Tibetan
་གན་དྷོ་ལའམ་བསམ་ཡས་དབུ་རྩེ་རིགས་གསུམ་གྱི་མདུན་ཕྱོགས་ཀྱི་གཡས་ཟུར་ལྷོ་སྒོ་བྱམས་པ་གླིང་གི་ཉེ་ཞོལ་སྔོན་དུས་རྒྱལ་དབང་རིམ་བྱོན་གྱི་ནང་མི་མདུན་འཁོར་དང་། དེང་དུས་རྗེ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཀརྨ་པ་སོགས་སྐྱེས་ཆེན་དག་གི་བཞུགས་གནས་དང་གཟིམ་ཁང་ག་ལ་བར་དགུང་གྲངས་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ཆུ་ཕོ་རྟ་ཡི་ལོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་མར་ངོས་ཚེས་ཉེར་ལྔའི་ཕྱི་དྲོའི་དུས་དེང་དུས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་སྐར་མ་བཞི་བཅུའི་སྐོར་ཞབས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་། ཕྱག་ངལ་གསོའི་རྒྱ་བཅས་སྤྱན་ནམ་མཁར་ཧད་པོར་གཟིགས་ཏེ། གཟུགས་སྐུ་ཉིན་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ་རིར་བརྒལ་བས་ཉམ་ཐག་སྙིགས་མའི་སྐྱེ་བོ་བགྲང་ལས་འདས་པ་མྱ་ངན་མུན་པའི་ཀློང་དུ་འཕྱན་པར་གྱུར་ཏོ། ། ཀྱེ་མའོ་སྙིང་གི་དྭངས་བཅུད་དྲོད་ཁོལ་ཡལ། ། ཀྱེ་ཧུད་དམུས་ལོང་བྱེ་བའི་དམིགས་བུ་བྲལ། ། ངེས་དོན་ཆོས་གླིང་མཁས་དང་བཙུན་པའི་སྡེའི། ། གདེངས་ཅན་སྟོང་གི་གཙུག་རྒྱན་ནོར་བུ་བསྟོར། ། ས་སྟེང་གནས་པའི་རབ་རིབ་ཕམ་བྱེད་པའི། ། འདྲེན་མཆོག་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་དེ་ཉིད་ནུབ། ། ལྔ་རིག་བདུད་རྩིས་གཏམས་པའི་བུམ་པ་བཟང་། ། གཞི་དབྱིངས་གསེར་འཛིན་གོ་ལའི་ལྟོ་བར་དྲངས། ། པ༵ད་དཀར་འདབ་བཅུའི་མཚར་སྡུག་ལང་ཚོའི་གཟི། ། མ༵་སྨད་བསུང་ཞིམ་འཁྱིལ་བའི་གེ་སར་བཅུད། ། ཚེ༵་འདིར་མྱོང་བའི་རེ་བྲལ་སྐལ་ངན་ཅན། ། དབ༵ང་མེད་ཤུལ་ལུས་སྦྲང་བུ་ཡིད་རེ་སྐྱོ། ། དགེ༵་མཚན་དཔག་བསམ་སྙེ་མའི་ཡལ་འདབ་བསྐྱོད། ། ལེགས༵་ཚོགས་ཆར་དུ་འབེབས་པའི་མེ་འབྲས་བཞད། ། ཆོ༵ས་ཀྱི་འགྲོ་ཕན་ཀུན་འབྱུང་ལྷའི་འཁྲི་ཤིང་། ། འཕེ༵ལ་འགྲིབ་སྤངས་པའི་སྐུ་མཆོག་གང་དུ་གཤེགས། ། དབྱ༵ངས་ཅ༵ན་རྒྱལ་ཡུམ་འཕགས་མ་རྗེས་ཆགས་ཀྱི། ། དག༵འ་བ༵འི་ཡེ་ཤེས་འཕྲུལ་ཐབས་ལས་བྱུང་བའི། ། གོ༵་ཆ་གཞོམ་མེད་སྤོབས་པའི་གཏེར་འཆང་བ། ། གངས་ཁྲོད་སྨྲ་བའི་དབང་ཕྱུག་གང་དུ་འཕྱོ། ། ལེ༵གས་བཤད་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཚལ། ། སྨྲ༵་བའི་བདུད་རྩིས་བསྐྱེད་པའི་ཕུན་ཚོགས་དཔལ། ། ཉི༵་མ་གཞོན་ནུ་ལྟ་བུའི་ཐུགས་རྗེའི་དྲོད། ། དབྱིངས་སུ་ཡལ་བས་ཡིད་སེམས་འཁྱགས་པས་བསྡམས། ། སྣང་བྱེད་ཆེན་པོ་ནུབ་རིའི་ཕག་ཏུ་ལྷུང་། ། བསིལ་བྱེད་ཆེན་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཕང་བར་ཡིབས། ། འདོད་འབྱུང་ཆེན་པོ་མ་དྲོས་གནས་སུ་དྲངས། ། སྡེར་ཆགས་ཆེན་པོ་སཱ་ལའི་ལྗོངས་ནས་བསྐྱོད། ། རྫ་ཀླུང་ཆབ་དཀར་རོལ་པའི་ངུར་སེར་ཁྱུ། ། གསེར་འཁོར་དྲ་བའི་ལག་ལྡན་ལྷའི་བྱ་རྒྱལ། ། མུ་མེད་མཁའ་ཀློང་གཤེགས་པའི་བཏུལ་ཞུགས་ཀྱིས། ། མགོན་མེད་ཐང་དུ་འཁྱམས་པའི་བསྐལ་ངན་ཚེས། ། རྗེས་སུ་དྲན་ནོ་ཐུགས་བརྩེ་སྙིང་རྗེའི་གཏེར། ། གདུང་བས་ཡུས་སོ་དྲི་བྲལ་དག་པའི་སྙན། ། སྙིང་ནས་གསོལ་ལོ་སྐུ་དྲིན་མཚུངས་མེད་རྗེ། ། བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་འདྲེན་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། ། བྱམ༵ས་ཆེན་ཐུགས་རྗེ་བྱམ༵ས་པའི་བདུད་རྩི་ཡིས། ། ཡི༵ད་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་ཡི༵ད་གཅོང་རྙིང་པའི་འདབ། ། དུ༵ས་ཀུན་སྐྱོང་ལ་དུས༵་ལས་མི་ཡོལ་བའི། ། སྐུ༵་མཆོག་ཁྱེད་ཀྱི་སྐུ༵་དྲིན་བརྗོད་མཐའ་བྲལ། །ཅེས་པའང་གདུང་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་ཐལ་ལོ། ། དེ་ཡང་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱི་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོའི་རླབས་ཀྱིས་བསྐྲུན་པའི་བསྟན་སྐྱོང་ཟླ་གཞོན་འབུམ་དུ་བསྟར་བ་དག་གིས། འབྱུང་འགྱུར་འདྲེན་མཆོག་ལྔ་བའི་ཉི་གཞོན་འཆར་བ་སྲིད་དུ། ཐུབ་བསྟན་འོད་སྣང་དཀར་པོས་ཡངས་པའི་ཐ་གྲུ་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་བརྡལ་བ་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མི་མཐུན་པའི་གེགས་དང་བར་ཆད་ལས་གྲོལ་ཏེ་མཐུན་རྐྱེན་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འབད་མེད་ཡིད་བཞིན་དུ་འབྱུང་བའི་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་དུས་སྟོན་གྱི་ཡོ་ལང་ལ་ཡིད་ཅན་སྐྱེ་དགུ་ཀུན་གྱིས་ལོངས་སྤྱོད་པ་ལ་གཅིག་ཏུ་སྨོན་ཞིང་མགོན་པོ་གང་གི་ཐུགས་རྒྱུད་གདུང་དབྱངས་ཀྱིས་སྐུལ་ལོ། ། ༈ ད་ནི་སྐུ་གདུང་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཞབས་ཏོག་ཇི་ལྟར་ཕུལ་བའི་ཚུལ་ཅུང་ཟད་བརྗོད་ན། ཚེས་ཉེར་བརྒྱད་ནས་སྐུ་གདུང་རིན་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་ཞལ་བསྒྱུར། དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་བཅུ་བཞིའི་བར་ཚོགས་མཆོད་མར་མེ་ལ་སོགས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་མཆོད་ཅིང་། དད་ལྡན་སྐྱེ་འགྲོ་ཡོངས་ལ་མཇལ་ཁ་གནང་། མདོ་དབུས་ཁམས་གསུམ། རྒྱལ་ཕྱི་ནང་སོགས་ནས་ཆོས་འབྲེལ་ཡོད་མེད་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་བགྲང་ལས་འདས་པས་སྡིག་སྤང་དགེ་སྒྲུབ་ཀྱི་དམ་བཅའ་དང་། མཆོད་འབུལ་སྨོན་ལམ་དཔག་མེད་བགྱིས། དེ་ནས་དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ནངས་མོར་སྐུ་གདུང་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་གྲུབ་ཆེན་རྗེའབངས་ཉེར་ལྔ་ལ་སོགས་ལས་ཅན་སྐྱེས་བུ་དུ་མས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་གནས་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན་མཆིམས་ཕུ་དཔལ་གྱི་ནགས་ཁྲོད་དུ་གདན་དྲངས་པ་ན། ནམ་མཁའ་གཡའ་དག་ཅིང་དྭངས་ཤིང་གསལ་བ་ལས་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་མཐའི་ལྕགས་རི་ཁོར་ཡུག་དང་བཅས་ཁེབས་པའི་བར་སྣང་དག་པའི་ཀློང་ན་སྤྲིན་གྱི་ཁ་དོག་ལས་ཀྱང་དཀར་མདངས་འཚེར་བའི་འོད་ཕུང་རྩེ་མོ་ཇེ་ཕྲ་སོང་བའི་སྣེ། མཆི
Chinese
在甘丹颇章（Ganden Phodrang）或桑耶寺（Samye）邬孜（U-Tse）三怙主殿前方的右侧，南门强巴林（Jampa Ling）附近，昔日历代嘉瓦仁波切的内眷侍从，以及现今至尊嘉瓦噶玛巴等大德的住所和寝宫嘎拉之间，七十二岁水马年（2002年）神变月下半月二十五日午后，现今的四点四十分左右，双足跏趺坐，双手结休息印，双眼凝视虚空。身躯如太阳之轮西沉，无依可怜的末世众生漂泊于悲伤黑暗之中。 呜呼！心之精髓暖意消逝。 呜呼！盲人百万失去目标。 真实义法苑，贤哲僧众之聚。 千百具信之顶严，珍宝已失。 令地上昏暗消散的， 殊胜导师智慧之日已落。 五明甘露充满的妙瓶， 基界金地已埋入大地。 པ༵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）莲花十瓣的娇美风姿， མ༵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）花蕊弥漫的芬芳花蜜。 ཚ༵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此生所受的无望薄命者， དབ༵ང་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）无力遗留的蜜蜂心何等悲伤。 དགེ༵་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吉祥如意宝穗的枝条摇曳， ལེགས༵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）善妙之雨降下的火果绽放。 ཆོ༵ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）一切佛法利生之源的妙藤， འཕེ༵ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）离增减之圣身去往何处？ དབྱ༵ངས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཅ༵ན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）妙音天女圣母所垂念的， དག༵འ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བ༵འི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）喜乐智慧幻化所生的， གོ༵་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）甲无敌自信之宝藏的， 雪域雄辩自在您去向何方？ ལེ༵གས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）妙语正法之水所生的莲苑， སྨྲ༵་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以雄辩甘露滋养的圆满光辉。 ཉི༵་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如旭日般的慈悲之光， 融入法界，心意被寒冰禁锢。 大光明沉入西山背后， 大清凉隐没于彩云怀抱， 大愿成就引至无热恼处， 大雄狮已从娑罗园林离去。 岩河白水嬉戏的僧衣僧帽僧众， 金轮罗网的持莲天神
English
In front of the Ganden Phodrang or Samye U-Tse Three Protectors Temple, on the right side of the south gate near Jampa Ling, between the residences and chambers of past Gyalwang Rinpoches and present-day great beings such as His Holiness Gyalwa Karmapa, at the age of seventy-two, on the afternoon of the twenty-fifth day of the lower half of the month of miracles in the Water Horse year (2002), around four forty in the afternoon, with legs crossed in the vajra posture, hands in the gesture of rest, eyes gazing fixedly at the sky, the body, like the sun's disc setting behind the western mountains, caused countless helpless beings of the degenerate age to wander in the darkness of sorrow. Alas! The warm essence of the heart has vanished. Alas! Millions of blind have lost their guide. In the Dharma garden of true meaning, the assembly of scholars and monks, The jewel, the crown ornament of thousands of confident ones, is lost. The supreme guide, the sun of wisdom, which dispels the darkness dwelling on earth, has set. The excellent vase filled with the nectar of the five sciences, has been buried in the golden earth of the base realm. པ༵（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）The beauty and charm of the ten petals of the lotus, མ༵（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）The fragrant nectar swirling with the essence of the stamen. ཚ༵（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Those of ill fate, deprived of hope in this life, དབ༵ང་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）The powerless, remaining bees, how sad their hearts. དགེ༵་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）The branches of the auspicious wish-fulfilling ears of corn sway, ལེགས༵（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）The fire fruits bloom, showering down a rain of goodness. ཆོ༵ས་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）The divine creeper, the source of all Dharma and benefit for beings, འཕེ༵ལ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Where has the sacred body, free from increase and decrease, gone? དབྱ༵ངས་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）ཅ༵ན་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）The revered Yangchen Gyalmo, the noble mother, དག༵འ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）བ༵འི་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Born from the miraculous means of joyful wisdom, གོ༵་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）The possessor of the indestructible armor, the treasure of confidence, Where does the eloquent lord of speech in the snowy mountains wander? ལེ༵གས་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）The garden born from the water of excellent Dharma, སྨྲ༵་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）The splendor of abundance nourished by the nectar of eloquence. ཉི༵་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）The warmth of compassion, like the young sun, Has vanished into the expanse, the mind is bound by ice. The great illuminator has fallen behind the western mountains, The great cooler is hidden in the embrace of the clouds, The great fulfiller of wishes has been led to the place of no heat, The great lion has departed from the Sala grove. The flock of saffron robes playing in the rocky river's white water, The lotus-bearing deity with the golden wheel net
Chinese
རྒྱ་རྒྱལ། ། 以无垠虚空逝去之调伏行， 忆念无怙荒原漂泊之恶劫时， 忆念慈悲之宝藏， 以悲痛倾诉，无垢清净之音。 从心底祈请，无与伦比恩德之主， 请加持，引导至尊之法主。 大慈悲心，以慈悲之甘露， 心之莲花，旧时心病之瓣， 时时守护，不逾越时节之， 您之殊胜身，您之恩德无以言表。以此悲痛之情倾诉。 又，至尊上师慈悲者之事业，如海浪般涌现，所造之护教新月，如繁星般点缀。 未来，直至第五导师之旭日东升之际，愿胜者教法之白色光芒，遍布宽广之四方，内外密之违缘障碍皆得解脱，一切顺缘善妙悉皆不费吹灰之力，如意成就，祈愿一切有情众生，皆能享受此贤劫佳节之盛宴，并以虔诚之歌，祈请怙主之心。 现在略述如何供养圣体：从二十八日起，圣体转化为圆满报身。至春季中旬十四日，以无量会供、灯供等供品供养，并允许所有信众瞻仰。从多康藏三区，以及国内外，无数有缘无缘之众生，皆发誓断恶行善，并作无量供养与祈愿。之后，在春季中旬十五日清晨，众多成就大士，如杰邦二十五等具缘者，将圣体迎请至已获得殊胜成就之圣地，特别的寝普吉祥森林（位于今天的拉萨市尼木县境内）。当时，天空晴朗无云，清澈明亮，从吉祥桑耶寺之主殿，到覆盖四周铁围山之间的虚空中，出现比云彩更加洁白耀眼的光团，光芒越来越细。
English
Kyai Gyal! With the subdued conduct of passing into the boundless expanse of space, Remembering the evil kalpa of wandering in the desolate wilderness without a protector, I remember the treasure of compassion and loving-kindness, I pour out with sorrow, the immaculate and pure sound. From the bottom of my heart, I pray to the Lord of unparalleled kindness, Please bless, Supreme Guide, Lord of Dharma. With great loving-kindness, with the nectar of loving-kindness, The lotus of the heart, the petals of old heart disease, Always protecting, not missing the season, Your sublime body, your kindness is beyond words. This is expressed with the force of grief. Moreover, may the waves of the compassionate Jetsun Lama's activities create countless protectors of the doctrine, like a myriad of young moons. Until the sun of the fifth guide rises in the future, may the white light of the Buddha's teachings spread throughout the vast expanse, freeing us from external, internal, and secret adverse obstacles and hindrances, and may all favorable conditions and virtues effortlessly arise as desired. I pray that all sentient beings may enjoy the festival of this auspicious kalpa, and I urge the Protector's mind with songs of devotion. Now, to briefly describe how the precious relics were served: From the twenty-eighth day, the precious relics were transformed into the Sambhogakaya. Until the fourteenth day of the middle spring month, offerings were made with immeasurable assemblies, lamps, and other offerings, and all faithful beings were allowed to see them. From the three regions of Do, U, and Kham, and from both inside and outside the country, countless beings, whether connected by Dharma or not, made vows to abandon evil and practice virtue, and made immeasurable offerings and prayers. Then, on the morning of the fifteenth day of the middle spring month, the precious relics themselves were carried by many accomplished great beings, such as the twenty-five disciples of Je, to Chimpu (modern-day Nyemo County, Lhasa), a particularly sacred place in the Glorious Forest where they had attained supreme accomplishments. At that time, the sky was clear, pure, and bright, and in the pure space covering the main temple of Glorious Samye, including the surrounding iron mountains, there appeared a cluster of light whiter and brighter than the color of clouds, with the tip of the light becoming thinner and thinner.