Tibetan
བརླག་པར་བསྒོམ། ཡང་མདུན་བསྐྱེད་རྣམས་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ མཚན་དང་བེར་གྱི་སུལ་དང་སྐུ་ཡི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་གྲི་གུག་དང་ཁ་ཊྭཱྃ་ལ་སོགས་པ་མཚོན་ཆའི་ཆར་དང་། ནད་དང་དུག་གི་ན་བུན་ལྟས་ངན་དང་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་མ་དང་བཅས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་ཕྲོས་པས་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་རྣམས་རྡུལ་ཕྲན་དུ་བརླག །རྣམ་ཤེས་ནྲྀ་དུད་ཁ་རིམ་དགུའི་ས་འོག་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་སྒྲོམ་མེ་འབར་བའི་ནང་དུ་བསྲེག་ཅིང་མནན། ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་ལས་མཁན་ཕོ་ཉ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཧབ་ཐོབ་ཏུ་གསོལ་བར་དམིགས་པ་རྣམས་བྱ་ཞིང་། ཞལ་སྦྱོར་གསུང་སྙིང་ལྔ་བརྒྱ། སྤྱི་དྲིལ་སྔགས་རིང་དང་། བདུད་ཀྱི་ཤ་ས་ན་གཉིས་བརྒྱ་བ་རེ་བཟླའོ། དེ་ལས་བདུད་ཀྱི་ཤ་པ་ན་ནི། ཨ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། ཤ་ས་ན་ཨ་པ་ཀ་རི་ནི་ཙག་ཏྲཾ། ཀཱི་ནི་ཏྲི་མ་སི་པ་མ་ཡ་དུ་སྭཱ་ཧཱ། ན་ན་སི་ཤ་ནན། སྲོག་ཐུ་ལུམ་སྲོག་ཐུ་ལུམ། རྦད་དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་རྦད། རོ་བཾ་རྨྱག །ཨ་ཏི་རྦད། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲག་རཀྵ་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཁ་ཐུན་བྷྱོ། ཅེས་བདུད་ ཀྱི་ཤ་ས་ན་འདི་སྔོན་ཆད་ཞལ་ཤེས་སུ་གབ་པའི་དབང་གིས་དཔེ་རྒྱུན་དཀོན་ཅིང་བྲིས་པ་ཡོད་པ་རྣམས་ཀྱང་འདྲ་མིན་མང་ཡང་། འདི་ཤིན་ཏུ་དག་པར་ཡོད་པས་གཅེས་པར་ཟུངས་ཤིག །དེ་གལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་གདབ་ལས་ནང་གི་འགུགས་པ་ལྔ། འཕྲོག་པ་བཞི། དབྱེ་བ་གསུམ་རྣམས་དང་། བསད་པ་ལ་གོང་གི་དམིགས་པ་རྣམས་དང་། གབ་པའི་མན་ངག་གསུམ་བསྣན་པའི་དྲག་པོ་དྲུག་བཅས་སྔགས་ཐོག་མར་ཧུ་ར་བརྒྱ་རྩ། དེ་ནས་གོང་གི་གསུང་སྙིང་ཕྱིན་དང་། མཇུག་ཏུ་རྦད་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་རྣམས་བཟླ་བར་བྱ་ཞིང་གལ་ཆུང་ལ་ནི་མ་ཡིན་ན། མཐར་ཐུག་གཏོར་འབུལ་ཞིང་རྟགས་བསྟོད་ཀྱིས་བསྐུལ་པ་སོགས་བྱའོ། །དེ་ནས་གསོལ་ཁ་བསྐང་བ་རྣམས་རྒྱས་པར་བྱ་ཞིང་བདག་སྒྲུབ་མ་རྒྱས་པས་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ། མཐར་དམིགས་གནད་གོང་བཞིན་གྱིས་སྔགས་ཉེར་གཅིག །ཞལ་སྦྱོར་གསུང་གི་སྙིང་པོ་སྟོང་ཕྲགསྤྱི་དྲིལ་དང་། བདུད་ཀྱི་ཤ་ས་ན་བཅས། བརྒྱ་རྩ་རེ་བཟླ་ཞིང་། མཐར་སྔགས་རྒྱུན་རྣམས་ཀྱང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ བ་དང་། མཆོད་པ་དང་། སྔགས་ཀྱི་མཚོན་ཆའི་ཚུལ་དུ་ལན་བདུན་ནམ། གསུམ་རེ་སོགས་ཅི་ལྕོགས་རེ་བཟླ་བར་དེ་ནས་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་རང་ཉིད་ལས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་ནག་པོ་སྲིན་པོའི་གཟུགས་གཅེར་བུ་སྟག་ཤམ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ཞིག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་བདག་མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བར
Chinese
观想摧毁。又，由于前方生起之物被光芒所催动，从彼等之手印、袈裟之褶皱、以及身体的所有部分，降下弯刀、卡杖嘎等武器之雨，以及疾病和毒药的烟雾、凶兆和各种幻术，遍布所有世界，摧毁敌人、邪魔、妖女等的身体、语言、意念，使其化为微尘。将神识焚烧并镇压在九层地下的铁室火炉之中。观想将血肉骨三者连同使者供奉给（护法神）享用。念诵五百遍口诀心咒，共同总摄长咒，以及两百遍的魔鬼夏萨那。其中魔鬼夏巴那为：ཨ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། （藏文）ཤ་ས་ན་ཨ་པ་ཀ་རི་ནི་ཙག་ཏྲཾ། （藏文）ཀཱི་ནི་ཏྲི་མ་སི་པ་མ་ཡ་དུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）ama hākālāya śāsana apakari ni tsaktram kī ni tri ma si pa ma ya du svāhā（梵文罗马拟音）啊玛 哈哈嘎拉雅，夏萨那 阿巴嘎日 尼 匝格扎姆， 嘎尼 扎日玛 斯巴玛 雅度 梭哈（汉语字面意思）。ན་ན་སི་ཤ་ནན། （藏文）སྲོག་ཐུ་ལུམ་སྲོག་ཐུ་ལུམ། （藏文）རྦད་དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་རྦད། （藏文）རོ་བཾ་རྨྱག །（藏文）ཨ་ཏི་རྦད། （藏文）མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲག་རཀྵ་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་རྦད། （藏文）ཁ་ཐུན་བྷྱོ། （藏文）如此魔鬼之夏萨那，以前由于口耳相传而隐藏，因此抄本稀少，即使有抄写的也多有不同。此本非常纯正，故请珍藏。其中，最重要的是降伏事业中的五种勾招，四种抢夺，三种区分，以及诛杀时的上述观想，加上隐藏的三种口诀，总共六种猛厉法，首先念诵一百零八遍呼声，然后念诵上述心咒，最后念诵一百零八遍诛杀咒。如果不是特别重要，最终供奉朵玛，并通过赞颂来祈请等。然后详细进行供养仪轨，由于自生仪轨不广，故从心髓深处祈请。最后，按照上述观想要点，念诵二十一遍咒语，口诀心咒千遍，共同总摄，以及魔鬼夏萨那等，各念诵一百零八遍。最后，也将咒语传承作为祈请，供养和咒语武器的方式，念诵七遍或三遍等，尽力而为。然后，从自生本尊的心间，化现出自己是事业之子，至尊黑忿怒尊，赤身裸体，身着虎皮裙的形象，直至自身与前方坛城融为一体。
English
Meditate on destruction. Furthermore, as the visualized objects in front are stimulated by light, from their hand gestures, the folds of their robes, and all parts of their bodies, rains of weapons such as curved knives and khatvangas, as well as mists of disease and poison, ill omens, and various illusions, emanate to pervade all realms of the world, destroying the bodies, speech, and minds of enemies, obstructors, and witches, turning them into dust. Burn and suppress their consciousness in an iron chamber furnace blazing with fire in the nine-tiered underworld. Visualize offering their flesh, blood, and bones, along with messengers, to be devoured by (the protective deities). Recite the five hundred oral instructions and heart mantras, the general collection of long mantras, and two hundred times the demon Shasana. Among them, the demon Shapana is: ཨ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། （Tibetan）ཤ་ས་ན་ཨ་པ་ཀ་རི་ནི་ཙག་ཏྲཾ། （Tibetan）ཀཱི་ནི་ཏྲི་མ་སི་པ་མ་ཡ་དུ་སྭཱ་ཧཱ། （Tibetan）ama hākālāya śāsana apakari ni tsaktram kī ni tri ma si pa ma ya du svāhā（Sanskrit Romanization）Ah Maha Kalaya, Shasana Apakari Ni Tsaktram, Ki Ni Tri Ma Si Pa Ma Ya Du Svaha（Literal Chinese meaning）. ན་ན་སི་ཤ་ནན། （Tibetan）སྲོག་ཐུ་ལུམ་སྲོག་ཐུ་ལུམ། （Tibetan）རྦད་དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་རྦད། （Tibetan）རོ་བཾ་རྨྱག །（Tibetan）ཨ་ཏི་རྦད། （Tibetan）མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲག་རཀྵ་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་རྦད། （Tibetan）ཁ་ཐུན་བྷྱོ། （Tibetan）This demon Shasana was previously hidden due to oral transmission, so copies are rare, and even those that are written vary greatly. This one is very accurate, so please cherish it. Among them, the most important are the five types of summoning, the four types of seizing, and the three types of distinguishing within the subjugation activity, as well as the above visualizations for killing, plus the three hidden oral instructions, totaling six fierce methods. First, recite the Hura mantra one hundred and eight times, then recite the above heart mantra, and finally recite the killing mantra one hundred and eight times. If it is not particularly important, ultimately offer the torma and invoke through praise, etc. Then, perform the fulfillment offering extensively, and since the self-generation practice is not extensive, invoke from the depths of the heart essence. Finally, according to the above key points of visualization, recite the twenty-one mantras, the thousand heart essences of oral instructions, the general collection, and the demon Shasana, each one hundred and eight times. Finally, also recite the mantra lineage as a way of invoking, offering, and as a weapon of mantra, seven times or three times, etc., as much as possible. Then, from the heart of the self-generation deity, transform yourself into the supreme black Rakshasa, the son of activity, naked and wearing a tiger skin, until you merge with the mandala in front.
Tibetan
་དེར། མདུན་བསྐྱེད་ཕྱོགས་པས་དགྲ་བགེགས་བརྫིས་པའི་གདན་ལ་འཁོད་པའི་མདུན་དུ་ལྕགས་ཧོམ་ལིང་ག་དང་བཅས་པ་དེ་ཉིད་ལྕགས་ཀང་མེ་འབར་བའི་ནང་དུ་དགྲ་བོ་དངོས་སུ་གསལ་བར་བསྐྱེད་ནས་སླར་ཡང་ཉེས་པ་བསྡུ་བ་ནི། ཁོ་ཡི་སྙིང་ཁ་ལས་ངན་གྱི་རང་བཞིན་ལྔ་སྟོབས་སུ་གྱུར་པའི་མ་ངས་འོད་ཟེར་ནག་ལ་ཧམ་པ་ཞིག་འཕྲོས་པས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབས་དེ་དག་ན་གནས་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དུག་ལྔ་དང་དུག་གསུམ་རྣམས་ཧྲིལ་གྱིས་བསྡུས་ནས་ཁོ་ལ་ཐིམ་པར་མོས། སྤྱད་པ་ནི། དེའི་མཐུས་མེ་ཡི་དུག་ལྔ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་དབང་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་བཤིགས། མཆོད་རྟེན་དང་ལྷ་ཁང་བཅོམ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སྐུ་ལ་བསྡོས་ཤིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྒྲུབས། དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་བཤིགས་པ་ལ་སོགས་པའི་མི་མཚམས་པའི་ལས་མ་བརླང་པོར་སྤྱོད་ཅིང་། རྣམ་འབྱོར་པ་བདག་ལ་མ་ཉེས་པའི་བྱོལ་འདེབས་ཤིང་། བདག་གི་ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མ་རྣམས་ལ་མཐུ་མེད་ཟེར་ནས་ཕོད་འཛུགས་བཞིན་པར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། དཔལ་ལྡན་བདེ་གཤེགས་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ལ། སོགས་འདོན་བསྒོམ་དྲག་ཏུ་བྱའོ། དེ་ནས་ཉེས་པ་བསྒྲགས་པ་ནི། བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་མྱུར་མགྱོགས་ཀྱི་རྩལ་དང་ལྡན་པ་དུ་མ་འཕྲོས་པ་རེར་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རེ་རེ་སོང་ནས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེའི་དྲུང་དུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ངག་ཏུ། ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་འདིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བཤིགས། སོགས་བརྗོད་ཅིང་མི་དགེ་བ་འདི་ལྟ་བུ་བྱས་སོ་ཞེས་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་ཚིག་གི་ཁོ་ཡི་ཉེས་པ་རྣམས་བསྒྲགས་ནས། མཐར་ཁྲོ་བོ་དེ་རྣམས་རང་གི་ཐུགས་ཀར་བསྡུའོ་ཁྲོས་པ་ནི། དེ་ལྟར་ བསྒྲགས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དྲག་པོར་བཞེངས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བཅས་པ་བདག་གིས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་པར་མོས་པའོ། །ལུགས་ནོད་པ་ནི། རྒྱལ་བ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བདག་ལ། གང་ཞིག་མི་དགེ་བཅུ་ལ་སྤྱོད་དང་ཤིན་ཏུ་བསྒྲལ་བྱ་སྟེ། སོགས་ནས། འདུལ་བར་གྱིས། ཞེས་པའི་བར་གྱི་བསྒྲལ་བར་གནང་བ་རྩལ་བའི་ལུགས་སྦྱིན་པར་བསམ་མོ། །མཁྱེན་པར་གསོལ་བ་ནི། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རྒྱལ་བའི་འཁོར་ལོ་དེ་རྣམས་དང་བདག་གི་སྙིང་ཁའི་འོད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བཀུགས་པའི་བླ་མ་ཡིད་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཡེ་ཤེས་ལས་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་བསྲུང་མ་ལས་མཁན་དང་བཅས་པ་རྣམས་བདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི
Chinese
在那裡，面向前方生起次第者，於踐踏仇敵邪魔之座前，將具足鐵製火爐林伽之物，於鐵製燃燒火焰之中，觀想仇敵真實顯現，再次收集罪過：從彼之心中，散發出惡業自性轉為五力之黑色貪婪光芒，遍佈三有之界一切處，於彼等處所安住之所有眾生的五毒與三毒，全部聚集融入於彼。行持之法為：以其威力，火之五毒極其增盛，因煩惱之故，摧毀佛陀之身像， 拆毀佛塔與神殿，冒犯金剛持之身，破壞佛陀之教法，對於破壞僧伽等不應做之事，粗暴地行持，對瑜伽士我無罪加害，說我的護法神無力，並加以嘲諷，如此觀想。於具德善逝能仁之教法中，等唸誦觀修猛烈地進行。之後，宣說罪過：從我的心間，散發出具足事業怙主迅速威力的眾多化身，每一化身前往十方之每一佛土，於善逝之前合掌，口中說：此破壞者仇敵摧毀佛陀之教法。等語，並說做了如此不善之事，以祈請之語宣說彼之罪過。最後，將彼等忿怒尊收攝於自己的心中，忿怒的原因是：如是 宣說之後，十方一切諸佛之慈悲猛烈生起，觀想具足佛陀之法輪降臨於我的前方虛空中。接受儀軌：彼等諸佛異口同聲地對我說：凡是行持十不善者，是極其應誅殺者。等至。調伏之。之間，思維賜予誅殺之允許的儀軌。祈請知曉：於前方虛空中，以諸佛之法輪與我的心間之光芒迎請並召喚的，上師、本尊、空行母、護法、智慧事業，以及世間之護法與行事者等，七支生起次第壇城之
English
There, the one generating the front generation, in front of the seat where the enemy and obstructors are trampled, the iron stove with the linga is placed, and in the iron burning flame, the enemy is visualized as clearly appearing, and again the sins are collected: From his heart, a black, greedy light of the nature of evil deeds transformed into the five powers radiates, pervading all realms of the three existences, and all the five poisons and three poisons of all beings residing in those places are completely gathered and dissolved into him. The method of practice is: Through its power, the five poisons of fire are extremely increased, and due to afflictions, the body of the Buddha is destroyed. Stupas and temples are destroyed. The body of the Vajra Holder is offended, and the teachings of the Buddha are destroyed. Actions that should not be done, such as destroying the Sangha, are carried out violently. The yogi is harmed without cause, and it is said that my Dharma protectors are powerless, and they are mocked. Thus, contemplate. In the teachings of the glorious and blessed Shakyamuni, etc., recitation and meditation should be done intensely. Then, declare the sins: From my heart, many emanations of the Lord of Karma, endowed with swift power, radiate, each emanation going to each Buddha-field of the ten directions, and with palms joined before the Sugata, say: This destroyer enemy destroys the teachings of the Buddha. Etc., and say that such unwholesome deeds have been done, and declare his sins with words of supplication. Finally, gather those wrathful deities into your own heart, the reason for the wrath is: Thus After declaring, the compassion of all the Buddhas of the ten directions arises fiercely, and visualize the wheel of the Buddha, together with the retinue, appearing in the sky in front of me. Receiving the ritual: Those Buddhas unanimously say to me: Whoever practices the ten non-virtues is extremely to be killed. Etc. to. Subdue. In between, think of bestowing the ritual of granting permission to kill. Requesting to know: In the sky in front, the gurus, yidams, dakinis, Dharma protectors, wisdom activities, and worldly protectors and workers, etc., who are invited and summoned by the wheel of the Buddhas and the light of my heart, are the seven-branch generation stage mandala of