Tibetan
་སྟེང་དང་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་བཀྲ་ལྷ་མེར་བཞུགས་ཤིང་། ཁོ་ཡི་ལྷ་སྲུང་རིས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱང་དཔའ་འཁུམ་ཞིང་འདར་ཁྲི་ལི་ལིར་ཧོམ་ཁུང་གི་ལོགས་ཤིག་ཏུ་འཁོད་པར་དམིགས། བདག་གི་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་ རྣམས་ལ་འདོད་ཡོན་ཟག་མེད་ཀྱི་སྤྲིན་འཕྲོ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་གསེར་སྐྱེམས་ཕུལ་བ་དགྱེས་པར་བགྱེས་པས་གཟི་བྱིན་ལྷམ་མེར་བདེན་རྫུན་ཤན་འབྱེད་ཀྱི་དཔང་པོ་མཛད་བཞིན་པར་དམིགས་ལ། ཧཱུྃ། ཐམས་ཅད་གཟིགས་ཤིག་སོགས་གྱེར་བའི་ཚེ་དགྲ་བོ་ཁོ་ཡི་མི་དགེ་བའི་ལས་རྔམ་པོ་ཆེ་འདི་ལྟ་བུ་བྱས་སོ། །ཞེས་བགྲངས་ཤིང་ཤག་བཏབ། བདག་མ་ཉེས་པའི་ཡུས་ཆེན་པོ་དང་བཅས་སྙེང་རྗེའི་སྲོག་དང་ལྡན་པའི་ཞེ་ལྡང་དྲག་པོ་ལྷ་ངེ་བ་དང་བཅས་གྱེར་ཞིང་། མཐར་རང་གི་དཔང་པོ་རྣམས་བདག་བདེན་པས་ཁོ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ནས་བསྒྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ལ་བརྩོན་ཞིང་། ཁོ་ཡི་ལྷ་རྣམས་ཁོ་མི་བདེན་པས་སྐྱེངས་ཤིང་མྱ་ངན་བྱེད་ཅིང་། ཁོ་ལ་ཁྲོས་པས་རྒྱབ་སྟོན་ནས་འདུག་པར་བསམ་སྐབས་འདི་ཐམས་ཅད་དུ་ལུས་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། ངག་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་མི་ཆད་པ་དང་། ཡིད་དམིགས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་དང་མི་འབྲལ་བ་རྣམས་བྱ་བ་གནད་དུ་ཆེའོ། །དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་པ་ནི། བསང་སྦྱང་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རང་གི་ མདུན་དུ་བྲུབ་ཁུང་དེ་ཉིད་ལྕགས་བསྲེག་གི་རང་བཞིན་བང་རིམ་གསུམ་པ་ཁ་ཁྱེར་དོག་ལ་གཏིང་ཟབ་པ། སྟེང་ནས་གཏི་མུག་མུན་པ་འཁྲི་ཤིང་། ང་རྒྱལ་གྱི་གདུག་པའི་སྒྲ་སྐད་འབྱིན་པ། བར་དུ་ཞེ་ལྡང་གི་མེ་འབར་ཞིང་ཕྲག་དོག་གི་རླུང་འཚུབས་པ། འོག་ཏུ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཁྲག་མཚོ་འཁོལ་ཞིང་གདུག་པའི་ནད་ཀྱི་ནད་བུན་འཁྲིགས་པ། སྟེང་འོག་བར་དང་བཅས་པའི་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ནས་མཚོན་ཆ་རྣོན་པོ་ཚེར་མ་སྐྱེས་པ་ལྟར་གཟིངས་པའི་མཚོན་ཆ་གདུག་པའི་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ། ཕྱི་རོལ་གྱི་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་དང་མ་མོ་བདུད་དང་གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དམག་ཚོགས་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས་ཤིང་། ཟུངས་རྒྱོབ་ཅིག་སོགས་མི་སྙན་པའི་སྒྲ་རྔམ་པར་སྒྲོགས་པ་རྣམས། ཞེ་སྡང་གི་སེམས་དང་ལྡན་ཅིང་སྲོག་གཅོད་དབུགས་ལེན་ལ་རྔམས་པ། ཤ་ཁྲག་དྲོན་མོ་ལ་དགྱེས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་ཞིང་བསྐོར་བའི་དྲག་པོའི་བཙོན་ཁང་ཡ་ང་བ། དེའི་ནང་དུ་སྲོག་ ཡིག་ནྲྀ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དགྲ་བོའི་བྱད་མ་ཁོ་རང་དངོས་ཅི་ལྟ་བ་ལ། དེ་ཉིད་རིགས་སྔགས་ཀྱི་ཞགས་པས་ལག་པ་རྒྱབ
Chinese
上方和四面八方，观想有光辉灿烂的本尊安住。同时观想他的护法眷属也都威风凛凛，战战兢兢地在火坛的一侧排列。我向自己的根本上师、本尊、空行、护法等三根本及护法神众，献上无漏的欲妙云，以及智慧甘露的黄金饮料，他们都心满意足，以光辉灿烂的威严，作为辨别真伪的见证人。吽！念诵“所有一切请垂视”等时，历数敌人做了如此这般的恶业，然后拍手。我以没有过错的巨大理由，以及具有悲悯之心的强烈愤怒，清晰地念诵。最后，观想自己的见证者们，因为我真实而对他极度愤怒，努力进行诛杀的事业。他的神灵们因为他不真实而感到羞愧和悲伤，因为对他愤怒而背对着他。在观想这一切时，身体始终不离神圣的傲慢，口中不断发出咒语的声音，心中不离观想的幻轮，这些都非常重要。观想所要生起之物：在进行焚香净化之后，观想自己面前的火坛，其性质如同烧红的铁，有三层结构，开口狭窄而深邃。上方是愚痴的黑暗如藤蔓般蔓延，发出傲慢的恶毒声音；中间是嗔恨的火焰燃烧，嫉妒的风暴肆虐；下方是贪欲的血海沸腾，恶毒疾病的病菌滋生。上下内外的一切地方，都像长满尖锐的兵器荆棘一样，充满着恶毒的武器风暴。外面的上方所有方向，都有业力怙主、母神、魔鬼和阎罗等八部鬼神的军队，具备完整的恐怖形象，发出“抓住他”等不悦耳的恐怖声音。他们充满嗔恨之心，贪婪地想要夺取生命和呼吸，被喜好温暖血肉的众神所守护和环绕，形成一个可怕的暴力监狱。其中，由命根字“nri（藏文：ནྲྀ།，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）”完全转变而成的敌人，其形象如何。然后用本尊咒语的绳索捆绑住他的双手。
English
In the space above and in all directions, visualize the radiant deities residing. Also visualize his retinue of protectors, all majestic and trembling, arranged on one side of the fire pit. I offer the unpolluted clouds of desirable objects and the golden nectar of wisdom to my root gurus, yidams, dakinis, protectors, the Three Roots, and the assembly of Dharma protectors. May they be pleased and act as witnesses, brilliantly discerning truth from falsehood with their radiant majesty. Hūṃ! While reciting "Look upon all," enumerate the enemy's evil deeds, saying, "He has done such and such terrible deeds." Then clap your hands. With a great and innocent reason, and with fierce anger filled with compassion, recite clearly. Finally, visualize your witnesses, extremely wrathful towards him because of your truthfulness, diligently engaging in the activity of destruction. His deities, ashamed and sorrowful because of his untruthfulness, turn their backs on him in anger. While contemplating all of this, it is crucial that the body never separates from the divine pride, the speech never ceases the sound of mantra, and the mind never separates from the illusory wheel of visualization. The object to be visualized: After performing the purification with incense, visualize the fire pit in front of you, its nature like red-hot iron, with three layers, a narrow opening and deep. Above, the darkness of ignorance spreads like vines, emitting the sound of arrogant malice; in the middle, the fire of hatred blazes, and the wind of jealousy rages; below, the blood ocean of desire boils, and the germs of malicious diseases proliferate. From all places, above, below, and in between, inside and out, sharp weapons like thorns grow, and a storm of malicious weapons rages. On all sides above, outside, are the armies of the Eight Classes of gods and demons, such as the Lord of Action, the Mothers, demons, and Yama, complete with terrifying appearances, proclaiming dreadful sounds such as "Seize him!" They are filled with hatred, greedy for life and breath, guarded and surrounded by the assembly that delights in warm flesh and blood, forming a terrifying prison of violence. Within it, the enemy's effigy, transformed entirely from the life-force syllable "nṛ (Tibetan: ནྲྀ།, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, Literal meaning: man)", appears as he truly is. Then, bind his hands behind his back with the noose of the vidya mantra.
Tibetan
་ཏུ་བསྡམས་ཤིང་། ལས་ཀྱི་ལྕགས་སྒྲོགས་གིས་རྐང་པ་སྤྲེལ་བ། སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་། གོས་དང་བྲལ་བ། སྔངས་ཡེ་འདར་ཞིང་བུ་ག་རྣམས་ནས་ཁྲག་འཛགས་པ། མྱ་ངན་གྱི་འོ་དོད་ལྷང་ལྷང་འབོད་པ་ཞིག་ཏུ་བསམ་མོ། །ཕོ་ཉ་མ་འགྱེད་པ་ནི། བདག་མདུན་གྱི་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀའི་ཕྱོགས་བཞིའི་ཡིག་འབྲུ་བཞི་ལས་ཡིག་འབྲུའི་ཚོགས་ནག་ཅིང་དམར་བ་ལྕགས་བསྲེགས་ལྟ་བུ་སེར་དྲག་འཐོར་བ་བཞིན་སྤྲོས། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར་པའི་ཧཱུྃ་རྣམས་ལས་ལས་ཀྱི་མགོན་པོའི་ཚོགས། དུཿརྣམས་ལས་བདུད་ཀྱི་མགོན་པོའི་ཚོགས། ཡཿརྣམས་ལས་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས། མཿརྣམས་ལས་ལས་ཀྱི་མ་མོའི་ཚོགས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས་གཙོར་གྱུར་པའི་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་བྱེད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཕོ་མོ། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དམག་དྲག་པོའི་མཚོན་ཆ་འཛིན་པ་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་གྲངས་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགྲ་བོའི་ གནས་སུ་སོང་ནས་འགུགས་འདྲེན་གྱི་ལས་བྱེད་པར་བསམ་མོ། །གནས་ནས་འགུགས་པ་ལ། འགུགས་པ་ནི། དེ་ལྟར་སྤྲོས་པའི་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་དགྲ་ཁོ་ཡི་བླ་བླ་རྟགས་སྲོག་ཆགས་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་དང་བཅས་པ་དང་། མིང་གི་ཡི་གེའི་ཚོགས་ཉི་རྡུལ་ལྟར་བཀུག་ནས་ལིང་ག་གནོད་བྱེད་དུ་གསལ་བ་ལ་ཧྲིལ་གྱིས་བསྟིམ་མོ། སྲོག་འགུགས་པ་ནི། ཡང་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་ཁོ་ཡི་སྲོག་གི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ནྲྀ་དམར་ལྗང་དང་། སྲོག་གི་རླུང་སྔོ་དམར་གྱི་ཚོགས་ཁོ་ཡི་སྙིང་ཁ་ནས་དྲངས་ནས་བྱུང་བ་ལིང་ག་ལ་བསྟིམ་པར་བསམ་མོ། རྣམ་ཤེས་འགུགས་པ་ནི། ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་ཁོ་ཡི་རྣམ་ཤེས་ཨ་ཡིག་གི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཁོ་ཡི་དོན་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ནས་དྲངས་ཏེ་ལིང་ག་བསྟིམ་པར་བསམ། དབྱིབས་ཀྱི་ལུས་འགུགས་པ་ནི། ཡང་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བོ་ཁོ་རང་གི་མགོ་བོ་ཐོ་ལུམ་མེ་འབར་བས་བཅོམ། ལྕགས་ཀྱུ་རྣོན་པོས་སྙིང་དཀྱིལ་ནས་འཐེན། ཞགས་པས་མགུལ་པ་ནས་བཏབས། ལྕགས་སྒྲོག་ གིས་འབྲོས་དབང་མེད་པར་བཅིངས། དྲིལ་ཆེན་གྱི་སྒྲས་དྲན་མེད་དུ་བརྒྱལ་དུ་བཅུག །རླུང་གི་འཁོར་ལོས་རྐང་ཞབས་ནས་བཏེགས་ཏེ་རང་དབང་མེད་པར་ཧོམ་ཁུང་གི་ནང་དུ་ཁྱེར། ནད་དང་མཚོན་ཆ་མུན་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་མདུན་ནས་བསུས། པེ་ཅོན་སོགས་མཚོན་ཆ་རྩུབ་མོས་བརྡེགས་ཤིང་རྒྱབ་ནས་དེ། སྔགས་ཀྱི་དམོད་པའི་རི་རབ་ཀྱིས་འགུལ་དབང་མེད་པར་མནན་ཅིང་། ཐུན་དང་ནད་ཀྱི་ཆར་པ་ཕབས་པས་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱས་ཏེ་དམིགས་རྟེན་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་བསྟིམ་པར་
Chinese
紧紧地捆绑，用业之铁链束缚双足，头发散乱，衣不蔽体，惊恐颤抖，全身毛孔渗血，凄厉地哀嚎。如是观想。 差遣使者：从自身本尊心间四方四字，涌现出漆黑且赤红，如烧红铁块般炽热的字 समूह，如骤雨般洒落。从充满三界一切处的 ཧཱུྃ་ （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，化现出业之护法众；从 དུཿ （藏文，梵文天城体：दु，梵文罗马拟音：duḥ，汉语字面意思：德）中，化现出魔之护法众；从 ཡཿ （藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：yaḥ，汉语字面意思：亚）中，化现出业之阎罗众；从 མཿ （藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：maḥ，汉语字面意思：玛）中，化现出业之母曜众。以这些为主，化现出傲慢世间的男女使者，以及持有强大兵器的无数天龙八部军队，前往敌方所在地，执行勾招的任务。 从所在地勾招：勾招，如是化现的使者们，将敌人之命、命 चिन्ह、各种 जीव的形象，以及名字的字母 समूह，如阳光下的尘埃般勾招来，融入于 लिंग में，使其清晰地显现为损害之物。 勾招 प्राण：再次，使者们将敌人 प्राण 的本质，红色和绿色的字母 न्रि，以及 प्राण 的青红色气息 समूह，从敌人的心间 खींचकर，融入 लिंग में。 勾招 意识：再次，化现的使者们将敌人无数的 意识字母 अ，从敌人的 हृदय के केंद्र खींचकर，融入 लिंग में。 勾招 形体之身：再次，使者们用心中观想的燃烧的铁锤击碎敌人自己的头颅，用锋利的铁钩从心脏中心 खींचकर，用绳索套住颈部，用铁链束缚使其无法逃脱，用巨 बेल 的声音使其昏迷不醒，用风轮从脚底 उठाना，使其不由自主地被带入 होम कुण्ड में。疾病和武器以及黑暗 समूह 从前方迎接，用斧头等粗糙的武器击打并从后方推搡，用 मंत्र 的诅咒之山压制使其无法动弹，降下诅咒和疾病的雨水，使其 अनुभव 痛苦，并无分别地融入于 所缘境 में。
English
Tightly bound, with feet shackled by iron chains of karma, hair disheveled, stripped of clothing, trembling with terror, blood oozing from every pore, wailing with sorrow. Thus, contemplate. Dispatching Messengers: From the four syllables at the four cardinal directions of the heart of the self-arisen protector, emanate clusters of letters, black and red, as hot as burning iron, scattering like fierce rain. From the HŪṂ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) filling all realms of the three worlds, arise hosts of Karmic Protectors. From DUḤ (Tibetan, Devanagari: दु, Romanized Sanskrit: duḥ, Literal Chinese meaning: Duh) arise hosts of demonic protectors. From YAḤ (Tibetan, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: yaḥ, Literal Chinese meaning: Ya) arise hosts of Karmic Yama. From MAḤ (Tibetan, Devanagari: म, Romanized Sanskrit: मः, Romanized Sanskrit: maḥ, Literal Chinese meaning: Ma) arise hosts of Karmic Mamos. Primarily, these transform into male and female messengers who are the pride of the world, and countless billions of armies of gods, demons, and the eight classes, wielding fierce weapons, going to the enemy's location to perform the task of summoning. Summoning from the Location: Summoning: The messengers thus emanated summon the enemy's life force, life signs, the forms of various beings, and the clusters of letters of their name, like dust motes in sunlight, and completely dissolve them into the lingam, clearly manifesting as an object of harm. Summoning the Prana: Again, the messengers draw the essence of the enemy's prana, the red-green letter NRI, and the clusters of blue-red prana winds, from the enemy's heart, and dissolve them into the lingam. Summoning Consciousness: Again, the emanated messengers draw countless clusters of the letter A, representing the enemy's consciousness, from the center of the enemy's vital essence, and dissolve them into the lingam. Summoning the Form Body: Again, the messengers shatter the head of the enemy, visualized in the mind, with a flaming hammer. They pull the heart from its center with a sharp iron hook, lasso the neck with a noose, bind them with iron shackles so they cannot escape, and cause them to faint into unconsciousness with the sound of a great bell. The wheel of wind lifts them from the soles of their feet and carries them involuntarily into the homa pit. Hosts of diseases, weapons, and darkness greet them from the front. They are struck with rough weapons like axes and pushed from behind. The mountain of mantra curses presses down, preventing them from moving, and a rain of curses and diseases falls, causing them to experience suffering, and they are dissolved without distinction into the object of focus.