Gyadü, the complete ripening instruction of Dzogchen Khandro Nyingthig, along with the subsequent permission of the Dharma protector life-sustaining mother. He received the Dharma cycles of the Wish-Fulfilling Jewel of the Path of Means and Mindroling's New Treasure Dzogchen Ati, the Great Compassionate Avalokiteśvara Dezhin Kundü, and so on. He was given the secret name "Hero Padma Tobden Shukchang Dorje Nyingpo Tsal" for the incarnation. Passing through Gawa Lhading and the foot of Drak Rinchen Pungpa, where many profound treasures of Guru Rinpoche are located, he went to western Tibet. Formerly, at Traka Monastery, founded by Sangye Tsalpa, a disciple of Lhari Nyida Ö, who was a direct disciple of Shang Tsalpa Drowai Gonpo Yutrakpa, he received the Mahamudra Coemergent Union from the Dharma son of Porong Jewon Jamyang Namkha Tenzin, the great accomplished Zabsel Chöpel, the lineage from Bodong Jikdral Thamtad Khyenpa Yangchen Gawa, and the three empowerments, instructions, and transmissions of the Bodong tradition's Kalachakra secret path of means, Hidden Eye-Opener. He said that it was the first time he had heard the supreme empowerment of Kalachakra, and that auspicious signs also occurred. At that time, in a vision, a white cloud stretched out from the sky, and from within the cloud mass, the beautiful face of Omniscient Jikme Yangchen Gawa actually appeared, and he obtained a sign of blessing. In addition, he heard some rare instructional transmissions from some hidden yogis. To Karma Garwang Dondrup, the incarnation of Zaphukpa Gyalwang Senge, who is said to be the incarnation of Chokro Luyi Gyaltsen, he gave the instruction of the Dzogchen Pungpo Zagme of Tenny Lingpa, and also bestowed the supplication of this lineage. Garwang Tulku, who is considered to be the incarnation of the treasure revealer Garwang Dorje, as well as Chechen Trulzhik, Lhadun Lama, and many other fortunate ones, were taken care of through maturation and liberation. He bestowed the secret path oral transmission instructions to the great accomplished Padma Wangdü, and bestowed the name "Delightful Great Bliss Empowerment," and it seems that he attained ultimate realization on the path of the messenger. Age
Tibetan
སོ་གཅིག་པར་མི་དབང་ཕོ་ལྷ་བས་ཞུས་ངོར་བལ་ཡུལ་མཆོད་རྟེན་བྱ་རུང་ཁ་ཤོར་རབ་གནས་བྱེད་པར་ཕེབས་པའི་སྐོར། དགུང་ལོ་སོ་གཅིག་པ་ཕུར་བུ་སྟེ་ས་སྤྲེལ་ལོ་གསར་མཚམས། གཙང་ནས་མིའི་དབང་པོ་ཕོ་ལྷ་བ་བསོད་ནམས་སྟོབས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་ལུང་ལྟར་སྐྱིད་གྲོང་ལྗོངས་སྡོད་ལྕགས་སྤྲག་པ་དང་ཡང་གྲོང་ནས་གཉིས་ཀྱི་དོ་ཁུར་བགྱིས་ཏེ་བལ་ཡུལ་མཆོད་རྟེན་བྱ་རུང་ཁ་ཤོར་ལ་ཉམས་གསོ་གནང་བ་སྐབས་འདིར་མིའི་དབང་པོའི་ལུང་གིས་རྗེ་འདི་ཉིད་ལ་རབ་གནས་གནང་དགོས་ཚུལ་ཕེབས་པ་བཞིན་བལ་ཡུལ་དུ་བྱོན་དུས། མར་ལམ་བྲག་དཀར་རྟ་སོའི་མདུན་ཀློང་མདར་གདན་ས་བ་གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་རས་ཆེན་ཀརྨ་ཆོས་འཕེལ་གྱི་སྤྲུལ་སྐུ་ཀརྨ་མཆོག་ལྡན་མཇལ་དུ་བྱོན་པར་ཆོས་འབྲེལ་དང་བྲག་དཀར་གྱི་གནས་བསྟོད་གསུང་མགུར་ཀྱང་བསྩལ། དེ་ནས་བལ་ཡུལ་དུ་ཕེབས། མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོར་རབ་ཏུ་གནས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་བར་མཛད། འདི་སྐབས་རྗེ་ཉིད་གཉན་ཁྲོད་བརྒྱ་རྩ་འགྲིམ་པའི་དུས་དང་འགྲིག་པས་སྐུའི་ཆ་བྱད་ཀྱང་ཧེ་རུ་ཀའི་ཆས་སྟག་ཤམ་རུས་རྒྱན་དྲིལ་གཡེར་གྱི་སིལ་སྒྲ་ཅན་ཁ་ཊྭཱཾ་ཀར་བཅས་ཏེ་གཤེགས་པར་མངོན། བྱ་རུང་ཁ་ཤོར་དུ་བཞུགས་སྐབས་ལུང་བསྟན་ལས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ལྷུན་གྲུབ་བརྩེགས་པའི་དངོས་གཞི་ཁ་ཤོར་ནས་གཞུ་འདོམ་ལྔ་བརྒྱའི་སར་ཡོད་ཅིང་དེར་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞབས་རྗེས་ཀྱང་ཡོད་ཚུལ་བྱུང་བ་མངོན་དུ་གྱུར། མཚན་སྣང་དུ་ལྷ་འདྲེ་འགའ་ཞིག་གི་སྲོག་སྙིང་བཞེས་ཤིང་དམ་ལ་བཏགས། སྐྱིད་གྲོང་དུ་ཕེབས་སྐབས་མི་དབང་ཆེན་པོའི་བཙུན་མོ་གླང་ཆུའི་སྟོད་གྱང་ཁང་དུ་བཞུགས་པས་གདན་དྲངས་དབང་བཀའ་བྱིན་རླབས་འགའ་ཞིག་གནང་། འཕགས་པ་ཝ་ཏི་མཇལ་ནས་སླར་ཡང་རི་བོ་དཔལ་འབར་གྱི་རྩེ་བདུད་རྩི་ཕུག་ཏུ་བྱོན་ཏེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མཁའ་ཁྱབ་མཁའི་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་བཞུགས་སོ། །དེ་དག་ལ་སྙིམ་པའི་ཆུ་སྐྱེས་སུ་སྔར་གྱི་འཕྲོ་ནས།སྟོན་ལ་བྲག་ལ་ལ་ནས་ཐོན། །བྱང་ཀོང་ཉན་གཞུང་འོལ་ཁ་རྒྱུད། །ཁྲ་འབྲུག་ཟན་ཡངས་གཙུག་ལག་ཁང་། །ལེགས་མཇལ་སྨོན་ལམ་བཟང་པོ་ཐེབས། །མཚུར་ཕུ་བདེ་བའི་ཕོ་བྲང་དུ། །མི་བསྐྱོད་འོད་མཚན་ཅོད་པན་ཅན། །མཇལ་བྱས་ཆོས་འབྲེལ་ཙམ་རེ་ཐོབ། །ཟིལ་གནོན་མེ་རྟ་ཤར་བའི་ཚེ། །སྟག་སྣ་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །བྱང་སེམས་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །རྗེ་བཙུན་བྱང་ཆུབ་ཆོས་དབང་པོའི། །ཞབས་པད་བསྙེན་ནས་རྫོགས་པ་ཆེའི། །འཇའ་ལུས་སྲོག་སྒྲུབ་དབང་
Chinese
关于三十一岁时，应米旺·颇拉瓦的请求，前往尼泊尔加持夏荣卡秀佛塔一事。三十一岁时，正值土猴年新年之际。从藏地，米旺·颇拉瓦·索南多杰按照旨意，由吉隆宗的驻地官员和扬宗的两位官员负责，对尼泊尔夏荣卡秀佛塔进行了修复。此时，米旺的旨意传来，要求这位尊者为此进行加持。于是，他前往尼泊尔。在前往马尔兰·扎嘎达索前的隆达，拜见了玉扎宁波事业的化身，即热钦·噶玛确培的转世噶玛秋登，并进行了佛法交流，还赐予了扎嘎的圣地赞颂歌。之后，前往尼泊尔。向大佛塔撒下了加持的花朵。此时，尊者正值巡游一百零八处圣地的时期，因此他的装束也显现为黑汝嘎的形象，身穿虎皮裙，佩戴骨饰，手持发出铃声的嘎巴拉，并拿着卡杖嘎前往。在夏荣卡秀居住期间，根据预言，大墓地伦珠孜巴的实体位于夏荣卡秀五百弓箭距离的地方，据说那里也有莲花生大师的足迹，这成为了现实。在梦境中，他取走了某些神灵和恶魔的命根，并立下了誓言。当他前往吉隆时，米旺钦波的妃子住在朗曲上方的姜康，于是他被邀请过去，给予了一些灌顶、口传和加持。在拜见了圣者瓦提后，再次前往里沃白巴的顶峰，即杜孜普，在那里，他安住于不可思议、遍布虚空的金刚三摩地中。对于这些，作为先前未完成的补充：秋天从扎拉拉出发。经过江孔、年雄、沃卡。克拉珠、赞扬寺。圆满朝拜，获得良好祝愿。在楚布德瓦宫殿里。朝拜了不动明王光芒四射的顶饰。进行了朝拜，获得了一些佛法交流。在降伏魔力的火马年之际。在达桑法宫殿里。菩提心僧人金刚持。拜见了至尊绛曲确旺波的莲足，获得了大圆满的。虹身命修灌顶
English
Regarding the matter of going to Nepal to consecrate the Jarung Khashor Stupa at the request of Miwang Pholhawang at the age of thirty-one. At the age of thirty-one, it was the time of the New Year of the Earth Monkey. From Tsang, Miwang Pholhawang Sonam Topgyal, according to the decree, was responsible for the restoration of the Jarung Khashor Stupa in Nepal, with the care of the resident officials of Kyirong Dzong and the two officials from Yangrong. At this time, Miwang's decree came, requesting that this venerable one perform the consecration. So, when he went to Nepal, on the way to Marlam Drakkar Tasö, in front of Longda, he met the incarnation of Yudra Nyingpo's activities, Karma Chöpel, the reincarnation of Rechen Karma Chöden, and had Dharma exchanges, and also bestowed the praise song of the sacred place of Drakkar. After that, he went to Nepal. He scattered flowers of consecration on the Great Stupa. At this time, the venerable one was in the period of wandering through one hundred and eight sacred places, so his attire also appeared as the form of Heruka, wearing a tiger skin skirt, adorned with bone ornaments, holding a skull cup that made the sound of bells, and going with a khatvanga. While residing in Jarung Khashor, according to the prophecy, the actual site of the great cemetery Lhundrup Tsekpa is located five hundred bow-lengths from Jarung Khashor, and it is said that there are also footprints of Guru Rinpoche there, which became a reality. In a dream vision, he took the life essence of some gods and demons and bound them by oath. When he went to Kyirong, Miwang Chenpo's consort was residing in Gyangkang above Langchu, so he was invited over and gave some empowerments, oral transmissions, and blessings. After meeting the Holy Vati, he went again to the summit of Riwopalbar, Dutsipuk, where he remained in inconceivable, all-pervading Vajra Samadhi. To these, as a continuation of the previous ones, as a handful of lotus flowers: In autumn, he set out from Drak La La. Passing through Jang Kong, Nyen Gzhung, Olkha. Krag Drug, Zanya Temple. He had a good audience and received good wishes. In Tsurphu Dewa Palace. The immovable, radiant crest jewel. He had an audience and received some Dharma connections. At the time when Zilnon Metar arose. In Tak Sna Chökyi Palace. Bodhisattva monk Vajra Holder. Having attended to the lotus feet of Jetsun Jangchup Chöwangpo, he obtained the Great Perfection. Rainbow Body Life Accomplishment Empowerment.