Tibetan
་རྣམས་སུ་ཡོད་མེད་ཅི་འདྲ་ཡིན་ཞེས་དྲིས་ཚེ། མཁན་པོ་ཚང་ནས་མངོན་ཤེས་ལུང་བསྟན་གྲུབ་རྟགས་ཕར་ཞོག ཕྱག་མོ་ལ་བརྟེན་ནས་ཆ་འཇོག་གི་གསུང་ཞིག་ཀྱང་ཡོད་མི་དར་ཟེར། དེ་བཞིན་དུ་ཁོ་བོ་ཕྱི་ལོ་ཆིག་སྟོང་དགུ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རེ་གསུམ་ནས་བརྒྱད་ཅུ་གྱ་གཉིས་ཀྱི་བར་མི་ལོ་ཉི་ཤུའི་རིང་མཉམ་པོར་འབྲེལ་འདྲིས་ཀྱིས་ཧ་ཅང་ནང་ལུགས་ཀྱི་ཆ་རྒྱུས་ཆེ་མོད། མཁན་པོ་ཚང་ནས་དུས་རྟག་པར་སྐྱ་སེར་མཐོ་དམན་སུ་ལ་ཡང་། དེའི་མི་རྒྱུད་ཚུན་ཆད་ལ་ངན་སྨྲ་སྐྱོན་བརྗོད་དངོས་སུ་མ་དགོས། ཞལ་རྩེད་ཀྱིས་སྒོ་ནས་འཕྱ་སྨོད་མཛད་ནོ་ཞིག་ཀྱང་གོ་མ་མྱོང་། རྟག་པར་གཞན་ལ་རན་ནོ་དང་ཕན་ནོ་དག་དག་མཛད་པ་དང་། དེར་མ་ཟད་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ལྕམ་སྲིང་མ་དང་ཚ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གོས་ཀྱི་མཐའ་ཆོན་ཚུན་ཆད་ཕྱག་བཟོ་གནང་ནས། ཞལ་ནས་ཁོང་ཆ་ལ་ཡག་པོ་རེ་གོན་རྒྱུ་ཡོད་ན་དགའ་ནི་རེད་དཱ། འཁོར་ངན་གྱི་ལས་ཀ་མི་འགྲུབ་པས་འཛོམ་ནི་མ་རེད་ཅེས་མི་ཆོས་དང་ལྷ་ཆོས་ཀྱིས་ཐུགས་དགོངས་ཟབ་མོའི་གསུང་བཟང་གནང་བ་ཞིག་དང་། གཞན་ཡང་གྲོང་གི་ཉེ་སྐོར་གྱི་སྐྱེ་བོ་རྒན་གཞོན་བྱིས་པ་ཡན་ཆད་སུ་དང་སུ་ལ་དུས་རྟག་པར་བྱམས་ཤིང་བརྩེ་བས་སྒོ་ཀུན་ནས་ཕན་བདེའི་མཛད་པ་བསྐྱངས་པས་མཐོ་དམན་ཀུན་གྱིས་དྲིན་ཆེ་བའི་མཛའ་བཤེས་དང་ཕ་མ་ལྟ་བུ་བརྩི་བ་ལས། ཁོང་ལ་སྡང་སེམས་ཀྱི་གཞི་དང་། ལོག་ལྟའི་གཞིར་འཛིན་པ་ཞིག་མི་གཅིག་ཀྱང་མེད་པས། འཚོགས་འདུ་སོགས་སུ་ཕེབས་མི་དགོས་ལ། ཅིས་ཀྱང་དགོས་ན་བརྒྱབ་བརྡུང་འཐབ་རྩོད་ངན་ཚིག་སོགས་ཞུ་བ་ལྟ་ཅི། བསམ་འཆར་ཅི་ཡོད་རེ་གསུང་དགོས་ཞེས་ཞུ་བའི་མི་གཅིག་ཀྱང་མེད་པ་ཞིག་ཡིན་ཟེར། ཨེ་མ་སྟོང་དང་སྙིང་རྗེའི་ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་གཟུགས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ནི། ཟ་ཧོར་མཁན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སོགས་སྐུ་ཡི་སྐྱེས་རབས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བར་དམིགས་པ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་དུ་གྲུབ་པའི་ཆེ་རྟགས་འདི་ལ་ལེགས་པར་སོམས་དང་། རྒྱལ་སྲས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མཐོང་ན་མི་མཐུན་པ་མེད་པ། སྣོད་བཅུད་སྡིག་པས་གང་བའི་བསྐལ་ངན་གྱི་ཡོ་ལང་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ལམ་བཟང་དུ་བསྒྱུར་བ་འདིས་སུ་ཞིག་ཡིད་དབང་མེད་དུ་མི་འཕྲོག་སྟེ། མ་རུངས་པའི་དུས་འཁྲུག་དང་སྐྱེ་བོ་ངན་པ་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་བདོ་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་རླབས་ཆེན་རྒྱལ་སྲས་སེམས་དཔའི་ཆེ་བ་མངོན་པའི་རྐྱེན་དུ་གྱུར་པ་འདི་ནི། བསྐལ་ངན་རྒུད་པའི་མུན་པས་མ་རེག་པའི་དུས་ཀྱི་ཁམས་སུ་ཟུམ་པ་མེད་པར་འབ
Chinese
如果有人问，那些（神通）是否存在？ 堪布（Khenpo）那边，不要说神通预言成就的征兆，就连依靠占卜来给予肯定回答的说法也没有。 同样，我从1963年到1982年这二十年间，一直与他交往密切，非常了解他的内在。 堪布（Khenpo）那边，无论对僧俗、高低，从不对他们的家族进行恶语诽谤。 甚至开玩笑的讽刺挖苦也没听到过。 总是做着适合他人和利益他人的事情。 不仅如此，他还亲自为自己的姐妹和侄女缝制衣服的边角。 口中还说，如果她们能穿得好一点就好了。 因为恶劣的环境无法实现，所以无法如愿。 他总是以人道和神道的深刻思想说出这些美好的话语。 此外，对于村庄附近的男女老少，他总是慈爱关怀，从各方面给予帮助和福祉。 因此，无论地位高低，所有人都将他视为恩重如山的朋友和父母。 没有人对他怀有憎恨或邪见。 所以他不必参加集会等场合。 即使必须参加，也绝不会出现打骂争斗和恶语相向的情况。 甚至没有人会要求他发表任何意见。 哎玛！这位空性和慈悲的智慧化身的大菩萨。 萨霍尔堪布（Zahor Khenchen）菩提萨埵（Byang chub sems dpa'）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等化身的珍贵转世，请好好想想这无需刻意追求，自然成就的慈悲之主的伟大标志吧！ 见到菩萨大士没有不悦服的，将充满罪恶的器情世界转化为菩提大道的良方，有谁不会被他不由自主地吸引呢？ 越是遇到恶劣的动乱和邪恶之人，就越能显现伟大菩萨的伟大之处。 这不会被末世衰败的黑暗所触及，而是在永恒的时间中绽放。
English
If someone asks whether those (supernatural abilities) exist, it is said that Khenpo doesn't even have a saying of affirmation based on divination, let alone signs of accomplished clairvoyance and prophecy. Similarly, I have been in close contact with him for twenty years, from 1963 to 1982, and I know his inner ways very well. Khenpo never speaks ill or slanders anyone, high or low, monastic or lay, or even their families. I have never even heard him make sarcastic or mocking remarks in jest. He always does what is appropriate and beneficial to others. Moreover, he even sews the hems of the clothes for his own sisters and nieces. He would say, "It would be nice if they could wear something nice. Because the bad circumstances prevent it, it can't be fulfilled." He always spoke these kind words with profound thoughts of human and divine dharma. Furthermore, he always showed love and care to everyone in the village, young and old, male and female, and provided help and well-being in every way. Therefore, everyone, high and low, regarded him as a kind friend and parent. No one harbored hatred or wrong views towards him. So he doesn't need to attend gatherings and such. Even if he has to attend, there is never any beating, fighting, or abusive language. There isn't even anyone who would ask him to express his opinion. Alas! This great Bodhisattva, the embodiment of emptiness and compassion and wisdom. Think well about this great sign of the lord of compassion, which is naturally accomplished without deliberate effort, in the precious lineage of incarnations such as Zahor Khenchen Byang chub sems dpa' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思: Bodhisattva, बोधिसत्त्व, bodhisattva, 菩提萨埵). Seeing the great Bodhisattva, there is no displeasure. Who would not be involuntarily attracted by this method of transforming the world of beings filled with sin into the good path of the great Bodhi? The more evil disturbances and wicked people arise, the more the greatness of the great Bodhisattva is revealed. This is not touched by the darkness of the decline of the age, but blooms in the realm of eternal time.
Tibetan
ར་བའི་སྣང་བྱེད་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་དམ་པ་ཞིག་ཏུ་གྲུབ་བོ། ། དེ་བཞིན་དུ་འགྲུལ་པ་འགའ་ཞིག་གིས་ཕྱག་དབང་དང་སྨོན་ལམ་ཞུས་ཚེ། ངས་སྨོན་ལམ་ཞིག་འདེབས་ཤེས་ནི་མ་རེད་གསུངས་ནས་ཕྱག་དབང་དང་སྨོན་ལམ་ཅུང་མཛད་མི་དར་ལ་ཞལ་གྱི་གདམས་པ་ལ། རྒྱུན་པར་གཞན་ལ་གནོད་བསྐྱལ་ཉན་ནི་མ་རེད། མྱི་ཟིག་ལ་ཕན་ཅི་ཐོགས་གྱིས་ད་རང་གི་བྱ་བ་ལམ་ལ་འགྲོ་ནི་རེད་ཅེས་གསུངས་ནས། འགྲུལ་པ་ལམ་ལ་འཇོག་དར་ཟེར། དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཞི་རྩ་བསམ་པ་བཟང་པོ་ལ་བསླབ་དགོས་པའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་བསྩལ་ནས་འདི་ཕྱིར་དགེ་བའི་གནས་ལ་བཀོད་པའི་མཛད་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྐྱོང་བ་ནི། དཔལ་དགེ་རིན་པོ་ཆེས་ཀྱང་འཁོར་སློབ་འགའ་ལ་ཞལ་གྱི་གདམས་པ་རུ། དད་པ་བྱེད་པའི་ཡུལ་གང་ཡིན་དང་ཆོས་བྱེད་ཅེས་པ་གང་། གསོལ་བ་འདེབས་སའི་བླ་མ་གང་ཡིན་གྱི་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་རེ་བསྩལ་ནས། དེ་ལ་ཆོས་འབྲེལ་གྱིས། ད་ཕེབས་སོང་། ལོ་བརྒྱར་བསྡད་ཀྱང་ཕྱག་དབང་འཇོག་མདོག་དང་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཁུལ་སོགས་དགོས་པ་མེད་པ་དེ་འདྲ་མི་བྱེད་ངེས་ཅན་ཡིན། ཞེས་སོགས་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། ། སྔོན་དུས་ཤར་ཕྱོགས་ཟ་ཧོར་རྒྱལ་ཁབ་ཀྱིས། ། ཙནྡན་མེ་ལ་ཏིལ་མར་ངར་བཏབ་པ། ། བསིལ་འཇམ་དྭངས་པའི་མཚོ་རུ་བསྒྱུར་བའི་རབས། ། གྲགས་པའི་སྤྲིངས་ཡིག་ལྷོ་གླིང་ཁྱོན་དུ་བསྒྲགས། ། འདི་ན་དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་བདུད་རྩིའི་མཚོ། ། མ་རུངས་ངན་སྙིགས་སྐྱེ་བོའི་བསམ་སྦྱོར་མེས། ། ཚུགས་པར་མ་གྱུར་བྱང་ཆེན་མཛད་པའི་རླབས། ། རབ་དགས་རྩེན་པའི་མཛའ་གྲོགས་གྱུར་འདི་རྨད། ། ཙག་རླུང་བསེར་བུ་ངར་མའི་རྣོ་ངར་དབལ། ། རྟུལ་པོར་བྱེད་པའི་སྣང་བྱེད་འོད་པོ་ཆེ། ། གཟི་འོད་ལྷག་པར་འཚེར་བའི་ངོ་མཚར་གཏམ། ། དུས་ཀྱི་ཁམས་འདིར་བཞག་འདི་ཨེ་མ་རྨད། ། སྲིད་ཞིའི་རྒུད་པ་ལས་གྲོལ་འཕགས་ཆེན་གྱི། ། བདེན་གསུང་བདེན་ཚིག་གྲུབ་པའི་དཔལ་འཆང་ཡང་། ། བསླུ་བྲིད་ཟོག་པོས་གང་བའི་གནས་དུས་འདིར། ། འདུལ་སྤྱོད་གཙང་མས་ཐུབ་བསྟན་རྗེས་སུ་བསྐྱངས། ། ཡང་སྐབས་འགར་ཁོ་བོས། སྔོན་ཆད་སྒོ་ཟོག་བཤས་རབས་སྙན་ལམ་དུ་ཞུས་ཚེ། ཞི་ལུ། ཁྱོས་སྡིག་པ་ཡོད་ནི་མ་རེད་གཏན་ནས་བསམ་ཉན་ནི་མ་རེད། སྡིག་པ་ཡོད་ནི་རེད་བསམ་དགོས་ནི་རེད། ནམ་དྲན་ན་ངས་སེམས་ཅན་དེའི་ཤ་ཁྲག་དེ་ཅི་འདྲ་མོ་ཞིག་ཟོས་བཏང་བསམ་ནས་མ་ཎི་རེ་འདོན་དགོས་ནི་རེད་གསུང་དར་ཟེར། དེ་ལྟར་ཡང་ཨོ་རྒྱན་འཇིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབང་བོས། སྒྲ་དང་སྙན་ངག་ཚིག་གིས་མ་ཡིན་པར། ། ཕལ་དང
Chinese
成为了照亮世间的殊胜明灯。 同样，当一些旅行者请求加持和祈祷时，他说：“我不会祈祷。”即使稍微给予加持和祈祷，也总是这样口头教导他们：“通常不要伤害他人。尽力帮助别人，你自己的事情就会顺利。”就这样送走了旅行者。这也是通过给予深刻的教导，即菩提心的根本在于培养善良的发心，从而将他们安置于今生来世的善处，来成办伟大的事业。同样，德格仁波切也曾口头教导一些眷属弟子，给予关于信仰的对象是什么，修行是什么，祈祷的上师是谁等要点的教导。然后通过佛法联系，说：“现在请回吧。即使住一百年，也不需要做出加持的样子或祈祷的样子。”像这样，一定要避免。就像这样说的一样。 过去东方扎霍尔国， 将旃檀木在火上，加入芝麻油熬煮， 转变成清凉柔和清澈之海的故事， 其名声信函传遍南赡部洲。 此处乃无缘大悲甘露之海， 未能被凶残恶劣众生的恶念之火， 所摧毁的大菩提事业之波涛， 成为欢喜嬉戏之友，此乃稀奇。 能将粗砺狂暴的冷风之锋利， 变得迟钝的照亮世间之大光明， 其光芒格外闪耀的奇妙故事， 留存于此时期，真是稀奇啊！ 从轮回和寂灭的衰败中解脱之大圣者， 虽是拥有真实语和真实语成就之威德者， 然在此充满欺骗虚伪的时代， 以清净的律仪行为来延续佛陀的教法。 有时我（指作者）在听到宰杀牲畜的传闻时，西洛（人名），你说没有罪过，绝对不要这样想。一定要想有罪过。无论何时想起，都要想着我吃了那个众生的血肉，然后念诵嘛呢（藏文：མ་ཎི་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：宝）。”就这样说。同样，邬金吉美曲吉旺波也说：“不是通过声音和诗歌的词语， 而是通过平凡的……
English
It became a supreme lamp illuminating the world. Similarly, when some travelers requested blessings and prayers, he said, "I don't know how to pray." Even when giving blessings and prayers slightly, he always verbally instructed them, "Usually, don't harm others. Try to help others, and your own affairs will go smoothly." He would send the travelers off like that. This was also through giving profound teachings, that the root of Bodhicitta lies in cultivating a good intention, thereby placing them in a state of virtue in this life and the next, accomplishing great deeds. Similarly, Dge Rinpoche also verbally instructed some of his retinue disciples, giving teachings on the key points of what the object of faith is, what practice is, and who the Lama to pray to is. Then, through a Dharma connection, he would say, "Now please go back. Even if you stay for a hundred years, there is no need to pretend to give blessings or pretend to pray." Like this, it is essential to avoid. It was said like that. In the past, in the eastern country of Zahor, The story of transforming sandalwood, cooked with sesame oil on a fire, Into a cool, soft, and clear ocean, The letter of fame spread throughout the southern continent. Here is the ocean of nectar of impartial compassion, The waves of great Bodhi deeds, which were not Destroyed by the fire of the evil thoughts of cruel and wicked beings, Became joyful and playful friends, this is amazing! The great light illuminating the world, which can Dull the sharpness of the rough and violent cold wind, The wonderful story of its light shining even more brightly, Remaining in this time, oh how amazing! The great saint who is liberated from the decline of Samsara and Nirvana, Although possessing the glory of true speech and the accomplishment of true words, In this era filled with deceit and falsehood, He upheld the Buddha's teachings with pure conduct and discipline. Also, sometimes when I (the author) heard rumors of livestock being slaughtered, "Shilu (name), you say there is no sin, absolutely do not think like that. You must think there is sin. Whenever you remember, you must think about how I ate the flesh and blood of that being, and then recite Mani (藏文：མ་ཎི་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：宝)." He would say like that. Similarly, Orgyen Jigme Chokyi Wangpo also said, "Not through the words of sound and poetry, But through ordinary...