Tibetan
བ་མོའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་ཏེ་བསྟན་འགྲོར་སྨན་པའི་རླབས་ཆེན་མཛད་པ་བསྐྱངས་ནས། སྐུ་ཚེ་མཐར་ཕྱིན་པའི་མཛད་པ་ལས་འདིར་ཆ་ཤས་ཙམ་བཀོད་པའོ། ། དཔལ་ལྡན་ངེས་པ་དོན་གྱི་དགའ་བའི་ཚལ། ། ལུང་རྟོགས་འདབ་བརྒྱ་སྐྱོང་བའི་ཉིན་བྱེད་དབང་། ། ཐུགས་ཆེན་སྐྱོབ་པའི་རླུང་ཤུགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བའི། ། མཛད་བཟང་བཅུ་གཉིས་འགྲོས་འདི་ཨེ་མ་རྨད། ། མགོན་ཁྱོད་རྒྱལ་ཀུན་གསུང་གི་གཉེར་འཛིན་པ། ། ཆེ་བ་གང་དེས་འདི་ན་བདེ་གཤེགས་ཀྱི། ། རྣམ་པར་རོལ་པའི་མཁས་གྲུབ་བགྲང་ཡས་ཀྱང་། ། སྨིན་གྲོལ་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན་གཉེར་ལ་བྲེལ། ། དུས་འདིའི་ཡར་སྔོན་ལྗོངས་འདི་ཡི། ། སེམས་དཔའ་དུ་མའི་མཛད་པའི་ཁུར། ། མཐའ་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་འདེགས་བཟོད་པའི། ། མ་སྨད་ཤུགས་འདི་གང་ལས་བླངས། ། ཆོས་སྲིད་དཔལ་ཡོན་རྒྱས་པའི་གཞིར། ། འཕགས་ཆེན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་ཚལ་ལས། ། བསྟན་སྲོག་འཆི་ཁའི་དབུགས་ཀྱི་རྒྱུན། ། གསོ་མཛད་བདུད་རྩིའི་དཔལ་ཁྱོད་རྨད། ། དེ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་འཕགས་པའི་ཡུལ་དང་གངས་ཅན་ལྗོངས་ཀྱི་རྒྱལ་བསྟན་རིས་མེད་ཀྱི། གང་ན་བཤད་དང་སྒྲུབ་པའི་སྡེ་ཆེན་པོ་མཆིས་པ་ཕལ་མོ་ཆེར་ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་དང་། སྐྱེས་ཆེན་དམ་པ་རྣམས་བསྟན་གཞི་གསར་དུ་འཛུགས་པ། ཉམས་པ་སླར་གསོ། བསྟན་རྒྱུན་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་བ་སོགས་ཀྱི་སླད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མངའ་བདག་རྒྱལ་སྲས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉིད། སྤྱན་དྲངས་ནས་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཏེ། ལུང་རྟོགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཕྱོགས་མེད་དུ་སྤེལ་བ་ལ་སོགས་པ་ཐ་མའི་མཛད་པ་སྟོན་པ་ལ་ཐུག་གི་བར། ལོ་ཚིགས་དང་སྦྲགས་ཏེ་རགས་ཙམ་བཀོད་ཟིན་ཏོ། ། ༈ གཞན་ཡང་རྗེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་མཁས་པའི་ཚུལ། བཙུན་པའི་ཚུགས། གྲུབ་པའི་མངོན་རྟོགས། བཟང་པོའི་ཕྲིན་ལས་ལས་བརྩམས་ཏེ། མཁྱེན་པར་འཚལ་ན་རྣམ་ཐར་སྐལ་བཟང་དད་པའི་གསོས་སྨན་དུ་རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་གྲངས་ཀྱིས་ཅུང་ཟད་ཞིབ་པར་བརྗོད་པ་ལ་གཟིགས་པས་འཐུས་ལ་འདིར་དེ་དག་ལས་མདོར་བསྡུས་པ་ཙམ་ཞིག་སྨོས་ན། དང་པོ་ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་སྐྱེས་སྦྱངས་ཟབ་མོས་ཤེས་རབ་རང་བྱན་ཆུད་པའི་རྩོད་མེད་ཀྱི་མཁས་པ་ཡིན་པ་ནི། དེ་ཡང་མཁས་བྱའི་གནས་བཅུ་ཕྲག་རིག་གཞུང་རྒྱ་མཚོར་མཁྱེན་པའི་ཆ་ཤས་ཡོངས་སུ་གང་བས་དེང་གི་དུས་འདིར་རྗེ་འདི་ཉིད་ལ། ལྔ་རིག་སྨྲ་བའི་པཎྚི་ཏ་ཉིད་དུ་གྲགས་ཤིང་གྲུབ་མོད། དེ་ལྟ་ནའང་སྐུ་ཚེ་འདིའི་སྦྱོར་བྱུང་གི་མཁྱེན་རབ་ཙམ་མིན་པར། གྲུབ་བརྙེས་ཀྱི་སྐྱེས་ཆེན་དག
Chinese
像母牛一样转法轮，成办利益教法和众生的伟大事业后，将圆满一生的事业中一部分书写于此。 吉祥殊胜决定意义的喜悦园林， 培育闻思百瓣莲花的太阳之王， 以大悲救护的猛烈风力所催动， 十二贤善事业的步伐真是稀奇！ 怙主您是诸佛语的执掌者， 以何等伟大，于此示现善逝的， 无数贤哲成就者， 忙于获取成熟解脱甘露的盛宴。 此时之前此地的， 众多菩萨的事业重担， 全部您都能承受， 这无与伦比的力量从何而来？ 于政教兴盛的基础， 从圣妙莲花花鬘中， 救护教法命脉垂危的气息， 您这甘露之光真是稀奇！ 此之前，印度和雪域藏地的各教派，无论何处有讲修的大寺院，大多数都由您的心子弟子们和圣者们，为了新建教基，恢复衰败，广弘教法等，迎请菩提心的主人，王子大菩萨您，以足迹践踏加持，使闻思的教法无偏地弘扬，直至示现涅槃为止，与年代一起简略地记载完毕。 此外，如果想要了解这位尊者的贤 विद्वत्ता（藏文，梵文天城体，vidvatta，梵文罗马拟音，智者）之行，持戒之行，成就之证悟，贤善之事业，那么请参阅《解脱·善缘信心的滋养》，其中以七政宝的数量稍微详细地叙述，在此仅简略地叙述其中一部分。首先，对于一切所知，以天生和后天精深的修习，通达无碍智慧的无诤论的智者。也就是说，对于十明处等学术的海洋，智慧的各个部分都圆满具备，因此在当今时代，尊者您被公认为五明班智达，并且已经证实。即使如此，不仅仅是今生修习而成的智慧，而是成就者们的。
English
After turning the wheel of Dharma like a cow and accomplishing the great deeds that benefit the teachings and sentient beings, a portion of the deeds of completing one's life is written here. Glorious, definitive, joyful grove, Sun king nourishing the hundred petals of scripture and realization, Driven by the wind force of great compassion's protection, These twelve excellent deeds are truly amazing! Protector, you are the holder of the speech of all Buddhas, With what greatness, here, of the Sugata, Even the countless scholars and accomplished ones who play, Are busy seeking the feast of ripening and liberating nectar. Before this time, of this land, The burden of the deeds of many bodhisattvas, You are able to bear it all, From where did you take this unmatched strength? On the basis of the flourishing of Dharma and politics, From the garland of noble flowers, Rescuing the dying breath of the teachings, Your glory of nectar is amazing! Before that, in India and the snowy land of Tibet, in all the non-sectarian monasteries of teaching and practice, mostly your heart-sons and disciples, and holy beings, for the sake of newly establishing the foundation of the teachings, restoring what had declined, and widely propagating the teachings, invited the lord of bodhicitta, the great prince bodhisattva, and blessed them by treading with their feet, and propagated the teachings of scripture and realization without bias, until the final deed of showing nirvana. This has been briefly recorded along with the years. Furthermore, if you wish to know about the Venerable One's conduct as a scholar, his conduct as a monk, his realization of accomplishment, and his virtuous activities, then please refer to the "Liberation: Nourishment for Auspicious Faith," which describes them in slightly more detail with the number of the seven precious royal possessions. Here, I will mention only a brief summary of them. First, he is an undisputed scholar with innate and acquired profound knowledge of all objects of knowledge, and his wisdom is self-sufficient. That is, he has completely filled the parts of his knowledge in the ocean of ten sciences and arts, so in this day and age, the Venerable One is known and proven to be a Paṇḍita who speaks of the five sciences. However, this is not just the wisdom acquired in this lifetime, but that of accomplished great beings.