Tibetan
གཅིག བདག་བདེ་བ་རྒྱུ་འབྲས་གཉིས་དང་བྲལ། མ་རྒན་བདེ་བ་རྒྱུ་འབྲས་གཉིས་དང་ལྡན་ཏེ་དཔེར་ན་ལུས་ལ་གོས་གྱོན་པ་བཞིན་ཐོབ་པར་བསམ། དེ་ལྟར་བསམ་པས་ཡིན་ན་མ་རྒན་ལ་བདེ་བ་རྒྱུ་འབྲས་གཉིས་བསྒྲུབ། སྦྱོར་བས་ཡིན་ན་བདེ་བའི་ཤས་ཕྲ་མོ་ནས་མ་རྒན་ལ་བསྒྲུབ་དགོས། དེ་ནས་རང་གི་ཕ་དང་སྤུན་ཟླ་སོགས་ལ་རིམ་གྱིས་བྱམས་པ་བསྒོམ་སྟེ་གནས་སྐབས་མངོན་མཐོ་སོགས་ནས་མཐར་ཐུག་ངེས་ལེགས་ཀྱི་བར་གྱི་བདེ་བ་དང་ལྡན་འདོད་དང་། དེའི་རྒྱུ་དད་སོགས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག་སོགས་དང་། རང་གི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩ་དང་བཅས་པ་གཏོང་བ་རྣམས་བསྒོམ། ཐུན་གྱི་མཇུག་ཏུ་ནམ་མཁས་གར་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་གྱི་ལུས་ཀྱི་ན་ཚ། སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ། བསམ་པའི་བར་ཆད། སྡིག་ལྟུང་། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་ད་ལྟ་ཉིད་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་སྨིན་པར་གྱུར་ཅིག་སོགས་འབྲེལ་བ་གསུམ་ལྡན་དཀོན་མཆོག་ལ་གསོལ་འདེབས་བཅས་བྱ། དེ་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་སྡིག་ལྟུང་ཐམས་ཅད་རླུང་ནག་པོ་ཞིག་གི་རྣམ་པར་རང་གི་སྣ་བུག་ནས་ཞུགས། སྙིང་ནང་གི་བདག་གཅེས་འཛིན་གྱི་འགོང་པོ་དེ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་སྣམ་བུ་ཚོས་ལ་བཅུག་པ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་འབྲས་གཉིས་དང་ལྡན་པར་བསམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གཅེས་པར་བལྟ། ཕངས་པར་བལྟ། དམར་བར་བལྟ། དགའ་བར་བལྟ། དགོས་པར་བལྟ། མེད་ཐབས་མེད་པར་བལྟ། དེའི་མཐའ་ལ་དམིགས་པ་གོམས་སླ་བའི་ཆེད་དུ་རླུང་གིས་རྟ་ལ་བསྐྱོན་པ་སོགས་འདྲ། དགའ་བ་བསྒོམ་དགོས་ཏེ་བསམ་པས་ཡིན་ན་ངེད་མ་བུ་གཉིས་ཀྱི་མའི་བདེ་བ་ལ་བུས་ཕྲག་དོག་བྱེད་པའི་ཐབས་མེད་པས་དགའ་བ་བསྒོམ། སྦྱོར་བས་ཡིན་ན་བདེ་བ་བསྒྲུབ་པ་ལས་ཕྲག་དོག་གི་བསམ་པས་ཀུན་ནས་བསླངས་ཏེ་སྡུག་བསྔལ་སྦྱོར་བའི་ཐབས་མེད་པས་བདེ་བ་བ སྒྲུབ་དགོས། བདག་རང་འདོད་སྒྲུབ་པའི་བསམ་སྦྱོར་འདི་ལ་མི་གཅེས་རྒྱུ། མི་དམར་རྒྱུ། མི་ཕངས་རྒྱུ། མི་དགའ་བར་ལྟ། དགོས་པ་མེད་པར་བལྟ་ཞིང་བདག་དོན་སྒྲུབ་པའི་བསམ་སྦྱོར་གྱི་འགོང་པོ་འདི་འགོང་བཀར་བྱེད་དགོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག་སོགས་འབྲེལ་བ་གསུམ་ལྡན་གསོལ་འདེབས་བཅས་བསྒོམ་ནས། བསམ་པའི་སྟེང་ནས་བདག་གི་ཚེ་བསོད་ནམས། ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་བདེ་སྐྱིད་བདེ་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བསྔོས་ནི་ཡིན། བྱིན་ནི་ཡིན། བཏང་ནི་ཡིན་པས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་སོགས་བསམ། ཡང་རླུང་གི་རྟ་ལ་བསྐྱོན། དེ་ལྟར་བསམ་སྦྱོར་གཉིས་ཀས་བསྒྲུབ་དགོ
Chinese
一，我与安乐的因果二者分离。愿老母具有安乐的因果二者，例如像身体穿上衣服一样获得。如果这样想，就能为老母成办安乐的因果二者。在行为上，要从微小的安乐部分开始为老母成办。然后，依次对自己的父亲和兄弟等修慈爱，愿他们具有从暂时的增上生直到究竟的决定胜之间的安乐，愿他们具有其因——信心等。观修布施自己的身体、受用和善根等。在座间结束时，祈请与三缘具足的本尊：愿遍布虚空的众生的身体疾病、内心的痛苦、意念的障碍、罪业堕落、所有障碍都在我的相续中立即成熟。然后，观想众生的所有罪业堕落都以黑风的形态从自己的鼻孔进入，悄无声息地融入心脏中执我爱己的魔鬼中，就像布料被放入染缸一样，具有痛苦的因果二者。珍视一切众生，怜悯一切众生，慈爱一切众生，欢喜一切众生，视一切众生为必要，视一切众生为不可或缺。为了更容易习惯于此，可以类比风吹动马等。必须修欢喜，在思惟上，因为我们母子二人，儿子没有办法嫉妒母亲的安乐，所以修欢喜。在行为上，因为没有办法通过由嫉妒心引发的痛苦来成办安乐，所以必须成办安乐。不要珍视、慈爱、怜悯、欢喜我这种成办自利的思行，要视其为不必要，必须驱逐这种成办我利的思行的魔鬼。愿一切众生都具有安乐等，修持与三缘具足的祈请。在思惟上，我的寿命、福德、名声、权势、身体受用、安乐幸福、一切安乐之物都献给一切众生，给予一切众生，布施给一切众生，愿他们获得。再次，风吹动马。像这样，必须通过思行二者来成办。
English
1. May I be separated from the two causes and effects of happiness. May the elderly mother have both the causes and effects of happiness, just like getting dressed. If you think like this, you can accomplish the two causes and effects of happiness for the elderly mother. In practice, it is necessary to accomplish happiness for the elderly mother starting from the smallest part of happiness. Then, gradually cultivate love for your father, brothers, etc., wishing them to have happiness from temporary higher realms to ultimate definite goodness, and wishing them to have the cause of it, such as faith. Meditate on giving away your body, possessions, and roots of virtue. At the end of the session, pray to the Three Jewels with the three connections: May all the diseases of the bodies of sentient beings pervading the sky, the suffering of the mind, the obstacles of thought, the sins and downfalls, and all the obscurations ripen in my mind stream immediately. Then, visualize all the sins and downfalls of sentient beings entering from your nostrils in the form of a black wind, silently dissolving into the demon of self-cherishing in your heart, just like cloth being put into a dye vat, possessing both the causes and effects of suffering. Cherish all sentient beings, have compassion for all sentient beings, love all sentient beings, rejoice in all sentient beings, regard all sentient beings as necessary, and regard all sentient beings as indispensable. To make it easier to get used to this, you can compare it to the wind blowing a horse, etc. You must cultivate joy, and in thought, because we two, mother and son, the son has no way to be jealous of the mother's happiness, so cultivate joy. In practice, because there is no way to accomplish happiness through the suffering caused by jealousy, you must accomplish happiness. Do not cherish, love, have compassion, or rejoice in this thought and action of accomplishing self-interest, regard it as unnecessary, and you must expel this demon of thought and action that accomplishes my benefit. May all sentient beings have happiness, etc., practice the prayer with the three connections. In thought, may my life, merit, fame, power, body, possessions, happiness, and all things of happiness be dedicated to all sentient beings, given to all sentient beings, and given to all sentient beings, may they be obtained. Again, the wind blows the horse. In this way, it must be accomplished through both thought and action.