Tibetan
་ཡེ། ༡ །སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་ཀུན་ཡོངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་གཅིག་བསྡུས། །མདངས་ལྡན་འོད་ལྔ་བཀྲ་བའི་གུར་ཁྱིམ་གྱི་དབུས་ན། །འཕོ་མེད་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་མཚན་དཔེ་རུ་ཤར་བའི། །མཚོར་འཁྲུངས་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་སྙིང་དབུས་ནས་དྲན་བྱུང༌། ༢ །མི་ཤིགས་ཆོས་སྐུའི་རྒྱལ་ཐབས་ཆེན་པོ་ལ་དབང་བསྒྱུར། །ཟག་བྲལ་མི་འཇིགས་དགོངས་པའི་རྩལ་ཆེན་དེ་རྫོགས་ནས། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་རུ་བཞུགས་པའི། །མཚོར་འཁྲུངས་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་སྙིང་དབུས་ནས་དྲན་བྱུང༌། ༣ །འཕོ་ཆེན་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེ་མི་ཤིགས་པའི་སྐུ་མཆོག །རྔ་ཡབ་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཀྱི་དབུས་ན། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྗེ་རུ་བཞུགས་པའི། །མཚོར་འཁྲུངས་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་སྙིང་དབུས་ནས་དྲན་བྱུང༌། ༤ །འཕགས་ཡུལ་ལ་སོགས་འཛམ་གླིང་གནས་ཆེན་ནི་རྣམས་སུ། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་རྣམས་མཐོང་ཚེ། །མཁས་གྲུབ་ཕལ་གྱི་རྣམ་ཐར་དེ་ག་རང་ཙམ་ལས། །ངོ་མཚར་ཆེ་བའི་རང་བཞིན་ཡིད་ཡུལ་ནས་བོར་སོང༌། ༥ །མངལ་སྐྱོན་མ་གོས་ཨུ་དུམ་ཝ་ར་ཡི་རྩེ་ལ། །རང་བྱུང་རིག་པ་ཐོལ་སྐྱེས་མཚན་དཔེ་རུ་ཤར་བ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག་དཔའ་བོ་ཡི་ཚོགས་རྗེ། །ཧེ་རུ་ཀ་པ་མཚོར་འཁྲུངས་རྒྱལ་བ་དེ་དྲན་ནོ། ༦ །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་དགོངས་ཀློང་ནི་རོ་གཅིག །འགོག་ལམ་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པ་དམ་ཆོས་ཀྱི་ངོ་བོ། །རྣམ་མང་རྒྱལ་སྲས་གཙོ་བོ་དགེ་འདུན་གྱི་ཚོགས་དཔོན། །སྐྱབས་མཆོག་ཀུན་འདུས་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་དེ་དྲན་ནོ། ༧ །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཛོད་འཛིན། །བདེ་ཆེན་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྩ་བ། །ཕྱི་ནང་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་བཞི་ཡི་བྱེད་པོ། །རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་མངའ་བདག་གུ་རུ་རྗེ་དྲན་ནོ། ༨ །ཀ་དག་ཟང་ཐལ་ཆོས་སྐུའི་དགོངས་པ་ལས་མ་གཡོས། །ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་ཁ་སྦྱོར་བདུན་ལྡན་ལ་ལོངས་སྤྱོད། །གྲངས་མེད་སྤྲུལ་བ་རྒྱ་མཚོས་འགྲོ་ཁམས་ཀུན་འདྲེན་པའི། །སྐུ་གསུམ་སྟོན་པའི་མངའ་བདག་མཚོར་འཁྲུངས་ཀྱི་རྒྱལ་བ། ༩ །མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོ། །དགོངས་པའི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པའི་མཚོ་སྐྱེས་ཀྱི་བླ་མས། །བྱིན་རླབས་ཕ་ཕོག་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྐལ་བ། །བདག་སོགས་གསོལ་འདེབས་བུ་ལ་མྱུར་བ་རུ་སྩོལ་ཤོག ༡༠ །མཐའ་མེད་འཁོར་བར་འཕྱན་པའི་མ་རྒན་གྱི་འགྲོ་བ། །སྣ་ཚོགས་དུཿཁ་འཁྲུགས་པའི་འཁོར་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་ཏེ། །སེམས་ཉིད་ཡེ་སངས་རྒྱས་པའི་དགོངས་པ་དང་སྤྲད་ནས། །སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་མངའ་བདག་ཏུ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་ཀུན་གཟིགས་མཁན་ཆེན་བླ་མ་བྲག་ཕུག་མ་ར་ཏི་ཀར་ཕེབས་སྐབས་གསུངས་པ་ལགས། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་གསོལ་འདེབས་ཐུགས་དམ་གནད་བསྐུལ། ཀྱེ་ཀྱེ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་དངོས། །བགྲེས་རྒུད་སྤངས་པ་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་བརྙེས། །རྔ་ཡབ་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ན། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ། །མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝ། །བདག་སོགས་འདིར་ཚོགས་སྐལ་ལྡན་མཐའ་དག་ལ། །དགོངས་བརྒྱུད་བྱིན་རླབས་ཕ་ཕོག་མྱུར་དུ་སྩོལ། །མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག །མཐའ་དག་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་བའི་བསྟན། །དབྱར་གྱི་མཚོ་ཆེན་བཞིན་དུ་རབ་རྒྱས་ཏེ། །དྲི་མེད་རྒྱལ་བསྟན་སྤེལ་བའི་བསྟན་འཛིན་རྣམས། །ཆོས་ལྡན་ཁམས་སུ་ཞབས་པད་རྟག་བརྟན་ཤོག །ཁྱད་པར་རྨད་བྱུང་ཆེ་བ་དྲུག་ལྡན་པའི། །གསང་ཆེན་སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གང༌། །གྲུབ་བརྙེས་རིག་འཛིན་བྱེ་བའི་འབྱུང་གནས་མཆོག ། སྲིད་མཐར་མི་ནུབ་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཁྱབ་ཤོག །རྣམ་དག་འདུལ་ཁྲིམས་གཙང་མའི་ས་གཞི་ལ། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་དཔག་བསམ་ལྗོན་བཟང་རྒྱས། །བསྟན་པའི་རྒྱན་བཟང་དགེ་འདུན་འདུས་པའི་སྡེས། །ནོར་འཛིན་ཡངས་པའི་གཞི་ལ་ཁྱབ་པར་སྨོན། །རིས་མེད་བསྟན་པའི་གསོས་གཅིག་སྦྱིན་བདག་རྣམས། །སྣ་ཚོགས་ཉེར་འཚེའི་གདུང་བ་ཀུན་ཞི་ནས། །ཕུན་ཚོགས་སྡེ་བཞིའི་དཔལ་ལ་རོལ་བཞིན་དུ། །བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་སྣང་བས་མཛེས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཀུན་གཟིགས་མཁན་ཆེན་བླ་མའི་ཞལ་གསུང་བྱིན་ཅན་ལགས། རྩ་གསུམ་སྲུང་མ་རྒྱ་མཚོར་སྐྱབས་འཇུག་ཞུ་ཡིག སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་རྣམ་བཞི་བཅས། ན་མོ་རྒྱལ་བ་དགོངས་པའི་བརྒྱུད་པ། རིག་འཛིན་བརྡ་ཡི་བརྒྱུད་པ། གང་ཟག་སྙན་ཁུང་གི་བརྒྱུད་པ། སྨོན་ལམ་དབང་བསྐུར་གྱི་བརྒྱུད་པ། མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱའི་བརྒྱུད་པ། བཀའ་བབས་ལུང་བསྟན་གྱི་བརྒྱུད་པ་སོགས་བརྒྱུད་པ་དགུ་ལྡན་གྱི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང༌། ཡི་དམ་དམ་པ་རིགས་བརྒྱ། རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་ཏནྟྲ་སྡེ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས། སྒྲུབ་སྡེ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས། ཤྲཱི་ཀ་ལ་ཙཀྲ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། དཔལ་ལྡན་གསང་བ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་སོགས་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་གནས་དང་ཡུལ་གྱི་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ། ཁྱད་པ
Chinese
ཡེ། །1། 三身诸佛一切之智慧，乃为一总体性聚。 光彩夺目五光辉煌帐幕之中央， 无迁变本元之智慧相好而显现， 莲生第二佛于心间忆念起。2。 不坏法身大权位，获得自在权， 无漏无惧胜观之大能力，已圆满。 寂灭与有寂之大庄严中安住， 莲生第二佛于心间忆念起。3。 大迁虹身金刚不坏之胜妙身， 铜色吉祥莲花光宫殿之中央， 勇士空行母海众之主尊而安住， 莲生第二佛于心间忆念起。4。 圣地印度等瞻洲之各大圣地， 亲睹您之神变所显各种之奇妙， 仅是寻常智者成就者之行传外， 惊奇伟大之自性从意念中已遗忘。5。 无有胎藏垢染乌昙婆罗花之蕊尖， 自生觉性顿生相好而显现， 坛城海之遍主勇士众之主尊， 嘿汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ་པ།，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：Heruka，汉语字面意思：饮血尊）莲生佛忆念您。6。 三世诸佛与您意界乃为一味， 灭道功德圆满正法之体性， 众多佛子之主尊僧众之导师， 总集皈依境莲生金刚忆念您。7。 坛城海之遍主加持之宝藏执掌者， 大乐舞之自在成就之根本， 遣除内外诸违缘四业之行者， 三根本总集之自在莲师忆念您。8。 本净赤裸法身之意界未曾动摇， 任运大乐双运七支而享用， 无量化身海引导一切有情界， 三身导师之自在莲生佛。9。 三宝三根本三身总集之自性， 胜观大能力圆满之莲生上师， 加持入心获得殊胜成就之机缘， 祈请您速赐予我等祈祷之儿等。10。 漂泊于无边轮回之老母有情众， 从各种痛苦交织之轮回海中救脱， 心性
English
Ye! 1. The wisdom of all the Buddhas of the Three Kayas is a unified collection. In the center of the radiant, five-colored light-filled tent, the unchanging, innate wisdom manifests as signs and examples. I remember the second Buddha, born from the lotus, from the depths of my heart. 2. He wields power over the great kingdom of the indestructible Dharmakaya. Having perfected the great skill of stainless, fearless realization, he dwells in the great glory of existence and peace. I remember the second Buddha, born from the lotus, from the depths of my heart. 3. The supreme body of the great transformation, the rainbow body, the indestructible Vajra, in the center of the copper-colored, glorious lotus light palace, he dwells as the lord of the ocean of heroes and dakinis. I remember the second Buddha, born from the lotus, from the depths of my heart. 4. When I see the unique displays of your miraculous powers in the great sacred places of Jambudvipa, including the noble land of India, the extraordinary nature, beyond the biographies of ordinary scholars and accomplished ones, is lost from my mind. 5. On the tip of the Udumbara flower, unstained by the flaws of the womb, spontaneously born awareness manifests as signs and examples. The lord of the mandala ocean, the lord of the assembly of heroes, Heruka (Tibetan: ཧེ་རུ་ཀ་པ།, Sanskrit Devanagari: हेरुक, Sanskrit Romanization: Heruka, literal meaning: Blood Drinker), I remember the lotus-born Buddha. 6. The mind-space of all the Buddhas of the three times is of one taste with you. The essence of the sacred Dharma is the perfection of cessation and path qualities. The chief of the many noble sons, the leader of the Sangha, I remember you, the all-encompassing refuge, Lotus-born Vajra. 7. The lord of the mandala ocean, the holder of the treasury of blessings, the master of the dance of great bliss, the root of accomplishments, the one who eliminates all outer and inner obstacles, the actor of the four activities, I remember you, the master Guru Rinpoche, the embodiment of the three roots. 8. Unmoved from the realization of the primordially pure, all-penetrating Dharmakaya, enjoying the spontaneously accomplished great bliss, the union of seven features, guiding all realms of beings with a sea of countless emanations, the master of the three Kayas, the lotus-born Buddha. 9. The essence of the Three Jewels, the Three Roots, and the Three Kayas combined, the lotus-born lama who has perfected the great skill of realization, may the fortune of receiving the blessing and the supreme accomplishment be quickly granted to us, your praying children. 10. May the mother beings wandering in endless samsara be liberated from the ocean of suffering, entangled in various pains, and may the nature of mind...
Chinese
愿与诸佛的意旨相合，成为三身胜者的主宰！这是全知钦哲喇嘛在前往布拉普玛拉提卡时所说。 莲花生大师祈请文·心要口诀 嗟！嗟！三根本诸佛的总集之体性，舍弃衰老获得长寿持明果位者，在铜色吉祥山莲花光宫殿中，一切勇士空行之主尊，玛哈咕噜莲花生，祈愿我等在此聚集一切具缘者，意传加持迅速降临，与不坏金刚三者无别！祈愿一切利乐之源的佛法，如夏日之大海般增长广大，愿弘扬无垢佛法的持教大德们，在具法之境莲足永固！尤其具备稀有殊胜六大特点的，殊胜古老的宁玛巴教法之胜幢，成就持明无数之源，愿其不灭直至轮回终结，遍布整个世界！愿在清净戒律的净土之上，闻思修之如意妙树增长广大，愿教法之庄严，僧众之僧团，遍布广阔的大地！祈愿无宗派之分的教法之唯一滋养者施主们，一切痛苦灾难皆平息，享受圆满四种富足之荣耀，吉祥善妙之光辉遍照！这是全知钦哲喇嘛的加持金言。 三根本护法海祈请文 皈依发心与四无量心。那摩，诸佛意旨传承，持明表示传承，补特伽罗耳传传承，愿文灌顶传承，空行嘱托传承，以及受教导授记传承等九传承之具德上师们，本尊圣众八族，大续部十八部之坛城圣众，大成就者修部八教之坛城圣众，希日嘎拉扎格拉时轮金刚，吉祥密集金刚坛城圣众，吉祥金刚怖畏金刚等本尊坛城海众，至尊金刚瑜伽母处所和地域的勇士和空行，特别是
English
May it accord with the intention of the Buddhas, and may I become the master of the three kayas of the Victorious Ones! This was said by the omniscient Khyentse Lama when he went to Bhra-phug Maratika. The Great Orgyen's Prayer: Heart Essence Key Instructions Kye kye! The embodiment of the three roots and all the victorious ones, having abandoned old age and decay, attained the vidyadhara of life. In the palace of lotus light on the Copper-Colored Mountain, the lord of all heroes and dakinis, Mahaguru Padmasambhava, may the blessings of the mind lineage quickly descend upon all fortunate ones gathered here, and may we be inseparable from the indestructible three vajras! May the teachings of the Victorious Ones, the source of all benefit and happiness, increase like a great ocean in summer, and may the feet of the upholders of the teachings who spread the stainless teachings of the Victorious Ones remain firm in the land of Dharma! In particular, may the banner of the great secret early translation teachings, which possess the six extraordinary and wondrous qualities, the supreme source of hundreds of thousands of accomplished vidyadharas, never decline until the end of samsara and spread throughout the world! On the pure ground of pure monastic discipline, may the wish-fulfilling tree of hearing, thinking, and meditating grow vast. May the adornment of the teachings, the sangha of the monastic community, spread across the vast expanse of the earth! May the patrons, the sole nourishment of the non-sectarian teachings, be freed from all suffering and harm, and while enjoying the glory of the fourfold abundance, may they be adorned with the light of auspiciousness and goodness! This is the blessed speech of the omniscient Khyentse Lama. A Prayer for Refuge and Assistance to the Ocean of the Three Roots and Protectors Refuge, bodhicitta, and the four immeasurables. Namo! The lineage of the intention of the Victorious Ones, the lineage of the vidyadharas' symbols, the lineage of the personal ear-whispered teachings, the lineage of aspiration and empowerment, the lineage of the dakinis' entrustment, and the lineage of the prophesied teachings, etc., the virtuous lamas possessing the nine lineages, the yidam deities of the eight families, the mandala deities of the eighteen tantra classes of the great tantras, the mandala deities of the eight commands of the great accomplishment practice, Shri Kalachakra, the mandala deities of the glorious Guhyasamaja, the yidam mandala ocean of glorious Vajrabhairava, etc., the heroes and dakinis of the places and lands of the venerable Vajrayogini, especially