Tibetan
", "chinese_translation": "冰川、山岩皆以手印足迹而庄严。", "english_translation": "Glaciers and mountains are adorned with handprints and footprints." }, { "original_tibetan": "ངོ་མཚར་སྣང་བས་གདུལ་བྱ་ཐར་ལམ་དྲངས། །", "chinese_translation": "以奇妙之显现引导所化众生走向解脱。", "english_translation": "Leading beings to liberation through wondrous appearances." }, { "original_tibetan": "རྒྱལ་ཀུན་ཞལ་སྐྱིན་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་ཡིས། །", "chinese_translation": "诸佛之化身莲花生上师。", "english_translation": "The Lotus-born Guru, the embodiment of all Buddhas." }, { "original_tibetan": "བྱིན་རླབས་སྣང་བས་ཡིད་ཀྱི་མུན་པ་བསལ། །", "chinese_translation": "以加持之光芒驱散心中之黑暗。", "english_translation": "Dispelled the darkness of the mind with the light of blessings." }, { "original_tibetan": "བསྟན་སྲིད་འོད་", "chinese_translation": "照亮教法与政权。", "english_translation": "The light of the teachings and governance." } ] ============================================================
Tibetan
སྣང་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཁྱབ་སྟེ། ། འཇིག་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱིས་མཛེས་གྱུར་ཅིག ། ཅེས་སོགས་ཉམས་མགུར་དུ་མ་བསྩལ་བ། ད་ལྟ་གསུང་ཐོར་བུའི་ཁྲོད་དུ་ཅུང་ཟད་འཁོད་པ་ལྟར། ཕྱིས་གདན་ས་རིན་པོ་ཆེར་ཞལ་བཟང་མཇལ་སྐབས་གསུང་འཕྲོས་སུ་རྒྱལ་མཆོག་ལྔ་པ་ནས། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ངོ་མཚར་གྱི་མཛད་པ་ལ་བསམ་ཚེ་གྲུབ་ཐོབ་ཕལ་གྱི་མཛད་པ་ནི་དེ་ག་ཙམ་དུ་ཟད་ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར། སྤྱིར་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་ལི་ནག་དྲིལ་གསུམ་ལ་སོགས་གྲུབ་པའི་སྐྱེས་བུ་མང་དུ་བྱོན་མོད། ད་ལྟ་རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུའི་ཕུག་པ་ཞིག་མཇལ་རྒྱུ་ཡོད་པར་བཤད་འདུག་པ་ཙམ་ལས་ཆེར་མི་འདུག གུ་རུའི་མཛད་པ་ནི་འཕགས་བོད་ཀུན་ཏུ་རི་བྲག་མཚོ་ཆུ་སོགས་སུ་སྒྲུབ་གནས་དང་། ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་རྗེས་བཏབ་པ་ལ་སོགས་པ་ངོ་མཚར་གྱི་བཀོད་པས་མ་ཁྱབ་པ་ཞིག་མི་འདུག་པས། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་མཛད་པ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་རེད་ཅེས་ཕྱག་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསུང་འདུག དེ་བཞིན་དུ་འབྲས་ལྗོངས་རྒྱལ་ཁབ་ཏུ་ཕེབས་ཏེ། རྡོ་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཇལ་འཕྲད་མཛད། ཟུར་མང་གར་དབང་རིན་པོ་ཆེས་དད་གུས་ཆེན་པོས་གཙུག་ཏུ་བཀུར་ཏེ། བསྙེན་རྫོགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་མནོས་ཤིང་བཀའ་ཆོས་དུ་མ་ཞུས། དེ་ནས་རབ་འབྱམས་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་ཀྱིས་ཞབས་ཏོག་ཞུས་ཏེ། འབྲུག་རྒྱལ་ཁབ་ཏུ་ཕེབས། སྤ་གྲོ་སྟག་ཚང་དུ་གནས་གཟིགས་དང་སྐུ་མཚམས་མཛད། གཞན་ཡང་བུམ་ཐང་ཐར་པ་གླིང་སོགས་གནས་ཆེན་དུ་མར་མཇལ་སྐོར་མཛད་པ་དང་། ཆོས་སྡེ་འགའ་ལ་ཆོས་འབྲེལ་བཅས་སླར་རྫོགས་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་གདན་ཞུས་ལྟར་རྒྱ་གར་རྫོགས་ཆེན་དགོན་དུ་ཕེབས། འདུས་པ་མང་པོ་ལ་དབུ་མ་རྒྱན་དང་དོགས་སེལ་སོགས་གཞུང་འགྲེལ་འགའ་དང་། རྫོགས་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་སློབ་བུ་ཉུང་ཤས་ལ་ཡེ་ཤེས་བླ་མ་སོགས་ཐུན་མིན་མན་ངག་གི་སྐོར་དང་། དད་ལྡན་ཁྱིམ་པ་མང་པོ་ལ་བཀའ་ཆོས་ཟབ་མོའི་འབྲེལ་བ་རྒྱ་ཆེར་བསྩལ། ༈ དེ་ནས་དགུང་གྲངས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བདུན་པ་མེ་མོ་གླང་གི་ལོར་འཕགས་པའི་ཡུལ་གྱི་སྔ་འགྱུར་རྙིང་མའི་ཆོས་སྡེ་ཀུན་གྱི་འཕྲོ་གཞི་དཔལ་ཡུལ་ཐེག་མཆོག་རྣམ་གྲོལ་གླིང་དུ། གྲུབ་དབང་པདྨ་ནོར་བུ་མཆོག་ནས་གདན་ཞུས་ལྟར་ཞབས་པད་བསྐྱོད། གྲུབ་དབང་མཆོག་གིས་གདན་ས་འདི་ཉིད་ང་རང་ནས་ད་བར་བསྐྱངས་པ་བྱས་མོད། ད་ནི་མཁན་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ལ་ཕུལ་བ་ཡིན། སྐུ་ཉིད་ནས་བདག་པོ་གནང་དགོས། ད་ནས་རྩིས་སྤྲོད་པ་ཡིན། ཐུགས་བརྩེ་བས་རྗེས་སུ་བསྐྱངས་ནས་གཏན་བཞུགས་མཛད་དགོས་
Chinese
显现方十方皆遍布， 愿世界吉祥光辉而庄严。 如是等等赐予诸多体验之歌。如今略微记载于零星语录之中。之后于根本道场拜见尊颜时，第五世达赖喇嘛在谈话中说，想到邬金大师的奇妙事业，其他成就者的事业就仅此而已。总的来说，在印度，出现了很多如李那嘎三兄弟等成就者。现在据说在印度南方能见到八十位成就者的洞穴，除此之外没有更多。莲师的事业遍布印度和西藏，在山岩、湖泊等地都有修行处，以及手足的印记等等，奇妙的景象无处不在。因此，邬金大师的事业是不可思议的，说着便合掌。同样地，前往锡金王国，会见了多珠钦仁波切。佐芒噶旺仁波切以极大的虔诚顶戴，接受了近圆戒和圆满戒，并请教了许多教法。之后，绕绛仁波切等侍奉，前往不丹王国。在帕罗达克桑进行了朝圣和闭关。此外，还在布姆唐塔巴林等许多圣地进行了朝拜，并与一些寺庙结下了佛法之缘。之后，应佐钦仁波切的邀请，再次前往印度佐钦寺。为众多僧众讲授了《中观庄严论》和《疑难解答》等一些经论，并为佐钦仁波切等少数弟子传授了《智慧上师》等不共口诀，并为众多信徒广赐甚深教法的联系。
English
Manifestations pervade all ten directions, May the world be adorned with auspicious splendor. Thus, many songs of experience were bestowed. As it is now slightly recorded among scattered sayings. Later, during an audience at the main monastery, the Fifth Dalai Lama said in conversation that when considering the wonderful deeds of the Great Orgyen, the deeds of ordinary siddhas are only that much. In general, many accomplished beings such as the Li Nag brothers appeared in India. Now it is said that in southern India, there is a cave of eighty great siddhas to be seen, but there is not much else. Guru's activities are all over India and Tibet, with places of practice in mountains, rocks, lakes, and so on, and the imprints of his hands and feet, etc., so that there is no place not covered by wonderful arrangements. Therefore, the activities of the Great Orgyen are inconceivable, and he said this with his palms together. Similarly, he went to the Kingdom of Sikkim and met Dodrupchen Rinpoche. Zurmang Garwang Rinpoche, with great devotion, placed him on his crown and received the vows of upasaka and bhikshu, and requested many teachings. After that, Rabjam Rinpoche and others served him, and he went to the Kingdom of Bhutan. He made pilgrimages and retreats at Paro Taktsang. In addition, he made pilgrimages to many great places such as Bumthang Tarpa Ling, and established Dharma connections with some monasteries. Later, at the invitation of Dzogchen Rinpoche, he went to Dzogchen Monastery in India again. He taught some scriptures and commentaries such as the Madhyamaka Alankara and Doubt Clearing to many assemblies, and imparted uncommon instructions such as the Yeshe Lama to a few disciples such as Dzogchen Rinpoche, and widely bestowed the connection of profound teachings to many faithful laypeople.
Tibetan
པའི་ཞུ་བ་ཕུལ་བ་སོགས་ཧ་ཅང་ཐུགས་བརྩིས་ཆེན་པོ་མཛད། ཤེས་བྱ་རིག་པའི་གནས་ལ་ལེགས་པར་དཔྱོད་པའི་བློ་མིག་ཡངས་པའི་འདུས་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒལ་བ་ལ། བོད་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་ལྟ་གྲུབ་ཤན་འབྱེད་ཀྱི་རང་འགྲེལ། ཤེར་ཕྱིན་རྒྱན་གྱི་ཚིག་དོན་རྣམ་བཤད་མ་ཕམ་ཞལ་ལུང་དང་། གཞན་སློབ་བུ་འགའ་ལ་མན་ངག་གི་སྐོར་དུ་མ་བསྩལ། སྐབས་དེར་བློ་གསལ་དྲན་དབང་དག་གིས་མདོའི་པོད་ལྔ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་རྩེ་ཨ་ཏིའི་དགོངས་དོན་བར་ཀྱི་དཀའ་གནས་དོགས་འདྲི། དྲི་ཚན་ལྔ་བཅུར་ཉེ་བར་ཞུས་པ་ལ། རེ་རེ་ནས་ལུང་རིགས་མན་ངག་ཟབ་མོས་ཐོགས་མེད་དུ་ལན་གནང་བས། ཟབ་མྱུར་མཁྱེན་རབ་ཀྱིས་གཟི་འོད་མང་ཐོས་མཁྱེན་དཔྱོད་དཔལ་གྱིས་མཛེས་པའི་མཁས་དབང་དག་གི་ཡིད་དབང་མེད་དུ་འཕྲོག་སྟེ། དད་པའི་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་འདབ་མ་འཛུམ་པའི་བསྔགས་བརྗོད་སྙན་ཚིག་དྲི་བསུང་གི་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོས་པ་ཡང་། དབང་ཕྱུག་ཅེས་པ་མེ་མོ་གླང་གི་ལོར། ། གྲུབ་དབང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་བཀའ་བསྐུལ་བཞིན། ། རྒྱལ་བས་ལུང་གིས་རབ་བསྔགས་བེ་ཏའི་ཡུལ། ། རྣམ་གླིང་ཆོས་ཀྱི་དགའ་ཚལ་ཞབས་སོར་འཁོད། ། སྐལ་ལྡན་འདུས་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒལ་བ་ལ། ། སྔ་འགྱུར་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་དགོངས་བཞེད་ཀུན། ། ལུང་རིགས་མན་ངག་སྒོ་ནས་ལྷུག་པོར་བསྩལ། ། འབྲེལ་ཚད་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་བཀོད་པར་མཛད། ། གང་གི་གསང་གསུམ་རྣམ་ཐར་མཛད་པ་ཀུན། ། ཀུན་མཁྱེན་ཀྱིས་ཀྱང་བརྗོད་པར་མི་ནུས་ན། ། ན་ཚོད་ཕྲ་བ་བདག་གིས་བརྗོད་ན་ཡང་། ། ཡང་ཅིག་མཁས་རྣམས་ཁྲེལ་བའི་རྒྱུ་ལས་ཅི། ། རྒྱལ་བསྟན་རིན་ཆེན་སྐྱོང་བའི་མགོན་པོ་དང་། ། བཤད་སྒྲུབ་སྒོ་བརྒྱ་འབྱེད་པའི་འཇིག་རྟེན་མིག ། སྲིད་པའི་མུན་སེལ་སྒྲོན་མེའང་ཁྱེད་ཁོ་ན། ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་བསྔགས་བརྗོད་དད་གསུམ་སྤྲིན་གྱི་རོལ་མོ་དཀྲོལ་བར་བྱས་སོ། ། དེ་བཞིན་དུ་བཀའ་བརྒྱུད་ཨ་དབྱང་དགོན་ཏུ་གདན་ཞུས་ལྟར་ཕེབས་ཏེ་བཀའ་ཆོས་ཟབ་རྒྱས་གནང་། དེ་ནས་རིམ་པས་བསོད་རྒྱལ་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་ཀྱིས་ཞབས་ཏོག་གིས་ཨ་རི། དབྱིན་ཇི། འཇར་པན། ཁ་ན་ཏ། སིང་ག་ལ་སོགས་རྒྱལ་ཁབ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལྷག་དང་། ཆོས་ཚོགས་ལྔ་བཅུ་ལས་བརྒལ་བར་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས་ཤིང་། གདུལ་བྱ་རྣས་ཀྱི་དཀར་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ་བའི་ས་བོན་མཐུ་ཅན་མཛད་དོ། ། ཁྱད་པར་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་ནས། ང་རང་དང་པོ་རྒྱ་གར་དུ་སོང་བ་ནས་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་སོགས་གནས་ཆེན་བཞི་དང་། གོང་ས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཇལ་ཟིན་པ་ནས། སིང་ག་ལ
Chinese
等呈上祈请，给予了极大的关怀。对于精通知识学问，具备广阔智慧之眼的数千僧众，藏布活佛撰写了关于宗见辨析的自释，以及《现观庄严论》的词义释“玛旁玉颜”等，还向一些弟子传授了诀窍。当时，聪慧之士们就从经部的五部到密法的顶峰阿底的见解之间的疑难之处进行提问，提出了近五十个问题。对于每一个问题，都以精深的教证、理证和诀窍毫不迟疑地给予解答。凭借渊博迅疾的智慧，以及广闻博学的才华所庄严的智者们，无不被其深深吸引，信心的莲花竞相绽放，赞颂的华美辞藻如香气般的供云般涌现： 名为“权势”之年火牛年（不确定）， 成就自在如意宝，如其殷切劝请般， 由胜者授记赞颂的贝达之地， 莅临南林佛法喜苑，足迹驻锡。 具缘僧众逾越数千之众， 对于前译持明传承之所有见解， 以教证理证诀窍之门广为宣讲， 令凡结缘者皆趋入菩提道。 其身语意三密之传记行持， 纵使一切智者亦难尽述说， 年幼如我若也加以述说时， 岂非徒增智者们之羞赧乎？ 您乃护持珍贵胜者教法之怙主， 亦是开启讲修百门之世间明目， 亦是驱散有海黑暗之明灯啊！ 如是等等，赞颂之声与虔诚信仰，交织成云朵般的动人乐章。 同样，应噶举阿扬寺的邀请前往，给予了深广的佛法开示。之后，在索甲仁波切等人的侍奉下，足迹遍及美国、英国、日本、加拿大、新加坡等二十五个以上的国家，以及超过五十个的佛法中心，成为了使所化众生的善根得以增长的殊胜因缘。 特别是尊者本人曾说：“我从最初去印度开始，朝拜了金刚座的菩提伽耶等四大圣地，并拜见了尊者之后，到了新加坡……
English
and presented requests, showing great care. To the gathering of over a thousand people with broad minds who thoroughly examined the subjects of knowledge and science, he gave the self-commentary on distinguishing the views of the Tibetan Tulku Rinpoche, and the word-meaning explanation of the Ornament of Clear Realization, "Mapam Zhallung," and also bestowed some instructions on a few other students. At that time, intelligent and mindful individuals asked difficult questions from the five books of the Sutras to the meaning of Ati, the pinnacle of Tantra. When nearly fifty questions were asked, he answered each one without hesitation with profound scriptural authority, reasoning, and pith instructions. The scholars, adorned with the glory of vast and swift wisdom, and the splendor of extensive learning and intelligence, were irresistibly captivated, and the petals of the lotus of faith bloomed, spreading clouds of praise and sweet-smelling incense like poetic words. In the year of the Fire Female Ox called "Wangchuk" (uncertain), As urged by the accomplished master Yizhin Norbu, In the land of Beta, highly praised by the Victorious Ones, He set foot in the joyful garden of Dharma, Namling. To the gathering of over a thousand fortunate ones, All the views of the Early Translation Vidyadhara lineage, He bestowed freely through the doors of scripture, reasoning, and pith instructions, Leading all who connected to the path of enlightenment. All the deeds of his secret three secrets, Even the Omniscient One cannot fully express, If I, being young, were to speak of them, What else but cause shame to the wise? You are the protector who cherishes the precious teachings of the Victorious Ones, And the eye of the world that opens a hundred doors of explanation and practice, You alone are the lamp that dispels the darkness of existence! Thus, praises and faith intertwined, creating a moving melody like clouds. Similarly, he went to Kagyu Adyang Monastery as invited and gave profound and extensive Dharma teachings. Then, gradually, under the service of Sogyal Rinpoche and others, he traveled to more than twenty-five countries, including the United States, England, Japan, Canada, and Singapore, and visited more than fifty Dharma centers, becoming a powerful cause for the growth of the white seeds of those to be tamed. In particular, the Lord himself said, "From the time I first went to India, I visited the four great holy places, including Bodhgaya of Vajrasana, and after meeting His Holiness the Dalai Lama, I went to Singapore...