Tibetan
་སྟེང་ནི་ཧ༔ དེ་ནས་ༀ་བཛྲ་བཛྲ་ཧ་ཝརྣ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཡིག་གར་རྫ་འབྲུ་བརྒྱད་པ་བསྙེན་པའི་སྔགས་སོ༔ བསྒྲུབ་པ་ལ་བརྡུ་བ་བསྒྲུབ་ཐབས་ནི༔ ༀ་བཛྲ་བཛྲི་ཌཀྐི་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་པ་བསྒྲུབ་པའི་སྔགས་སོ༔ ཡང་ལས་ཀྱི་མཐའ་བསྒྱུར་བ༔ ༀ་ཌཀྐི་ནི་ཧྲིང་ཧྲིང༔ ༀ་ཌཀྐི་ནི་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུྃ༔ ༀ་ཌཀྐི་ནི་ག་ཛ་གྷ་ཛ༔ ནཱ་ཤ་ཡ་ན་ཤཱ་ཡ༔ ཕཊ་ཕཊ༔ ཀྵ་ནི་ཀྵ་ནི༔ ཀྵི་ན་ཀྵི་ན༔ ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭ་ཧཱ༔ ༀ་བཛྲ་ཌཀྐི་ནི་མ་ཌ་ལ་ས་ར་ཡཱེ༔ ༀ་ཌཀྐི་ནི༔ གྷ་ན་དྷེ་ཨ་ཧཱུཾ༔ དྷུཥྤེ་ཨ་ཧཱུཾ༔ པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ༔ ཨཱཿལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུཾ༔ ནེ་པྟཻ་ཨཱཿཧཱུཾ༔ ༀ་བཛྲ་ཌཀྐི་ནི་བ་ལིན་བྷུད་ཛ་ཁ་ཁ༔ ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧེ་ཧེ༔ སྟི་སྟ་སྟི་སྟ༔ ཧོ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྩ་བའི་སྔགས༔ ༀ་ཝརྣ་བྷུད་དྷ་ས་དྭ་ཌཀྐི་ནི༔ བཛྲ་ཡོ་གི་ནི་སརྦ་དྷརྨ་ལོ་གི་ས་ར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སོ་སོའི་ལས་ཀྱིས་མཐུས་དང་སྦྱར་རོ༔ ཡི་གེ་སྦྱོར་འབྲེལ་ནི་བསྒྲུབ་ཐབས་ན་གསལ་ལོ༔ སྒྲུབ་པ་པོས་བཟླས་པ་ནི་སྔགས་ཚངས་སྤྲུགས་སུ་བཟླས་པ་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་སོ༔ འདིའི་དུས་ན་ཁྲོ་མོའི་སྐུ་བསྒོམ་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ༔ མོས་པ་མ་ལོག་པ་བྱའོ༔ དེ་ནས་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཡི་གེའི་འདུ་ནི༔ བསྒྲུབ་ཐབས་ནས༔ ཧྲཱིཿལས་འབྱུང་བ་པདྨའི་སྟེང༔ ཨཱ་ལིའི་འོད་ཟེར་སྟོང་ཕྲག་གིས༔ སོ་སོའི་ལུས་དང་སྣོད་སྦྱང་བྱ༔ ཞེས་པས་ན༔ ཧྲཱིཿལས་རང་གི་སྙིང་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པ༔ ཁ་དོག་དམར་པོ་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་སྟེང་དུ༔ ཨ་སྔོན་པོ་ལས་འོད་ཟེར་སྟོང་ཕྲག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས༔ བདག་དང་སེམས་ཅན་གྱིས་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་ཕོག་པས༔ ལུས་ངག་གི་སྡིག་པ་མ་ལུས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པར་མཛད༔ ཡར་འཕྲོས་ནས་ནམ་མཁའི་བྷུད་ཐ་དང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ནས་མི་མཉེས་པ་མེད་པར་མཉེས་པར་བྱའོ༔ དེ་ལྟ་བུའི་འཕྲོ་འདུས་ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཀྱང་འོད་ཀྱིས་སྦྱངས༔ ནང་ལུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡང་སྦྱངས་སོ༔ བསྐྱེད་པའི་ཆོ་ག་རྫོགས་པར་བྱ་བ་ནི༔ དང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༔ དེ་ནས་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་བསྒོམ་པ་དང༔ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པ་དང༔ དེའི་ངང་དུ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་བསྒོམ་པ་དང༔ དེ་ནས་ས་བོན་གྱི་འཕྲོ་འདུས་གསལ་བ་དང་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ལྔ་ལས་ཁྲོ་མོའི་སྐུར་བཞེངས་པ་ལས་སོ༔ གཞན་ནི་གོང་མའི་སྡེབས་ཀྱིས་ཤེས་སོ༔ སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་མོ༔
Chinese
上面是ཧ༔ 之后 嗡 班匝 班匝 哈哈瓦纳 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र वज्र ह ह वर्ण स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vajra ha ha varṇa svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，金刚，哈哈，颜色，梭哈) 这是八字明妃修持的咒语。修持时念诵的修法是：嗡 班匝 班匝 扎吉尼 吽 吽 哈哈 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र वज्रि डाकिनी हूँ हूँ ह ह स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vajri ḍākinī hūṃ hūṃ ha ha svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，金刚持，空行母，吽，吽，哈哈，梭哈) 这是十二字修持的咒语。 又是转变事业尽头的：嗡 扎吉尼 舍棱 舍棱 (藏文，梵文天城体：ओँ डाकिनी ह्रीँ ह्रीँ，梵文罗马拟音：oṃ ḍākinī hrīṃ hrīṃ，汉语字面意思：嗡，空行母，舍棱，舍棱) 嗡 扎吉尼 呸 呸 吽 吽 (藏文，梵文天城体：ओँ डाकिनी फें फें हूँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ḍākinī pheṃ pheṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，空行母，呸，呸，吽，吽) 嗡 扎吉尼 嘎匝 嘎匝 (藏文，梵文天城体：ओँ डाकिनी गज घज，梵文罗马拟音：oṃ ḍākinī gaja ghaja，汉语字面意思：嗡，空行母，嘎匝，嘎匝) 纳夏亚 纳夏亚 啪 啪 (藏文，梵文天城体：नाशय नाशय फट फट，梵文罗马拟音：nāśaya nāśaya phaṭ phaṭ，汉语字面意思：摧毁，摧毁，啪，啪) 萨尼 萨尼 (藏文，梵文天城体：षनि षनि，梵文罗马拟音：ṣani ṣani，汉语字面意思：萨尼，萨尼) 希纳 希纳 (藏文，梵文天城体：षिन षिन，梵文罗马拟音：ṣina ṣina，汉语字面意思：希纳，希纳) 吽 吽 梭哈 (藏文，梵文天城体：हूँ हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：吽，吽，梭哈) 嗡 班匝 扎吉尼 玛达拉 萨拉耶 (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र डाकिनी मडला सर ये，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī maḍala sara ye，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，坛城，萨拉耶) 嗡 扎吉尼 (藏文，梵文天城体：ओँ डाकिनी，梵文罗马拟音：oṃ ḍākinī，汉语字面意思：嗡，空行母) 嘎纳 德 阿 吽 (藏文，梵文天城体：घन धे अहूँ，梵文罗马拟音：ghana dhe ahūṃ，汉语字面意思：嘎纳，德，阿，吽) 杜贝 阿 吽 (藏文，梵文天城体：धुष्पे अहूँ，梵文罗马拟音：dhuṣpe ahūṃ，汉语字面意思：杜贝，阿，吽) 布贝 阿 吽 (藏文，梵文天城体：पुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：布贝，阿，吽) 阿洛给 阿 吽 (藏文，梵文天城体：आःलोके आः हूँ，梵文罗马拟音：āḥloke āḥ hūṃ，汉语字面意思：阿洛给，阿，吽) 涅碟 阿 吽 (藏文，梵文天城体：नेप्ते आः हूँ，梵文罗马拟音：nepte āḥ hūṃ，汉语字面意思：涅碟，阿，吽) 嗡 班匝 扎吉尼 巴林 布扎 卡卡 (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र डाकिनी बलिन् भुदज ख ख，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī balin bhudaja kha kha，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，供品，食用，卡卡) 卡嘿 卡嘿 (藏文，梵文天城体：खा हि खा हि，梵文罗马拟音：khā hi khā hi，汉语字面意思：吃，吃) 嘿嘿 (藏文，梵文天城体：हे हे，梵文罗马拟音：he he，汉语字面意思：嘿嘿) 德德 德德 (藏文，梵文天城体：स्ति स्त स्ति स्त，梵文罗马拟音：sti sta sti sta，汉语字面意思：德德，德德) 霍霍 梭哈 (藏文，梵文天城体：हो हो स्वाहा，梵文罗马拟音：ho ho svāhā，汉语字面意思：霍霍，梭哈) 根本咒：嗡 瓦纳 布达 萨德瓦 扎吉尼 (藏文，梵文天城体：ओँ वर्ण भुद ध सत्व डाकिनी，梵文罗马拟音：oṃ varṇa bhuda dha satva ḍākinī，汉语字面意思：嗡，颜色，佛，萨德瓦，空行母) 班匝 约给尼 萨瓦 达玛 洛给 萨拉 吽 吽 吽 啪 啪 梭哈 (藏文，梵文天城体：वज्र योगिनी सर्व धर्म लोगि सर हूँ हूँ हूँ फट फट स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra yoginī sarva dharma logi sara hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：金刚瑜伽母，一切，法，洛给，萨拉，吽，吽，吽，啪，啪，梭哈) 这样和各自的事业威力结合。文字的结合在修法中已经阐明。修行者念诵时，以清净的咒语念诵三千遍。此时观想忿怒母的身相是不可以的，要做到不退转的信心。之后是明观的文字：从修法中：舍 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 字生出的莲花上，阿 (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) 字的光芒千百道，净化各自的身体和器皿。因此，从舍 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 字生出自己的心间四瓣莲花，在颜色鲜红、极其明亮的花上，从蓝色的阿 (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) 字发出无量千百道光芒，照触到自己和众生的身语意，使身语的罪业完全清净。向上照射，照触到虚空的佛陀和菩萨们，以内外的供品进行供养，使他们没有不欢喜，令他们欢喜。像这样的光芒照射和收摄，外面的器世界也被光净化，里面的身体脉轮也被净化。圆满生起次第的仪轨是：首先发起殊胜菩提心，然后观想守护轮，观想空性，在空性中观想事业宫殿和座垫，之后从种子字的照射和收摄中，从五种明观和现证菩提中，生起忿怒母的身相。其他可以按照上面的次第来了解。发菩提心有世俗和胜义两种。
English
Above is ཧ (ha). Then, oṃ vajra vajra ha ha varṇa svāhā (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र वज्र ह ह वर्ण स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vajra ha ha varṇa svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Vajra, Ha Ha, Color, Svaha). This is the mantra for the eight-syllable approach of the Wrathful One. The method of accomplishment recited during practice is: oṃ vajra vajri ḍākinī hūṃ hūṃ ha ha svāhā (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र वज्रि डाकिनी हूँ हूँ ह ह स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vajri ḍākinī hūṃ hūṃ ha ha svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Vajra Holder, Dakini, Hum, Hum, Ha Ha, Svaha). This is the twelve-syllable mantra for accomplishment. Furthermore, to transform the end of actions: oṃ ḍākinī hrīṃ hrīṃ (藏文，梵文天城体：ओँ डाकिनी ह्रीँ ह्रीँ，梵文罗马拟音：oṃ ḍākinī hrīṃ hrīṃ，汉语字面意思：Om, Dakini, Hrim, Hrim). oṃ ḍākinī pheṃ pheṃ hūṃ hūṃ (藏文，梵文天城体：ओँ डाकिनी फें फें हूँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ḍākinī pheṃ pheṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Om, Dakini, Phem, Phem, Hum, Hum). oṃ ḍākinī gaja ghaja (藏文，梵文天城体：ओँ डाकिनी गज घज，梵文罗马拟音：oṃ ḍākinī gaja ghaja，汉语字面意思：Om, Dakini, Gaja, Ghaja). nāśaya nāśaya phaṭ phaṭ (藏文，梵文天城体：नाशय नाशय फट फट，梵文罗马拟音：nāśaya nāśaya phaṭ phaṭ，汉语字面意思：Destroy, Destroy, Phat, Phat). ṣani ṣani (藏文，梵文天城体：षनि षनि，梵文罗马拟音：ṣani ṣani，汉语字面意思：Sani, Sani). ṣina ṣina (藏文，梵文天城体：षिन षिन，梵文罗马拟音：ṣina ṣina，汉语字面意思：Sina, Sina). hūṃ hūṃ svāhā (藏文，梵文天城体：हूँ हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Hum, Hum, Svaha). oṃ vajra ḍākinī maḍala sara ye (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र डाकिनी मडला सर ये，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī maḍala sara ye，汉语字面意思：Om, Vajra, Dakini, Mandala, Sara Ye). oṃ ḍākinī (藏文，梵文天城体：ओँ डाकिनी，梵文罗马拟音：oṃ ḍākinī，汉语字面意思：Om, Dakini). ghana dhe ahūṃ (藏文，梵文天城体：घन धे अहूँ，梵文罗马拟音：ghana dhe ahūṃ，汉语字面意思：Ghana, Dhe, Ahum). dhuṣpe ahūṃ (藏文，梵文天城体：धुष्पे अहूँ，梵文罗马拟音：dhuṣpe ahūṃ，汉语字面意思：Dhushpe, Ahum). puṣpe āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体：पुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：Pushpe, Ah, Hum). āḥloke āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体：आःलोके आः हूँ，梵文罗马拟音：āḥloke āḥ hūṃ，汉语字面意思：Ahloke, Ah, Hum). nepte āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体：नेप्ते आः हूँ，梵文罗马拟音：nepte āḥ hūṃ，汉语字面意思：Nepte, Ah, Hum). oṃ vajra ḍākinī balin bhudaja kha kha (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र डाकिनी बलिन् भुदज ख ख，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī balin bhudaja kha kha，汉语字面意思：Om, Vajra, Dakini, Offering, Eat, Kha Kha). khā hi khā hi (藏文，梵文天城体：खा हि खा हि，梵文罗马拟音：khā hi khā hi，汉语字面意思：Eat, Eat). he he (藏文，梵文天城体：हे हे，梵文罗马拟音：he he，汉语字面意思：He He). sti sta sti sta (藏文，梵文天城体：स्ति स्त स्ति स्त，梵文罗马拟音：sti sta sti sta，汉语字面意思：Sti Sta Sti Sta). ho ho svāhā (藏文，梵文天城体：हो हो स्वाहा，梵文罗马拟音：ho ho svāhā，汉语字面意思：Ho Ho, Svaha). The root mantra: oṃ varṇa bhuda dha satva ḍākinī (藏文，梵文天城体：ओँ वर्ण भुद ध सत्व डाकिनी，梵文罗马拟音：oṃ varṇa bhuda dha satva ḍākinī，汉语字面意思：Om, Color, Buddha, Essence, Dakini). vajra yoginī sarva dharma logi sara hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā (藏文，梵文天城体：वज्र योगिनी सर्व धर्म लोगि सर हूँ हूँ हूँ फट फट स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra yoginī sarva dharma logi sara hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Vajra Yogini, All, Dharma, Logi, Sara, Hum, Hum, Hum, Phat, Phat, Svaha). Thus, combine with the power of each action. The combination of letters is clear in the method of accomplishment. The practitioner recites the mantra purely three thousand times. At this time, it is not appropriate to meditate on the form of the Wrathful One; one should maintain unwavering faith. Then, the gathering of the clarifying letters: From the method of accomplishment: From hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) arising on the lotus, with thousands of rays of ā (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：A), purify each body and vessel. Therefore, from hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) arising from one's own heart, a four-petaled lotus, on the intensely clear red color, from the blue ā (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：A), countless thousands of rays emanate, touching the body, speech, and mind of oneself and sentient beings, completely purifying all sins of body and speech. Radiating upwards, touching the Buddhas and Bodhisattvas in the sky, offering them with outer and inner offerings, making them pleased without any displeasure. Such emanation and absorption purify the outer world of vessels with light, and also purify the inner body's chakras. To complete the ritual of generation: First, generate the supreme bodhicitta; then, meditate on the protective wheel; meditate on emptiness; within that state, meditate on the activity palace with its seat; then, from the emanation and absorption of the seed syllable, from the five clear perceptions and manifest enlightenment, arise as the form of the Wrathful One. The rest can be understood by the preceding order. Generating bodhicitta is both conventional and ultimate.