Tibetan
་བུས་སྤ་བའི་འདོད་དགུ་འབྱུང་བའི་ལྗོན་བཟང་གིས་མཛེས་པའི་ལྷ་གོས་ཀླུབ་ཤིང་། རླུང་རྟ་མ་རྒད་གཞོན་ནུའི་ཁ་དོག་ལ་འགྲན་པའི་ལས་ཤུགས་རྣམ་དཀར་གྱི་ཡལ་འདབ་ཕྱོགས་བརྒྱར་བྲེས་པའི་སྐེད་ཆིངས་ཀྱིས་མཛེས་པ་ཕོ་བྲང་གླིང་དགུའི་དབུས་ན་རབ་དམར་བྱེ་རུའི་ཚོན་གྱིས་བཙོས་པའི་མཱ་ཀུ་ར་བཀྲག་ཏུ་འཚེར་བ་སྡེ་བཞིའི་དུས་སྟོན་དར་བའི་སྒོ་འབྱེད་འབྱུང་བ་བཞི་ལྡན། དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱེད་པོ་ས་སྐྱེས་གཞོན་ནུའི་ཀླུང་དང་ལྡན་པ། དེ་ཡང་ཕུན་ཚོགས་དབང་ཁམས་དང་བསྟུན་པའི་མིང་ཤིང་ཕོ་བྱི་བ་ཞེས་པའི་ལོའི་ནམ་མཁའི་ནོར་བུ་བྱང་ཕྱོགས་དྷ་ན་པ་ཏིའི་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་ཆས་པས། ཚེ་དཔལ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཉིན་མོའི་སྣང་བ་སྟོབས་སུ་གྱུར་བ་ཆུ་ཤེལ་དབང་པོ་ཉི་མའི་ལྷ་ལྡན་དང་། རྩེ་བའི་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་དཔལ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝས། སྐལ་བཟང་ཕྱི་རབས་ཀྱི་རྗེས་འཇུག་རྣམས་བསྟན་རྩ་དམ་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་གཟུད་པའི་ཕྱིར། སློབ་དཔོན་པྲ་བྷ་ཧསྟི་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཚེས་བཅུའི་དུས་མཆོད་ཆེན་མོ་བསིལ་ལྡན་གྲུབ་བརྙེས་ཡོངས་ཀྱི་གཙུག་རྒྱན་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ཟབ་གཏེར་དང་དག་སྣང་གི་བཀོད་པ་ལྟར། ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་བའི་ཕྱག་བཞེས་ཀྱིས་བརྒྱན་ནས། སྒྲུབ་པ་ཟབ་མོའི་ཁོག་ཕུབ་པ་དང་འབྲེལ་ཏེ། སྣོད་བཅུད་ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བཀོད་པར་སྟོན་པ་དག་སྣང་སྒྱུ་མའི་རོལ་བ་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་བསྒྱུར་བའི་ལྷ་འཆམ་ཆེན་མོ་ལ། ཐོག་མར་སོགས༴ སྨྲས་པ། ༡ །སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་དངོས། །མཉམ་མེད་བླ་མ་མཆོག་དང་དབྱེར་མེད་པའི། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝས། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་དགྱེས་པས་སྐྱོང་གྱུར་གཅིག ༢ །མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བདེ༷་ཆེན༷་ཆོས༷་ཉིད་ཁམས། །རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར༷་རྒྱ་མཚོར་ཡོངས་ཤར་ཏེ། །ལྷུན༷་གྲུབ་སྣང་བཞིའི་དེ་ཉིད་མངོན་གྱུར་པས། །བསྟན་པའི་སྙིང་པོ༷་ཕྱོགས་བརྒྱར་ཁྱབ་གྱུར་གཅིག ༣ །རྣམ་དག་བསླབ་གསུམ་ནོར་བུའི་རྒྱན་བཟང་ལྡན༷། །ལྡན༷་གྲོལ་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ལྡན་འདུས་པའི་སྡེ༵། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་གྱི་ཆོས་ཚུལ་བྱ་བ་མཆོག༷ །མཆོག༷་ཏུ་སྒྲུབ་པས་དུས་ཀུན་འདའ་བར་ཤོག ༤ །ཕུལ་བྱུང་ཁྱད་ཆོས་བཞི་ལྡན་ཟབ་གཏེར་གྱི། །མྱུར་ལམ་གསེར་གྱི་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ནས། །དཔལ་རི་པདྨ་འོད་ཀྱི་གནས་མཆོག་ཏུ། །འགྲོ་ཚོགས་མཐའ་དག་དཀྲི་བར་གྱུར་གཅིག་གུ། ༥ །རྨད་བྱུང་དགེ་ལེགས་བྱེ་བའི་དཔལ་སྟེར་བའི། །རིན་ཆེན་གསུམ་ཞེས་གྲགས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཕན་བདེའི་འོད་སྣང་འབུམ་དུ་བརྡལ་བ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དགེ་བས་ས་གསུམ་ཡོངས་ཁྱབ་ཤོག ། དགེའོ། །དགེའོ། །བཀྲ་ཤིས།། །། ༈ ཕུན་ཚོགས་དགེ་ལེགས་བྱེ་བའི་འབྱུང་གནས་ཚོགས་གཉིས་འོ་མཚོ་བསྲུབས་པ་ལས། །ལེགས་འཁྲུངས་སྐུ་གསུམ་ཆ་ཤས་ཡོངས་གང་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་སྣང་སྟོང་དུ་བརྡལ། །ཕན་བདེའི་པདྨོའི་འདབ་བརྒྱ་འགྱེད་པའི་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྲིན་ལས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བདེ་ལེགས་སྣང་བས་དུས་ཀུན་སྐྱོངས། །གྲུབ་མཆོག་རིག༵་འཛིན༵་ཡོངས་ཀྱི་གཙུག་གི་རྒྱན། །རྨད་བྱུང་མཛད་པས་འ༵གྲོ་ཁམས་འདུལ༵་བའི་གཉེན། །གསང་ཆེན་བསྟན་པའི་སྣང་བྱེད་གཏེར༵་བདག༵་གླིང༵་། །སྨིན་གྲོལ་གདམས་པ༵་འབུམ་གྱི་མཛོད་ཁྱོད་བསྔགས། །རྣམ་དག་ཐུགས་བསྐྱེད་བརྟན་པ་ནོར་འཛིན་གཞིར། །མཛད་ཕྲིན་ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ་ཀུན་ནས་རྒྱས། །གྲུབ༵་གཉིས་འབྲས་བཟང་སྩོལ་བའི་དཔག་བསམ་དབང༵་། །ཆོས་རྗེ་པ༵དྨ༵་རིན༵་ཆེན༵་གཙུག་གི་རྒྱན། །ཞེས་དམ་པའི་ཡུལ་ལ་བསྟོད་བསྔགས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་སྔོན་དུ་བསྟར་ནས། དེ་ལ་འདིར། རྒྱ་ཆེ་བ་རྒྱུད་སྡེ་དང་། ཟབ་མོ་གཏེར་ཕྱོགས་ཀྱི་དགོངས་པ་བཞིན་བསྙེན་སྒྲུབ་རྣམ་བཞིའི་སྒོ་ནས། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ། གྲུབ་བརྙེས་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་ལ། ཞལ་ཤེས་མན་ངག་གིས་ཟུར་བརྒྱན་ཏེ་ལེགས་པར་གྲུབ་ཟིན་ནས། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱ་བ་ལ། བསྙེན་པའི་ཁ་སྐོང་ཞིང་ནུས་པ་ལ་སྟོངས་འདེབས་པ་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་འབྱོར་ཕྱིར། ཇི་སྐད་དུ། གང་ཞིག་བསྲེག་བྱ་བཟའ་ལ་སྟོབ་པ་དང་། །གདན་གསུམ་ལུས་དཀྱིལ་ཚིམས་པ་དྲུག་གིས་མཆོད། །རྩ་ཁམས་རྣལ་འབྱོར་ཞུ་བདེས་མཉེས་པ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྤྱིན་བསྲེག་ཞེས་སུ་གྲགས། ཞེས་པ་ལྟར་གསུམ་ལས། དང་པོ་ལྟར་ཕྱག་ལེན་དུ་བགྱིད་པ་ལ། གནས་དང་། དུས་དང་། ཆས་གོས། འདུག་སྟངས། ཐབ་དང་། རྫས་དང་། སྟོངས་ཀྱི་སེམས་སོགས་བསྲེགས་བླུགས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ཡན་ལག་ལྔ་ཕྲག་གསུམ་དང་ལེགས་པར་ལྡན་པས་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་དཀར་བདུད་རྩིའི་འོད་སྣང་འགྱེད་ཅིང་། རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་འབྱོར་བ་དྲུག་ལྡན་ནོར་བུའི་བང་མཛོད་ཀྱི་སྒོ་འཕར་དབྱེ་བའི་ཞི་རྒྱས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལས་རིམ་སོགས། ༈ སླར་སྨྲས་པ། ཟག་མེད་དགོངས་ཀློང་ཡངས་པའི་ཀུན་གསལ་ངོས། །བསྐྱེད་རྫོགས་ལམ་གྱི་ཆུ་འཛིན་ཀུན་ནས་དཀྲིགས
Chinese
如意妙树，以鲜花盛开的华丽天衣为饰；风马旗帜，与青春活力相媲美，纯洁善业的枝叶向四面八方伸展，腰带美观庄严，在九层宫殿中央，如红珊瑚般鲜艳的玛古拉闪耀夺目，开启四部节日之门，具备四种要素。拥有萨迦派年轻活力之源，威猛事业的实践者。恰逢吉祥圆满之际，适逢木鼠年，天空的宝藏显现于北方财神的方向。寿命、财富、功德的白昼景象变得强大，如水晶般清澈的太阳神殿。莲花生大士，顶峰之月的白方，持明咒者之光荣，为了使有缘的后代弟子们进入教法的根本——神圣的律藏，如从阿阇黎普拉巴哈斯蒂处受戒的十斋日大法会，以及清凉之地成就者们的顶饰——古汝曲吉旺秋的甚深伏藏和清净显现之景象。以邬金敏珠林巴的仪轨庄严，与甚深修法的精髓相结合，将器情世界显现为本尊和坛城的景象，将清净显现的幻化游戏转化为纯净智慧本尊的手印之大法舞。首先等等。 说道： 1. 三身一切佛之三密真身，与无与伦比的上师无二无别，证得金刚身之莲花生，直至菩提喜悦护佑。 2. 殊胜不变大乐法界，无量坛城显现如海，任运成就四相之实相显现，教法之精髓遍布四方。 3. 具足清净三学珍宝之庄严，具足解脱八功德之僧团，三藏之法行持殊胜，愿恒时精进修持。 4. 乘着具备四种殊胜特征之甚深伏藏，通往捷径之金车，愿将一切众生，安置于光荣莲花光净土。 5. 稀有哉！
English
Adorned with the splendid heavenly garments of a wish-fulfilling tree laden with flowers; Wind-horse banners vying with the colors of youth and vigor, the branches of pure and virtuous actions spreading in all directions, a waist belt of beautiful adornment, in the center of the nine-storied palace, the intensely red coral-like Magura shines brilliantly, opening the door to the festivals of the four classes, possessing the four elements. Endowed with the vitality of the youthful Sakyas, the accomplisher of powerful and swift actions. Moreover, at an auspicious and perfect time, coinciding with the year of the Wood Rat, when the treasure of the sky manifestly proceeds towards the direction of the northern Dhanapati. The daylight vision of life, glory, and qualities becomes powerful, like the crystal-clear solar palace. Padmasambhava, the great master of Oddiyana, the white side of the peak moon, the glorious holder of knowledge and mantras, in order to lead the fortunate future disciples into the root of the teachings—the sacred Vinaya, like the great tenth-day festival initiated by the master Prabahasti, and the profound treasures and pure visions of Guru Chokyi Wangchuk, the crown ornament of all accomplished ones in the cool land. Adorned with the practices of Ogyen Mindrollingpa, combined with the essence of profound practice, manifesting the environment and beings as deities and mandalas, transforming the illusory play of pure visions into the hand gestures of pure wisdom deities, the great sacred dance. Firstly, etc. Said: 1. The actual three secrets of all Buddhas of the three kayas, inseparable from the peerless supreme Guru, Padmasambhava who attained the Vajra body, may he protect with joy until enlightenment. 2. The supreme and unchanging Great Bliss Dharmadhatu, the vast mandala appears entirely like an ocean, the reality of the spontaneously accomplished four visions becomes manifest, may the essence of the teachings spread in all directions. 3. Possessing the excellent adornment of the pure three trainings jewel, the Sangha possessing the eight qualities of liberation, the conduct of the Dharma of the three pitakas is supreme, may we always spend our time in diligent practice. 4. Riding on the golden chariot of the swift path of the profound treasure possessing four excellent qualities, may we lead all beings to the glorious lotus light pure land. 5. Wondrous!
Chinese
赐予无量祥瑞之光辉，以三宝之名所著称之加持力，愿利益安乐之光芒遍布十方，吉祥善妙普及三界！善哉！善哉！吉祥！ 具足圆满善妙之功德，从二资粮之乳海中搅拌而出，善妙诞生三身分圆满，智慧慈悲之光芒普照十方。利益安乐之莲花绽放百瓣，以慈悲之事业遍布三界。祈愿三根本护法海众，以安乐光明恒时守护。成就至尊，顶严一切持明者。以殊胜事业，调伏有情众生之怙主。大密教法之明灯，伏藏之主，莲师。圆熟解脱之教言宝藏，赞颂您！清净之发心稳固如大地，事业功德圆满汇聚，从地涌出，周遍增长。赐予成就二利之妙果如意宝，法王莲花生为顶严。如是，于圣地之前，先以赞颂之宝鬘供养。于此，广大如经部，深奥如伏藏法之意趣，以修、近修、大修、成就四种方式，大修行者，成就者持明传承之实践，以口诀窍诀加以修饰，圆满成就之后，为使后续事业广大，为圆满近修之不足，并使能力增上，为成就无量事业，如是所说：何者以焚烧之物施与食用，以三座坛城令身圆满，以六种供品供养，以脉界瑜伽之乐融化而欢喜，即称为外内密之火供。如是三种中，如第一种般进行实践，处所、时间、器具衣着、坐姿、火炉、物品、以及空性之心等，具备火供仪轨之三十五支分，以寂静之事业，放射清净甘露之光芒，以增益之事业，开启具备六种财富之宝库之门等寂增之火供仪轨。 再次宣说：无漏智慧虚空之广阔明净中，生圆次第道之妙云周遍凝聚。
English
Granting the splendor of a million auspicious virtues, by the blessings renowned as the Three Jewels, may the light of benefit and happiness spread in a myriad ways, and may auspicious goodness pervade the three realms! Auspicious! Auspicious! Auspicious! O source of a million perfect virtues, from churning the ocean of two accumulations, perfectly born, the three bodies fully endowed, the light of wisdom and compassion spreading in a thousand directions. Spreading a hundred petals of the lotus of benefit and happiness, the compassionate activity pervading the three realms. May the assembly of the Three Roots and Dharma Protectors always protect with the light of well-being and auspiciousness. Supreme accomplished one, crown ornament of all Vidyadharas. Friend who subdues the realms of beings through wondrous deeds. Illuminator of the great secret teachings, treasure lord, Ling. Treasury of a million ripening and liberating instructions, I praise you! May your pure intention be as firm as the earth, may your activities gather completely and increase from the earth in every way. Bestowing the good fruit of the two siddhis, wish-fulfilling lord. Dharma Lord Padmasambhava, crown ornament. Thus, before the sacred place, first offering a garland of praises. Here, vast like the scriptures, profound like the intention of the treasure teachings, through the four methods of approaching, accomplishing, great accomplishing, and attaining, great practitioners, the practice of the accomplished Vidyadhara lineage, adorned with oral instructions and key points, after perfect accomplishment, to make the subsequent activities vast, to complete the deficiencies of the approaching retreat, and to increase the ability, to accomplish limitless activities, as it is said: Whatever is offered to be burned is given to be eaten, the three seats and body mandala are satisfied, offered with six offerings, pleased by the bliss of the channels and elements melting, is known as outer, inner, and secret fire offering. Among these three, practicing as in the first, place, time, equipment, clothing, posture, hearth, substances, and the mind of emptiness, possessing the thirty-five branches of the fire offering ritual, with peaceful activity, radiating the light of pure nectar, with increasing activity, opening the door of the treasury of jewels possessing six kinds of wealth, etc., the ritual procedures of peaceful and increasing fire offering. Furthermore, speaking again: In the vast and clear expanse of uncontaminated wisdom, the clouds of the generation and completion stage path gather completely.