Back to the library

kmc025 0007.kagyu treasure teachings protector.wisdom lord black cloak vajra and retinue.through practice and rituals.extracted from the essence of textual oral instructions.collected.clear.easy to carry vajra secret protector lifeline knot.g2.0f

Tibetan

ཛིན་སྐབས་ཀུན་ཁྱབ་ནས་ཨིནྟ་ཞེས་བསྒྱུར་ནས་རྒྱུ་མར་བཤད་འདུག་ཀྱང་། འདི་ནི་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཆུང་མ་ཡིན་པས་ཁྱོ་པོའི་ཕྱག་མཚན་ནམ། དེ་དང་མཚུངས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞིག་འཛིན་པ་ཡིན་པས། ཨིནྟ་སྱ་བཛྲ་ཞེས་པ་ལྟ་བུར་དགོས་རྒྱུར་ཡི་གེ་ཆད་པའི་སྐྱོན་བྱུང་བར་སེམས་ཤིང་། གཞན་ ནས་ཀྱང་འདི་ཡི་ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེས་བྱས་པ་འང་འབྱུང་ངོ་། ཤར་སྒོའི་ནང་དུ་དམག་གི་རྒྱལ་མོ་མ་གཙག་མ་དཀར་མོ་གཅེར་བུ་ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱི་གཡས་པས་ཐོད་བཁྲག་ལ་དུག་གི་རླངས་པ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་པས་དགྲ་བོ་བརྒྱལ་ཞིང་རྨོངས་པར་བྱེད་པ་དང་། གཡོན་བསྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེངས་ཤིང་། གཡས་བར་མས་ཐོད་ཚལ་གྱི་མེ་འུ་ཅན་གྱི་མདའ་དང་། གཡོན་བར་མས་ཕུར་ཐུན་འཕེན་པ། གཡས་འོག་མ་བ་དན་དཀར་པོ་དང་། གཡོན་འོག་མས་ཁྲག་ཟོར་ལས་ནད་ཀྱི་ཆར་རྒྱུན་འབབ་པ། ལྷོ་ཡི་སྒོར་ལས་མཁན་མ་སེར་མོ་མཚོན་ཆའི་ཐོག་སེར་འཕྲོ་བའི་མཚེ་དང་ཡུངས་དཀར་གྱི་ཟོར་འཕེན་པ་ནུབ་ཀྱི་གྲུ་ཆུ་འཛིན་མ་དམར་མོ་མི་ཡི་གཡང་གཞི་གྱོན་ཅིང་རུ་མཚོན་ཕྱར་བ། བྱང་གི་སྒོར་ཁ་འགལ་མ་ནག་མོ་རྨ་བྱའི་ཐུལ་བའི་གོས་ལྷུབ་བོར་གྱོན་ཅིང་། ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་བ་དན་ནག་པོ་དང་སྭ་གྲི། གཡོན་གཉིས་ནད་ཀྱི་ན་བུན་ནའཐུལ་བའི་ཐོད་ཁྲག་དང་མཚོན་ཆའི་ཐོག་ཟེར་འཕྲོ་བའི་གཏོར་ཟོར་བསྣམས་ པ་རྣམས་དམག་རྒྱལ་མ་བཞིའོ་དེ་རྣམས་ཀྱང་དམིགས་གསལ་བ་དག་མ་གཏོགས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་སྤྱན་གསུམ་བསྒྲད་ཅིང་དྲག་ཤུལ་ལྡན་པ། གཅེར་བུ་དུག་སྦྲུལ་དང་སྙིང་ཕྲེང་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་རྣམས་ཀྱི་དབུ་དང་སྐུ་དང་ཡན་ལག་བརྒྱན་པ། རལ་པ་དམར་གྱེན་དུ་གཡེངས་ཤིང་འཇིགས་པའི་རྣམ་འགྱུར་དང་ལྡན་པ་མེད་དུ་ཟེར་དང་དྲག་པོའི་འཐོར་རླུང་འཚུབས་མའི་ནང་དུ་རེ་རེ་ལའང་། ཆོས་སྐྱོང་དྲེག་བྱེད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་མ་མོ་ཤ་ཟ་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་གྲངས་མེད་པས་བསྐོར་ཞིང་། དྲག་པོའི་ང་རོ་ལྡིར་བ་འགུགས་སྒྲོལ་གསོད་གཅོད་ཀྱི་ལས་ལ་བརྩོན་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཙོ་བོ་ལ་གུས་པས་འདུད་བཔར་གནས་པའོ། ཕྱི་རོལ་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ནི། དྲག་པོའི་ཕོ་བྲང་གྲུ་གསུམ་པ་ཕྱི་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྩིགས་པ་ལ་ནང་བཻདརྻ་ཡི་ཞལ་བ་བྱས་པའི་འཕངས་སུ་གཙོ་བོའི་འདོམ་གསུམ་པའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཕྱེད་མན་ཆད་དུ་མཚོན་ཆ་རྣོན་པོ་དུ་མ་ཚེར་མ་ལྟར་སྐྱེས་པ་ལས་མཚོན་ཆའི་སྐར་མདའ་འཁྲུགས་པ། འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་དམར་པོ་ འཕངས་པ་དང་ཞེང་མཉམས་པར་ཆ་ཆུང་གཉིས་རེས་འཁོར་བའི་ལོགས་གསུམ་དུ་སྒོ་སྒོ་འཁྱུད་དང་བཅས་པ་ལ། རུས་སྦལ་གྱིས་བཏེགས་པའི་ཀེང་རུས་ཀྱི་ཀ་པ་ལ་ཆུ་སྲིན་དང་སེངྒེའི་ཀ་རྒྱན་བྱས་བཞི་བཞིས་བཏེགས་པའི་རྟ་བབ་སྣམ་བུ་བཅུ་གཅིག་གི་མཛེས་པའི་སྟེང་དུ། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ལྟེ་བར་གནས་པའི་དྲག་པོའི་འཁོར་ལོ་ནརྩིབས་དྲུག་པ་རེ་གཡོན་དུ་འཁོར་བའི་ཕན་ཚུན་དུ་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཕྲུ་གུ་རེ་རེ་འཁོད་པ། འཁོར་ལོའི་ཆེར་མགོ་བོའི་ཏོག་གིས་མཚན་པའི་མི་ཡི་པགས་པའི་གདུགས་ཕུབས་པའོ། ཐོག་འབུས་ཚུལ་ནི། ནང་ངོས་ཀྱི་རྩིག་འགྲམ་ནས་ནང་དུ་ཆ་ཆུང་གསུམ་བརྒལ་བའི་བར། ཕྱོགས་གསུམ་དུ་ལྷ་ཀླུ་གཟའ་དགུའི་ཀ་བ་ཀ་གདན་དང་གདུང་བྱས་པའི་ཀ་བ་གདུང་གསུམ་གསུམ་རེ་བཏང་བའི་ཀ་བ་ནང་མ་གཉིས་འཁོར་ལོ་བཞི་པའི་ཕྱི་ཡི་མུ་ཁྱུད་ཀྱི་འགྲམ་དུ་གནས་ཤིང་། ཕྱི་མ་ནི་གདུང་གྲུ་གསུམ་དུ་བཀལ་བའི་ཟུར་ཁུག་དུ་ཡོད་པའི་ཀ་གདན་གྱི་གླུ་ཆེན་རྣམས་ནི། ནོར་རྒྱས་བུ་སྟེ་ཀླུ་ལྷག་མ་ཅན་དང་། ཏཀྟ་ཀ་ནི་ འཇོག་པོ་དང་། པདྨ་ཆེན་པོ་དང་། བསྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་། པདྨ་དཀར་པོ་དང་། ཀུ་ལེ་ཀ་སྟེ་རིགས་ལྡན་དང་། ཤངྐ་པླ་ལ་ནི་དུང་སྐྱོང་དང་། མཐའ་ཡས་དང་། ཉེར་དགའ་སྟེ་ཀླུ་ཆེན་དགུ་ཡི་ཀ་བ་བཏེགས་པའི་གདན་གྱི་ཚུལ་དང་། ལོག་འདྲེན་ནི་དགའ་རབ་དབང་ཕྱུག་དང་། འདོད་ལྷ་ནི་ཚོགས་བདག་དང་། ཀརྟི་ཀ་ནི་གཞོན་ནུ་གདོང་དྲུག་དང་། བྷྲི་གི་རི་ཏི་ནི། ལྷ་ཁྱབ་འཇུག་དང་། དབང་ཕྱུག་དང་། འབྱེར་འཇིགས་ནི་བརྒྱར་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། སྟོབས་བཟང་སྟེ་ལྷ་ཆེན་དགུ་ཡི་ཀ་བ་བྱས་ཤིང་། གཟའ་ཆེན་ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། མིག་དམར་དང་། ལྷག་པ་དང་། ཕུར་བུ་དང་། པ་སངས་དང་། སྤེན་པ་དང་། སྒྲ་གཅན་དང་། མཇུག་རིང་སྟེ་དགུ་ཡི་་ནགདུང་མ་བྲེས་པ། དེ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྫས་ཀྱི་དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་སོགས་ཀྱི་མཛེས་པར་བརྒྱན་པ་དང་། རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱམ་བཀོད་ཅིང་མི་ཡི་རྐང་ལག་གི་གྲལ་གྲབ་དང་ཤ་ཆེན་ཁྲག་ཆེན་གྱི་ཐོག་ལེབ་བྱས་པ། ཕྱི་ཡི་རྩིགས་པའི་སྟེང་ཆ་ཕྲན་ཕྱེད་ཕྱི་ལ་ལྷག་པའི་གསེར་གྱི་ ཕ་གུ་ཞེང་དུ་ཁྲུ་ཕྱེད་དོ་དང་། འཕངས་སུ་ཁྲུ་གང་པ། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་བྲེ་ཕུལ་ལ་སྤྱིར་སངས་ཆ་ཕྲན་གཉིས་ཡོད་པ། དེའི་སྟེང་དུ་གསེར་གྱི་གདུང་ལེབ་དཔངས་སུ་ཆ་ཕྲན་གཅིག་པ། གསེར་གདུང་དང་བྲེ་ཕུལ་གྱི་ལོགས་ཀྱི་བར་བར་དུ་རྡོ་རྗེའི་གཟེར་བུ་བཏབས་པ་ལ་གསེར་གྱི་ཉག་ཐག་གི་སྐད་རག་སྟེང་འོག་བཞི་རིམ་དུ་བྲིས་པའི་སྐ་རག་གོང་བ

Chinese

在解释“津”的时候,普遍翻译成“因陀罗”,并解释为肠子。但这是帝释天的妻子,因此她拿着丈夫的标志,或者与之相似的金刚杵。所以,应该像“因陀罗的金刚杵”一样,我认为是文字缺失的错误。另外,也有说她的标志是金刚杵的。东门内,战争女神赤裸白身,有六只手,前两只右手拿着盛满头颅血的碗,毒气像云一样弥漫,使敌人昏厥和迷惑;左手竖起威吓指;中间的右手拿着带头颅装饰的箭,中间的左手投掷橛;下面的右手拿着白色的旗帜;下面的左手拿着血淋淋的刀,从中降下疾病的雨。南门是黄色工巧明母,投掷闪耀着武器冰雹的冰雹和白芥子的朵玛;西门是红色水天母,穿着人皮,举着军旗;北门是黑色异面母,穿着孔雀羽毛的宽松衣服;四只手中,右边两只拿着黑色旗帜和弯刀,左边两只拿着弥漫着疾病烟雾的头颅血和闪耀着武器冰雹的朵玛。这四位是战争女神。除了特别指出的,她们都非常愤怒,怒目圆睁,充满力量。赤身裸体,用毒蛇、心串、干湿头颅装饰头、身体和四肢。红色的头发向上竖立,带着恐怖的表情,在无有之声和猛烈的风暴中,每一位都被护法、傲慢者、天龙八部、母神、食肉者等无数的眷属围绕着。发出猛烈的吼声,致力于勾召、解脱、杀戮、斩断的事业,并且所有眷属都恭敬地向主尊鞠躬。外面的宫殿是:三角形的忿怒宫殿,外面是铁的墙壁,里面是毗琉璃的涂层,在主尊三箭道(计量单位)的外围一半以下,生长着许多像荆棘一样锋利的武器,从中散发出武器的星光。悬挂着欲望的红色布匹,宽度相等,两个小部分交替旋转的墙壁。

English

When explaining "Jin," it is commonly translated as "Indra" and explained as intestines. However, this is the wife of Indra, so she holds her husband's emblem, or a vajra similar to it. Therefore, it should be like "Indra's vajra," and I think it is a mistake of missing letters. In addition, it is also said that her emblem is a vajra. Inside the east gate, the war goddess is naked and white, with six hands. The first two right hands hold a bowl filled with skull blood, and poisonous gas spreads like clouds, causing enemies to faint and be confused; the left hand raises a threatening finger; the middle right hand holds an arrow with a skull ornament, and the middle left hand throws a phurba; the lower right hand holds a white banner; the lower left hand holds a bloody knife, from which a rain of diseases falls. The south gate is the yellow artisan mother, throwing hail that shines with weapon hail and white mustard seed torma; the west gate is the red water goddess, wearing human skin and holding a military flag; the north gate is the black divergent-faced mother, wearing loose clothes of peacock feathers; in the four hands, the two right hands hold a black banner and a curved knife, and the two left hands hold skull blood that is filled with disease smoke and a torma that shines with weapon hail. These four are the war goddesses. Except for those specifically indicated, they are all very angry, glaring, and full of power. Naked, they adorn their heads, bodies, and limbs with poisonous snakes, heart strings, and dry and wet skulls. The red hair stands upright, with a terrifying expression, and in the sound of non-existence and the violent storm, each one is surrounded by countless retinues such as Dharma protectors, arrogant ones, the eight classes of gods and demons, mothers, and flesh-eaters. Emitting fierce roars, they are devoted to the activities of summoning, liberating, killing, and severing, and all the retinues respectfully bow to the main deity. The outer palace is: the triangular wrathful palace, the outside is a wall of iron, the inside is a coating of lapis lazuli, and below half of the outer perimeter of the main deity's three arrow-lengths (unit of measurement), many sharp weapons like thorns grow, from which the starlight of weapons radiates. Hanging red cloths of desire, equal in width, with two small parts alternately rotating walls.

Chinese

在子宫中,门与门紧密相连。在乌龟抬起的骨架柱子上,以鳄鱼和狮子的柱头装饰,由四乘四抬起的十一匹马鞍布的美丽之上。在金刚十字的中心,安住着忿怒之轮,每个六辐轮向左旋转,彼此之间各安放着一条鳄鱼幼崽。轮子的顶部以头颅的顶饰为标志,撑起了人皮伞盖。建造方式是:从内侧墙壁到内部,跨越三个小部分。三个方向上,以神、龙、九曜的柱子作为柱基和栋梁,各建造三根柱子和栋梁,两根内柱位于四轮之外的边缘。外柱则位于以三角形栋梁支撑的角落里,柱基上的大歌者们是:财增子,即具有龙余部的龙;塔卡塔是乔波;大莲花;力量之源;白莲花;库勒卡,即种姓者;香卡普拉拉,即海螺守护者;无边;近喜,即九大龙的柱子抬起的基座形式。扭转者是喜乐自在;欲神是象头神;卡提卡是六面童子;布里吉里提是遍入天;自在天;降伏怖畏是百施;梵天;力善,即九大神所做的柱子。九大行星,太阳、月亮、火星、水星、木星、金星、土星、罗睺、计都,被用作栋梁。其上装饰着珍宝和墓地物品的网状结构等,并排列着二十八星宿,用人腿和手臂排列,并用大肉和大血做成瓦片。外墙的上半部分向外突出半个小部分,是金色的 墙面,宽度为半库鲁,长度为一库鲁。其上放置着珍宝的量器,通常有两部分。其上是金色的栋梁,高度为一个部分。在金栋梁和量器的侧面之间,镶嵌着金刚橛,并用金线在上下四层写着腰带的上部。

English

In the womb, the doors are closely connected. On the ossuary pillar lifted by the turtle, adorned with makara and lion capitals, above the beauty of eleven horse-cloth saddles lifted by four by four. In the center of the vajra cross, dwells the wrathful wheel, each six-spoked wheel turning to the left, with a makara cub placed between each. The top of the wheel is marked by a crest of heads, supporting a parasol of human skin. The method of construction is: from the inner wall to the interior, crossing three small parts. In three directions, pillars of gods, nagas, and the nine planets are used as pillar bases and beams, with three pillars and beams each, the two inner pillars residing on the edge of the outer circumference of the four wheels. The outer one is in the corner supported by triangular beams, and the great singers on the pillar bases are: Norgyé Bu, the naga with the naga remnant; Taktaka is Jokpo; Great Lotus; Source of Power; White Lotus; Kuléka, the one with lineage; Shankaplara, the conch shell guardian; Boundless; Near Joy, the form of the pedestal lifted by the pillars of the nine great nagas. The twister is Joyful Empowerment; the desire god is Ganapati; Kartika is the six-faced youth; Bhrigiriti is the pervading god Vishnu; Ishvara; Subjugating Fear is Hundred-Giver; Brahma; Strength Good, the pillars made by the nine great gods. The nine great planets, Sun, Moon, Mars, Mercury, Jupiter, Venus, Saturn, Rahu, and Ketu, are used as beams. It is adorned with nets and half-nets of jewels and cemetery substances, and the twenty-eight constellations are arranged, with human legs and arms arranged, and tiles made of great flesh and great blood. The upper part of the outer wall protrudes outward by half a small part, and is made of gold wall, half a cubit in width and one cubit in length. On top of it is placed a jeweled measure, which usually has two parts. On top of that is a golden beam, one part in height. Between the sides of the golden beam and the measure, vajra nails are hammered in, and the upper part of the belt is written with gold thread in four layers above and below.