Tibetan
ས་པས་ལེགས་འཁྲུངས་ཤིང༌། །ངོ་མཚར་སྨོན་ལམ་ལྔ་བརྒྱས་ཆེར་བརླིང་བ། །སྟོན་མཆོག་རྣམ་འདྲེན་བཞི་པ་གཏན་གྱི་སྐྱབས། ༢ །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཨེ་དབྱིངས་གཉུག་མའི་མཁར། །འཕོ་བྲལ་བདེ་བའི་ཝཾ་ཡིག་ག་བུར་དབང༌། །ཟུང་འཇུག་ཤེས་དང་ཤེས་བྱའི་ཁྱབ་བདག་ཆེ། །དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཙུག་གིས་བསྟེན། ༣ །རབ་དཀར་ཀཻ་ལ་ཤས་མཛེས་གངས་ལྗོངས་འདིར། །དྲི་མེད་རྒྱལ་བསྟན་འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ་ཆེ། །མཁན་སློབ་ཆོས་རྒྱལ་རྒྱ་བོད་ལོ་པཎ་གྱི། །སྐུ་དྲིན་ཀུན་གསལ་ཁྱོན་གྱིས་འཆིང་ནུས་མིན། ༤ །ཟླ་ཞུན་མདངས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པའི་དབུས། །རིན་ཆེན་ཆ་བསགས་ནོར་བུའི་ཕོ་བྲང་དབུས། །གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གསལ་མཛད་པའི། །འཕགས་ཆེན་རྣམ་རོལ་གདན་རབས་སོ་གཉིས་བསྔགས། ༥ །རྒྱལ་ཀུན་ཡེ་ཤེས་དངོས་པོ་ཇི་སྙེད་པ། །བསྡུས་པའི་རང་གཟུགས་འཇམ་མགོན་སྨྲ་བའི་སེང༌། །ངུར་སྨིག་གར་རོལ་རྗེ་བཙུན་ཙོང་ཁ་པ། །ཡབ་སྲས་བརྒྱུད་བཅས་དད་བརྒྱས་ཕྱག་གིས་བསྟེན། ༦ །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དགོངས་དོན་གངྒཱའི་ཀླུང༌། །རྣམ་དཔྱོད་ཧུབ་ཀྱིས་བདེ་བླགས་དྲངས་བྱས་ནས། །ཟག་མེད་དགོངས་ཀློང་ཡངས་པར་ལེགས་བསྐྱིལ་བའི། །རྒྱ་མཚོའི་མཚན་ལྡན་རྣམ་གསུམ་བསྔགས་འོས་མཆོག ༧ །རྩིས་རིགས་བཻཌཱུར་དཀར་པོའི་དོ་ཤལ་མཆོག །བསྐྲུན་པའི་བྱེད་པོ་ལྷ་སྲས་ས་རའི་མཚན། །ལུང་རིགས་འོད་སྣང་འབུམ་བརྡལ་ཉིན་བྱེད་དབང༌། །འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ་ཆོས་དཔལ་རྒྱ་མཚོར་འདུད། །དེ་ལྟར་རྨད་བྱུང་ཡོན་ཏན་འབུམ་ལྡན་པའི། །བསྔགས་འོས་དམ་པར་བསྟོད་བསྔགས་ནོར་བུའི་ཕྲེང༌། །རྨད་བྱུང་དད་པའི་སོར་མོས་ལེགས་བསྟར་ནས། །དངོས་དོན་གཏམ་གྱི་བརྗོད་བྱ་འདི་ལྟ་སྟེ། །
Chinese
以地（母）善妙诞生， 以五百殊胜愿力而广大稳固。 至尊导师第四导师为永久怙主。2。 具足一切殊胜原始法界之城， 无迁变安乐的വം（藏文：ཝཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം字）字冰片自在。 双运智与所知之大主宰， 以顶髻敬奉具德时轮。3。 极白之凯拉什所庄严的雪域此地， 引导无垢胜教之大车。 堪布、阿阇黎、法王、汉藏译师们， 其恩德普照无法以边际束缚。4。 于融月光芒之圆环中央， 珍宝积聚之宝宫中央， 令大密金刚瑜伽明晰者， 赞叹圣者化身之三十二代座次。5。 所有胜者智慧之本体， 总集之自性妙音文殊语狮子， 身披袈裟舞动之至尊宗喀巴， 及其师徒传承以万分虔诚敬奉。6。 时轮之意恒河之流， 以分别慧一口气顺利汲取之后， 于无漏意界广阔处善妙安置者， 具海之名号的三位值得赞颂之殊胜者。7。 造就历算明镜白海螺之项链， 之作者天子萨惹之名号， 以理智光明普照之太阳自在， 敬礼引导之车法吉祥海。8。 如是具足稀有功德之无量， 赞颂值得赞颂之圣者赞颂宝鬘， 以稀有信心之手指善妙排列后， 真实义之言说主题如下：
English
Born well from the earth, Greatly strengthened by five hundred wondrous prayers. The supreme teacher, the fourth guide, is the eternal protector. 2. Perfect in every way, the primordial realm of A, the natural castle, The unmoving bliss of the Vaṃ (Tibetan: ཝཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal Chinese meaning: Vaṃ syllable) letter, the camphor power. The great master of the union of wisdom and knowable objects, Adorned with the crown of the glorious Kalachakra. 3. In this land of snows, adorned by the pure white Kailash, The great chariot that carries the stainless royal doctrine. The kindness of the Abbot, the Master, the Dharma King, and the Tibetan and Chinese translators, Is so all-encompassing that it cannot be confined by boundaries. 4. In the center of the circle of the moon's melted radiance, In the center of the precious palace of accumulated jewels, The thirty-two successions of the holy incarnations are praised, Who illuminate the great secret Vajra Yoga. 5. The embodiment of all the wisdom of the conquerors, The self-nature of the collected Mañjughoṣa, the Lion of Speech, The dancing in saffron robes, the venerable Tsongkhapa, And his lineage of teachers and sons, are revered with great devotion. 6. The meaning of the Kalachakra, the stream of the Ganges, Having skillfully drawn it in with a single draught of discriminating wisdom, And having perfectly established it in the vast expanse of the uncontaminated mind, The three with the name of Ocean are worthy of praise. 7. The creator of the supreme necklace of white conch shells, the mirror of astrology, The name of the divine son Sara, The sun, the master of a hundred thousand rays of light of reason and logic, I bow to the chariot that guides, Dharma Pal Gyatso. 8. Thus, having praised the worthy with a garland of praise-jewels, Endowed with a hundred thousand wondrous qualities, And having arranged them well with the fingers of wondrous faith, The subject of the actual words is as follows: