Tibetan
་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ། གཡོན་གཉིས་སྣང་སྲིད་གསལ་བའི་མེ་ལོང་དང་། སྟོང་ཁམས་ཀྱི་དགྲ་བོ་རྣམས་སྐད་ཅིག་འཆིངས་སྡོམས་བྱེད་པའི་དུག་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་འཕེན་པ་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་རྣམ་འགྱུར་དང་ལྡན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་། གཉིས་ཀའང་སྐུ་ཡི་སྲིད་པ་གསུམ་ལ་ཁྱབ་པ་གཟི་བྱིན་ཤིན་ཏུ་བཟོད་དཀར་འཕྲོ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཡབ་ཡུམ་ལྷན་ཅིག་པར། པད་ཉིད་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་གདན་ལ་གནས་པའི་དྲེའུ་རྟ་སྔོ་ནག་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། རླུང་གི་ཤུག་ཅན། མྱུར་མགྱོགས་ཀྱི་སྩལ་རྣམས་རྫོགས་པ་ལ། ཞིང་ཆེན་དང་སྟག་གི་པགས་པའི་བཟར་དང་། བསེ་སྒ་དམར་པོ་ལ་གཡུ་མཐུར་དང་སྦྲུལ་ནག་གི་གོང་སྨད་གློ་ལེན་མཐུར་མདའ་སྲབ་སྨད་རྣམས་འཁྱུད་པར་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། མི་མགོའི་དོམ་དོམ་དང་ཐོད་སྐམ་གྱི་གཡེར་ཁས་བརྒྱན་པ། ཞིང་ཆུང་གི་སྨད་ལྕིབ་དང་དངུལ་གྱི་ཡོབ་ཆེན་ལ་སོགས་པའི་ཆས་དང་ལྡན་པ། སྔ་ཤ་ལ་མཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་དང་ཁྲམ་འབམ་ཤྭོ་རྡེལ་དཀར་ནག་རྣམས་བཏགས་ཤིང་ཕྱི་ཤ་ལ་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་དང་ ལྕགས་ཀྱི་དྲྭ་བས་བརྒྱན་པའི་སྒང་གོང་དུ་གནས་པ། དེ་ལྟ་བུའི་གཙོ་བོའི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་དུ་སྲིད་གསུམ་བསྲེགས་ཤིང་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་པར་འབར་བའི་ཕུང་པོའི་དབུས་སུ་རོལ་པའོ། །གདན་ཐབས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་གི་རྡོ་རྗེའི་བྲག་སྟེང་གྲུ་གསུམ་གྱི་བསངས་དུ་ཆ་བྲན་གསུམ་པའི་ཟུར་གསུམ་དུ་བསྟན་པའི་སྟེང་དུ་གནས་པའི་ལྷ་བཞི་དང་། དེ་ཡི་རྩ་བའི་ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་གཡས་དང་། རྒྱབ་གཡོན་རྣམས་སུ་མྱུར་མགྱོགས་ཀྱི་དམག་དཔོན་བདུད་མགོན་ནག་པོ་བཙན་མགོན་དམར་པོ། ཀླུ་མགོན་སྔོན་པོ་རྣམ་ཁྲོས་པའི་བཞི་ལྡན་མིག་གསུམ་པ་ཁྲག་གིས་མྱོས་ཤིང་དྲག་པོའི་ཁ་གླལ་བ་རལ་པ་ནམ་མཁར་གཡེངས་ཤིང་ཐོད་སྦྲུལ་མགོ་བོས་བརྒྱན་པ་སྙིང་གི་སེ་རལ་གྱོན་ཅིང་། རང་མདོག་གི་བེར་དང་སག་ལྷམ་གྱོན་ནས་མདོག་མཚུངས་ཀྱི་རྟ་ཕོ་རྟིང་དཀར་མགྱོགས་པའི་བང་ཅན་ལ་གཞོན་ཅིང་། འཁོར་གསུམ་ཆོས་ཀྱིས་དཔའ་བ་གཡས་མདུང་རིང་དང་གཡོན་ཞགས་པ་བསྐྱིལ་བའོ། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ལྕགས་ བསྲེགས་ཀྱི་གྲི་གུག་སོ་གྱེན་བསྟན་གྱི་རྭ་བརྒྱད་སམ་གཉིས་ཀར་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་པ་ལས་འབར་བའི་མེ་ཡི་འོབ་དང་བཅས་པས་ཀུན་ནས་བར་མེ་པར་བསྐོར་བ། དེ་ཡི་ཕྱིར་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཞི་རིམ་རྣམས་དང་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་གཉིས་པ་རྩིབས་བཅུ་པ་གསུམ་པ་དང་བཞི་པ་གཉིས་ཀ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་རྣམས་ཀྱི་འཕངས་ཆ་ཆུང་རེ་རེས་འཕར
Chinese
橛续。 左手拿着能照亮显有世间的明镜，右手抛出能瞬间束缚虚空敌人的毒蛇套索，以大贪欲的姿态拥抱明妃，二者都以身之三界遍布，光芒万丈，难以逼视的本性，父母双运。莲花日轮安住于敌魔的座垫上，以骡马青黑色幻化之足，具足风的迅疾，快速的步法。身披象皮和虎皮的披肩，红色氆氇上缠绕着绿松石和黑蛇的上下段，护身箭袋上缠绕着箭杆和箭羽，佩戴着珍宝的饰品。用人头念珠和骷髅鬘装饰，穿着小块田地的下裙和银腰带等服饰。前身挂着占卜用的骰子和黑白鹅卵石，后身挂着疾病的口袋和铁网，安住在山顶上。如此主尊的身躯中，智慧之火熊熊燃烧，焚烧三界，在遍布三千世界的火焰堆中嬉戏。座垫是法生金刚石岩，三角形的祭祀台上，在三个角上展示着三部怙主，其根本的三个月亮垫上，右边、后边、左边分别是快速的战神黑怙主、赞神红怙主、龙怙主青色，四者都具有愤怒的姿态，三眼，被鲜血浸泡，张着凶猛的嘴，头发飘向天空，用骷髅和蛇头装饰，穿着心之铠甲。穿着各自颜色的斗篷和靴子，骑着各自颜色、后蹄白色、快速的骏马。三界眷属以佛法而英勇，右手拿着长矛，左手拿着套索。
English
Phurba Tantra. With the left hand holding a mirror that illuminates the phenomenal world, and the right hand throwing a venomous snake lasso that instantly binds the enemies of the empty realm, embracing the consort with an expression of great desire. Both are the embodiment of glory that pervades the three realms of the body, with unbearable white light radiating. The parents are united. The lotus and sun disc reside on the seat of enemies and demons, with the feet of a dark blue mule-horse of magical emanation, possessing the swiftness of wind and swift strides. Adorned with elephant skin and tiger skin shawls, turquoise and black snake upper and lower sections are wrapped around the red woolen cloth, arrows and feathers are wrapped around the quiver, and adorned with precious ornaments. Decorated with human head garlands and skull garlands, wearing a small field lower skirt and silver belt, etc. On the front body are hung divination dice and black and white pebbles, and on the back body are hung disease bags and iron nets, residing on the mountain top. From the body of such a main deity, the fire of wisdom blazes fiercely, burning the three realms, and playing in the midst of the blazing pile that pervades the three thousand worlds. The seat is a Dharma-born vajra rock, and on the triangular sacrificial altar, the three lords of the three families are displayed on the three corners. On the three moon cushions at its base, on the right, back, and left, are the swift war gods Black Protector, Tsen Protector Red, and Naga Protector Blue, all four with wrathful appearances, three-eyed, intoxicated with blood, with fierce mouths agape, hair flying in the sky, decorated with skulls and snake heads, wearing heart armor. Wearing cloaks and boots of their respective colors, riding on swift steeds of their respective colors with white hind hooves. The retinue of the three realms is brave with Dharma, holding a long spear in the right hand and a lasso in the left hand. Outside of that, there is a fence of iron hooks with upward-pointing teeth and eight horns, each divided into small halves, surrounded by flames of fire. Outside of that, there are four layers of iron wheels, the first with eight spokes, the second with ten spokes, and the third and fourth both with eight spokes, each with small spokes.
Tibetan
་མ་བྱས་ཤིང་རྒྱར་ཆ་ཕྲན་གཉིས་རེའི་མཐར་ཆ་ཕྲན་ཕྱེད་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཕྲ་མོ་དང་བཅས་པ་འཁོར་ལོ་མཐའ་མ་དང་སྒོ་ཡི་བར་ཆ་ཕྲན་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱི་ཚོད་པར་སྟེང་དུ་ཡོད་པའི་འཁོར་ལོ་དང་པོའི་རྩིབས་རྣམས་ལ་དབུགས་བྲལ་དང་དྲེལ་རྟའི་སྟེང་དུ་གནས་པའི་མ་མོ་མི་སྡུག་པའི་བཞིན་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་དང་། དེ་ལ་འཁྱུད་པའི་ནག་པོ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་དྲག་ཤུལ་ཅན་གཉིས་ཀའང་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་ཤིང་གྲི་གུག་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་ཅིང་ཁ་དོག་དང་རྒྱན་ཆ་ལུགས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང་མཚུངས་པ་འབར་བའི་མེ་ཀློང་དུ་བཞུགས་པའོ། ། འཁོར་ལོ་གཉིས་པའི་རྩིབས་ལ་གནས་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་མགོན་པོ་རྣམས་ནི། ཤར་དུ་གཡུ་འབྲུག་ལ་གནས་པའི་དཔལ་འབར་འཆང་དཀར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་བརྒྱུས་ཞགས་པ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་པ་འབེབས་པ་དང་། གཡོན་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་ལ་བ་དན་དཀར་ནག་སྤེལ་བའི་ཁྲ་བོ་ཕྱར་ཞིང་། འཁོར་སེང་གེ་དང་མཁའ་ལྡིང་སོགས་ཀྱི་མགོ་བསྙན་ཅན་བྱེ་བས་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བའི་སྔུན་བྱ་ཁྲ་ལྡིང་ཞིང་ཕྱི་ནས་སྟག་གཟིགས་ཀྱི་ཚོགས་འབྲེང་བ། བྱང་རྩིབས་སུ་སེངྒེ་སྔོན་པོ་ལ་གནས་པའི་རྣམ་ཐོས་སྲས་ལྗང་ནག་གསེར་གྱི་ཡ་ལད་ཅན། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་དང་རྣ་རྒྱན་དང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཡས་ཙནྡན་གྱི་བེ་ཅོན་ནོར་བུའི་ཏོག་གིས་སྤྲས་པ་དང་མདུང་དམར་བསྣམས་ཤིང་གཡོན་ནེའུ་ལེའི་ཁ་ནས་ནོར་བུ་སྐྱུག་པ་འཛིན་ཅིང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དམག་དུང་ཕྱུར་དུ་མས་བསྐོར་བ། ནུབ་ཏུ་རྟ་དམར་རྟིང་དཀར་ལ་གནས་པའི་དབང་ཕྱུག་འབར་བ་དམར་ནག་གཡས་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་གི་ཙནྡན་ས་མཆོག་གི་ ཚལ་ཆེན་པོ་དང་། གཡོན་གྲི་གུག་འཛིན་པ་དང་། སྟག་གཟིགས་དང་སྦས་སྦྲུལ་གྱི་མགོ་ཅན་གྱི་ཀླུ་བདུད་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བ། ལྷོ་རྩིབས་སུ་ལེགས་ལྡན་དཔལ་འབར་དམར་ནག་རྟ་འོལ་བ་དམར་སེར་སྟེ་སེར་ནག་དམར་མདངས་ཅན་ལ་རྩིབས་ཤིང་གཡས་ཕ་ལམ་གྱི་དཔལ་སྐྱོན་པའི་ཙནྡན་གྱི་བེང་ཆེན་གླད་ལ་བསྐོར་ཞིང་རིན་པོ་ཆེ་བཻཌཱུརྻ་འཆང་བ། འཁོར་ལྷ་དང་གཤིན་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང་རོ་ལངས་ཀྱི་དམག་བྱེ་བ་གྲངས་མེད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་འཇིག་རྟེན་པའི་ཡས་ལེགས་ལྡན་ནག་པོའོ། །ཤར་ལྷོར་རྟ་སྔོན་ཆུ་རིས་ཅན་ལ་གནས་པའི་ཛམ་བྷ་ལ་དམར་པོ་གཡས་སྣ་ཚོགས་ནུར་བུ་ཟུར་བཅུ་གཉིས་པ་ལས་དགོས་འདོད་ཆར་བཞིན་འབེབས་ཤིང་གཡོན་ནེའུ་ལེ་ནོར་བུ་སྐྱུགས་པ་འཛིན་པ་རྟ་སྔོ་ཁྲ་དང་ངང་པ་རོལ་དུ་ཁྲིད་པ་
Chinese
未造，在每两个小份的末端，有一个小份一半的细小圆环，在最后一个轮子和门之间，大约有二又二分之一小份，在上面的第一个轮子的轮辐上，有断气者和位于骡子马上的丑陋母神，一面二臂。依偎着她的八大黑天，也都非常愤怒，具有强烈的威力，两者都有三只眼，咬着四颗牙齿，拿着弯刀和颅血，颜色和装饰，主要方面与父母相同，住在燃烧的火焰之中。
English
Not made, at the end of every two small parts, there is a small ring of half a small part, between the last wheel and the door, about two and a half small parts, on the spokes of the first wheel above, there are those who are breathless and the ugly mother goddess residing on mule horses, one face and two arms. Embracing her are the eight great black ones, all of whom are extremely angry and possess great power, both having three eyes, biting four teeth, holding curved knives and skull blood, their colors and ornaments, the main aspects being the same as the parents, residing in the midst of burning flames.
Tibetan
ལ་རང་འདྲའི་བརྒྱད་ནོར་བུ་དང་ཤིང་ཐོག་བིལ་བ་འཛིན་པ་དང་ནོར་ལྷ་བྱེ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་བསྐོར་བ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རྟ་དཀར་པོ་རྔ་རྔོག་དམར་པོ་ཅན་ལ་གནས་པའི་མཛེས་ལྡན་སྲས་དམར་སེར་གཡས་དར་དཀར་གྱི་བ་དན་རྡོ་རྗེ་ ཕ་ལམ་གྱི་ཁ་ཊྭཱྃ་རྩེ་གསུམ་བསྐྱོན་པ་དང་གཡོན་ནོར་བུ་མཆིན་ཁ་ཐོགས་པ་ལ་ལྷ་སྲིན་གྱི་དམག་དུང་ཕྱུར་གྱིས་བསྐོར་བ་འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་སྲས་མཆོག་ནག་པོའི་སྐུ་ཡི་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་གཅིག་གོ །ནུབ་བྱང་དུ་ཡན་ལག་གནག་པའི་རྟ་སྔོན་པོ་ལ་གནས་པའི་ཤ་ཝ་རི་དམར་ནག་གཡས་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དང་གཡོན་ནོར་བུ་མཐིང་འཛིན་པ་ལྷ་བཙན་བདུད་ཀྱི་གིང་ཆེན་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་རླུང་བདག་ནོར་བདག་སྲོག་བདག་གི་དམག་ཚོགས་དང་གཤིན་རྗེའི་སྐྱེས་བུ་གྲངས་མེད་པས་བསྐོར་བ་འདི་ནི་དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཉིད་དོ། །བྱང་ཤར་གྱི་ཆིབས་ལ་གཙུག་ཏོར་ལྗང་གུ་རྟ་དང་ས་ལ་གནས་པ་གཡས་ལྕགས་ཀྱི་གདུང་མ་དང་། གཡོན་རིན་པོ་ཆེ་སྨུག་འཆང་བ་ལ་ལྷ་དམག་འབུམ་གྱི་བསྐོར་བ། ཤར་སྟོད་དུ་མཁའ་ལྡིང་དམར་པོ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་མགོན་སྔོན་པོ་གཡས་རལ་གྲི་མེ་འབར་བ་དང་གཡོན་ནོར་བུ་སེར་པོ་འཆང་བ་གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་དང་རྒྱུ་སྐར་སོགས་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང་ཀླུ་ཆེན་གྱི་ དམག་གྲངས་མེད་པས་བསྐོར་བ། འདི་ནི་དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ཡི་འགྱུར་དུ་བཞེད། ནུབ་སྨད་དུ་ཕག་སེར་པོ་ལ་གནས་པའི་བརྟན་མ་སེར་མོ་གཡས་སྦྲུལ་དཀར་པོའི་ཞགས་པ་དང་གཡོན་སྦྲུལ་དཀར་པོས་དཀྲིས་པའི་བུམ་པ་ནོར་བུས་གང་བ་འཛིན་ཅིང་ཀླུ་ཆེན་ས་བདག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྟེ། འདི་ནི་དཔལ་ལྷ་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་ཞི་མ་ཁྲོའི་ཉམས་ལྡན་ཤ་རྒྱས་པ་བེར་ནག་མནབ་ཅིང་གསེར་སྐེད་བཅིངས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་གཙུག་ཏོར་དང་དབུ་དང་ཡན་ལག་བརྒྱན་ཅིང་མི་མགོའི་དོ་ཤལ་ཅན་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཛིན་ཞིང་རྣམ་འགྱུར་དང་ཆ་ལུགས་མ་ངེས་པ་མི་སྤྲིན་ན་བུན་འཇའ་ཟེར་གྱི་ཀློང་དུ་གནས་པའོ། །འདི་རྣམས་ཕལ་མོ་ཆེ་ནི་མགོན་པོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཡི་རྣམ་འགྱུར་སྟེ་ནོར་ལྷ་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་ཚུལ་གཙོ་བོར་བྱས་པ་ཡིན་ལ། དྲག་པོའི་ལས་ལ་རྦད་པའི་ཚེ་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་ཚུལ་སྟོན་ཅིང་རྟ་ལ་ཆིབས་པའི་ཕྱག་མཚན་ལ་མ་ངེས་པ་དང་མདུང་དར་ཁོ་ན་འཕྱར་ཞིང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་ པའང་འབྱུང་ངོ་། །འཁོར་ལོ་གསུམ་པར་གནས་པའི་དྲེགས་བྱེད་རྣམས་ནི། ཤར་དུ་ལྷ་མ་ཡིན་མང་པོས་བསྒྱེལ
Chinese
周围是八位与自己相似的财神，手持木瓜和水果，以及成千上万的财神。在西南方，安住在红鬃毛白马上的美貌红黄色王子，右手持白色丝绸旗帜和金刚石三叉卡杖嘎，左手拿着装满肝脏的宝瓶，周围是数百万天龙八部的军队，这是世间怙主至尊黑色的化身之一。在西北方，安住在黑色肢体的蓝马上，红黑色的夏瓦里，右手持五股铁金刚杵，左手持蓝色宝瓶，周围是三百六十位天神、土地神和恶魔的敬奉者，以及风神、财神、命神的军队和无数阎罗王的使者，这就是持誓大士多吉列巴。在东北方，坐骑是绿色的头饰马和土地，右手持铁柱，左手持紫色宝石，周围是十万天兵。在东上方，安住在红色鹏鸟上的蓝色护法神，右手持燃烧的宝剑，左手持黄色宝瓶，周围是八大行星和星宿等天龙八部以及无数龙族的军队。这被认为是善友金刚王的化身。在西南方，安住在黄色猪上的黄色坚牢地神，右手持白色蛇索，左手持缠绕着白色蛇且装满宝瓶，周围是龙族和土地神的军队。这与吉祥天母无二无别。 他们都具有寂静和愤怒的姿态，身体丰满，穿着黑色斗篷，腰间系着金带，头戴珍宝头饰，头和四肢都装饰着饰品，戴着人头项链，眷属们也持有各种武器，姿态和服饰不定，居住在云雾、彩虹和光芒之中。这些大多是怙主自身的化身，主要以财神的方式进行修持。在进行降伏的猛烈事业时，都呈现愤怒的姿态，骑在马上，手持的器物不定，或者仅仅挥舞着矛旗，手持颅碗。 也会出现这种情况。安住在三界轮中的傲慢者们是：东方被众多非天所击败
English
Surrounded by eight self-like wealth deities, holding wood apples and fruits, and surrounded by a multitude of hundreds of thousands of wealth deities. In the southwest, the beautiful red-yellow prince residing on a white horse with a red mane and tail, holding a white silk banner and a diamond-faceted three-pronged khatvanga in his right hand, and holding a treasure vase filled with liver in his left hand, surrounded by hundreds of millions of armies of gods and demons, this is one of the manifestations of the World Protector, the Supreme Black Son. In the northwest, the red-black Shavari residing on a blue horse with black limbs, holding a five-pronged iron vajra in his right hand and a blue treasure vase in his left hand, surrounded by three hundred and sixty great ging of gods, tsen, and demons, and the armies of wind lords, wealth lords, and life lords, and countless messengers of Yama, this is the great oath-bound being, Dorje Lekpa himself. In the northeast, the mount is a green-crested horse and the earth, holding an iron pillar in his right hand and a purple jewel in his left hand, surrounded by hundreds of thousands of divine soldiers. In the upper east, the blue deity residing on a red garuda, holding a flaming sword in his right hand and a yellow jewel in his left hand, surrounded by the eight great planets and stars, etc., the eight classes of gods and demons, and countless armies of great nagas. This is considered to be a transformation of the body of the virtuous friend, Dorje Gyalpo. In the lower west, the yellow steadfast goddess residing on a yellow pig, holding a white snake lasso in her right hand and a vase filled with jewels wrapped with a white snake in her left hand, surrounded by a multitude of great nagas and earth lords. This is non-dual with Pal Lhamo. All of them have a peaceful and wrathful demeanor, are fleshy, wear black cloaks, are bound with golden belts, are adorned with jeweled crowns and heads and limbs, and wear necklaces of human heads, and the retinues also hold various weapons, with uncertain appearances and attire, residing in clouds, mists, rainbows, and rays of light. Most of these are transformations of the Protector himself, mainly practicing as wealth deities. When performing fierce actions of subjugation, all show a wrathful appearance, riding horses, with uncertain hand implements, or simply waving spears and banners, and holding skull cups filled with blood. This also occurs. The arrogant ones residing in the three wheels are: In the east, defeated by many asuras.