Tibetan
པས་ཤ་ཡི་རི་བོ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར་པ་དེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས། རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས། བདག་མདུན་ཆོས་སྐྱོང་འཁོར་བཅས་དང་། ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་རྣམས་དང་བཅས་པས་དགྱེས་པའི་རྐན་སྒྲ་དང་བཅས་གསོལ་བར་དམིགས་ནས་ལིང་རོ་རྣམས་གཏོར་མར་བསྟབ་བོ། །དེ་ནས་རང་ཉིད་ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོར་གསལ་བ་དེ་ཡང་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་འཇུག་གོ །དེ་ནས་གཏོར་ཆེན་གྱི་སྨད་ཆ་དང་ལས་འགྲིགས་ཀྱི་གཏོར་མ་། ཐུན་གཏོར་ཡོད་ན། དེ་ཉིད་དང་བཅས་པའི་སྣོད་ཧོཾ་ཁུང་དུ། །གཏོར་མ་དམིགས་བྱར་གསལ་བར་བསྐྱེད་པ་ལ། བདེན་ཚིག་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་རྣམས་དང་བཅས་པའི་འགུགས་པའི་སྐབས། བླ་བླ་རྟགས་དང་མིང་ཡིག །སྲོག་ནྲྀ་ཡིག །རྣམ་ཤེས་ཨ་ཡིག་རྣམས། དབྱིབས་གཉེན་འཁོར་ནོར་རྫས་དང་བཅས་པ་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་ཀྱི་གྲངས་མེད་པར་བཀུག་ནས་རྟེན་ལ་བསྟིམ། ཐུན་གཏོར་གྱི་སྐབས་ལྟར་བསྒྲལ་དམིགས་མཐར་བྱིན་བརླབས་ཀྱི་དམིགས་པ་བཅས། ཨོཾ། མ་དག་སྣོད་བཅུད་སོགས་གྱེར་ཞིང་བྱིན་རླབས་ནས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་དང་ཕྲིན་ལས་ བཅོལ་བ་རྣམས་བྱ། དེ་ནས་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། རྒྱ་མཚོ་གླིང་མས་དྲེགས་པ་རྐྱང་གསུམ། ཁྲག་གི་བུད་ཀྱིས་སྤྱང་ཞོན། ཕུར་བུ། ཟངས་རལ། མཚོན་འཁོར་མ་རྣམས། དཀར་པོ་རྐུན་མོས་སྲིང་མོ་བཞི་རྣམས་བསྐུལ། ཡང་ཤར་ཕྱོགས་དབུགས་ལེན་གྱིས་ཤན་པ་བཅུ་དྲུག །རྩ་བཞི་དྲོད་སོགས་ཀྱི་འབར་མ་དགུ། ཁྱོད་ཀྱི་རལ་པ་སོགས་ཀྱིས་དུས་བཞིའི་ལྷ་མོ་བསྐུལ། ཤར་ཕྱོགས་སྐྱོང་མགོན་སོགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་མགོན་པོ། རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་སོགས་ཀྱིས་དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད། ཤར་ཕྱོགས་དམག་རྒྱལ་སོགས་ཀྱིས་དམག་རྒྱལ་མ་བཞི་རྣམས་བསྐུལ། དབང་ཕྱུག་ལྗང་སྔོན་སོགས་ཀྱིས་དྲེགས་པ་དོན་གཉིས། བཀའ་ཡི་ཚོགས་སོགས་ཀྱིས་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་རྣམས་བསྐུལ་ལོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐབས་སོ་སོར་ཡང་དྲེགས་པ་གསུམ་སོགས་རང་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕོ་ཉ་སྤྲོས་པས་དགྲ་བོའི་བླ་སྲོག་རྣམ་ཤེས་དབྱིབས་བཅས་བཀུགས་ནས་གཏོར་མ་ལ་བསྟིམ་པ་འགུགས་་པའི་མན་ངག །ཁོ་ཡི་ ལྷ་སྲུང་རྣམས་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་དེད་ཅིང་བསྐྱལ་བ་བསྐྲད་པའི་མན་ངག །ཁོ་ལ་འཁོར་བའི་ཐེའུ་རང་རྣམས་རང་རང་གི་ཞབས་འོག་ཏུ་བརྫིས་པ་མནན་པའི་མན་ངག །རང་རང་ཕོ་ཉ་དང་བཅས་པས་ཁོ་ཡི་ལུས་ལ་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབས་ནས་སྲོག་བཅད་ཅིང་རྡུལ་དུ་བརླག །ཤ་ཁྲག་ཧབ་ཧབ་དུ་གསོལ་བ་གཟིར་ཞིང་བསྒྲལ་བའི་མན་ངག་བཞི་པོ་བསྐུལ་ཚན་སོ་སོར་སྦྱར་ཞིང་མཚམས་སུ་རོལ་མོ་བྱ་སྐབས་རྦད་སྔགས་བཟླ་ཞིང་ལྷ་ཚོགས་སོ་སོའི་ཞལ་དུ་དགྲ་བོའི་མི་ནོར་ཡུལ་མཁར་བཅས་གསོལ་ནས་བརྣག་པ་བསྒྲལ་ཞིང་རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དགོངས་པའི་གདེངས་བསྐྱེད་ཅིང་། སྨན་རཀ་གཏོར་མར་སྦྲེང་བཞིན། ལས་བདུན་བཞེས་བརྒྱད་ཀྱི་མན་ངག་ནི། གདབ་བྱེད་བསད་གསུམ། གཏད་དབབ་གཏང་གསུམ། མནན་དང་བདུན། དྲག་པོ་བཞེས་དང་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཞལ་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་ཚིག་དོན་སྦྲག་ནས་འདོན་བསྒོམ་བསྐུལ་བ་དྲག་ཏུ་བྱའོ། ། དམག་ལམ་དབྱེ་བ་ནི། བསང་སྦྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གཏོར་མ་ངོ་བོར་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་ལ་རྣམ་པ་སོ་སོར་འོས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་སྤྲིན་འཆར་བར་དམིགས་ལ། ཧཱུྃ། ཤར་ལ་སོགས་པའི་སོགས་གྱེར་ཞིང་གཏོར་མ་དེ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་བསྔོས་ནས་སྡོང་གྲོགས་བྱེད་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་དམག་ཏུ་བསྡུས་ནས། ཤུལ་གསུམ་བསྟོད་པ་ནི། བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཚོན་ཆའི་རང་བཞིན་གྱི་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུ་སོ་སོར་མ་རེགས་པའི་ཕྱི་ནང་གསུམ་རིམ་དུ་ཡོད་པ་ཞིག་འཕྲོས་པའི་ཕྱི་མ་དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་ཟུག་པས་ཁོ་ཡི་ཡུལ་དུ་དམག་གི་ལམ་དུ་ཤུལ་བཏོད། བར་མ་དེ་ཁོ་ཡི་ལུས་ལ་ཟུག་པས་བྱད་མའི་ལུས་ལ་དམག་གི་ལམ་གྱི་ཤུལ་བཏོད། ནང་མ་དེ་དགྲ་བོ་བྱ་མའི་སྙིང་ལ་ཟུག་པས་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་དམག་གི་ལམ་གྱི་ཤུལ་ཆེན་ཆེན་པོ་བཏོད་ཅིང་། ཁོ་རང་དང་ལིངྒ་གཉིས་ཀྱང་ལྟར་དུ་འབྲེལ་ནས་ཡོད་པར་བསྒོམ། འོག་ན་འབྱུང་བའི་བསྐུལ་དང་ཟོར་འཕེན་སྐབས་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུ་གསུམ་རིམ་གྱི་ལམ་ནས་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་ སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དམག་སྤྲོ་བ་འམ། ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་ན། འོད་དེའི་སྦུ་གུ་ཕྱི་མ་ནས་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དམག་དང་། བར་མ་ནས་འཁོར་ལོ་གཉིས་པ་དང་གསུམ་པ་བཞི་པ་རྣམས་ཀྱི་ལྷ་དམག་འཇིག་རྟེན་པའི་དྲེགས་བྱེད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་དང་། ནང་མ་ནས་དཔལ་མགོན་ཡབ་ཡུམ། དབུགས་ལེན་གྱི་ཤན་པ་ཕོ་མོ་བཅུ་དྲུག་སོགས་ལས་ཀྱི་མགོན་པོའི་དམག་ཚོགས་བཅས་པ་རྣམས། ལམ་གྱི་ཤུལ་དེ་གསུམ་ནས་ལྷ་དམག་སྡེ་གསུམ་འགྲིམས་ཤིང་ཆ་ནས་དགྲ་བོའི་གནས་ལུས་སེམས་དང་བཅས་པ་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བསྒོམ་མོ། །ལས་སྦྱོར་ཉིན་གྲངས་བྱེད་པ་ཡིན་ན་གསོན་གཅིག་མ་སོགས་གྱེར་ནས་འདི་སྐབས་ཀྱི་ཐུན་གཏོར་ཟོར་དུ་འཕེན་པ
Chinese
因此，将血肉之山转变为血海，并加持为智慧甘露。祈请诸佛菩萨，根本传承上师，本尊坛城诸尊。 以及我等前后之护法眷属，以及地方神祇地主等众，以欢喜之口音享用，并将灵牌供奉为朵玛。之后，将自身观想为事业忿怒尊，融入自身生起之本尊心间。之后，如果有大朵玛的下半部分和事业仪轨朵玛，以及替身朵玛，则将这些都放入吽（藏文：ཧོཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）孔中。将朵玛观想为所缘境，在以真实语、手印、咒语等进行勾招时，勾招魂魄、魂幡、名字字，命字ནྲྀ་（藏文：ནྲྀ་，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人），以及意识阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字等，以及形状、亲眷、财物等，化现无量供养云，融入于所依物。如替身朵玛仪轨一般，进行诛杀观想，最后进行加持观想等。嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。念诵“不清净器情”等，加持后，供养赞颂三根本坛城众，并委托事业。 之后，以歌声催请并委托事业：以海岛傲慢者单独三人，以血肉之食为食者，橛、铜鬘、兵器轮等，白色盗女四姐妹等催请。又以东方呼吸者十六刽子手，四脉热等九焰母，您的头发等催请四时神女，东方护法等催请十方护法，金刚自在等催请二十八自在母，东方战神等催请四战神母。自在绿青等催请七十二傲慢者，教言众等催请十二坚母。在这些各自的阶段中，也从傲慢三尊等各自的心间化现使者，勾招怨敌的魂魄、意识、形状等，融入朵玛，这是勾招的口诀。他的 护法神等被使者们驱赶到大海边，这是驱逐的口诀。将依附于他的鬼神等踩在各自的脚下，这是镇压的口诀。自己和使者们一起向他的身体降下兵器之雨，斩断性命并
English
Therefore, transform the mountain of flesh and blood into an ocean of blood, and bless it as the nectar of wisdom. Invoke the Buddhas and Bodhisattvas, the root and lineage gurus, and the deities of the mandala. And with the Dharma protectors and retinue before us, and the local deities and earth lords, etc., may they be pleased to partake with joyful sounds, and may the effigies be offered as tormas. Then, visualize yourself as the wrathful one of action, merging into the heart of the self-generated deity. Then, if there is the lower part of the great torma and the action ritual torma, and the substitute torma, then place all of these into the Hum (藏文：ཧོཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) hole. Visualize the torma as the object of focus, and when invoking with true words, mudras, and mantras, invoke the life force, the life banner, the name syllable, the life syllable ནྲྀ་ (藏文：ནྲྀ་，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Man), and the consciousness syllable A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), etc., as well as the form, relatives, wealth, etc., manifesting countless clouds of offerings, and merging them into the support. As in the substitute torma ritual, perform the visualization of destruction, and finally the visualization of blessings, etc. Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). Recite "impure vessel and contents," etc., and after blessing, offer and praise the mandala assembly of the Three Roots, and entrust them with activities. Then, urge them with song and entrust them with activities: Urge the arrogant ones of the ocean island, the solitary three, the flesh-eating jackal riders, the stake, the copper garland, the weapon wheel, etc., and the four white thieving sisters. Also, urge the sixteen executioners of the eastern breath, the nine flame mothers of the four veins of heat, etc., and the goddesses of the four times with your hair, etc. Urge the protectors of the ten directions with the eastern protectors, etc., the twenty-eight powerful mothers with Vajra Freedom, etc., and the four war goddess mothers with the eastern war gods, etc. Urge the seventy-two arrogant ones with the powerful green-blue ones, etc., and the twelve steadfast mothers with the assembly of commands, etc. In each of these respective stages, also manifest messengers from the hearts of the arrogant three, etc., and invoke the enemy's life force, consciousness, form, etc., merging them into the torma, this is the oral instruction for invocation. His guardian deities, etc., are chased by the messengers to the edge of the ocean, this is the oral instruction for expulsion. The theurang, etc., who are attached to him are trampled under their feet, this is the oral instruction for suppression. Together with their messengers, they rain down a shower of weapons on his body, severing his life and
Chinese
化为微尘。啖食血肉，施以折磨诛杀之四种口诀，分别配以各自的催请词，间隙时演奏乐器，念诵诅咒咒语，祈请诸位本尊尊口啖食仇敌之人畜财产及国土城池等，从而诛灭怨敌，息灭诅咒回遮之事业。之后，生起金刚上师之意之确信。以药酒朵玛供养。役使七尊迎请八尊之口诀是：刺、击、杀三者，交付、降伏、遣送三者，镇压为七，猛厉迎请为八，如从口中流出般，词义结合而念诵、观修、催请，务必猛厉进行。 区分战路的方法是：观想以焚香、净化、加持之朵玛的本体，化为仇敌之血肉，显现为适合各自不同形态的受用云。念诵“吽”，以及“东方”等，将朵玛供献给天龙八部，委托其作为助伴之事业，并召集为军队。赞颂三道痕迹是：从自方和对面的心间，放射出兵器自性的光芒管道，观想有互不相触的三层，外层射入仇敌之国土，从而在彼之国土上留下军队行进之路的痕迹。中间的光芒射入仇敌之身体，从而在诅咒之身体上留下军队行进之路的痕迹。内层光芒射入仇敌之心脏，从而在仇敌之心脏上留下军队行进之路的巨大痕迹，并且观想仇敌自身与替身偶像是相互关联的。在下面将要出现的催请和投掷替身时，通过三层光芒管道之路，派遣使者 召集八部之军队，或者，如果非常重要，那么从外层光芒管道中召集天龙八部之军队，从中间的光芒管道中召集二转轮王、三转轮王、四转轮王等的军队，以及世间傲慢者的使者等组成的军队，从内层光芒管道中召集吉祥怙主夫妇，以及夺取气息的十六男女刽子手等业力护法的军队等。观想三条道路的痕迹中，三类军队往来穿梭，瞬间将仇敌的处所、身体、心识等化为微尘。如果进行历时多日的作业，则念诵“生祭母”等，并将此时的食子朵玛作为替身投掷出去。
English
reduced to dust. The four instructions for tormenting and killing by devouring flesh and blood are combined with their respective urging phrases, and when playing music in between, the curse mantras are recited, and the enemy's people, livestock, land, and cities are offered to the mouths of the respective deities, thereby destroying the enemy and pacifying the curse. Then, generate confidence in the mind of the Vajra Master. Offer medicine, alcohol, and torma. The instructions for employing the seven and inviting the eight are: piercing, striking, and killing are three; entrusting, subduing, and sending away are three; suppressing is seven; and fiercely inviting is eight. As they come from the mouth, combine the words and meanings and recite, contemplate, and urge fiercely. The method of distinguishing the war path is: visualize the essence of the torma, which has been purified, cleansed, and blessed, transforming into the flesh and blood of the enemy, appearing as clouds of enjoyment suitable for each different form. Recite "Hum," and "East," etc., and dedicate the torma to the eight classes of gods and demons, entrusting them with the task of being helpers, and gathering them into an army. The praise of the three traces is: from the hearts of oneself and the opponent, radiate tubes of light that are the nature of weapons, visualize that there are three layers that do not touch each other, the outer one piercing into the enemy's land, thereby leaving traces of the army's path in his land. The middle light pierces into his body, thereby leaving traces of the army's path on the body of the curse. The inner light pierces into the enemy's heart, thereby leaving great traces of the army's path on the enemy's heart, and visualize that the enemy himself and the effigy are interconnected. When the urging and throwing of the effigy that will appear below occur, send messengers through the path of the three layers of light tubes summoning the army of the eight classes, or, if it is very important, then from the outer light tube summon the army of the eight classes of gods and demons, from the middle light tube summon the armies of the second, third, and fourth wheel kings, and the assembly of worldly arrogant messengers, etc., from the inner light tube summon the glorious protector couple, and the sixteen male and female executioners who take the breath, etc., the armies of the Dharma protectors. Visualize that the three types of armies travel back and forth through the traces of the three paths, instantly reducing the enemy's place, body, and mind to dust. If performing a work that lasts for many days, then recite "Living Sacrifice Mother," etc., and throw the food torma of this time as an effigy.