Tibetan
ར་རྟོགས་པ་དོན་གྱི་དགོངས་པས་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་བསྒྲལ་ཐབས་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་ལ་ནན་ཏན་བྱ། སླར་ཡང་ལོཀྟྲིའི་སྔགས་སྒད་བདུན་སོགས་བཟླ་བཞིན། བདག་མདུན། སྔགས། ལྷ། མཚོན་ཆ། ཐུན་སྟེ་དྲག་པོ་དྲུག་གི་མན་ངག་རྣམས་ཀྱང་ཚང་བར་བྱ། དེ་ནས་འདས་བྱོན་མས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང་། གང་ཞིག་བླ་མས་གཙོ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་རྣམས་ བསྐུལ་བའི་སྐབས་ཀྱང་སོ་སོར། དགུགས་བསྐྲད། མནན། གཟིར་ཞིང་བསྒྲལ་བའི་མན་ངག་རྣམས་ཚང་བར་བྱ། མཐར་དཔེར་ན་རྔོན་པས་སོགས་བརྗོད་ཅིང་ནན་གྱིས་རྦད་པས། ལྕམ་དྲལ་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་དང་བཅས་པའི་སྤྲུལ་པ་དུ་མ་ཕྱོགས་བཅུར་བཀྱེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགྲ་བོ་གབ་ཅིང་བྲོས་པའི་གནས་དང་དབང་མེད་པར། རྔོན་པས་རི་དྭགས་གསོད་པ་བཞིན་དགྲ་བོ་ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསད་བཅད་གཏུབ་ཅིང་རོལ་ནས་དགྲ་བོ་མི་ནོར་ཁང་ཞིང་དང་བཅས་པ་ལྷག་མ་རྗེས་ཤུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་བསྒོམ། སྲིན་མགོན། ཞིང་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསྐུལ་འདོན་པའི་སྐབས་འགུགས་བསྐྲད་མནན་གཟིར་བསྒྲལ་བའི་དམིགས་པ་རྣམས་རེ་རེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ནས་གྱེར་བསྒོམ་ནན་ཏན་དུ་བྱ། མཐར་དགྲ་མཚོན་བཟློག་པ་ནི། ལུགས་སྔ་མ་གཉིས་ཀྱི་སྐབས། གཏོར་མ་དེ་ཉིད་ནད་མཚོན་དུག་དང་རྡོ་རྗེའི་སྒྱོགས་ཆེན་གྱི་རང་བཞིན། ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་གྲི་གུག་རི་རབ་དང་མཉམ་པ་ལས། ནད་མཚོན་དུག་ རླངས་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་གི་དབའ་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པ། དེ་ཉིད་བདག་གི་ཐུགས་ནས་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་གཅེར་བུ་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྱི་ལུས་ཅན་ཞིག་འཕྲོས་པས་དེས་ཁྱེར་ནས། དགྲ་ཡུལ་དུ་གློག་གི་དབང་དང་། གཟའ་རྒོད་ཀྱི་ཟེར་ལྟར་བརྒྱུག་ནས་དགྲ་བོ་བྱད་མ་ལྷ་བསྲུང་མི་ནོར་བདུན་རྒྱུད་ཡུལ་ཞིང་ནོར་ཕྱུགས་མཁར་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་བརྒྱས་པའི་ཐམས་ཅད་དུ་རྩི་དིར་གྱིས་སོང་སྟེ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག །ལས་མཁན་དྲེགས་པའི་དམག་ཚོགས་་ཀྱང་ལས་མཁན་དེ་དང་མཉམ་དུ་ཀི་བསྭོའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་རྒྱུག་ནས་དགྲ་བོ་རྣམས་ལ་མཚོན་ཆའི་ཕབས་ནས་བསད་བཅད་གཏུབས་ཅིང་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་ལྷག་མེད་དུ་རོལ་པར་དམིགས་ལ། སྤྱི་དྲིལ་སྔགས་རིང་དང་། ཧེར་ནི། ཧུར། རྦད་སྔགས་བཅས་བཞི་སྦྲེལ་དང་། བདུད་ཀྱི་ཤ་ས་ན་རྦད་སྔགས་བཅས་དྲག་ཏུ་བཟླས་ཤིང་གཏོར་མ་འཕེན་ནོ། །ཡང་ལུགས་ཕྱི་མ་ལྟར་བྱེད་ན། གཏོར་མའི་ལྷ་དམ་ཚིག་པ་རྣམས་ནམ་མཁར་བཏེགས་པ། བདག་བསྐྱེད་ཡེ་ ཤེས་མགོན་པོས་མདུན་བསྐྱེད་དགྲ་ལ་རྦད་པ་ཙམ་གྱིས་ཕྱི་
Chinese
因此，要努力进行以证悟实义之见解，于法界中度脱的广大度脱事业。再次念诵洛克特里的七句咒等。自身、前方、咒语、本尊、兵器、橛，这六种猛厉的口诀也要完整。之后，对于过去未来佛母为主的父母，以及任何上师为主的眷属等，在劝请之时，也要分别完整具备勾招、驱逐、镇压、折磨而度脱的口诀。最后，例如念诵“如猎人”等语，并强烈诅咒，由拉章兄妹、使者、行者等所化的众多化身，向十方散布，让敌人无法隐藏和逃脱。如同猎人杀死野兽一般，观想杀死、砍断、剁碎敌人及其眷属，吞食敌人的人畜、房屋田地等，进行不留丝毫残余的事业。在劝请食肉神、护法、誓盟者等时，将勾招、驱逐、镇压、折磨、度脱的观想逐一结合起来，认真地念诵和观修。最后，遣除敌人的武器是：在前两种仪轨中，供施食子本身是疾病、武器、毒药和金刚巨石的自性，是由烧红的铁钩和须弥山组成的。疾病、武器、毒 气和金刚闪电的光芒向十方放射。从我自己的心中，放射出一个赤裸、金刚石身的业力怙主，他拿着它，像闪电的力量和凶星的光芒一样冲向敌方，布满敌人的地方，包括邪魔、护法、人畜、七代人、土地、田地、牲畜、城堡等，全部都像被腐蚀一样消失，化为微尘。行者和傲慢的军队也与行者一起发出“吉梭”的声音，冲向敌人，用武器击打，杀死、砍断、剁碎，观想吞食得血肉骨三者都不剩。将总摄长咒、赫热尼、呼热、诅咒咒语四者合一，以及恶魔的夏萨纳诅咒咒语等猛烈念诵，并抛掷食子。或者按照后面的仪轨进行，将食子的誓言本尊迎请到空中，自身观为智慧怙主，仅仅是对前方所生的敌人进行诅咒，就能遣除外
English
Therefore, diligently engage in the vast activity of liberation through the understanding of the meaning of realization, liberating into the expanse of reality. Again, recite the seven-syllable mantra of Loktri, etc. The instructions for the six fierce practices—self, front, mantra, deity, weapon, and stake—should also be complete. Then, when propitiating the past and future mothers, with the main figures being the father and mother, and any lama with their retinue, each time, the instructions for summoning, dispelling, suppressing, tormenting, and liberating should be complete. Finally, for example, reciting "like a hunter" and cursing intensely, visualize that the many emanations of the brother and sister Lacham, messengers, and workers, scattered in the ten directions, prevent the enemy from hiding or escaping. Just as a hunter kills a wild animal, visualize killing, cutting, and chopping the enemy and their entourage, devouring the enemy's people, livestock, houses, fields, etc., performing the activity of leaving not even a trace. When propitiating the meat-eating deities, protectors of the fields, and oath-bound ones, combine the visualizations of summoning, dispelling, suppressing, tormenting, and liberating one by one, and diligently recite and meditate. Finally, the repulsion of the enemy's weapons is as follows: In the case of the first two methods, the torma itself is the nature of disease, weapons, poison, and a great vajra boulder, made of a red-hot iron hook and Mount Meru. Disease, weapons, and poison vapor and the light rays of vajra lightning radiate in the ten directions. From my own heart, a naked, diamond-bodied lord of karma emanates, and he carries it, rushing like the power of lightning and the rays of a fierce planet to the enemy's land, covering the enemy's place, including demons, protectors, people, livestock, seven generations, land, fields, livestock, castles, etc., all of which are corroded and disappear like dust. The worker and the arrogant army also shout "Ki Swo" with the worker, rushing to the enemy, striking with weapons, killing, cutting, and chopping, visualizing devouring until not even flesh, blood, and bones remain. Combine the general long mantra, Herani, Hura, and the cursing mantra, and fiercely recite the demon's Shasana cursing mantra, etc., and throw the torma. Or, according to the later method, invite the oath-bound deities of the torma into the sky, visualize oneself as the wisdom lord, and merely cursing the enemy in front will dispel the outer.
Tibetan
ནང་གི་དམག་དཔོན་རྣམས་དང་། མ་མགོན་གཙོས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་མགོན་པོ་དང་མ་མོ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དམ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས། གཏོར་མ་མཚོན་ཆའི་སྒྱོག་ཟེར་རི་རབ་ལྟར་གྱུར་པ་ཕྱག་ཏུ་བསྣམས་ནས་སྐད་ཅིག་གིས་དམིགས་རྟེན་དགྲ་ཡི་ཡུལ་མཁར་ཞིང་གསུམ་མི་ནོར་ཕྱུག་གསུམ། གཉེན་སྡེ་མཛའ་བཤེས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པའི་བསྐོར་བའི་དགྲ་བོ་དངོས་སུ་སུ་གསལ་བའི་སྟེང་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཐོག་དང་། གདུག་པའི་གཟའ་རྒོད་ལྷུང་བཞིན་ཆས་ཏེ་བརྒྱབ་པས། དམིགས་བྱའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྡུལ་དུ་བརླགས་ཤིང་། ཤ་ཁྲག་དོན་སྙིང་རྣམས་རྔམས་ཟས་སུ་བཞེས། རྟེན་མཁར་ཡུལ་གཞིས་དང་བཅས་པ་རྗེས་ཤུལ་རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་མེད་པར་སྐུ་དང་། ཞལ་དང་མཚོན་ཆ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་མེས་བསྲེགས་ཤིང་། རྡོ་རྗེའི་འཐོར་རླུང་དྲག་པོས་གཏོར་བར་བསམས་ལ། གོང་གི་དྲག་སྔགས་རྣམས་བཟླ་བཞིན་དུ་གཏོར་མ་འཕངས་ཤིང། ཕྱག་ དར། ཆོས་གོས་སོགས་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་བརྡབ་བོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བཀའ་ཟློག་སྐབས། དབང་ཕྱུག་མ་ཉེར་བརྒྱད་རང་རང་གི་ཁྱོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གདོན་ཚོགས་ཀུན་བསྡུད་ནས་དམགས་ཏུ་དྲངས་ནས། སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེའི་རྦོད་གཏོང་དང་ཆགས་ཆེ་ཉམ་ང་། ཕ་རོལ་གྱི་བྱད་སྟེམ་རྣམས་ཕྱིར་བཟློག་བྱེད་པར་བསྒོམ། ཚེ་བདག་དང་སེང་གདོང་ལོཀྟྲི་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་བཟློག་བྱ་ཞིང་། ཚེ་བདག་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་བདག་བསྐྱེད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དྲག་པོའི་སྔགས་རྒོད་བཟླ་ཞིང་བདེན་ཚིག་དང་དམོད་པའི་ང་རོ་འབྱིན་ཞིང་ཕྱག་ཉི་ཟླའི་ཐལ་མོ་དྲག་ཏུ་བརྡབ་པས། ཕ་རོལ་གྱི་རྦོད་གཏོང་བྱད་སྟེམས་སོགས་རྡུལ་ཕྲན་དུ་བྱས་ཤིང་མེས་བསྲེགས་ཆུས་བཤལ་བར་བསྒོམ། སེང་གདོང་ལོཀྟྲིའི་ཡང་ཟློག་བྱ་བའི་དུས་ཀྱང་། དེ་རྣམས་ལྷ་སོ་སོའི་སྐུར་གྱུར་ནས་སྔགས་བཟླ་ཞིང་། ཐལ་མོ་བརྡེབ་པ་སོགས་གོང་བཞིན་དམིགས། མཐར་སྲུང་འཁོར་དགུ་རིམ་ཀྱང་བརྟན་པོར་གསལ་བཏབས་པས་ཅིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་བསམ། ལས་མཁན་ཆོས་སྐྱོང་ལྷ་དམག་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱང་བ་དན་དཀར་པོ་རྩེ་རྒྱལ་ཕྱར་ཞིང་དགྱེས་པའི་བསྭོ་སྒྲ་དི་རི་རི་རིར། ཞལ་རས་ཆ་གངས་བའི་ཚེས་པ་བཞིན་གཟི་བྱིན་དང་ལྡན་པར། བག་དྲོ་འུར་གྱིས་བྱོན་ནས་མདུན་རྟེན་ལ་དགྱེས་ཤིང་མི་འབྲལ་བར་བཞུགས་པ་མོས་ཤིང་། བདག་མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་སྔར་བཞིན་གསལ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས
Chinese
内部的将士们，以及以玛哈嘎拉为主的业力与世间的怙主，和所有与玛姆、妖魔夜叉八部众立誓者们，手持如须弥山般巨大的朵玛、兵器和光芒，顷刻间将所针对的敌人之国土、城市、田地三者，人、财、牲畜三者，亲眷、朋友、仇敌、神祇护法等围绕的敌人，清晰显现于眼前，犹如天铁霹雳，以及凶猛的行星陨落般击打。将所针对之敌人的身、语、意三者化为灰烬，血肉心肝等作为凶猛的食物享用。连同所依之城池家园等，不留丝毫痕迹，由身、面容和兵器等所生的火焰焚烧，并观想被金刚的猛烈散风摧毁。一边念诵上述的猛咒，一边抛掷朵玛，并将法衣等抛向敌方。之后，在金刚回遮之时，二十八自在母与其各自的丈夫们，聚集十方世界无量无数的鬼神众，并将其作为军队率领。观想遣返显有之神鬼的诅咒、贪执、巨大恐惧，以及他方的邪术。长寿自在和狮面空行母也进行回遮，长寿自在、十方诸佛菩萨、本尊坛城、护法神众、自身所生之眷属等，念诵猛烈的咒语，发出真言和诅咒之声，猛烈拍击日月之掌。观想将他方的诅咒邪术等化为微尘，并用火焚烧，用水冲刷。在进行狮面空行母回遮之时，观想他们化为各个神祇之身，念诵咒语，拍击手掌等，如上所述进行观想。 最终，也要稳固地观想九层防护轮，心想无论如何也无法进入。行事者、护法、神兵等，也高举白色顶幡，发出喜悦的“梭梭”之声。面容如新月般光彩夺目，带着温暖的“呜”声前来，欢喜于面前的供品，并心生欢喜安住不离。自身和面前的坛城也要如前一样清晰观想。
English
The inner generals, and all those who have sworn oaths with Māgon as the chief, the lords of karma and the world, and the Māmās, demons, yakshas, and the eight classes of spirits, holding the torma, weapons, and rays of light as large as Mount Meru, in an instant, target the enemy's land, city, and fields, the three: people, wealth, and livestock, the three. The enemy surrounded by relatives, friends, adversaries, deities, and protectors, clearly manifest before them, like a thunderbolt of celestial iron, and like the falling of fierce planets, strike them. The body, speech, and mind of the targeted enemy are reduced to dust, and their flesh, blood, and vital organs are consumed as fierce food. Together with the supporting city and homeland, not a trace remains, burned by the fire arising from the body, face, and weapons, and imagine being destroyed by the fierce scattering wind of the vajra. While reciting the above fierce mantras, throw the torma, and throw the Dharma robes, etc., towards the enemy. Then, at the time of the Vajra Repulsion, the twenty-eight Powerful Mothers, together with their respective husbands, gather all the hordes of demons from the ten directions of the infinite worlds, and lead them as an army. Meditate on reversing the curses, attachments, great fears, and the sorcery of others from the gods and demons of existence. Longevity Lord and Lion-faced Loktri also perform the reversal, Longevity Lord, the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the mandala of the Yidam deities, the Dharma protectors, the retinue born from oneself, etc., recite fierce mantras, utter words of truth and curses, and fiercely clap the palms of the sun and moon. Meditate on turning the curses and sorcery of others into dust, burning them with fire, and washing them away with water. At the time of performing the Lion-faced Loktri reversal, imagine them transforming into the bodies of the respective deities, reciting mantras, clapping their hands, etc., and visualize as described above. Finally, also firmly visualize the nine-layered protective circle, thinking that it cannot be entered no matter what. The worker, Dharma protectors, and the army of deities, also raise the white victory banner, and utter the joyful sound of "So So." Their faces are radiant like the waxing moon, and with a warm "Uh" sound, they come forth, rejoice in the offerings before them, and joyfully abide without separation. The mandala of oneself and the one in front should also be clearly visualized as before. Then