Tibetan
པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་མཐར་ཕྱིན་ནས། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཀློང་དུ་དག་པ་གཉིས་ལྡན་གྱི་ཆོས་སྐུའི་དགོངས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་ནས། དེ་ལས་གཞན་སྣང་གཟུགས་སྐུའི་བཀོད་པ་གདུལ་བྱའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་རང་རང་གི་བློ་མོས་ཏེ་བསམ་བློ་དང་མོས་པ་ལ་ཇི་ལྟར་འཚམས་པ་བཞིན་དུ། རྒྱལ་བའི་མཛད་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབས་ཏེ། རྒྱལ་བ་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་སྲས་དང་བཅས་པའི་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་བསྐོང་བ་དང༌། དཔག་ཏུ་མེད་པའི་མཛད་པ་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་ཤོག་ཅིག རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། །པདྨོ་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ལས་སྐྱེས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བའི་མངོན་སུམ་དུ། །ལུང་བསྟན་པ་ཡང་བདག་གིས་དེར་ཐོབ་ཤོག །དེར་ཡང་བདག་གིས་ལུང་བསྟན་རབ་ཐོབ་ནས། །སྤྲུལ་བ་མང་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཡིས། །བློ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་སུ་ཡང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་མང་བགྱིད་ཤོག །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙོ་བོ་རྒྱལ་བ་མགོན་པོ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྲངས་མེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་ཉམས་དགའ་བ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་དེར། ཕ་མ་དང་བཟང་ངན་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བ་ཐོགས་པའི་གཙོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་ཅིང་མཛེས་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་པདྨོ་དམ་པ་ལས་བརྫུས་ཏེ་ལེགས་པར་འཁྲུངས་ནས། རྒྱལ་བ་མགོན་པོ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གནས་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དང་བསྐལ་པ་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཡབ་དང་ཡུམ་རིགས་དང་རུས་འཁོར་འདུས་པ་ལ་སོགས་པ་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ་ཞེས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། རང་ཉིད་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྟེ། སངས་རྒྱས་པའི་དུས་དང་གནས་ལ་སོགས་པ་ལུང་བསྟན་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་ནས་ཇི་སྲིད་གནས་ཀྱི་བར། གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་སྤྲུལ་པའི་རོལ་པ་མང་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོངས་བཀོད་དེ། ཆགས་ཐོགས་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བློ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་རྣམས་སུ་གནས་པའི་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ། གནས་སྐབས་སུ་ཕན་པ་དང་མངོན་མཐོའི་དཔལ་དང་། མཐར་ཐུག་བདེ་བ་ངེས་ལེགས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་འགོད་པའི་མཛད་པ་དང་ཕྲིན་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བྱེད་པར་ཤོག་ཅིག སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་སྟོངས་བར་ཤོག ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་སར་བཞུགས་པ། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་ཤོག །དེ་ལྟར་བདག་ཅག་གིས་ཞིང་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནི། མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གནས་སྐབས་མངོན་མཐོ་ལྷ་མིའི་བདེ་བ་དང༌། མཐར་ཐུག་རྣམ་གྲོལ་བྱང་ཆུབ་གསུམ་གྱི་ཟག་པ་མེད་པ་གཏན་གྱི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི་ངན་འགྲོའི་གནས་ཐམས་ཅད་མིང་ཙམ་མེད་པར་རྟག་ཏུ་སྟོངས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་ས་དང་པོ་ལ་སོགས་པ་ལ་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་ན་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཀུན་གྱིས་གཞན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་སྨོན་ལམ་གང་བཏབ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཀྱང་གེགས་མེད་པར་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག་ཅིག སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་བརྙེས་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །དགེ་འདུན་མི་ཕྱེད་འདུན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་ཤོག །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དང༌། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང༌། དེ་ཡང་རང་དོན་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཆོས་སྐུ་དང༌། གཞན་དོན་མཐར་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་སྐུ་རྣམ་གཉིས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་རྒྱལ་བ་སྐུ་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་ཡོངས་སུ་བརྙེས་པའི་བྱིན་རླབས་དང༌། དབྱིངས་གདོད་ནས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཆོས་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད་པའི་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང༌། དགེ་འདུན་མི་ཕྱེད་འདུན་པ་སྟེ། རྒྱལ་སྲས་འཕགས་པ་ས་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་ན་བཞུགས་པའི་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དེ་ནི། ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ཀྱང་དེ་ལས་ཐ་དད་དུ་འབྱེད་མི་ནུས་པའི་བྱིན་རླབས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་དང་ནུས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས། བདག་གིས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་རྒྱུར་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ཤིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཞིང་མཆོག་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེས་ནས་རྫོགས་སྨིན་སྦྱངས་གསུམ་མཐར་ཕྱིན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་ཆེད་དུ་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་བཏབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག ཀུན་གཟིགས་མཁན་ཆེན་བླ་མས་རྒྱལ་བ་ཕུག་ཁང་དགོན་གྱི་ཞིང་སྦྱང
Chinese
如是般地究竟圆满后，一切法于法性无生之界中，清净二元具备之法身意得以显现，于彼之外，显现之色身庄严，为所化之有情众生，各自之意乐，即如其思维与信乐相符般地，圆满成办如海之广大佛事业，愿能圆满诸佛怙主无量光佛等诸佛菩萨之意愿，并以不可思议之事业与威力，令一切有情众生皆得解脱。于诸佛之坛城，善妙且欢喜之处，从极妙莲花中化生，于无量光佛之现前，亦能获得授记。于彼处亦能获得殊胜授记后，以众多俱胝百千之化身，以智慧之力，于十方之中，亦能为众生广作饶益。所谓诸佛之坛城，主要为怙主无量光佛，其眷属为无数菩萨僧众所围绕之诸佛坛城，于善妙且愉悦之清净刹土中，与父母及善恶业力相关联之众生为主之所有有情，皆能于清净且美妙、宽广且浩瀚之莲花中化生，并由怙主无量光佛无量光佛所授记成佛。善男子，汝于此地，于此劫中，如来名号为某某，父亲与母亲、种姓与血统、眷属集会等将如是如是般转变，如是圆满正等觉者，自己现前证悟成佛，于成佛之时与处所等授记，于尽未来际，随应所化而示现无量百千俱胝之化身游戏，以无碍之智慧与大悲心之智力，于十方世界无量刹土中所安住之有情众生，于暂时能饶益与增上生之福报，究竟能安立于安乐决定胜之无上菩提之事业与
English
Having thus completed and perfected, may the intention of the Dharmakaya, which is pure and possesses two qualities, be manifested in the realm of the unborn nature of all dharmas. Other than that, the manifested form of the Rupakaya is for the beings to be tamed, according to their own inclinations, that is, according to how it suits their thoughts and faith. May the activities of the Buddhas, like an ocean, be completely accomplished, and may the intentions of the Buddhas, including the protector Amitabha and his sons, be completely fulfilled, and may all sentient beings be completely liberated by the power of immeasurable activities and actions. In that mandala of the Buddhas, which is good and joyful, may I be born from an extremely beautiful lotus flower, and in the presence of the Buddha of Infinite Light, may I also receive the prophecy. Having received the supreme prophecy there, with many hundreds of thousands of millions of emanations, with the power of wisdom, in all ten directions, may I do much good for sentient beings. The mandala of the Buddhas is mainly the protector Amitabha, surrounded by countless Bodhisattva monks. In that pure land, which is good and delightful, all sentient beings, mainly those connected by karma, good and bad, with parents, will be born miraculously from a pure, beautiful, vast, and extensive lotus flower. The Buddha, the protector Amitabha, the Infinite Light, prophesied enlightenment: "Son of a noble family, you will be in this place, and in this kalpa, the Tathagata will be named so-and-so, and your father and mother, lineage and clan, retinue, and so on, will become like this and that." Thus, the fully enlightened Buddha himself manifested enlightenment, and having received the prophecy of the time and place of enlightenment, and so on, for as long as it lasts, he fully arranged hundreds of thousands of millions of immeasurable emanations of whatever needs to be tamed. With unobstructed wisdom and the power of great compassion, for the sentient beings dwelling in the infinite realms of the ten directions, may the activities and
Chinese
愿事业不可思议。愿一切众生皆得安乐。愿一切恶趣永远空尽。 凡是安住于地的菩萨，愿彼等一切的愿望都得以实现。如是，我等为了清净刹土而发愿，以此善根，愿无边众生暂时获得增上生天人的安乐，究竟获得解脱和三种菩提的无漏恒常安乐。愿地狱等一切恶趣之处，连名字也不存在而永远空尽。凡是安住于初地等地的菩萨，十方世界中，有多少安住的佛子菩萨，愿彼等为了其他众生的利益所发的一切愿望，都能无碍迅速地实现。 凭借佛陀三身的加持，凭借法性不变的谛实加持，凭借僧伽不退转的意乐加持，如是所作的回向和愿望都得以实现。圆满的佛陀是法身，报身，化身。也就是自利究竟的法身，和他利究竟的色身两种。如是圆满证得三身功德如海的加持，以及本初以来无生，法性不变的谛实加持，还有僧伽不退转的意乐，也就是安住于大地之上的圣者菩萨们的意续中，所具有的证悟功德，是天神等世间众生也无法从其中分离的加持。如是三宝的加持和能力之力，我为了无上菩提之因完全回向，并且为了使一切众生往生到清净刹土极乐世界，圆满成熟解脱三者，获得佛果的缘故，所发的一切愿望都得以圆满成就。全知大堪布喇嘛清净了嘉瓦普康寺（Gyalwa Phukhang Monastery）的刹土。
English
May the activities be inconceivable. May all sentient beings have happiness. May all the evil realms be forever empty. Whatever Bodhisattvas abide on the ground, may all their aspirations be fulfilled. Thus, we pray for the purification of the field, and by this root of virtue, may all limitless sentient beings temporarily obtain the happiness of gods and humans in higher realms, and ultimately obtain the permanent happiness of liberation and the three stainless enlightenments. May all places of evil destinies, such as hell, be forever empty without even a name. Whatever Bodhisattvas abide on the first ground and so on, in whatever direction of the ten worlds, however many Bodhisattvas reside, may all the prayers they have made for the benefit of other sentient beings be fulfilled quickly without hindrance. By the blessing of the three bodies of the Buddha, by the blessing of the unchanging truth of Dharma, and by the blessing of the irreversible intention of the Sangha, may the dedication and aspiration as made be fulfilled. The perfect Buddha is the Dharmakaya, the Sambhogakaya, and the Nirmanakaya. That is, the Dharmakaya that has perfected its own benefit, and the two Rupakayas that have perfected the benefit of others. Thus, by the blessing of fully attaining the qualities of the three bodies of the Victorious One like an ocean, and by the blessing of the truth of the unchanging nature of Dharma, which is unborn from the beginning, and by the irreversible intention of the Sangha, that is, the realization qualities residing in the mindstream of the noble Bodhisattvas abiding on the great earth, which is the blessing that even the world with gods cannot separate from it. Thus, by the blessing and power of the Three Jewels, I completely dedicate it as the cause of the supreme and unsurpassed enlightenment, and for the sake of all sentient beings being born in the pure land of Sukhavati, perfecting the three, completion, maturation, and liberation, and attaining the state of Buddhahood, may all the prayers I have made be completely fulfilled. The omniscient Khenchen Lama purified the land of Gyalwa Phukhang Monastery.