Tibetan
ནོས་པ་བྱིན་བརླབས་ཀྱི་རྒྱུ་ཁྱད་པར་ཅན་ཞིག་ཏུ་གྱུར་འདུག སྟོན་ཁ་ཤར་ཙམ་ན་གདན་དྲུང་རྗེ་དབོན་རིན་པོ་ཆེར་བཀའི་ཁྲོལ་ཆ་ཞུས་ནས་བླ་མ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞབས་པད་བསྙེན་པར་ལྕི་རོང་གི་དབེན་པར་སོང་། ཞེས་དང་། དགུང་ལོ་བཅོ་ལྔ་པའི་སྐབས། དགུང་ལོ་བཅོ་ལྔ་པའི་སྐབས་ཐུགས་དམ་གྱི་དམ་བཅའ་བཅུ་གཉིས་པ་མཛད་ཅིང་། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་རྩལ་དུ་བཏོན་པའི་ཉམས་བཞེས་ལ་བརྩོན་པ་མཛད་པས་ཉམས་རྟོགས་ཁྱད་པར་ཅན་ཐུགས་ལ་འཁྲུངས། དེ་ནས་མི་རིང་བ་ན་དགུང་ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་སྣེ་ཟིན་པ་ལ་ཉེ་བ་མགོ་ཟླའི་གནམ་སྟོང་རྫོགས། རྒྱལ་ཟླའི་ཚེས་ཤར་བ། འོད་གསལ་དུས་ཁྱད་པར་ཅན་དེར་རྩ་བའི་བླ་མ་གཏེར་ཆེན་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་དེ་ཉིད་གཟུགས་སྐུའི་བཀོད་པ་ཆོས་དབྱིངས་སུ་བསྡུས་པ་དེའི་ཚེ་ཐུགས་ངལ་བཟོད་པར་དཀའ་བ་དང་གསོལ་འདེབས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་དགོངས་པ་བསྐོང་བའི་ཐབས་ཚུལ་རྒྱ་ཆེར་མཛད་པ་དང་རྣལ་ལམ་དང་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བར་གཏེར་ཆེན་དེ་ཉིད་ལན་མང་དུ་མཇལ་ཞིང་གདམས་པ་དང་རྗེས་སུ་གདམས་པ་ཇི་སྙེད་གནང་ནས་བྱང་ཆེན་སྙིང་པོའི་བར་དུ་འབྲལ་བ་མེད་པར་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ཞལ་བཞེས་ཀྱང་བསྩལ་བ་བྱུང་གསུངས། དེ་དག་གི་ཚུལ་རྟོགས་བརྗོད་ལམ་ཡིག་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ཕྲེང་བར་རྒྱས་པར་གསུང་པ་ལྟར་རོ། །དེ་ཡང་རྩ་བའི་བླ་མ་གཏེར་ཆེན་འདི་ཉིད་དང་སྐུའི་སྐྱེ་རབས་ཀུན་ཏུ་འབྲལ་བ་མེད་པའི་ཚུལ་ནི་རང་གཏེར་ཀློང་གསལ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གི་མ་འོངས་ལུང་བསྟན་རབ་གསལ་མེ་ལོང་ལས། མ་འོངས་སྙིགས་མ་བཞི་བཅུ་ཁ་རལ་མཐའ༔ སུམ་ཅུའི་ཡང་མཐའ་ཚེ་ཚད་དུས་ཀྱི་ཚེ༔ ད་ལྟའི་བཻ་རོའི་སྐྱེ་བ་གོང་ཞེས་གྲོང་༔ ཕ་ནི་དཀོན་མཆོག་མ་ནི་བཟུང་ཞེས་བུ༔ རྣལ་འབྱོར་ཤཱཀྱའི་མཚན་ཅན་ཆུ་ཡོས་པ༔ དམར་སྨུག་སྒེག་པའི་གཟུགས་བརྗིད་དཔའ་བོའི་རིགས༔ སྨེ་བ་པདྨའི་དོ་ཤལ་རྒྱན་དྲུག་སྤྲས༔ ཆགས་པའི་མདངས་ལྡན་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་༔ འབྱུང་བཞི་དབང་འདུས་རྩ་རླུང་དྲོད་རྟགས་ལྡན༔ བརྟུལ་ཞུགས་དྲོད་ལྡན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཞེས༔ ཆོས་མིན་སུན་ཕྱུང་བདུད་སྡེའི་དཔུང་རྣམས་བཅོམ༔ ཡོན་ཏན་སྦས་ཚུལ་དད་བརྩོན་ཤེས་རབ་ཅན༔ སྤྱོད་པ་མ་ངེས་བྱིས་པའི་ངང་ཚུལ་སྤྱོད༔ གཏད་མེད་སྨྲ་ཚིག་མན་ངག་གླུ་རུ་ལེན། །འཇིག་རྟེན་ཞེན་ལོག་ཆོས་ལ་སྤོབས་པ་ཆེ༔ འཁོར་དུ་བུད་མེད་ཁྱུ་བཅས་སྒྲུབ་བསྟན་ཚུགས༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཀློང་གྱུར་མཁྱེན་ཡེ་དཔག་ཏུ་མེད༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྲོག
Chinese
似乎成了加持的特殊因缘。秋天刚开始的时候，向丹仲杰翁仁波切请求开许，为了亲近上师总集的自性金刚持大乐的莲足，去了嘉绒的寂静处。并且，十五岁的时候，十五岁的时候做了十二条修持誓言，努力修持精通大手印的禅修，心中生起了特殊的证悟。之后不久，在接近十六岁的时候，完成了年初的空缺。吉祥月的新月初升。在那个光明特殊的时刻，根本上师大伏藏师莲花大乐洲将色身的显现融入法界的时候，难以忍受痛苦，以强烈的祈祷和恳求来圆满上师的意愿，并且在清净的梦境和禅修的觉受中多次见到大伏藏师，接受了许多教言和随许，并被赐予了直到大菩提心之间永不分离的承诺。据说这些情况都详细地记载在各种传记和道歌《莲花鬘》中。而且，根本上师大伏藏师与他的化身生生世世不分离的情况，在自生伏藏《空明空行心髓》的未来预言明镜中写道：未来五浊末世四十年末，三十年末，寿命衰减之时，现在的毗卢的转世名为贡西，父亲名为衮却，母亲名为宗吉之子，瑜伽士名为夏迦，水兔年出生，红褐色迷人的身姿，威严勇士的种姓，以莲花胎记和六饰璎珞庄严，具有贪恋光彩的莲花大乐洲，调伏四大，具有脉气暖相，具有苦行暖相的降魔金刚，驳倒非法，摧毁魔军，具有隐藏功德的信心、精进和智慧，行为不定，行为如孩童，无定向的言语，将口诀唱成歌。厌离世间，对佛法充满自信，眷属中有众多女性，建立修行和教法，生圆融通，智慧不可估量，是佛法之命脉。
English
It seems to have become a special cause for blessings. As soon as autumn began, I requested permission from Dentrung Jowo Rinpoche, and in order to be close to the lotus feet of Vajradhara Great Bliss, the essence of the Guru Samaja, I went to the secluded place of Jiarong. Also, at the age of fifteen, at the age of fifteen, I made twelve vows of practice, and diligently practiced the meditation of mastering Mahamudra, and special realizations arose in my heart. Soon after, near the end of sixteen years old, the emptiness of the beginning of the year was completed. The new moon of the auspicious month rose. At that special moment of luminosity, when the root guru, the great treasure revealer Padma Dechen Lingpa, dissolved the manifestation of the form body into the Dharmadhatu, it was difficult to bear the pain, and I made great efforts to fulfill the guru's intention with intense prayers and supplications, and in pure dreams and meditative experiences, I met the great treasure revealer many times, received many teachings and subsequent permissions, and was given the promise of never being separated until the Great Bodhicitta. It is said that these circumstances are described in detail in various biographies and songs of realization, such as "Garland of Lotuses." Moreover, the fact that the root guru, the great treasure revealer, and his incarnations are inseparable in all lifetimes is written in the future prophecy clear mirror of the self-revealed treasure "Clear Space Dakini Heart Essence": In the future degenerate age, at the end of forty years, at the end of thirty years, when the lifespan is declining, the reincarnation of the current Vairochana is named Gongzhi, the father is named Konchok, the mother is named Zongji's son, the yogi is named Shakya, born in the Water Rabbit year, a reddish-brown charming figure, a majestic warrior's lineage, adorned with a lotus birthmark and six ornaments, possessing the lustrous splendor of Padma Dechen Ling, subduing the four elements, possessing the signs of pulse and heat, the demon-subduing Vajra possessing the heat of asceticism, refuting the unlawful, destroying the demonic forces, possessing the hidden virtues of faith, diligence, and wisdom, unpredictable behavior, behaving like a child, undirected speech, singing instructions as songs. Renouncing the world, full of confidence in the Dharma, with many women in the retinue, establishing practice and teachings, the generation and completion are integrated, the wisdom is immeasurable, and is the lifeblood of the Buddha's teachings.
Tibetan
་ཤིང་དམ་པར་བྱེད༔ དེ་འདྲའི་ལས་ཅན་སྐྱེས་བུ་ངེས་པར་འབྱུང་༔ ཞེས་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པའི་རྗེས་སུ། དེ་ལ་འདུན་པའི་ཆོས་བདག་སྐྱེས་བུ་ནི༔ ནམ་སྙིང་སྤྲུལ་པ་ཀཿཐོག་ཉེ་བའི་ལྷོར༔ པདྨའི་མིང་ཅན་མཆན་གཡོན་སྨེ་བས་བརྒྱན༔ ཡང་གསང་མ་རྒྱུད་ཆོས་ལ་མཁས་པ་འབྱུང་༔ མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་བསྐྱེད་རྫོགས་འདི་འཕྲོད་ན༔ ཟབ་གསང་བསྟན་འཛིན་འབྲེལ་ཚད་སྨིན་གྲོལ་སྦྱོར༔ ཞེས་དང་། ཞང་སྣ་ནམ་པ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་ཀྱི་རྣམ་རོལ་རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ་ཅན་གྱི་ཡང་སྤྲུལ་མངའ་རིས་གཏེར་སྟོན་ཟླ་བ་རྒྱ་མཚན་ནམ་གར་དབང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་མང་ཡུལ་སྐྱིད་གྲོང་གི་འཕགས་པ་ཝ་ཏི་བཟང་པོའི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཁྲུས་ཁང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩ་གསུམ་སྙིང་ཐིག་གི་ལུང་བསྟན་ལས། ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལུས་མཐར༔ རིག་སྔགས་འཆང་བ་པདྨའི་མཚན༔ དེ་ལ་དད་འདུན་གཙུག་གི་ནོར་བུའི་ཚུལ༔ ཞི་བའི་དུས་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་ཀྱང་བྱ༔ ཞེས་གསུངས་པ་གོང་གི་པདྨའི་མིང་ཅན་ནི་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ལ་པདྨ་ཐེག་མཆོག་ཞེས་པ་དང་། དགུང་ལོ་ཉེར་གཉིས་པའི་སྐབས་ཤིག་ཏུ་ཏིང་རིར་རིག་འཛིན་པདྨ་དབང་རྒྱལ་ལ་གཏུམ་མོའི་ཁྲིད་འབུལ་བ་གནང་སྐབས་ནུབ་གཅིག་རྗེ་བཙུན་ཛ་ཡ་མཱུ་ཏྲ་ལྟ་བུ་རིགས་སྔགས་འཆང་བ་ཞིག་གིས་ཉེ་བའི་མགོན་པོའི་སེང་གེ་ནག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་གནང་བའི་འཇུག་པའི་སྐབས་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བས་ལྷོར་བབ་པར་ཁྲི་ལ་དབང་བར་ལུང་བསྟན་པའི་གསང་མཚན་པདྨ་སྟོབས་ལྡན་རྩལ་དུ་ཡང་གསོལ་བ། དེའི་མཚན་སྒྲ་དང་། འདིར་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ནི་སྤོ་བོ་གཏེར་སྟོན་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་དང་། སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་རིགས་སྔགས་འཆང་བ་པདྨའི་མཚན་ཏེ་གཏེར་སྟོན་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་བྱོན་ཞིང་། དེའི་ཐུགས་སྲས་ཀྱི་མཆོག་ནི། དེ་ལ་དད་འདུན་གཙུག་གི་ནོར་བུའི་ཚུལ་དང་། འགྲོ་འདུལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྩལ་ཞེས་རྗེ་འདིའི་མཚན་སྒྲ་དངོས་སུ་བསྟན་པ་སྟེ། དེས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་མིག་གཅིག་པུ་ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་སྤྲུལ་གཞི་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོར་གྱུར་ཅིང་་གང་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་བྱེ་བྲག་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་བྱུང་བའི་ནང་ནས་དུས་བབ་རྩོད་བྲལ་གྱི་གཏེར་ཆེན་འགྲོ་འདུལ་གཏེར་བདག་གླིང་པའམ་རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་གཉིས་ཐུགས་
Chinese
树木变得神圣，这样有能力的人必定会出现。说完大伏藏师的伟大功德之后，对此有信心的施主是：南宁化身，在噶陀寺附近南方，名为莲花，左肩有痣，精通甚深秘密续部的教法，空行心滴的生圆次第如果能契合，甚深秘密的持教者，凡是结缘者都能成熟解脱。以及，香·纳南巴多杰杜炯的化身，持明郭登坚的转世，阿里伏藏师扎巴嘉灿或噶旺多杰宁波，从芒域吉隆的圣者瓦帝桑波寺的浴室里迎请出的，大悲观音根本三尊心滴的授记中说：具力金刚之身最后，持有明咒者名为莲花，对此人如顶上的珍宝般信仰和敬仰，寂静时也称为金刚萨埵。上面所说的名为莲花，是指尊者自己的名字叫莲花胜妙。二十二岁时，在定日给持明莲花旺嘉传授拙火时，一天晚上，像尊者扎雅牟扎一样，一位持有明咒者在近护主的黑狮子坛城中赐予灌顶时，投入智慧之花，花落南方，授记将获得王位，因此也被尊为秘密名为莲花力自在。这是名字的谐音。这里所说的具力金刚是，博沃伏藏师卡吞杜达多杰，以及达香具力金刚之后，持有明咒者名为莲花，即伏藏师莲花德钦林巴出现，他的殊胜心子是：对此人如顶上的珍宝般信仰和敬仰，降伏众生金刚萨埵之威力，这是直接指出了这位尊者的名字。因此，作为世间唯一的眼睛，大译师毗卢遮那的化身，也是秘密的主人，他的身语意功德事业的化身之差别也是不可思议的，其中应时而生的无诤大伏藏师降伏众生伏藏主林巴或持明不变金刚和莲花德钦林巴二位的心意。
English
Trees become sacred, and such capable individuals will surely appear. After speaking of the great qualities of the great Tertön, the Dharma patron with faith in this is: Namnying's incarnation, south near Kathok Monastery, named Lotus, adorned with a mole on the left shoulder, skilled in the teachings of the profound secret tantras, if the generation and completion stages of the Dakini Heart Drop are in harmony, the profound secret holders of the teachings, all who are connected will be ripened and liberated. And, the reincarnation of Zhang Nanam Dorje Dudjom, the emanation of Rigdzin Gödemchen, the Ngari Tertön Dawa Gyaltsen or Garwang Dorje Nyinpo, from the bathroom of the Arya Wati Sangpo Temple in Mangyul Kyidrong, the prophecy of the Great Compassion Root Three Heart Drop, which was invited, says: At the end of the powerful Vajra body, the holder of knowledge mantras is named Lotus, have faith and devotion to him like a jewel on the crown, in peaceful times he is also called Vajrasattva. The Lotus mentioned above refers to the name of the lord himself, Padma Thekchok. When he was twenty-two years old, when he was giving the Tummo teachings to Rigdzin Padma Wangyal in Tingri, one night, like Jetsun Jaya Mutra, a holder of knowledge mantras gave the initiation in the mandala of the Black Lion of the Near Protector, and when the flower of wisdom was thrown, it fell to the south, and it was prophesied that he would gain power over the throne, so he was also honored with the secret name Padma Tobden Tsal. This is the homonym of the name. Here, the powerful Vajra is, after the Powo Tertön Khatung Dudul Dorje, and Taksham Nuden Dorje himself, the holder of knowledge mantras is named Lotus, that is, the Tertön Padma Dechen Lingpa appeared, and his supreme heart son is: have faith and devotion to him like a jewel on the crown, and the power of Taming Beings Vajrasattva, which directly indicates the name of this lord. Therefore, as the only eye of the world, the incarnation of the great translator Vairochana, and also the master of secrets, the differences in the emanations of his body, speech, mind, qualities, and activities are also inconceivable, among which the great Tertön who subdues beings, Tertön Terdak Lingpa or Rigdzin Gyurme Dorje and Padma Dechen Lingpa, the two minds.