Tibetan
སླུ་བ་མེད་པའི་ནུས་མཐུ་དང༌། རང་ཉིད་ཀྱི་ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། སྨོན་ལམ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་བཏབ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སྟོབས་དང་། དགེ་བ་སྔར་ཇི་སྙེད་བསགས་པ་དང༌། མ་འོངས་པ་ན་དགེ་བ་གང་ཞིག་གསག་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་བུའི་དུས་གསུམ་དུ་བྱས་ཤིང་བསགས་པའི་དགེ་རྩ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུས། བདག་གི་ད་ལྟ་ཞིང་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ལ་སོགས་པའི་སྨོན་ལམ་གང་ཇི་སྙེད་བཏབ་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཀྱང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྙིང་ཐག་པ་ནས་སྨོན་ལམ་བྱའོ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད། །ཐུགས་རྗེས་ཟུངས་ཤིག་རྗེ་བཙུན་སྤྱན་རས་གཟིགས། །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་རྒྱལ་སྲས་མཐུ་ཆེན་ཐོབ། །ལམ་སྣ་དྲོངས་ཤིག་གྲངས་མེད་སེམས་དཔའི་ཚོགས། །ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱིས་ཞིང་དེར་དྲང་དུ་གསོལ། །ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཀྱིས་ཞིང་དེར་དྲང་དུ་གསོལ། །ཕྲིན་ལས་འོད་ཀྱི་ཞིང་དེར་དྲང་དུ་གསོལ། །སྨོན་ལམ་འོད་ཀྱིས་ཞིང་དེར་དྲང་དུ་གསོལ། །ད་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་རྒྱལ་བ་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་པ་དང་། སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་རྒྱལ་སྲས་འཕགས་མཆོག་མིག་མི་འཛུམ་པ་དང༌། གསང་བདག་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པ་གསུམ་པོའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བ་ལ། སྒོ་གསུམ་ཆིག་སྒྲིལ་བྱས་ཏེ་དད་མོས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་སྙིང་ཐག་པ་ནས་གུས་པ་ཆེན་པོས། གསོལ་བ་འདེབས་སོ་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང༌། ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ཤིག་དམིགས་མེད་བརྩེ་བ་ཆེན་པོའི་མངའ་བདག་རྗེ་བཙུན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང༌། བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་ཕྲིན་ལས་ནུས་པའི་མངའ་བདག་རྒྱལ་སྲས་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ཅེས་གདུང་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་བོས་ནས། ཚད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་དང༌། བྱིན་རླབས་དང་ཕྲིན་ལས་དང་ནུས་མཐུ་དང༌། སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཞིང་གི་གཙོ་བོ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་སྣང་གིས་སྒྲིབ་གཉིས་ཀྱི་དྲི་མ་སེལ་ཞིང་ཟག་མེད་དགའ་བདེའི་སྣང་བ་སྟེར་བས་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཞིང་མཆོག་བདེ་བ་ཅན་དེར་དྲང་དུ་གསོལ། ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཀྱིས་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཅན་དེར་དྲང་དུ་གསོལ། ཕྲིན་ལས་འོད་ཀྱིས་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དེར་དྲང་དུ་གསོལ། སྨོན་ལམ་འོད་ཀྱིས་ཞིང་དེར་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དྲང་དུ་གསོལ། བདེ་ཆེན་ཞིང་གྲགས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ
Chinese
不虚之能力，以及自己之清净意乐，以及殊胜菩提心，以及清净愿望所种下之如是力量，以及先前所积之善，以及未来将要积累之善，如是三时所作所积之所有善根之威力。我今所作之包括摄受净土等所有愿望，所有这些都为了利益一切有情而必定成就，如是发自内心祈愿。祈请怙主无量光佛！以慈悲摄受，至尊观世音！请加持，大势至菩萨！请引导，无数菩萨众！以智慧之光引导至彼刹土，祈请！以慈悲之光引导至彼刹土，祈请！以事业之光引导至彼刹土，祈请！以愿望之光引导至彼刹土，祈请！现在如是之怙主无量光佛，以及佛子之长子圣观自在，以及秘密主大势至，如是三尊之意续，以三门合一，以强烈之信心与渴仰，发自内心以极大恭敬。祈请怙主无量光佛！以慈悲垂视，无缘大悲之自在主至尊观世音，请加持，事业能力之自在主佛子大势至，如是带着渴念呼唤。以无量之慈悲，以及加持与事业和能力，以及如愿海般之自性之净土之主三尊之智慧光明，消除二障之垢染，赐予无漏喜乐之显现，祈请引导我等一切有情至胜妙净土极乐世界。以慈悲之光引导我等一切有情至极乐世界。以事业之光引导我等一切有情至极乐世界净土。以愿望之光引导至彼刹土，引导我等一切有情。于名为极乐世界之诸佛坛城中，世尊怙主
English
Through the infallible power, and one's own pure intention, and the supreme bodhicitta, and the strength of such pure aspirations that have been planted, and all the merits accumulated in the past, and all the merits that will be accumulated in the future, through the power of all the roots of virtue done and accumulated in the three times. All these aspirations that I have made now, including the complete possession of the field, may all of them be definitely accomplished for the benefit of all sentient beings, so I pray from the bottom of my heart. I pray to the Victorious One, Amitabha! Please hold us with compassion, O Lord Avalokiteshvara! Please bless us, Prince Mahasthamaprapta! Please lead the way, countless hosts of Bodhisattvas! Please lead us to that field with the light of wisdom, I pray! Please lead us to that field with the light of compassion, I pray! Please lead us to that field with the light of activity, I pray! Please lead us to that field with the light of aspiration, I pray! Now, such Victorious Protector Amitabha, and the eldest son of the Buddha, Prince Arya Akshayamati, and the secret lord Mahasthamaprapta, to invoke the mind-streams of these three, uniting the three doors, with strong faith and longing, from the bottom of my heart with great reverence. I pray to the Victorious One, Amitabha! Look upon us with compassion, O Lord Avalokiteshvara, the master of great impartial love, and please bless us, Prince Mahasthamaprapta, the master of the power of activity, calling out with longing. With the wisdom light of the three lords of the field, who are the embodiment of immeasurable compassion, blessings, activity, power, and a sea of aspirations, may the stains of the two obscurations be removed, and may the appearance of uncontaminated joy and bliss be bestowed, I pray that all sentient beings, including myself, be led to that supreme pure land of Sukhavati. With the light of compassion, may all sentient beings, including myself, be led to Sukhavati. With the light of activity, may all sentient beings, including myself, be led to that pure land of Sukhavati. With the light of aspiration, may all sentient beings, including myself, be led to that field. In the mandala of the Buddhas, known as the Great Bliss Field, the Blessed One, the Protector
Tibetan
་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་། །བློ་གྲོས་སྙིང་པོ་ཡབ་སྲས་ཞབས་དྲུང་དུ། །བདག་སོགས་འཆི་འཕོས་དེ་རུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་མཆོག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་སུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་འོད་དང་སྐུ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང༌། བྱང་སེམས་བློ་གྲོས་སྙིང་པོ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཞབས་དྲུང་དུ། བདག་སོགས་ཚེ་འཕོས་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྐྱེ་བ་གཞན་གྱི་བར་མ་ཆོད་པར་དེ་རུ་སྐྱེ་བར་ཤོག་ཅིག སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དེར་སྔོན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས། བདག་ཅག་སོ་སྐྱེ་རྣམས་ཀྱང་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་བཞི་བསྒྲུབ་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཞིང་ཁམས་དེ་རུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ངེས་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་རྒྱུ་མཚན་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པའི་མདོ་ལས། མི་ཕམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པས། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་ན་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་བས་ཆེ་བ་རྣམས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ན། མི་མཇེད་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་ཀྱང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་གྲངས་ཀྱི་འགྲོ་བ་རྣམས་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དེར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར། བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་བཞི་སྒྲུབ་པ་དང་ནི། སྨོན་ལམ་འདེབས་པར་བྱེད་པ་དང༌། དེ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་བྱས་ཏེ། རྩེ་གཅིག་ཏུ་མོས་པར་བྱའོ། །དེར་ཡང་ཏིང་འཛིན་དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །ཆོས་སྐུ་མངོན་གྱུར་གཞན་སྣང་གདུལ་བྱ་ཡི། །བློ་དངོས་བཞིན་དུ་དགོངས་པ་བསྐང་བ་དང་། །དཔག་མེད་མཛད་པས་འགྲོ་བ་ཀུན་གྲོལ་ཤོག །བདག་སོགས་དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་པ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེས་ཏེ། ཞིང་ཁམས་དེར་སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་རྩེ་གཅིག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྣམ་པར་དག་པའི་ཤེས་རབ་དང༌། མི་བརྗེད་པའི་གཟུངས་ལ་སོགས་པ་ས་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཏེ། མཐར་ཐུག་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དགོངས་
Chinese
无量光（藏文：སྣང་བ་མཐའ་ཡས་），智慧藏（藏文：བློ་གྲོས་སྙིང་པོ་）父子座前，我等死后往生于彼处。西方极乐清净刹土，十方世界一切处，广为人知的佛之净土中，世尊怙主无量光与无量寿（藏文：འོད་དང་སྐུ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་），菩萨智慧藏父子座前，我等命终之后，立即不隔其他生，往生于彼处。较其他佛土尤为殊胜的极乐世界，往昔诸佛以净土摄持之愿力，我等凡夫若能成办往生极乐世界之四因，则毫无疑问必定能往生彼刹土。其理由在于，无量光佛刹土庄严经中说：不退转菩萨圆满成就七十二俱胝那由他，从这些佛土往生极乐世界，于俱胝那由他百千佛处生起善根，若能不退转而圆满成就，则善根更大者更不必说。如是佛以愿力摄持，故从娑婆世界此处，也有七十二俱胝那由他之众生，以佛之愿力摄持而得以往生西方极乐世界，因此，我等亦当成办往生极乐世界之四因，并立下愿望，对此深信不疑，一心向往。于彼处亦证得三摩地究竟之见解，现证法身，如他显现所化众生之，如实满足其意愿，以无量事业解脱一切众生。我等亦如是于极乐世界获得无量功德，于彼刹土一往生，立即获得一心三摩地，以及清净智慧，不忘陀罗尼等，圆满一切道位功德，究竟证悟真如
English
Limitless Light, Wisdom Essence, Father and Son, at your feet, May I and others, upon death, be reborn there. In the pure and supreme realm of Sukhavati in the West, Famous throughout all the worlds of the ten directions, In the Buddha's pure land, Before the feet of the Bhagavan, the Protector, Limitless Light and Immeasurable Life, And the Bodhisattva Wisdom Essence, Father and Son, May I and others, immediately upon the passing of life, without interruption by other births, Be reborn there. In that realm of Sukhavati, which is particularly superior to other Buddha-fields, Through the power of the aspiration of the Buddhas who previously embraced the pure land, If we ordinary beings also accomplish the four causes for being born in the realm of Sukhavati, Then there is no doubt that we will certainly be born in that realm. The reason for this is that in the sutra on the arrangement of the realm of Limitless Light, it says: "Irreversible Bodhisattvas, fully accomplished, seventy-two billion nayutas, Will be born from these Buddha-fields into the world of Sukhavati, Having generated roots of virtue in billions of hundreds of thousands of millions of Buddhas, If they fully accomplish irreversibility, then what need is there to mention those with even greater roots of virtue?" Because it is embraced by the aspiration of the Buddhas like this, Even from this world of suffering, seventy-two billion nayutas of beings Will be born in that western realm of Sukhavati, embraced by the aspiration of the Buddhas. Therefore, we too should accomplish the four causes for being born in Sukhavati, And make aspirations, and have faith in them, And devote ourselves to them with one-pointedness. There, may we also perfect the realization of samadhi, Manifest the Dharmakaya, and for the sake of sentient beings to be tamed by other appearances, Fulfill their intentions according to their minds, And liberate all beings through immeasurable deeds. May I and others be born in the realm of Sukhavati with such immeasurable qualities, And immediately upon being born in that realm, may we also have one-pointed samadhi, And pure wisdom, and unfailing dharani, and so on, Completing all the qualities of the stages and paths, And ultimately realizing the suchness.