Tibetan
པ་སོགས་འཇིགས་བྱེད་མཐའ་དག་གི་སྤྱན་ལམ་དུ་འབྱུང་བས་དགྱེས་པ་སྐྱེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། ཡང་ན། སྭ་བྷཱ་ཝའི་རྗེས་སུ། ཨ་ལས་ཐོད་པར་ཧཱུྃ་ཡིག་ནག་པོ་ལས། །མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ ལ་སོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །རབ་འབྱམས་སྣང་སྟོང་ལྷ་རྣམས་མཉེས་བྱེད་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཛྲ་པུཥྤེ། བཛྲ་དྷཱུ་པེ། བཛྲ་དཱི་པཾ། བཛྲ་གནྡྷེ། བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ། བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། །འབུལ་བ་ནི། སྐབས་གསུམ་དགྲ་དང་སྲིན་པོའི་བདག་པོ་དང་། །མཆོག་ལ་སྡང་བའི་བློ་ལྡན་ལུས་ཅན་གྱི། །ཁྲག་གི་ཆུ་གཏེར་འཁྲུག་པའི་རྦ་རླབས་ཕྲེང་། །གཡོ་ལྡན་མཆོད་ཡོན་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་དབུལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་རུ་དྷི་རཾ་ཨཱརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྲ་མོར་གནས་ཀྱང་བཟོད་དཀའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས། །སྐྱེ་དགུ་ལྔ་པར་བྱེད་པའི་འདབ་བརྒྱ་པ། །གནོད་བྱེད་དབང་པོ་ལྔ་དང་ཨུ་པཱཀྵའི། །མེ་ཏོག་བཀྲམ་པས་ཕྱོགས༴ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པཉྩ་ཨིནྡྲ་ཨུ་པཱཀྵ་བི་ཥ་མ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ། གདུག་པའི་སེམས་འཛིན་མཆོག་ཏུ་མི་བསྲུན་ལ། །ལོག་པའི་ཆ་ཡིས་བསླད་པའི་ཚིལ་ཆེན་པོ། །དུར་ཁྲོད་དུ་སྦྱར་བདུག་པའི་དབྱར་སྐྱེས་ནི། །ཀུན་ཏུ་དཀྲིགས་པས་ཕྱོགས༴ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་མེ་ད་དྷཱུ་པེ་པཱུ་ཛ། །ངན་འགྲོའི་རྒྱུ་ལ་གཅིག་ཏུ་འདྲིས་ལྡན་པའི། །ལུས་གནས་དཀར་ མིན་ཆེན་པོའི་མར་གྱི་ཚོགས། །ཡི་དྭགས་མེ་ཡིས་སྦར་བའི་གསལ་བྱེད་ནི། །མཐའ་ཡི་མེ་ལྟར་ཕྱོགས༴ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གྷྲྀ་ཏཾ་ཀྲིཥྞ་མ་ཧཱ་དཱི་པཾ་པཱུ་ཛ། །དམ་པའི་ཆོས་ལས་གཞན་དུ་ལོག་པའི་བློ། །ནང་དུ་གནས་རྣམས་སྲོག་སོང་འབར་བ་ཡིས། །ཟོས་པའི་རྡུལ་དང་ཁྲག་ཞག་བདུད་རྩི་ལྔ། །བྱུག་པའི་ཁྱད་པར་ཕྱོགས༴ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བྷ་སྨི་རཀྟ་ཝ་སཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཡོ་ཛྱ་བི་ལེ་པ་ནཾ་པཱུ་ཛ། རྫོགས་སངས་ཚུལ་ལ་སྡང་དང་གཞན་མིན་ལ། །ངེས་པ་ཉིད་དུ་ཉེར་འཚེ་རྣམ་རྒྱས་པའི། །བྱམས་སྡང་སོ་སོར་བྱེད་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས། །ལྷུན་པོ་ལྟར་སྤུངས་ཕྱོགས༴ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་མཾ་ས་རུ་དྷི་རཾ་ཨསྠི་བ་ལིཾ་པཱུ་ཛ། ཡན་ལག་མཆོག་ལ་བགྱིས་པའི་སྒྲ་ལྡན་དང་། །རྐང་ལས་སྐྱེས་པའི་རབ་སྙན་ཡིད་འཕྲོག་སྒྲ། །རོལ་མོའི་རིགས་གནས་མཁའ་ལ་ཕྱོགས་བཞིའི་རླུང་། །བརྡབས་པའི་སྒྲ་བཞིན་ཕྱོགས༴ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཀ་པཱ་ལ་ཌ་མ་རུ་ཀ་མཛྫ་ཝཾ་སེ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ། སྐབ
Chinese
等等，所有怖畏尊的眼前显现，成为生起欢喜之自性，不可思议。或者，在自性之后，从阿字所生的颅器中，发出黑色的吽字。供水、鲜花、熏香、灯、香，食物、音乐等供养云，使无边显空诸神欢喜。嗡 班杂 阿尔刚 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供水，啊，吽)。班杂 布贝 (藏文：བཛྲ་པུཥྤེ།，梵文天城体：वज्र पुष्पे，梵文罗马拟音：vajra puṣpe，汉语字面意思：金刚，花)。班杂 杜贝 (藏文：བཛྲ་དྷཱུ་པེ།，梵文天城体：वज्र धूपे，梵文罗马拟音：vajra dhūpe，汉语字面意思：金刚，香)。班杂 迪贝 (藏文：བཛྲ་དཱི་པཾ།，梵文天城体：वज्र दीपं，梵文罗马拟音：vajra dīpaṃ，汉语字面意思：金刚，灯)。班杂 根德 (藏文：བཛྲ་གནྡྷེ།，梵文天城体：वज्र गंधे，梵文罗马拟音：vajra gandhe，汉语字面意思：金刚，香)。班杂 奈威迪亚 (藏文：བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ།，梵文天城体：वज्र नैविद्य，梵文罗马拟音：vajra naivedya，汉语字面意思：金刚，食物)。班杂 夏达 阿 吽 (藏文：བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र शब्द आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚，声音，啊，吽)。供养是：三界怨敌与罗刹之主，以及对至上者怀有憎恨之心的有情众生，其血液之海翻腾的波涛，以动摇的供水充满各方而作供养。嗡 希 班杂 玛哈 嘎拉 德瓦 萨帕里瓦拉 玛哈 鲁地让 阿尔刚 普拉底扎 普扎 麦嘎 萨姆札 萨帕拉纳 萨玛耶 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་རུ་དྷི་རཾ་ཨཱརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra mahākāla devī saparivāra mahārudhiraṃ arghaṃ pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，大黑天，天女，眷属，大血，供水，领受，供养，云，海，充满，誓言，啊，吽)。即使微细存在也难以忍受的痛苦，使众生变成五种的百瓣莲花，以损害的五根和乌帕克夏之花遍洒各方。萨帕里瓦拉 班杂 因扎 乌帕克夏 比夏玛 布贝 普扎。以恶毒之心执持，极其不驯服，被邪见所染的大量脂肪，在尸林中焚烧的夏季所生之香，以其遍布各方。萨帕里瓦拉 玛哈 美达 杜贝 普扎。与恶趣之因完全相合，身体所生的巨大非白之酥油，以饿鬼之火点燃的照明，如边地的火焰般照亮各方。萨帕里瓦拉 格热当 克里希那 玛哈 迪邦 普扎。对于殊胜之法心怀邪见，内部所住之众生，生命逝去燃烧所食之灰尘、血、油和五甘露，涂抹的殊胜之处遍布各方。萨帕里瓦拉 玛哈 巴斯米 惹达 瓦萨 班杂 阿姆日达 约嘉 比列巴南 普扎。对于圆满正觉之法怀有憎恨和非友善之心，必定会不断加害，将慈爱与憎恨分别对待的血肉骨骼，堆积如山遍布各方。萨帕里瓦拉 玛哈 芒萨 鲁地让 阿斯提 巴林 普扎。在肢体顶端敲击的发声之物，以及从脚所生的美妙悦耳之声，各种乐器之声在空中，四方之风吹动所发之声，遍布各方。萨帕里瓦拉 嘎巴拉 达玛茹嘎 玛扎 旺色 夏达 普扎。时
English
etc., appearing before the eyes of all terrifying ones, becoming an inconceivable nature that generates joy. Alternatively, after Svabhava, from the skull born from the letter A, a black Hum letter arises. Offering water, flowers, incense, lamps, scents, food, music, and other clouds of offerings, making all the gods of boundless appearance and emptiness rejoice. Om Vajra Argham Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Argham, Ah, Hum). Vajra Puspe (藏文：བཛྲ་པུཥྤེ།，梵文天城体：वज्र पुष्पे，梵文罗马拟音：vajra puṣpe，汉语字面意思：Vajra, Flower). Vajra Dhupe (藏文：བཛྲ་དྷཱུ་པེ།，梵文天城体：वज्र धूपे，梵文罗马拟音：vajra dhūpe，汉语字面意思：Vajra, Incense). Vajra Dipe (藏文：བཛྲ་དཱི་པཾ།，梵文天城体：वज्र दीपं，梵文罗马拟音：vajra dīpaṃ，汉语字面意思：Vajra, Lamp). Vajra Gandhe (藏文：བཛྲ་གནྡྷེ།，梵文天城体：वज्र गंधे，梵文罗马拟音：vajra gandhe，汉语字面意思：Vajra, Scent). Vajra Naividya (藏文：བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ།，梵文天城体：वज्र नैविद्य，梵文罗马拟音：vajra naivedya，汉语字面意思：Vajra, Food). Vajra Shabda Ah Hum (藏文：བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र शब्द आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：Vajra, Sound, Ah, Hum). The offering is: the enemies of the three realms and the lords of the Rakshasas, and sentient beings with minds full of hatred towards the supreme, the waves of the turbulent ocean of blood, filling all directions with trembling offering water. Om Shri Vajra Mahakala Devi Saparivara Maharudhira Argham Pratitsa Puja Megha Samudra Spharana Samaye Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་རུ་དྷི་རཾ་ཨཱརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra mahākāla devī saparivāra mahārudhiraṃ arghaṃ pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Auspicious, Vajra, Mahakala, Devi, with retinue, Great Blood, Argham, Accept, Puja, Cloud, Ocean, Pervading, Samaya, Ah, Hum). The hundred-petaled lotus that makes beings into five, with suffering that is difficult to endure even in a subtle state, scattering flowers of the five harmful senses and Upaksha in all directions. Saparivara Pancha Indra Upaksha Vishama Puspe Puja. Holding a cruel mind, extremely untamed, a large amount of fat tainted by wrong views, incense born in summer burned in the charnel ground, spreading everywhere. Saparivara Maha Meda Dhupe Puja. Completely united with the cause of bad migrations, a collection of great non-white ghee born from the body, the illuminator lit by the fire of pretas, like the fire at the edge, illuminating all directions. Saparivara Ghritam Krishna Maha Dipam Puja. Minds that are perverted from the sacred Dharma, those dwelling within, ashes, blood, fat, and the five amritas eaten by the burning of life, the special feature of smearing pervades all directions. Saparivara Maha Bhasmi Rakta Vasa Pancha Amrita Yojya Bilepanam Puja. Holding hatred and unfriendliness towards the way of perfect enlightenment, certainly increasing harm, flesh, blood, and bones that separate love and hatred, piled up like mountains pervading all directions. Saparivara Maha Mamsa Rudhira Asthi Balim Puja. The sounding object struck at the top of the limbs, and the beautiful and captivating sound born from the feet, the sounds of various musical instruments in the sky, the sound of the four winds striking, pervading all directions. Saparivara Kapala Damaruka Majja Vamse Shabda Puja. Occasion
Tibetan
ས་གསུམ་གྲོང་གིས་མཚན་པའི་ལྷུན་པོ་དང་། །ལུས་ཅན་ཡོ་བྱད་རྫོགས་པའི་གླིང་རྣམས་དང་། །རིན་ཆེན་ས་འཛིན་རྣམས་དང་བདུད་རྩིའི་མཚོ། །དག་བྱེད་མུ་ཁྱུད་ ཕྱོགས༴ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ། བསྡུ་ན། ཨོཾ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་མེ་ཏོག་ཨུ་པཱཀྵ། །ཚིལ་ཆེན་བསྲེགས་དང་མར་ནག་ཆེན་པོའི་མེ། །ཐལ་ཆེན་ཁྲག་ཞག་བདུད་རྩི་ཤ་ཆེན་ལྔ། །དུར་ཁྲོད་སྒྲ་ཡིས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་མཱན་གུ་རུ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་བཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་བཤམས་ལ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་དང་། །ཕྱི་ནང་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པས་ཚོགས་རྫོགས་ཕྱིར། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཡོ་བྱད་རྒྱ་ཆེན་པོ། །བདུད་རྩི་བྱིན་བརླབས་ལྷ་རྣམས་མཉེས་པར་མཛོད། །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ། །ཚོགས་རྫས་ལ་བདུད་རྩི་གཏོར་ཞིང་། ཡི་དམ་གཏོར་མ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཚོགས་བཏེག་ཅིང་། ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་བླ་མ་རྣམས་བཞེངས་ཤིག །བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་སྐུ་བསྐྱོད་འཚལ། །རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་དབུས། །འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་ཡི་དམ་ རྣམས༴ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ༴ ཨོ་རྒྱན་གནས་ནས༴ འདིར་གཤེགས༴ ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༴ རིགས་ལྔ་མཁའ་འགྲོ༴ རང་རང་གནས་ནས། འདིར་གཤེགས༴ ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས༴ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ༴ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ༴ འདིར་གཤེགས༴ ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག༴ སྲས་མཆོག་ནག་པོ༴ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ༴ འདིར་གཤེགས༴ ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག༴ འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ༴ འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ༴ །འདིར་གཤེགས༴ །ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག༴ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ༴ བཀའ་སྡོད་མཁའ་འགྲོ༴ འདིར་གཤེགས༴ ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་ཞིང་སྐྱོང་༴ ག་ཡ་དྷ་ར༴ ཕོ་བྲང་མཁའ་སྤྱོད་ཙཱ་རི་ནས། །བདུད་མགོན་སེང་གདོང་ཡབ་ཡུམ་ལ། །ནག་པོ་སྟོང་དང་ཤ་ཟ་འབུམ། །མ་མོ་བྱེ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །གནས་ཁང་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚོགས་གཏོར་འདི་ལ་བཅུད་ཅིག་ཕོབ། ། འདིར་ཚོགས་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཙརྱ་སཱ་པ་རི་ཝ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་ནཱ་ཐ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་
Chinese
三界城所称之须弥山， 有情资具圆满之诸洲， 珍宝大地以及甘露海， 清净轮围 供养方位等眷属宝曼扎。归纳：嗡，血海鲜花乌巴克夏。 大脂焚烧与巨黑油之火， 大灰血油甘露五大肉， 尸林之声充满诸方而供养。 嗡 希 曼 上师 金刚 大 黑 德瓦 眷属 阿尔冈 普拉底查 普加 美嘎 萨姆札 萨帕拉纳 萨玛耶 阿 吽。以鲜花等供养。陈设美好广大的会供品，以事业金刚作礼拜， 二障清净且欲求成就， 为令内外坛城供养圆满故， 广大之会供轮之资具， 以甘露加持令诸神欢喜。 如是祈请。以甘露洒于会供品上，如本尊朵玛般加持。 事业金刚举起会供，吽。 请起，上师们请起！ 噶举上师请驾临！ 于持明空行百万中， 莅临此处受用会供。 吽。请起，本尊 等。金刚亥母等。邬金处所等。莅临此处等。吽。请起，空行母等。五部空行母等。各自处所。莅临此处等。吽。请起，护法等。吉祥怙主等。智慧空行母等。莅临此处等。吽。请起等。殊胜子黑等。事业空行母等。莅临此处等。吽。请起等。世间怙主等。世间空行母等。莅临此处等。吽。请起等。誓言众海等。教敕空行母等。莅临此处等。吽。请起，护田神等。嘎雅达热等。从空行宫殿匝日。 魔主狮面父母尊， 黑众百万食肉千， 百万母众眷属绕。 莅临此处受用会供。 加持此之住所。 加持会供朵玛之精华。 于此处会供瑜伽士众， 赐予胜共诸成就。 嗡 班杂 阿阇梨 眷属 嘎纳 扎扎 普加 卡嘿。 嗡 希 嘉纳 纳塔 嘉纳 达吉尼 眷属 嘎纳 扎扎 普加 卡
English
The Mount Meru, known as the city of the three realms, The continents complete with the possessions of sentient beings, The precious earth-holders and the nectar ocean, The purifying circumferences Offering to the directions, etc., the retinue, the precious mandala. In summary: Om, ocean of blood, flower, Upaksha. Great fat burnt offerings and fire of great black oil, Great ashes, blood grease, nectar, five great meats, Filling all directions with the sounds of the charnel ground, I offer. Om Shri Man Guru Vajra Maha Kala Devi Sa Parivara Argham Pratichchha Puja Megha Samudra Spharana Samaye Ah Hum. Offer with flowers, etc. Arrange the excellent and vast gathering implements, and prostrate with the action vajra, Purifying the two obscurations and desiring accomplishments, For the sake of completing the gathering through offering the outer and inner mandalas, The vast implements of the gathering wheel, Bless with nectar, please the deities. Thus, pray. Sprinkle nectar on the gathering substances, bless like the yidam torma. The action vajra raises the gathering, Hum. Arise, arise, Lamas! Kagyu Lamas, please come! In the midst of a million Vidyadharas and Dakinis, Come here and partake of the feast offering. Hung. Arise, Yidam etc. Vajravarahi etc. From Orgyen etc. Come here etc. Hung. Arise, Dakinis etc. Five families of Dakinis etc. From their respective places. Come here etc. Hung. Arise, Dharma Protectors etc. Glorious Protector etc. Wisdom Dakinis etc. Come here etc. Hung. Arise etc. Supreme Son Black etc. Action Dakinis etc. Come here etc. Hung. Arise etc. Worldly Protector etc. Worldly Dakinis etc. Come here etc. Hung. Arise etc. Ocean of Oath-bound ones etc. Command-abiding Dakinis etc. Come here etc. Hung. Arise, Field Protectors etc. Gaya Dhara etc. From the celestial palace of Tsari. To the demon lord, lion-faced father and mother, Surrounded by a thousand black ones and a hundred thousand flesh-eaters, A retinue of a million mothers. Come here and partake of the feast offering. Bless this dwelling place. Instill the essence into this feast torma. To all the gathering yogis here, Grant the supreme and common accomplishments. Om Vajra Acharya Sa Parivara Gana Chakra Puja Kha Hi. Om Shri Jnana Natha Jnana Dakini Sa Parivara Gana Chakra Puja Kha