Tibetan
ཆང་ཆེན་ཀརྨ་པའི། །ཕྲིན་ལས་མཆོག་ གསུམ་རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་གནས། །གྲངས་མེད་གདུལ་བྱའི་ཞིང་དུ་སྣང་བར་མཛོད། །ཅེས་དང་། གང་ཞིག་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ལ་འཚེ་ཞིང་། །ལས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་ལོག་སྒྲུབ་གཟུགས་ཅན་དགྲ། །དམ་སྲི་རྒྱལ་འགོང་རྒྱབ་རྟེན་དཔུང་བཅས་ལ། །ཐུགས་རྗེ་མི་ཟད་ཁྲོས་པའི་ཤུགས་ཕྱུང་ནས། །ཕྱག་བརྙན་ལྟས་ངན་སྣ་ཚོགས་ཆར་དུ་ཕོབ། །མེ་རླུང་འཇིག་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་མ་ཐོངས། །བདེན་ཚིག་སྨོད་པ་དྲག་སྔགས་མཐུན་ཟོར་རྒྱོབ། །ལས་མཁན་དྲེགས་པ་ཕོ་མོས་དམག་སྣ་དྲོངས། །ཟངས་གྲི་རྩེ་གསུམ་འབར་བས་སྲོག་རྩ་ཆོད། །དབང་པོ་ལྔ་དང་སྙིང་ཁྲག་ཞལ་དུ་གསོལ། །དབུགས་བྲལ་བྃ་རོའི་ཕུང་པོ་གདན་དུ་ཐིང་། །རྣམ་ཤེས་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྤོར། །དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་རློགས། །རྗེས་ཤུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ངེས་དོན་རིང་ལུགས་ཀརྨའི་བཀའ་བརྒྱུད་ཆེའི། །མི་ནུབ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་སྲིད་ རྩེར་འཕྱོར། །འགྲོ་ཁམས་རྡོ་རྗེའི་ས་ལ་དབུགས་ཕྱུང་ནས། །སྐུ་ལྔའི་བདེ་བ་མཆོག་ལ་འཁོད་པར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་དེ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པ་ཐོར་རོ། །ཡང་རྒྱུན་དུ་བྱེད་པའམ། དུས་བཟང་རྣམས་སུ་ཞི་རྒྱས་ཀྱི་ལས་གཙོ་བོར་སྟོན་པར་མོས་པས་ཕྲིན་བཅོལ་གྱི་ཚིག །གྲངས་མེད་གདུལ་བྱའི་ཞིང་དུ་སྣང་བར་མཛོད། །ཅེས་པའི་མཚམས་ནས་འདི་ལྟར་སྦྱར་རོ། །མ་རུང་ལྷ་མིན་ཁྲོས་པའི་གཡུལ་ངོ་དང་། །ལུས་མེད་དགྲ་དང་རྒྱལ་བསེན་འབྱུང་པོའི་འཁྲུལ། །ཉོན་མོངས་ལས་རླུང་འཁྲུགས་པའི་རྒུད་པ་རྣམས། །ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཙིཏྟ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕོ་བྲང་ནས། །ལྷན་སྐྱེས་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་ཤར་བས། །སྒྲུབ་བསྟན་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་གྲུབ་པ་རྣམས། །འཛིན་མའི་གནས་ཡུལ་ཀུན་ཏུ་གང་བར་མཛོད། །བསྟན་འདིར་རབ་བཞུགས་ཡང་དག་གསལ་བའི་བློས། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་པ་བཟང་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཆེས། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་གསང་སྔགས་རྒྱུད་བཞིའི་ཚུལ། ། རྒྱས་མཛད་འདུས་པའི་སྡེ་རྣམས་འཕེལ་བར་མཛོད། །ལྷ་མི་གདེངས་ཅན་སྒོ་གསུམ་ལོངས་སྤྱོད་བཅས། །དབང་སྡུས་གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར་རློགས། །སྲིད་པ་ཀུན་ཏུ་སྙན་པའི་བ་དན་དང་། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རུ་ཚོན་འཕྱོར། །འདོད་འབྱུང་ཡིད་བཞིན་ནོར་དང་བུམ་པ་བཟང་། །དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་རྒྱས་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །ཆོས་མཐུན་བསམ་པ་མཐའ་དག་ལྷུན་འགྲུབ་ནས། །བཀྲ་ཤིས་བྱེ་བའི་དཔལ་དང་ལྡན་པར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཞེས་དཔལ་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་མཉེས་བྱེད་གསེར་སྐྱེམས་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་དང་འབྲེལ་བ་འདི་ནི། དྲུག་པ་སེང་གེ་དཔལ་ཀརྨ་པའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་དཀར་བའི་མཛད་ཕྲིན་གྱི་འོད་རླབས་མཆོག་ཏུ་གཡོ་བ། དིལ་ཡག་སྒྲུབ་དཔོན་མཆོག་སྤྲུལ་ཀརྨ་གཞན་ཕན་བློ་གྲོས་ནས། ༧རྒྱལ་དབང་བཅུ་བདུན་པ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཡི་འགལ་རྐྱེན་ཞི་ཕྱིར་གསུང་བསྐུལ་སྔ་ཕྱིར་མཛད་པ་ལྟར་རང་ཉིད་ནས་འབྲས་ལྗོངས་དཔལ་ཀརྨའི་སྒར་ཆེན་དུ་མ་མགོན་མགར་གསུམ་གྱི་འཆམ་སྐུ་ཆེན་མོ་གསར་བཞེངས་གྲུབ་པའི་དུས་བཟང་ཉིན་གཽ་ ཤྲཱི་རྒྱལ་ཚབ་བཅུ་གཉིས་པས་བྲིས་པས་དགེ་བས་དཔལ་ཀརྨ་པའི་ཕྲིན་ལས་འཛམ་གླིང་མཐའ་གྲུ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། བྷི་ཛ་ཡནྟུ།། ༈ ཨོཾ་དཾ་ཥྚྲོཏྐ་ཊ་བྷཻ་ར་ཝཱ་ཡ་སཾ་སཾ་སཾ་རུ་རུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་རྫས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ། པཱདྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་ཝིདྱེ། ཤབྟ་སོགས་འགྲེའོ།། ཧཱུྃ། བསྟན་སྲུང་མཐར་ཐུག་རྡོ་རྗེ་བེར་ཅན་དང་། །ཡུམ་ཆེན་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རང་བྱུང་མ། །ནག་པོ་ཡབ་ཡུམ་ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ་དང་། །དྲེགས་པ་དོན་གཉིས་བདུད་བཙན་ཀླུ་ཡི་མགོན། །རྣམ་སྲས་སྔགས་བདག་སྐྱེས་བུ་རྡོ་རྗེ་ལེགས། །སྲིན་མགོན་ཞིང་སྐྱོང་ཀུན་དགའ་གཞོན་ནུ་དང་། །མ་བདུན་སྲིང་བཞི་འབར་མ་དགུ་རྣམས་དང་། །དུས་བཞི་ལྷ་མོ་དམག་གི་རྒྱལ་མོ་བཞི། །དབང་ཕྱུག་ ཉེར་བརྒྱད་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དང་། །མཁར་ནག་རྡོར་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་སོགས། །ལྷ་ཀླུ་གཞི་བདག་མཐུ་བོ་ཆེ་རྣམས་དང་། །ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་བསམ་ཡས་གྲངས་འདས་ལ། །མཉེས་རྫས་དྲག་པོའི་གཏའ་གཏོར་ཆེན་པོ་དང་། །སྨན་དང་རཀྟ་གསེར་དངུལ་དར་ཟབ་སོགས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་རྫས་འབུལ། །དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་ཅི་བསམ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་མཾ་ས་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དེ་བཞིན་དུ། ཙིཏྟ། བ་སུ་ཏ། མཉྩ། མཉྩི། གོ་རོ་ཙ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏ། སུ་ར་ཏ། བ་ལིཾ་ཏ། མ་ཧཱ་ཀི་ནི་རི་ཏི་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། གཙོ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་གསོལ་བསྡུས་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའོ། །རྒྱལ་དབང་བཅུ་བཞི་པས་འཁོར་ལྔ་རྗེས་འབྲངས་བཅས་པ་ཁ་འགེངས་མཛད་པ་དང་། ཧཱུྃ། བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་དང་། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས། །ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་བེར་ནག་ཅན། །འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཕྱི་ ནང་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། །སྔོན་གྱི་སྒྲུབ་བརྒྱུད་གསེར་རིའི་ཕྲེང་ཚོགས་ཀྱི། །ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྒོས་ཐ་ཚིག་མ་གཡེལ་བར། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་རྣམས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ། །དྭགས་བརྒྱུད་བསྟན་དགྲའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཞི་བར་མཛོད། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀ་ལི་མ་ཧཱ་མཾ་ས་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དེ་བཞིན་དུ་འགྲེའོ། རཀྟ། ཙིཏྟ། བ་སུ་ཏ། མཉྩ། མཉྩི། གོ་རོ་ཙ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏ། སུ་ར་ཏ། བ་ལིཾ་ཏ། མ་ཧཱ་ཀི་ནི་རི་ཏི་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ས་མ་ཡ། ཨཱཿས་མ་ཡ། ཧཱུྃ་ས་མ་ཡ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་བཻ་ཏ་ལི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ། ཏིཥྛ་དྲྀཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཿ ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿབྷ་ག་ཝན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ ཚེ་ རབས་ཀུན་ནས་རྒྱལ་བས་དབང་བསྐུར་ཅིང་། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་པའི། །མགོན་པོ་མཐུ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ན་མོ་ཨཱ་ཀྲི་ནི། ན་མོ་ཡོ་ཀྲི་ནི། ན་མོ་ཏ་ཀྲི་ནི། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི། ཀི་ཏི་ཙི་ཏི་ནི་ཏི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཚེ་རབས་སྔོན་ནས་ད་ལྟ་ཕན་ཆད་དུ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་དམ་བཅས་པ། །ད་ལྟ་དེང་འདིར་བསྟན་པ་རྒྱས་པ་དང་། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི། །ཕྱི་ནང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་ཤོག །རྒྱལ་དབང་བཅུ་གསུམ་པས་མཛད་པའི་འཁྲུགས་བསྐང་བསྡུས་པ་ནི། བྷྱོ། དུས་ངན་སྙིགས་མའི་མཐར་ཐུག་ལ། །བན་སྡེ་བླ་མའི་དམ་ཚིག་ཉམས། །སྐྱེ་བོ་ཁྲེལ་དང་ངོ་ཚ་བོར། །དེ་ཚེ་མ་མོ་ཐུགས་ཁྲོས་ནས། །ནད་མུག་འཁྲུགས་གསུམ་སྤྲིན་ལྟར་གཡོ། །དེ་དག་ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཏེ། །དེ་ཕྱིར་དམ་རྫས་གཏོར་བདུད་རྩི། །རྟེན་བསྐང་སྒྲུབ་པ་གསུམ་གྱི་རྫས། །མ་མོ་འཁྲུགས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། ། ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་བའི་མཐུས། །བདག་སོགས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཚོགས་ཀྱི། །ནད་གདོན་བར་ཆད་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །
Chinese
大香噶玛巴的，事业殊胜， 三宝珍宝生起处，祈愿显现于无量调伏众生的刹土中。并且，凡是对如来教法有害的，以恶业发愿邪修的有形之敌，以及依附邪魔鬼怪、有后盾军队者，请您发出无尽悲悯的忿怒力量，降下各种凶兆的掌印，降下火风毁灭的各种神变，发出真实恶咒和猛咒的共同诅咒，派遣事业者傲慢男女的军队，用燃烧的三尖铜刀斩断命脉，请享用五根和心血，将断气尸体的堆积物作为坐垫，将清净的意识转移到法界中，将所有敌人的国土化为灰烬，请做成不留一丝痕迹的事业。具有真实意义的噶玛噶举派的，不灭的法幢在世间顶端飘扬，从众生界金刚地上呼出气息，祈愿安住于五身之无上安乐中。这样说着，撒下各种鲜花。或者经常这样做，或者在吉祥时刻，以息增事业为主来示现，以此信心来委托事业。从“祈愿显现于无量调伏众生的刹土中”这句开始，像这样连接。对于不悦意的阿修罗愤怒的战场，以及无身之敌和土地神妖魔的迷惑，烦恼业风扰乱的衰败等，祈请成办寂静的事业。从自他法-法轮的宫殿中，随着俱生本来的智慧完全显现，祈愿使实修教法者如日中天，充满大地所有处所。愿以安住于此教法，真实明亮的智慧，讲辩著等善妙事业，三藏和密咒四续的宗风，兴盛广大，祈愿僧团兴旺发达。天人具信三门及受用，降伏恶毒的邪魔外道化为灰烬，愿世世代代美名远扬，高举战胜一切的胜幢，如意宝和妙瓶，以及如意大树般，所有如法的心愿都能自然成就，愿具足吉祥之盛德。
English
May the great activity of Karmapa, the supreme source of the three jewels, appear in the fields of countless beings to be tamed. Furthermore, whoever harms the teachings of the Buddha, the embodied enemies who practice evil aspirations and wrong deeds, and the demons and goblins with their backing and armies, may you unleash the wrathful power of inexhaustible compassion, shower down various ominous handprints, send forth various transformations of fire and wind destruction, utter true curses and fierce mantras of combined malediction, dispatch the arrogant male and female armies of the workers, sever the life force with the burning three-pointed copper knife, please consume the five senses and heart's blood, let the heap of lifeless corpses sink as a cushion, transfer the pure consciousness to the realm of Dharma, reduce all the enemy's lands to ashes, please accomplish the task of leaving not a trace. May the indestructible banner of the Dharma of the Karma Kagyu lineage, which has the true meaning, flutter at the top of the world. Having breathed out from the vajra ground of sentient beings, may you be seated in the supreme bliss of the five bodies. Saying this, scatter various flowers. Or do this regularly, or at auspicious times, showing mainly the activities of pacifying and increasing, with this faith entrusting the activities. Starting from the phrase "May it appear in the fields of countless beings to be tamed," connect it like this. For the displeasing battlefield of the angry Asuras, and the delusions of bodiless enemies and local deities and demons, and the decline caused by the disturbance of the winds of afflictions, please accomplish the peaceful activities. From the palace of the Citta Dharma Chakra, as the innate, original wisdom fully manifests, may those who practice and uphold the teachings be like the midday sun, filling all places on earth. May the excellent activities of teaching, debating, and composing, with the true and clear wisdom residing in this teaching, the tenets of the three baskets and the four tantras of secret mantras, flourish and expand, and may the Sangha prosper and develop. May gods and humans, with faith, the three doors, and enjoyments, subdue the evil and poisonous demons and heretics into ashes, may good reputation spread far and wide for generations, raise the victory banner that triumphs over all directions, like the wish-fulfilling jewel and the excellent vase, and like the wish-fulfilling great tree, may all Dharma-conforming wishes be naturally fulfilled, may you be endowed with the glory of a million auspicious signs.
Chinese
应当如是说。为了取悦具足眷属的吉祥怙主，这与猛烈的金饮事业有关。第六世雄狮吉祥噶玛巴的教法，极其洁白的事业之光波最为摇曳。迪雅格修行导师化身噶玛坚潘洛哲，为了平息第十七世大宝法王之身的违缘，如前后多次劝请的那样，自己于哲蚌寺吉祥噶玛大营中，新建成了玛哈嘎拉、怙主、玛尔巴三尊的大跳神像。值此良辰吉日，由第十二世夏玛巴所著。愿此善业使吉祥噶玛巴的事业在整个世界传播开来！吉祥圆满！嗡 丹 札 乌 嘎 达 贝 Ra 哇 呀 桑 桑 桑 汝 汝 汝 吽 吽 吽 啪 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 梭巴哇 须达 萨瓦 达玛 梭巴哇 须多 杭。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 变成空性。从空性中，由阿字化现为广阔的颅器，其中充满了内外密供，不可思议。嗡 班杂 阿冈 阿 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 同样，水，花，香，光，香水，食物，声音等也如是。 吽！ 究竟护法金刚橛， 伟大之母吉祥天女朗炯玛， 黑怙主父母与十方之怙主， 傲慢者、二利、魔、赞、龙之主， 财神、咒主、士夫多吉列巴， 罗刹怙主、护田昆嘎勋努与， 七母、四姐妹、九焰母等众， 四时天女、军队之女王四位， 二十八自在母、十二丹玛与， 卡纳多杰嘉、扎西次仁等等， 诸神龙、地祗大力者们， 以及使者、工匠无量无数众， 献上悦意猛烈的抵押朵玛， 药物与血、黄金白银绸缎等， 真实资具、意幻供品作供养， 欢喜享用，成办一切所愿事业。 嗡 玛哈嘎拉 嘎里 玛哈 芒 萨 卡让 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛哈 惹达 卡让 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 同样，心，油，肉，肉汁，牛黄，甘露，酒，供食，玛哈吉尼日德 卡让 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 此为主尊及眷属圆满之祈请文，由自在金刚所造。第十四世嘉瓦仁波切书写了五眷属。
English
It should be said thus. This, related to the fierce golden drink activity that pleases the glorious Protector with his retinue, is the wave of light of the supremely moving activities that are extremely white for the teachings of the Sixth Lion, the glorious Karmapa. From Dil Yak Drupön, the supreme incarnation Karma Shenpen Lodrö, as requested repeatedly to pacify the obstacles to the body of the great 17th Gyalwang, I myself, at the auspicious time of the completion of the newly built great Cham statues of Mahakala, Protector, and Marpa at Drepung Pal Karmé Garchen in Sikkim, was written by the 12th Shamarpa. May this virtue cause the activity of the glorious Karmapa to appear in all corners of the world! May it be victorious! Om Damṣṭrotkaṭa Bhairavāya Saṃ Saṃ Saṃ Ruru Ruru Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phat Svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Om Svabhāva Śuddhāḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho 'Haṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Transformed into emptiness. From within emptiness, from the letter A, a vast and wide skull cup appears, filled with inconceivable outer, inner, and secret offerings. Om Vajra Argham Āḥ Hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Likewise, water, flowers, incense, light, perfume, food, sound, etc., are also explained. Hūṃ! Ultimate protector of the teachings, Vajra Kilaya, Great Mother, glorious goddess Rangjungma, Black Protector parents and the protectors of the ten directions, Arrogant ones, two benefits, lords of demons, tsen, and nagas, Vaishravana, mantra lord, noble Dorje Lekpa, Rakshasa protector, field protector Kunga Shyönnu, The seven mothers, four sisters, nine burning mothers, The four goddesses of the four seasons, the four queens of the army, Twenty-eight Ishvaris, twelve Tänmas, Kharnak Dorje Gyal, Tashi Tsering, etc., Gods, nagas, local deities, great powerful ones, And messengers, workers, countless and innumerable ones, I offer pleasing and fierce pledge torma, Medicine and blood, gold, silver, silk brocade, etc., Real wealth, offerings emanated by the mind. Please accept with joy and accomplish whatever activity is desired. Om Mahākāla Kāli Mahā Māṃsa Kharaṃ Khāhi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Mahā Rakta Kharaṃ Khāhi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Likewise, mind, oil, meat, meat juice, gorochana, nectar, alcohol, baliṃta, Mahā Kīni Riti Kharaṃ Khāhi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) This is the condensed supplication of the main deity and the complete retinue, created by Wangchuk Dorje. The Fourteenth Gyalwang Rinpoche wrote the five retinues.