Tibetan
གྲོས་བསྟན་ཞེས་བྱ་བ་དང༔ འཁོར་མཁའ་འགྲོ་མ་འབུམ་ཕྲག་དང་བཅས་པ་ན༔ བསྟན་པ་མདོ་སྡེ་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དུས་གསུམ་དུ་སྒྲ་མི་འཆད་པར་བསྒྲོགས་སོ༔ དེའི་གཡས་ནས་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ན༔ གཡོ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བའི་སངས་རྒྱས་ཞིང་རིན་པོ་ཆེ་ཨིནྜ་ནི་ལ་ལས་གྲུབ་པ༔ དཔག་ཚད་ལྔ་སྟོང་གི་ཁྱོན་ཡོད་པ༔ ཀུན་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོ་རབ་ཏུ་འདར་བ་ཞེས་བྱ་བས་སྤྲས་པ༔ སྟོན་པ་བདུད་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ལ༔ འཁོར་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་གཅིག་བསྟན་པ་མདོ་སྡེ་རྣམ་པར་བསྒྲོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བསྒྲོགས་སོ༔ དེ་ནས་གཡས་སུ་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་ན༔ པད་མ་དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་རབ་ཏུ་དམར་བའི་མདངས་ཡོད་པ༔ སྟོན་པ་རྫོགས་ལྡན་ལ་འཁོར་དྲང་སྲོང་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་བསྟན་པ་མདོ་སྡེ་རྩེ་ལས་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་བསྒྲོགས་སོ༔ དེ་ནས་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱ་ན༔ ཐལ་བ་རིན་པོ་ཆེར་གསེར་གྱི་བྱེ་མས་བརྡལ་བ༔ བརྒྱ་ཁྱོན་དམིགས་སུ་མི་ཚུད་པའོ༔ སྐྱོབ་ཞེས་བྱ་བ་ནི༔ སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་ངེས་པར་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པའོ༔ དེ་ནས་ཁྱད་པར་དུ་རིན་པོ་ཆེ་མ་རྒད་དག་གིས་རབ་ཏུ་སྤུངས་པའི་སྟེང་ན༔ འོད་དམར་པོའི་མདངས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཕྲོས་པ༔ ཁྱད་པར་དུ་ཁ་དོག་དཀར་བ་དང༔ སེར་བ་དང༔ དམར་བ་དང༔ ལྗང་ཁུ་དང༔ མཐིང་ཁས་ངེས་པར་གསལ་བ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔའི་མདངས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཁྲུག་པ་ཞེས་བྱའོ༔ སྟོན་པ་ནི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལ༔ འཁོར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགུ་ཁྲི་དགུ་སྟོང་གིས་བསྐོར་བ༔ དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་དགྲ་བཅོམ་པ་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ༔ བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ཉེ་རག་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྒྲོགས་ཤིང༔ དེའི་བདེན་པས་འཁོར་དེ་དག་ཀྱང༔ སོ་སོའི་ལས་དང་མཚན་མར་བཅས་ཏེ་རང་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལས་མི་འདའ་བའོ༔ ཞེས་གསུམ་པ་ཐལ་བ་སྐྱོབ་པའི་ཞིང་བསྟན་ནས༔ ད་ནི་བཞི་པ་ཐལ་བ་བརྡལ་བའི་ཞིང་བསྟན་པ་ནི་དེ་ནས་ནི་ཐལ་བ་སྐྱོབ་པ་ནས༔ འཇིག་པ་རླུང༔ སྤྱོད་པ་ཆུ༔ འདི་ནས་ནི་ནམ་མཁའ་དཔག་ཚད་དགུའི་སྟེང་ན༔ ཡིད་འཇུག་པའི་ཞིང་ཁམས་ན༔ སྟོན་པ་ཟླ་འོད་དྲི་མ་མེད་པ༔ འཁོར་སྲིན་པོ་འབུམ་ཕྲག་ལྔ༔ བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་རིམས་འབྱེད་གསལ་བའི་ཉི་མ༔ དེའི་དཔག་ཚད་ལྔའི་སྟེང་ན༔ ཞིང་ཁམས་ཡངས་པའི་འོད༔ སྟོན་པ་རི་དབང་གི་རྒྱལ་པོ༔ འཁོར་ཚངས་པའི་བུ་མོ་ལྔ་སྟོང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ༔ བསྟན་པ་སྨྲ་བ་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་སྒྲོགས་སོ༔ དེ་ནས་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་ན་ཞིང་ཁམས་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ་ཡོད་པ༔ སྟོན་པ་མི་འཁྲུག་པ༔ འཁོར་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་དགུ་ཁྲི་དང་དགུ་སྟོང༔ བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་ལུང་དུ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་བསྒྲོགས་སོ༔ དེ་ནས་བཅུའི་སྟེང་ན་ཞིང་ཁམས་འདུན་པ་བྱེད་པ༔ སྟོན་པ་གསེར་མདོག་མཛེས་པ་འཁོར་ཀླུའི་བུ་བརྒྱ་ཕྲག་བརྒྱད༔ བསྟན་པ་དབང་པོའི་ཆོས་ཀླུ་ཤིང་གསལ་བའི་སྒྲོན་མའོ༔ དེ་ནས་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་ན༔ ཞིང་ཁམས་འབྲུ་རྣམ་པར་བཀོད་པ༔ སྟོན་པ་འོད་རབ་ཏུ་འགྱེད་པ༔ འཁོར་ཁྱབ་འཇུག་གི་རྒྱལ་པོ་ལྔ་སྟོང་དང༔ བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་བསྒྲོགས་པའོ༔ དེ་ནས་གསུམ་གྱི་སྟེང་ན༔ ཞིང་ཁམས་ནོར་བུ་གསལ་བ༔ སྟོན་པ་དྲན་པའི་དཔལ༔ འཁོར་མིའམ་ཅིའི་བུ་མོ་སྟོང་ཕྲག་བདུན༔ བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་གདུང་བ་སེལ་བ་བསྒྲོགས་པའོ༔ དེ་ལྟར་དྲུག་གིས་སྟེང་ན༔ དེ་ནས་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱའི་སྟེང་ན༔ ཐལ་བ་རིན་པོ་ཆེ་སྤྲས་མཐིང་ཞེས་པས་རྣམ་པར་བརྡལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས༔ བརྒྱ་ཁྱོན་གྲངས་མེད་པ་བཅུ་ཡོད་པ༔ དབྱིབས་པད་མ་འདབ་མ་རྒྱས་པའི་དབྱིབས་འདྲ་བ༔ འདབ་མ་བྱེ་བ་ཕྲག་ཁྲིག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ༔ འདབ་མ་དེ་དག་རེ་རེའི་སྟེང་ན༔ ཉི་ཟླའི་ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་རེ་རེ་ལ༔ བསིལ་དྲོད་སྙོམས་པའི་ཉི་མ་བཅུ་བཅུ་ལེགས་པར་འཆར་བ༔ ཤིན་ཏུ་བརྡལ་བའི་ཁོད་སྙོམས་པའི་ནི༔ གཡོ་བའི་རླུང་གིས་བྱས་པ༔ ཁང་བུ་རེ་རེ་ལས་ལྷ་མོ་བྱེ་བ་འཆར་བར་བྱེད་པའི་གཞི་རེ་རེ་ཡོད་པ༔ ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་འོད་རབ་ཏུ་འབར་བ་ལ༔ ཁ་དོག་ནི་ཁྱད་པར་དུ་དཀར་བ་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཡོད་པའི་སྣང་བས་ཀུན་དུ་འཁྲུག་པའོ༔ འདི་ན་གནས་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་འབྱུང་བཞིའི་རགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་སྣང་བ་མེད་པ་ནི༔ འདི་ནི་སྐྱེ་བ་གཅིག་ལ་བྷུད་ཐ་བ་ཤ་སྟག་གོ༔ སྟོན་པ་འཁོར་བ་འཇིག་པ་ལ་ཉན་ཐོས་འབུམ་ཁྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ༔ བསྟན་པ་ནི་དམ་པའི་ཆོས་འདུ་མཆེད་རྒྱས་པ་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་རྣམས་ལ་བསྒྲོགས་སོ༔ ཞིང་ཁམས་འདི་བསྐལ་པ་རྫོགས་ལྡན་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ༔ ཐལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པས་འདི་ལ་འཇིག་པ་མེད་དོ༔ ཞེས་ཞིང་ཁམས་བཞི་པ་ཐལ་བ་བརྡལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བསྟན་ནས༔ ད་ནི་ཞིང་ཁམས་ལྔ་པ་ཐལ་བའི་བེ་ཅོན་ཞེས་བྱ་བ་བསྟན་པ་ནི་འདི་ནས་ནི་ཐལ་བ་བརྡལ་བའི་འཇིག་པས༔ བརྟེན་པ་རླུང་འདིའི་སྟེང་དུ་ཡང༔ ནམ་མཁའ་བར་སྣང་དཔག་ཚད་བརྒྱ་བརྒྱ་ཡོད་དེ༔ ཞིང་ཁམས་འདི་ཀུན་ཀྱང་དཔག་ཚད་ལྔ་སྟོང་ལ་གོ་ཞིང་སྙམ་པ་ཡོད༔ དེ
Chinese
名为“劝导”等，以及眷属十万空行母，宣讲教法名为“经部种种游舞”，于三时中持续不断地宣讲。从其右侧一千由旬处，有佛刹名为“具动”，由珍宝因陀罗尼蓝构成，面积五千由旬，一切都以珍宝堆积而成的“极度摇曳”所庄严。导师为降伏一切魔者，眷属有一亿夜叉，宣讲教法名为“经部种种宣讲”。从其右侧五百由旬处，有名为“清净莲花”的佛刹，具有极其鲜红的光泽。导师为圆满具足者，眷属有五千仙人，宣讲教法名为“经部顶端进入”。从其二百由旬处，灰烬以珍宝黄金沙砾铺撒，百由旬的范围无法衡量。名为“救护”者，必定能从一切痛苦中解脱。之后，特别是在玛瑙珍宝堆积之上，红色光芒四射，特别是白色、黄色、红色、绿色和蓝色的光芒清晰显现，名为“五种智慧的光芒交织”。导师名为“珍宝顶髻佛”，眷属有九万九千长寿者围绕，他们每一位又被五百阿罗汉围绕，宣讲教法名为“圣法律仪断除近执”，凭借其真实力，这些眷属也各自具备业和特征，不会超越各自的身语意行为。如是宣说了第三个灰烬救护之刹土后，现在宣说第四个灰烬铺撒之刹土，即从灰烬救护处开始，毁灭为风，行为为水，从这里开始，在虚空九由旬之上，在意念进入的刹土中，导师为无垢月光，眷属有五十万罗刹，宣讲教法名为“圣法分离瘟疫之明亮太阳”。在其五由旬之上，为广阔光芒的刹土，导师为山王，眷属有五千梵天女围绕，宣讲教法名为“断除言语之轮”。从其二又二分之
English
Named "Persuasion," etc., and with a retinue of a hundred thousand dakinis, the teaching proclaimed is called "Sutra Variety of Dances," which is proclaimed continuously in the three times. To its right, at a distance of a thousand yojanas, is a Buddha-field called "Possessing Movement," made of precious Indranila, with an area of five thousand yojanas, all adorned with what is called "Extremely Shaking," made of piles of jewels. The teacher is the one who subdues all demons, with a retinue of one hundred million yakshas, proclaiming the teaching called "Sutra Variety of Proclamations." To its right, at a distance of five hundred yojanas, is a Buddha-field called "Pure Lotus," which has an extremely red luster. The teacher is the one who is perfectly endowed, with a retinue of five thousand sages, proclaiming the teaching called "Entering from the Pinnacle of the Sutra." At a distance of two hundred yojanas, ashes are scattered with precious gold gravel, and the area of a hundred yojanas cannot be measured. The one called "Protector" will surely liberate from all suffering. After that, especially on top of piles of agate jewels, red light radiates, and especially white, yellow, red, green, and blue colors are clearly visible, called "The Intermingling of the Light of the Five Wisdoms." The teacher is called "Buddha Jeweled Crown," surrounded by a retinue of ninety-nine thousand long-lived beings, each of whom is surrounded by five hundred arhats, proclaiming the teaching called "Holy Dharma Vinaya Cutting Off Near Attachment," and by its truth, those retinues also possess their respective actions and characteristics, and do not deviate from their respective actions of body, speech, and mind. Thus, after explaining the third field of ashes protecting, now explaining the fourth field of ashes scattering, that is, starting from the ashes protecting, destruction is wind, action is water, from here, above nine yojanas in the sky, in the realm of mind entering, the teacher is stainless moonlight, the retinue is five hundred thousand rakshasas, proclaiming the teaching called "Holy Dharma Separating Epidemics Bright Sun." Above its five yojanas, is the field of vast light, the teacher is the king of mountains, the retinue is surrounded by five thousand Brahma daughters, proclaiming the teaching called "The Wheel of Cutting Off Speech." From its two and a half
Chinese
上面有许多珍宝的佛土，导师不动佛，眷属有九万九千个帝释天王，教法是宣说名为“圣法预言”的教义。然后，在十的上方，是名为“渴望”的佛土，导师是金色美貌佛，眷属有八百个那伽之子，教法是自在之法，龙树光明灯。然后，在八的上方，是名为“谷物庄严”的佛土，导师是光芒四射佛，眷属有五千个遍入天王，教法是宣说名为“圣法清净”的教义。然后，在三的上方，是名为“宝珠光明”的佛土，导师是忆念之吉祥佛，眷属有七千个非人（紧那罗）之女，教法是宣说名为“圣法消除痛苦”的教义。像这样在六的上方。然后，在五百由旬的上方，是名为“以珍宝灰烬装饰的蓝色广阔”的佛土，有一百个无量数的区域，形状像盛开的莲花，被十亿个花瓣环绕，每个花瓣上都有日月宫殿，完美地显现出十个冷热适中的太阳，极其广阔平坦，由流动的风形成，每个宫殿都有一个能显现出十万个天女的基础，各种颜色的光芒闪耀，特别是白色带有红色的光彩，景象令人陶醉。居住于此的众生没有四大元素的粗糙形象显现，因为这里完全是单一生，即完全是“菩提”。导师是摧毁轮回者，被六十五万声闻弟子环绕，教法是向眷属宣说名为“完全证悟圣法聚集增长”的教义。这个佛土被称为大圆满劫，因为被称为灰烬，所以这里没有毁灭。这样宣说了第四个佛土“灰烬广阔”之后，现在宣说第五个佛土“灰烬的棍棒”，从这里开始，由于灰烬广阔的毁灭，所依赖的风之上，还有一百个由旬的虚空，这个佛土总共有五千由旬的范围和想法。
English
Above are many precious Buddha-fields, the teacher is Akshobhya, the retinue consists of ninety-nine thousand Indra kings, and the teaching is proclaimed as the "Holy Dharma Prophecy." Then, above ten, is the Buddha-field called "Desire," the teacher is the golden-hued beautiful Buddha, the retinue consists of eight hundred Naga sons, and the teaching is the Dharma of Power, the Lamp of Clear Naga Tree. Then, above eight, is the Buddha-field called "Grain Arrangement," the teacher is the Radiating Light Buddha, the retinue consists of five thousand pervasive kings, and the teaching is proclaimed as the "Holy Dharma Perfectly Pure." Then, above three, is the Buddha-field called "Jewel Light," the teacher is the Glory of Memory Buddha, the retinue consists of seven thousand daughters of Kinnaras, and the teaching is proclaimed as the "Holy Dharma Eliminating Suffering." Thus, above six. Then, above five hundred yojanas, is the Buddha-field called "Vast Blue Adorned with Precious Ashes," there are a hundred immeasurable regions, shaped like a blooming lotus flower, surrounded by a billion petals, and on each of those petals, there are stacked sun and moon palaces, perfectly manifesting ten suns with balanced coolness and warmth, extremely vast and flat, formed by the moving wind, and each palace has a basis for manifesting a hundred thousand goddesses, with various colors of light blazing, especially white with a reddish glow, a sight that is completely intoxicating. The beings residing here do not have the appearance of the gross forms of the four elements, because this is entirely a single birth, that is, entirely "Bodhi." The teacher is the Destroyer of Samsara, surrounded by six hundred and sixty-five thousand Shravaka disciples, and the teaching proclaimed to the retinue is called "Complete Realization of the Holy Dharma Gathering and Increasing." This Buddha-field is called the Great Consummation Kalpa, and because it is called Ashes, there is no destruction here. Having thus taught the fourth Buddha-field, "Vast Ashes," now the fifth Buddha-field, "Ashes' Club," is taught, from here, due to the destruction of Vast Ashes, above the wind on which it depends, there are also a hundred yojanas of space, and this entire Buddha-field has a range and idea of five thousand yojanas.