Tibetan
ས་གྲོལ་བར་སྨོན། ༡༡ །མཛེས༵་མཛེས༵་ངུར་སྨྲིག་ཐུན་མཚམས་མདངས་ཀྱིས་བཀླུབས། །ཟབ༵་ཟབ༵་མདོ་སྔགས་མཁྱེན་པའི་སྤྱན་ཟུང་བཀྲ། །མང༵་མང༵་བགྲང་ཡས་དགེ་འདུན་རིག་གྲོལ་སྡེས། །དཀར༵་དཀར༵་གངས་ཅན་ལྗོངས་ཀུན་མཛེས་པར་ཤོག ༡༢ །ཕུན་ཚོགས་རྣམ་དཀར་ལེགས་བྱས་འོད་སྣང་འབར། །ཕན་བདེ་རིན་ཆེན་བྱེ་བའི་གཏེར་གྱིས་ཕྱུག །དྲི་མེད་རྒྱལ་བསྟན་པད་ཚལ་ཀུན་ནས་རྒྱས། །དུས་ཀུན་དགེ་ལེགས་སྣང་བས་ཤིས་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་སྙན་ངག་བྱ་དཀའི་ལམ་ནས་དྲངས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་གསང་གསུམ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚུལ་ལས་བརྩམས་པའི་བསྟོད་བསྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཕྲེང་ཅུང་ཟད་སྤེལ་བ་པོ་ནི། ལྔ་ཕྲག་རིག་པའི་ལམ་ལ་སྐྱེས་ཐོབ་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་ཡང་ཡོངས་འཛིན་དམ་པའི་དྲིན་གྱིས་སྦྱངས་པའི་བློ་གྲོས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཐོབ་པའི་ཕྲན་ཆུང་གྱི་ན་བ་དགེ་ལེགས་ཆོས་འཕེལ་ལམ་བརྡ་སྤྲོད་བཏགས་མིང་ཙམ་དུ་དབྱངས་ཅན་དགའ་བའི་གོ་ཆར་འབོད་པས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾཾ། མཁན་ཆེན་བླ་མ་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཕེལ་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཚུལ་ལ་བྱ་དཀའི་ལམ་ནས་བསྔགས་པའི་ཀུན་བཟང་འཁོར་ལོ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་མཁྱེན་རབ་བདག་གིར་མཛད། །པད་དཀར་འཆང་བའི་བརྩེ་ཆེན་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །གསང་འཛིན་བདག་པོའི་ནུས་པར་མངའ་དབང་འབྱོར། །མགོན་གཅིག་ཐུབ༵་བསྟན༵་ཆོས༵་འཕེ༵ལ་སྤྱི་བོས་བསྟེན། ༡ །གསང་ཆེན་དོན་གྱི་ཆོས་སྐུའི་ཆ་ཤས་རྫོགས། །རྨད་བྱུང་གཟུགས་སྐུའི་རི་བོང་བཀོད་པ་ལ། །དྲི་མེད་བཤད་སྒྲུབ་བདུད་རྩིའི་འོད་བཟང་འགྱེད། །མཁན་ཆེན་བླ་མ་སྔོན་མེད་ཟླ་བའི་དབང༌། ༢ །གང་གི་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་པའི་སྤྲིན་ཆེན་ལས། །མདོ་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་གྲུ་ཆར་ལེགས་ཕབ་པས། །གདུལ་འགྲོའི་ཞིང་ལ་ལུང་རྟོགས་མྱུ་གུ་རྒྱས། །མཁན་ཆེན་བླ་མ་སྔོན་མེད་ཀླུ་ཡི་དབང༌། ༣ །དྲི་མེད་ཆོས་འདུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རྩ་བ་བརྟན། །སེམས་མཆོག་རྣམ་གཉིས་ཏིང་འཛིན་ཁོ་ལག་རྒྱས། །རྣམ་གསུམ་ཤེས་རབ་འབྲས་བཟང་ཀུན་ནས་འཇོ། །མཁན་ཆེན་བླ་མ་སྔོན་མེད་དཔག་བསམ་ཤིང༌། ༤ །སྐལ་བཟང་སློབ་ཚོགས་འདུལ་ཁྲིམས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །སྡེ་སྣོད་གནས་ལ་མཁྱེན་རབ་སྤྱན་དཀྱུས་རིང༌། །རིམ་གཉིས་ལུས་སྟོབས་རྫོགས་པའི་ཚུལ་བསམ་ན། །བགྲང་ཡས་རྒྱལ་བའི་མཛད་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲུབས། ༥ །རྣམ་དཀར་ཐུགས་བསྐྱེད་མཆོག་གི་གཟིངས་ཆེན་ལ། །འབུམ་ཕྲག་སྨོན་པའི་དར་ཆེན་ལེགས་སྤྲས་ཏེ། །མཛད་ཕྲིན་དུས་སུ་བབ་པའི་རླུང་ཤུགས་ཀྱིས། །རྗེས་འཇུག་ཐར་མཆོག་གླིང
Chinese
祈愿大地解脱！11. 美哉！美哉！袈裟光芒笼罩四方，深哉！深哉！显密智慧双眼明亮。众哉！众哉！无数僧众觉悟解脱之团体，洁白！洁白！愿雪域大地一切皆美。12. 圆满纯净善行之光芒闪耀，利乐珍宝如沙之宝藏富饶。无垢胜者教法莲苑处处盛开，愿时时吉祥光明普照。如是，以诗歌难行之路所引，从具德上师之身语意功德之方式而作的赞颂之词句略作增补者，乃是虽于五明学问之路上天生之智慧极其微小，然依仗依止上师之恩德而修习获得少许智慧之小者，名为格勒秋培或仅为语法所取之名，亦称妙音欢喜铠甲者所书，愿吉祥！芒嘎朗！ 为赞颂堪布喇嘛土登秋培之传记，以难行之路而赞颂之普贤转轮。 拥有文殊童子之智慧，圆满了持白莲者之大悲，获得了密宗持有者之能力，至尊土༵登༵秋༵培༵（藏文：ཐུབ་བསྟན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：thub bstan，汉语字面意思：能仁，教法），我以头顶敬奉。1. 圆满了大密宗意义之法身部分，在稀有色身之兔形上，倾泻无垢讲修甘露之妙光，堪布喇嘛乃前所未有之满月。2. 从其发心祈愿之大云中，善降显密佛法之甘霖，于所化众生之田中，令闻思修之苗芽生长，堪布喇嘛乃前所未有之龙王。3. 无垢律藏之根本稳固，殊胜二菩提心之禅定枝叶繁茂，三种智慧之妙果处处成熟，堪布喇嘛乃前所未有之如意树。4. 具善缘之僧团以戒律庄严，于三藏之处智慧之眼界开阔，思维二次第之身力圆满之方式，无数胜者之事业您已成办。5. 在纯净发心之殊胜大船上，以十万祈愿之经幡善加装饰，以事业成熟之时节之风力，引领追随者到达解脱胜地。
English
May the earth be liberated! 11. Beautiful! Beautiful! The light of the ochre robe envelops all directions, Deep! Deep! The eyes of wisdom of Sutra and Tantra are bright. Numerous! Numerous! The Sangha of countless monks who have attained enlightenment and liberation, White! White! May all the lands of the snowy mountains be beautiful. 12. The light of perfect and pure virtuous deeds shines brightly, Rich in treasures of hundreds of millions of precious benefits and happiness. May the immaculate teachings of the Victorious Ones flourish everywhere, May all times be auspicious with the light of virtue. Thus, the verses of praise composed from the qualities of the body, speech, and mind of the glorious Lama, drawn from the difficult path of poetry, are slightly supplemented by the small one who, although his innate wisdom on the path of the five sciences is extremely small, has gained some intelligence through the kindness of the venerable master, named Gelek Chöpel or merely a grammatical name, also called the Armor of Joyful Saraswati. May it be auspicious! Mangalam! The All-Good Wheel, praising the biography of Khenchen Lama Thubten Chöpel through the difficult path. Possessing the wisdom of Manjushri, the youth, completely perfecting the great love of the one who holds the white lotus, attaining the power of the master of secrets, I bow my head to the one protector, Thub༵ten༵ Chö༵pel༵ (Tibetan: ཐུབ་བསྟན།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: thub bstan, Chinese literal meaning: Able One, Dharma). 1. Completing the part of the Dharmakaya of the meaning of the Great Secret, on the rabbit-shaped arrangement of the wondrous Rupakaya, pouring forth the excellent light of the nectar of immaculate teaching and practice, Khenchen Lama is an unprecedented full moon. 2. From the great cloud of his aspiration and prayer, he has well rained down the nectar of Sutra and Tantra Dharma, causing the sprouts of learning and realization to grow in the fields of those to be tamed, Khenchen Lama is an unprecedented Naga King. 3. The root of the immaculate Vinaya is firm, the branches of the two supreme Bodhicittas of Samadhi are flourishing, the excellent fruits of the three wisdoms are ripening everywhere, Khenchen Lama is an unprecedented wish-fulfilling tree. 4. The fortunate assembly of disciples is adorned with the ornaments of Vinaya, the eyes of wisdom are wide open in the places of the Tripitaka, considering the way the strength of the body of the two stages is perfected, you have accomplished the deeds of countless Victorious Ones. 5. On the supreme great ship of pure aspiration, well adorned with the great banners of hundreds of thousands of prayers, with the force of the wind of the time when the activity matures, leading the followers to the land of supreme liberation.
Tibetan
་ཁྲིད་དེད་དཔོན་ཁྱོད། ༦ །མཐའ་ལས་རབ་འདས་རྗེ་ཁྱོད་མཛད་པའི་གཤིས། །སྟོང་ཕྲག་ཉིན་བྱེད་གཟི་ཡིས་མཚོན་མིན་ལ། །འབུམ་ཕྲག་ནོར་བུའི་གཏེར་གྱིས་ཀྱང་མ་ཡིན། །གཞལ་དཀའ་ལྷ་ལམ་འདིས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་མཚོན། ༧ །འོན་ཀྱང་ལྔ་ཕྲག་རིག་ལམ་སིན་དྷུ་ལ། །སྙན་ངག་རྒྱན་གསུམ་འདབ་སྟོང་ཕང་ཕུང་གཡོ། །བྱ་དཀའ་སྒྲ་རྒྱན་ཟིལ་མངར་ཕྱུར་བ་འདི། །དཀར་མིན་ངག་གི་ལས་ཀྱི་གཉེན་པོར་བྱས། །མགོན་ཁྱོད་མདོ་སྔགས་གཞུང་ལུགས་ཀུན་ལ་མཁས། །བཙུན་ཚུལ་རྨད་བྱུང་སྙིགས་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་མགོན། །ཁྱོད་གཅིག་གངས་ཅན་མཁས་བཙུན་ཀུན་གྱི་མཆོག །ཚུལ་ལྡན་མང་ཐོས་དབུས་ན་ཁྱོད་གཅིག་མཆོག །དྲི་མེད་ཐུབ་བསྟན་སྙིང་པོ་ངེས་དོན་གཟིགས། །མ་ལུས་འགྲོ་ལ་བརྩེ་ཆེན་ཐུབ་པའི་སྲས། །ལྔ་རིག་བཀའ་བསྟན་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན། །སྨད་འདུལ་དྲི་མེད་རྒྱལ་བསྟན་ཁྱོད་ཀྱིས་སྤེལ། །ཐར་གླིང་དེད་དཔོན་ཆོས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་རྗེ། །འདུལ་བ་སྟོད་ལུགས་ཆོས་ཚུལ་འཆད་ཉན་བསྐྱང་། །ཆོས་འདུལ་མ་དྲོས་ཀླུང་འཕེལ་སྟོན་པ་ཁྱོད། །འཛིན་མར་ཆོས་འཕེལ་མཛད་ཕྲིན་ནོར་བུས་གཏམས། །འགོག་ལམ་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ལྡན་བསྟན་དོན་མཁྱེན། །ཀུན་གཟིགས་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་རྒྱལ་བ་དངོས། །རིག་གྲོལ་སྤོབས་པའི་ཡོན་ཏན་ཀུན་འཛིན་རབ། །ལས་འཛིན་རྩ་བ་བདག་སྲིད་དྲི་མ་སྤངས། །འཆད་རྩོད་གནས་ལ་ཕྱོགས་གླང་བཞིན་ཏུ་མཆོག །མཆོག་ཏུ་ཀུན་བརྩེ་ལེགས་ཕན་གཞན་དོན་ཐབས། །རྩོམ་པའི་རྣམ་ཐར་དཔའ་བོ་ལྟ་བུར་མཆོག །མཆོག་ལྡན་དེ་ཉིད་སྟོང་ཆེན་དོན་རབ་ཤེས། །མཁྱེན་རབ་སྤོབས་པས་མཆོག་དམན་རྗེས་འཛིན་མཛད། །རིག་འཛིན་ས་མཆོག་ལ་གནས་གྲུབ་པའི་རྗེ། །བརྩེ་ཆེན་གཞན་ཕན་ཐུགས་ཀྱིས་བསྟན་དོན་འཆད། །སྔགས་ཀྱི་བསྟན་ལ་སུམ་དོན་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ནུས་མཐུ་ཚད་མེད་རབ་འཕེལ་སྙིགས་འགྲོའི་དོན། །ཐོབ་བྱས་འབྲས་འཕེལ་ཚོགས་གཉིས་དཔལ་གྱིས་ཕྱུག །མཚན་ཉིད་རྒྱུ་ཡི་ཆོས་ཀུན་ཐུགས་ལ་ངེས། །མངོན་སུམ་འགྲོ་ཀུན་ཆོས་དཀར་གནས་ལ་འགོད། །རྨད་བྱུང་སྔགས་བསྟན་ཟབ་བཅུད་ཁྱོད་ལས་བྱུང་། །ལྔ་བདོའི་དུས་འདིར་ཐུབ་བསྟན་རྒྱལ་མཚན་འཛིན། །ངེས་གསང་ཐུབ་བསྟན་རྫོགས་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་ཕུལ། །སྐུ་གསུམ་སར་བསྒྲོད་བདུད་སྡེ་ཐུབ་པར་བྱས། །སྐྱབས་གཅིག་རྗེ་ཁྱོད་གཞན་དོན་ལ་བརྩོན་པ། །བྱ་རྩོལ་འདས་པའི་དགོངས་ཀློང་མཆོག་གཅིག་རྟོགས། །མགོན་ཁྱོད་རྣམ་ཐར་སྡེ་སྣོད་གསུམ་ལས་བཤད། །སྒྲུབ་བརྩོན་རྗེ་ཁྱེད་བདག་སོགས་ཡོངས་ཀྱི་མགོན། །དང་པོ་དབུས་ནས་
Chinese
引导师您！ ６ 超越边际之主，您的功德， 非千日之光辉所能描绘， 亦非亿万宝藏所能衡量， 难以估量，又怎能以此神路来象征？ ７ 然而五部论著，如信度河般浩瀚， 诗学三饰，如千瓣莲花般摇曳， 难得的音韵之饰，如甘露般醇厚， 以此作为清净语业之助伴。 怙主您精通显密一切经论， 戒行殊胜，乃浊世众生之怙主， 您是雪域智者、持戒者之顶峰， 具戒博闻者中，唯您最为殊胜。 无垢释迦教法之精髓，通达真谛， 慈悲普施一切众生，乃能仁之子， 五明、经教，具知之智慧眼， 清净律藏，您弘扬光大。 解脱洲之导师，如法善知识之主， 持律上部，讲修佛法之规， 佛法戒律，如不竭之源泉般增长， 您于世间弘扬佛法，功德如宝藏般充盈。 通晓八功德道之义， 乃一切智者、教法之主，真实之佛陀。 智慧解脱，具足一切功德， 断除执著根本，我执与贪恋。 讲辩著述，如陈那、法称般卓越， 至高无上，慈悲利他，善巧方便。 著述之传记，如勇士般英勇， 具足殊胜，深知空性之义， 以智慧勇气，摄受贤劣众生。 安住持明地之成就者， 以大悲利他之心，宣讲教法， 于密法，乃具三义之金刚持（藏文：རྡོ་རྗེ་འཛིན།，梵文天城体：वज्रधर，梵文罗马拟音：vajradhara，汉语字面意思：金刚持）。 能力无边，增长广大，为浊世众生之利益， 获得果位增长，具足二资粮之光辉， 通达一切名相因之法， 令一切有情安住于清净之法。 殊胜密法之精髓，皆由您而来， 于五浊恶世，高举释迦教法之胜幢， 奉献究竟秘密释迦教法大圆满瑜伽， 趋入三身之地，战胜魔众。 唯一怙主您精勤利他， 证悟超越勤作之甚深意境， 怙主您的传记，可于三藏中寻得， 精进修持之主，乃我等一切之怙主， 最初于卫藏
English
Guide and leader, you! 6 Lord, whose deeds transcend limitations, Whose qualities cannot be represented by thousands of suns, Nor by millions of treasures, How can this immeasurable divine path even begin to symbolize you? 7 Yet, the fivefold paths of knowledge, like the Sindhu River, The three ornaments of poetry, like a thousand-petaled lotus swaying, This rare adornment of sound, like sweet nectar, Is made the companion of pure speech. Protector, you are skilled in all the scriptures of Sutra and Tantra, Your virtuous conduct is marvelous, the protector of all degenerate beings, You are the supreme among all the learned and virtuous in the Land of Snows, Among the virtuous and learned, you alone are supreme. You behold the essence of the stainless Buddha's teachings, the definitive meaning, A son of the Buddha, with great compassion for all beings without exception. With the wisdom eye that knows the five sciences and the teachings, You propagate the stainless teachings of the Victorious One, subduing the defilements. Lord, the spiritual friend who is the guide to liberation, You uphold the teachings and practices of the Vinaya lineage of Stod, You are the teacher who increases the river of Dharma and Vinaya without end, Your deeds of increasing the Dharma on earth are filled with jewels. You know the meaning of the teachings, possessing the eight qualities of the path of cessation, You are the all-seeing lord of the teachings, the very embodiment of the Victorious One. You are the best of those who hold all the qualities of wisdom and liberation, You have abandoned the root of clinging, self-interest, and defilements. You are supreme in debate and composition, like Dignaga and Dharmakirti, You are supremely compassionate, skillful in benefiting others. Your biography of composition is like that of a hero, You are supremely endowed, understanding the meaning of great emptiness, With wisdom and courage, you guide those who are superior and inferior. You are the lord of accomplishment, abiding on the supreme ground of awareness holders, With great compassion, you explain the teachings for the benefit of others, In the teachings of mantra, you are the Vajradhara (Tibetan: རྡོ་རྗེ་འཛིན།, Sanskrit Devanagari: वज्रधर, Sanskrit Romanization: vajradhara, Literal Chinese Meaning: Diamond Holder) who holds the three meanings. Your boundless power increases greatly for the sake of degenerate beings, You are rich in the glory of the two accumulations, increasing the results of attainment, You have understood all the phenomena of characteristics and causes, You establish all beings in the state of pure Dharma. The profound essence of the marvelous mantra teachings comes from you, In this age of the five degenerations, you hold the victory banner of the Buddha's teachings, You offer the ultimate secret Buddha's teachings, the Great Perfection Yoga, You ascend to the ground of the three kayas, overcoming the hosts of demons. Sole refuge, Lord, you strive for the benefit of others, You realize the supreme, unique expanse of mind that transcends effort. Protector, your biography is explained in the three baskets of scriptures, Lord, who strives in practice, you are the protector of myself and all others, First in Ü-Tsang