Tibetan
ག་མངའ་རིས་སྟོད་སྨད་སོགས་ཕྱོགས་བྲལ་ཡངས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གསང་ཆེན་སྙིང་པོའི་རིང་ལུགས་ཕྱོགས་བརྒྱར་སྤེལ་བར་མཛད་ཅིང་གཞན་ཕན་འགྲོ་བའི་དོན་རླབས་པོ་ཆེ་ཇི་ལྟར་བསྐྱངས་པའི་ཚུལ། ཐུན་མོང་དུ་རྙེད་པར་བགྱི་བའི་ཚུལ་ཆ་ཤས་ཙམ་ཞིག་ནི་གོང་དུ་བརྗོད་ཟིན་པ་དེ་ལྟར་ལ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཆེས་གསང་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་ནི་རྗེ་ཉིད་རང་དང་སྤང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་མཚུངས་པའི་རྒྱལ་སྲས་དམ་པ་རྣམས་ནང་ཕན་ཚུན་ཁོ་ནའི་མངོན་སུམ་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་འབའ་ཞིག་ལས་བདག་ལྟ་བུ་སོ་སྐྱེས་ཤིན་ཏུ་རྨོངས་པ་ལས་ཀྱང་ཆེས་རྨོངས་པའི་བྱིས་པའི་བློ་ཅན་གྱིས་ཆ་ཙམ་བརྗོད་པར་ག་ལ་སྤོབས། འོན་ཀྱང་ཟུར་ཙམ་ཞིག་ནི་རྗེ་དམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གི་གསང་བ་ངོ་མ་ལས་བྱུང་བའི་ལེའུ་ཚན་འགའ་ཞིག་ལས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྐབས་སྔ་ཕྱི་ཅི་རིགས་སུ་སྨོས་པ་ལྟར་རོ། །སྤྱིར་སྐུ་ཚེ་འདི་ལ་མཆོག་གི་གཏེར་ལྔ་ལ་དབང་བར་གུ་རུ་ཆེན་པོས་ལུང་གིས་བསྟན་ཅིང་། དེ་ཡང་བོད་ཡུལ་གྱི་དེ་ཝི་ཀོ་ཊ་ཞེས་ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུ་གནམ་སྐས་ཅན་གྱིས་ཐུགས་གཏེར་ནི་གུ་རུ་ཆོས་དབང་དང་། གསང་གཏེར་ནི་རཏྣ་གླིང་པས་སྤྱན་དྲངས་ཟིན་པར་གྲགས་ལ། ཟབ་གཏེར་ནི་རྗེ་ཉིད་ལ་དབང་བར་གསུངས་ཏེ། འཁྲུལ་བྲལ་གྱི་གཏེར་སྟོན་ལྔ་དང་མཇལ་ན་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་པར་གསུང་པ། གཏེར་སྟོན་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་མ་གཏོགས། གཏེར་བདག་གླིང་པ། སྟག་ཤམ་རྡོ་རྗེ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། ཆོས་རྗེ་གླིང་པ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་དུས་སྔ་ཕྱི་ཅུང་ཟད་དང་གནས་ཀྱི་སྐལ་བས་མ་མཇལ་བར་ངེས་ཤིང་། སྤ་གྲོ་སྟག་ཚང་ནས་ཀྱང་ཟབ་གཏེར་བཞེས་རྒྱུའི་ཁ་བྱང་བྱུང་ཀྱང་དེ་ཐམས་ཅད་དུས་ལས་ཡོལ་བའི་ཕྱག་ཏུ་མ་ལོན་པར་སྣང་ངོ་། །གསང་རྣམ་བག་ཆགས་ཡིད་ཀྱི་རང་གཟུགས་ལས། ཁོ་བོ་ཚེ་འདིར་གུ་རུ་པདྨའི་ཟབ་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་བསྐལ་བ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཡིན་ལ་རྟེན་འབྲེལ་མ་འཆུགས་ན་བསྟན་འགྲོར་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་འགྲུབ་པར་ཡོད་ཀྱང་སྔོན་ལས་འཕྲུལ་རྐྱེན་དབང་གིས་སྔོན་ཆད་རྔོ་མ་ཐོགས་པ་དེར་གདའ། སླད་མར་ཟབ་གཏེར་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྒོ་ལེགས་པར་འགྲིགས་ཤིང་བསྟན་འགྲོར་སྨན་པ་ཆེན་པོས་གུ་རུའི་དགྱེས་པ་འགྲུབ་པར་སྙིང་ནས་སྨོན་པ་ལགས། གཏེར་སྟོན་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་ཞལ་ནས་བཀའ་འདུས་སྙིང་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདི་ཁྱོད་ཀྱི་གཏེར་སྐལ་ཡིན་ཡང
Chinese
總之，在包括阿里上下部等所有廣闊的國土上，普遍弘揚了佛陀的教法，特別是偉大秘密心髓的宗風，利益他人的利生事業是如何廣泛開展的。共同可以了解的部分，如前所述。然而，無與倫比的極其秘密的解脫，是只有尊者自己和與其證悟功德相等的聖者王子們才能親身體驗的境界，像我這樣極其愚昧的凡夫，甚至比極其愚昧的孩童更愚蠢的人，又怎敢說出其中一部分呢？然而，僅僅是其中一小部分，也是如尊者本人的金剛語之秘密中所出現的一些章節中，在各種解脫的場合中先後提及的那樣。總的來說，古汝仁波切曾預言，此生將擁有五種殊勝的伏藏。其中，據說在藏地的德威果達，即洛扎（lho brag）卡曲（mkhar chu）天梯之地，意伏藏由古汝曲旺取出，密伏藏由熱納林巴取出。據說甚深伏藏由尊者您自己掌握。如果與五位無誤的伏藏師相遇，緣起就會具足。除了伏藏師蓮花大樂洲之外，伏藏主洲、虎頂金剛、嬉戲金剛、法王洲自在金剛等，因時間先後和地域的關係，肯定未能相遇。雖然從巴卓達倉也出現了取出甚深伏藏的授記，但所有這些似乎都因錯過了時機而未能獲得。從密傳的習氣意之自性中，我今生具備享用古汝蓮師甚深伏藏的殊勝福分，如果緣起不謬誤，本可成就廣大利益佛法和眾生的事業，但因前世業力和障礙的影響，至今尚未成功。今後，我從內心祈願甚深伏藏的緣起之門能夠順利開啟，以廣大利益佛法和眾生的事業，成就古汝的歡喜。伏藏師大持明者金剛持蓮花大樂洲親口說道：『《意集經》如意寶，這是你的伏藏之分，但』
English
In short, in all the vast lands including upper and lower Ngari, the teachings of the Buddha were widely propagated, especially the tradition of the Great Secret Essence, and how the great deeds of benefiting others were carried out. Some of the common aspects that can be understood have been mentioned above. However, the unparalleled and extremely secret liberation is a realm that only the venerable one himself and the holy princes who are equal to him in realization and merit can personally experience. How could someone like me, an extremely ignorant ordinary person, even more foolish than an extremely ignorant child, dare to speak of even a part of it? However, just a small part of it is as mentioned in some chapters that appear in the secret of the Vajra speech of the venerable one himself, in various occasions of liberation, earlier and later. In general, Guru Rinpoche prophesied that in this life, one would possess the five supreme treasures. Among them, it is said that in Devi Kota in Tibet, namely Lhodrak Kharchu with the heavenly ladder, the mind treasure was taken out by Guru Chöwang, and the secret treasure was taken out by Ratna Lingpa. It is said that the profound treasure is held by the venerable one himself. It is said that if one meets the five infallible treasure revealers, the auspicious connection will be complete. Except for the treasure revealer Pema Dechen Lingpa, it is certain that Treasure Lord Lingpa, Taksham Dorje, Rolpai Dorje, and Chöje Lingpa Dewai Dorje did not meet due to the difference in time and place. Although a prophecy of taking out the profound treasure also appeared from Paro Taktsang, it seems that all of these were not obtained because the time had passed. From the habitual patterns of the secret liberation, the self-nature of the mind, I am fortunate in this life to have the supreme fortune of enjoying the profound treasures of Guru Padmasambhava. If the auspicious connection is not mistaken, it could have accomplished a great benefit for the Dharma and sentient beings, but due to the influence of past karma and obstacles, it has not been successful so far. In the future, I sincerely pray that the door of the auspicious connection of the profound treasure will be opened smoothly, so that the joy of Guru will be accomplished with the great benefit of the Dharma and sentient beings. The treasure revealer, the great vidyadhara, Vajradhara Pema Dechen Lingpa, said from his mouth: 'The Wish-Fulfilling Jewel of the Gathering of Intentions is your share of the treasure, but'
Tibetan
་ངེད་ལ་བཀའ་བབ་ངེད་ཀྱི་གཏེར་ཞབས་ཁྱེད་ལ་དབང་བ་ཡིན་ཞེས་གསུང་བ་ཡང་དེ་ལྟར་ལ། རྩ་བའི་བླ་མ་འདི་དང་སྐྱེ་བ་མང་པོར་ལས་སྨོན་དག་པས། བླ་སློབ་རེས་མོས་སུ་གྱུར་ཅིང་ཕྱི་མའི་ཚེ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པ་ན་ཡང་ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་པ་ཡིན། དེ་བཞིན་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཀརྨ་པ་ཡང་ཚེ་རབས་དུ་མར་བླ་མར་འབྲེལ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་མང་དུ་ཡོད་ཀྱང་འདིར་མ་སྨོས། ཞེས་གསུངས། སྐུ་ཕྲེང་ཕྱི་མའི་སྐབས་ཉུང་ཙམ་བརྗོད་པའི་སྐོར། དེ་ལྟར་སྐུ་ཚེ་འདིར་རྟེན་འབྲེལ་མ་འགྲིག་ན་སྐུའི་ཡང་སྲིད་ཕྱི་མར་ལྷོ་བྲག་གི་ཟབ་གཏེར་དེ་ཉིད་བཞེས་ཐུབ་པའི་དགོངས་བཞེད་ཀྱིས་འཁྲུངས་རབ་གསོལ་འདེབས་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་འཕྲེང་བ་ལས། ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་སྦས་ཚུལ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ། །ཕྱི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་དེ་ཝི་ཀོ་ཊ་ནས། །ཟབ་མོའི་གཏེར་སྟོན་བོད་ཁམས་བདེ་བར་སྤྱོད། །ཞེས་གསུང་པ་ལྟར་དག་ཞིང་དུ་གཤེགས་ནས་ལོ་སྐོར་གཅིག་ཙམ་ནས་ལྷོ་བྲག་གནམ་སྐས་ཅན་དང་ཐག་ཧ་ཅང་མི་རིང་བར་སྐུའི་རྣམ་པར་རོལ་བ་ཞིག་བཟུང་བར་ངེས་ཤིང་དེ་སྐབས་རྗེ་དཔའ་བོ་རིན་པོ་ཆེ་ཀོང་པོ་འཇའ་ཚོན་དུ་བཞུགས་སྐབས་ལུང་བསྟན་ཀྱང་གསལ་བར་བྱུང་བ་ནི་ས་ཕག་ཟླ་༦ཚེས་༢༨སྲོད་ལ་ཕྱག་རིས་སུ་མཛད་པ་ངོ་མ་ལས་འདི་ལྟ། དྲན་མཆོག་མགོན་པོའི་སྒྱུ་འཕྲུལ། །ཚེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་དོན་འགྲུབ། །བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་དབང་པོ། །རྟ་གདོང་དཀར་མོ་གནས་པའི། །ཡུལ་སྨད་ལྟེ་བ་ཙམ་ལ། །སྔགས་འཆང་ཤེས་རབ་མིང་ཅན། །སྲས་པོ་ཆིག་བརྒྱུད་བདག་པོ། །སྒོ་ནི་བྱང་དུ་བསྟན་པ། །གཡས་ལ་མཐོང་ཆུང་ཡོད་ཅིང་། །མདུན་དུ་རྫིང་བུ་འཁྱིལ་བ། །གཟུང་མ་ཚེ་རིང་མིང་ཅན། །བདེ་བའི་དཔལ་གྱི་མཚོ་མོ། །ད་ལྟར་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས། །ཚོགས་འཁོར་གྲངས་མེད་གཏོང་འདུག །དངོས་གྲུབ་ཆེ་བའི་རྐྱེན་གྱིས། །མ་ནི་ལྷ་ཡུལ་གཤེགས་འདྲ། །ཨ་ཕ་སྔགས་འཆང་བསྟན་འཛིན། །རིག་འཛིན་ས་ལ་འཁོད་འདུག །མི་ཡི་མཐོང་ཚུལ་ཀུན་ལ། །བཟའ་བ་ཚོགས་འཁོར་དཀོན་འདུག།།རིག་པ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ།བྱིས་པས་ལྟ་སྟངས་གནང་འདུག།།ས་དཀར་བཀྲ་ཤིས་གོང་ལ། །བཀྲ་ཤིས་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་འདུག །དམར་པོ་ཝ་ལ་ཅོག་དགའ། །བཀྲ་ཤིས་ཚེ་འཕེལ་དོན་གྲུབ། །ཞེས་པ་གནང་འདུག་ཀྱང་རེ་ཞིག་གསང་རྒྱ་གནང་བཞེད་པའི་མུར་ལྕགས་གླང་ཟླ་༡༡ཚེས་༡༥ལ་གཞན་དོན་དུ་དགོངས་རྗེས། བཀའ་ཆེམས་ཀྱི་ཕྱག་རིས་ལེ་ཚན་འགའ་ཞིག་གི་མུར་བྱུང་སྐད་དོ། །དེའི་ཚུལ་མཆོད་དཔོན་བསྟན་འཛིན་
Chinese
也像这样说，‘我受到指示，我的伏藏交付于你’。因为与这位根本上师在许多世中有清净的业和愿，师徒互相成为对方，来世圆寂成佛时，也将在一个群体中证悟。同样，嘉瓦（藏语，胜利者）之子噶玛巴也因为在许多世中与上师有联系而受到加持，有许多非共同的原因，但在此不赘述。”这样说。关于稍微讲述下一世转世的情况。这样，如果此生的缘起不顺利，为了下一世的转世能够取出洛扎（藏文地名）的深伏藏，在转世祈请文《如意自在之鬘》中说：“如今瑜伽士以隐秘的方式到处游走。来世从南方德威果达（梵文音译）之处，作为深奥的伏藏师利益西藏。”如是说，从清净刹土逝世后一年左右，一定会在离洛扎（藏文地名）天梯不远的地方，示现化身，那时，当杰巴沃仁波切住在康波虹彩（地名）时，也清楚地出现了授记，即土猪年六月二十八日傍晚所作的亲笔画是这样的：“忆念至尊怙主的幻化，长寿吉祥成就，具慧智慧自在者，在马头明王空行母居住的，下部地区的中心处，名为智慧的持明者，独子传承的拥有者，门朝向北方，右边有小山，前面有水池环绕，名为长寿的明妃，安乐光辉之海，如今持明者们，正在举行无数的会供轮，由于大成就的缘故，母亲似乎去了天界，父亲持明丹增，安住在持明者的土地上，在人们的眼中，食物会供轮稀少。觉性在无生法界中，孩童给予注视。白土吉祥之上，吉祥缘起具足。红色瓦拉觉嘎，吉祥长寿增上成就。”虽然这样说了，但暂时处于保密的状态中，铁牛年十一月十五日，为了利他而考虑后，在几份遗嘱手迹中出现了。据说情况是这样的，侍者丹增
English
It is also said like this, 'I received the instruction that my treasure is entrusted to you.' Because this root guru and I have pure karma and aspirations in many lifetimes, the teacher and disciple become each other, and when they pass away and become Buddhas in the next life, they will also attain enlightenment in one group. Similarly, the son of the Victorious One, Karma Pakshi, is also blessed because he has been connected to the guru in many lifetimes, and there are many uncommon reasons, but I will not elaborate on them here." So said. Regarding briefly describing the next reincarnation. In this way, if the auspicious coincidence does not go well in this life, in order for the next reincarnation to be able to take out the profound treasure of Lhodrak, it is said in the reincarnation prayer "The Garland of Wish-Fulfilling Freedom": "Now the yogi wanders everywhere in a hidden manner. In the next life, from Devi Kota in the south, as a profound treasure revealer, benefit Tibet." As it is said, after passing away from the pure realm for about a year, it is certain that he will manifest an incarnation not far from the Lhodrak Sky Ladder, and at that time, when Jebawo Rinpoche was living in Kongpo Rainbow, the prophecy also clearly appeared, that is, the original handwriting made on the evening of the 28th day of the sixth month of the Earth Pig year is like this: "The illusion of the supreme protector of remembrance, long life, auspicious accomplishment, the wise and intelligent master, in the center of the lower region where the Hayagriva Dakini resides, the vidyadhara named Wisdom, the possessor of the single son lineage, the door faces north, there is a small mountain on the right, and a pool of water surrounds the front, the consort named Long Life, the ocean of bliss and splendor, now the vidyadharas, are holding countless tsokhor wheels, due to the great accomplishment, the mother seems to have gone to the heavenly realm, the father, vidyadhara Tenzin, is dwelling on the land of the vidyadharas, in the eyes of the people, food and tsokhor wheels are rare. Awareness is in the unborn dharmadhatu, the child is giving a gaze. Above the white earth auspiciousness, auspicious interdependence is complete. Red Wala Chokga, auspicious long life increases accomplishment." Although it was said like this, it is temporarily in a state of secrecy, and on the 15th day of the eleventh month of the Iron Ox year, after considering benefiting others, it appeared in several handwritten wills. It is said that the situation is like this, the attendant Tenzin