Tibetan
་རྟེན་མགོན་པོའི་ཚོགས་ལ༴ །བྷྱོ། བསྐལ་པ་མང་པོར་རང་རྒྱུད་ཆེར་སྦྱངས་ནས། །སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་ཕན་པའི་སྐུར་སྟོན་ཅིང་། །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་མཛད་པ། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ནམ་མཁའི་མཐའ་འདྲ་སྟེ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ན་རོལ། །སངས་རྒྱས་ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་གཟུགས། །རྣམ་པར་སྣང་ མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རང་བཞིན་སྐུ་མཆོག་རྐྱེན་གྱིས་མ་བསྐྱེད་ཀྱང་། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་སྔགས་ལས་སྐུ་གྱུར་པ། །ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཅན། །གསང་སྔགས་རིགས་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །བསྐལ་པ་མང་པོར་མཐོང་བའི་ལམ་བརྙེས་ཀྱང་། །བླུན་པོ་རྣམས་ལ་སྟོན་ཕྱིར་གཟུངས་སྔགས་སྟོན། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱིན་བརླབས་ནས། །སྲིན་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང་མཛད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྲུ་བརྒྱད་གསང་སྔགས་ལས། །སྦྱོར་བ་མང་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་མཛད་ཅིང་། །གསང་སྔགས་བཅོ་ལྔའི་ཡོན་ཏན་སྤོར་མཛད་མ། །སྦྱིན་སྲེག་སྐྱོང་མཛད་མ་ལ༴ དྲག་པོ་འདུལ་ཕྱིར་རོ་ལངས་སྐྱོང་མཛད་དེ། །ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་དངོས་གྲུབ་འབེབས་མཛད་མ། །གཅིག་པུར་གྲུབ་པ་རྟགས་ཀྱི་རལ་གཅིག་མ། །གསང་སྔགས་བཅུ་གཅིག་སྟོན་ལ༴ ཡི་གེ་བཅོ་ལྔ་སྟོབས་ཀྱིས་སྲིན་མོས་ འདུལ། །གསང་སྔགས་བཅུ་གཉིས་དགུ་ཚིགས་རྐང་གིས་གནོན། །སུམ་ཅུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མདོས་པར་མཛད། །ཡི་གེ་བཅོ་བརྒྱད་མཚན་མས་འདུལ་ཕྱག་འཚལ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སྤུ་གྲིའི་སྔགས་སྟོན་མ། །ཡི་གེ་བཅུ་གཅིག་བཀྲ་ཤིས་ཤ་བ་རི། །ཆོམ་རྐུན་ཟློག་མཛད་བཅུ་བཞི་མཱ་རི་ཙྱེ། །སྐུལ་མཛད་གསང་སྔགས་ཉི་ཤུ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་མཚན་མ་ཐུགས་ལས་སྐྱེས། །ཡི་གེ་བཞི་བཅུ་གཞོན་ནུའི་ལྕེ་སྤོར་མ། །ཡི་གེ་རྩ་བཞི་ཡི་གེ་སྟོན་མཛད་ལྷ། །གསང་སྔགས་རྩ་བཞི་མ་ལ༴ ཡི་གེ་རྩ་དགུ་ཟས་ཀྱི་རྟགས་སྟོན་མ། །ཡི་གེ་བཅོ་བརྒྱད་དགྲ་བཞི་གསོད་མཛད་མཐུ། །ཕྱག་རྒྱ་བརྒྱད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང་མཛད་མ། །ཡི་གེ་དྲུག་པ་འབྱུང་བ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །ཐམས་ཅད་རྟགས་སུ་ཆེ་བས་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན། །མི་དབང་ཡི་གེ་རྩ་གཅིག་ཉིད་ཀྱིས་འདུལ། །སྦྱིན་སྲེག་རྣམ་གསུམ་ཡི་གེ་ལྔར་སྟོན་མ། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་མཛད་ལ༴ བདེ་གཤེགས་སྐུ་ ལྔ་བརྙེས་པ་ཁྱོད་ལགས་ཏེ། །ཡི་གེ་བཞི་བཅུ་སྲིད་པ་དུས་བཞིའི་ལྷ། །གསང་སྔགས་བརྒྱད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གསོད་པའི་བདུད། །གསང་སྔགས་
Chinese
怙主圣众等。 吽！ বহু कल्प 自身勤修习，以慈悲力示现利益之身，增盛善逝佛陀之教法，调伏暴恶者，我向您顶礼。 您的神变如虚空之边际，与诸佛及法界同乐。 汇集一切佛陀乘之身，我向遍照您顶礼。 自性法身虽非因缘所生，然由名与相、咒而化为身。 日月轮具方便与智慧，我向密咒、明咒、陀罗尼咒顶礼。 বহু कल्प 证悟见道，然为愚者示现故，示现陀罗尼咒。 二十一字加持后，护持罗刹女之坛城，我顶礼。 莲花坛城八字密咒中，赐予众多结合之成就，增添十五密咒之功德者，护持火供之母等。 为调伏猛烈者，护持起尸，十三字降下成就之母。 独自成就，具标记之独发母，示现十一密咒等。 十五字以威力调伏罗刹女，十二密咒以九节足压制，三十字以法轮作食子，十八字以相调伏，我顶礼。 三十二字示现毛发之咒语之母，十一字吉祥夏瓦日，遣除盗贼之十四字玛热匝耶，策励者二十密咒，我顶礼。 十二字相从心中生，四十字转移少年之舌，四十四字示现文字之神，四十四密咒母等。 四十九字示现食物之标记，十八字具诛杀四魔之威力，护持八印之坛城之母，六字地神，我向您顶礼。 一切以标记示现广大之神变，人主以二十一字调伏，火供三种以五字示现之母，作会供之母等。 您是证得五部如来之身者，四十字有情世间四时之神，八密咒诛杀有情之魔，密咒
English
And the assembly of the protector of beings, etc. Hūṃ! Having greatly trained my own mind for many kalpas, Showing a body of benefit by the power of compassion, You who increase the doctrine of the Sugata Victorious Ones, I prostrate to you who subdue the wicked. Your miracles are like the edge of the sky, You enjoy with all the Victorious Ones in the realm of Dharma. The form that gathers all the Buddha vehicles, I prostrate to you, the Illuminator. Although the supreme body of self-nature is not created by conditions, The body is transformed from signs and mantras. Sun and moon circles, possessing skillful means and wisdom, I prostrate to secret mantras, knowledge mantras, and dharani mantras. Although the path of seeing has been attained for many kalpas, In order to show it to the foolish, you show dharani mantras. After blessing the twenty-one syllables, You protect the mandala of the ogress, I prostrate to you. From the secret mantra of eight syllables in the mandala of the bhaga, You bestow the accomplishment of many unions, The one who increases the qualities of the fifteen secret mantras, The mother who protects the fire offering, etc. In order to subdue the violent, you protect the risen corpse, The mother who bestows the accomplishment of thirteen syllables. The one who is accomplished alone, the one with a single lock of hair as a sign, Showing the eleven secret mantras, etc. The fifteen syllables subdue the ogress with power, The twelve secret mantras suppress with the nine-jointed foot. Thirty syllables make the wheel of Dharma into a ransom, Eighteen syllables subdue with signs, I prostrate to you. The mother who shows the mantra of the razor of thirty-two syllables, Eleven syllables, auspicious Shavari, The fourteen syllables that avert thieves, Māriīcī, I prostrate to the twenty secret mantras that urge. Twelve syllables, signs born from the heart, Forty syllables, transferring the tongue of a youth, Forty-four syllables, the deity who shows letters, Forty-four secret mantra mothers, etc. Forty-nine syllables, showing the sign of food, Eighteen syllables, the power to kill the four enemies, The mother who protects the mandala of the eight mudras, Six syllables, earth deity, I prostrate to you. Everything shows great miracles as a sign, The lord of men subdues with twenty-one syllables, The mother who shows the three kinds of fire offerings in five syllables, The mother who makes the feast offering, etc. You are the one who has attained the five Sugata bodies, Forty syllables, the deity of the four times of existence of sentient beings, Eight secret mantras, the demon who kills sentient beings, secret mantras
Tibetan
ཡིག་དགུའི་ཕོ་ཉ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡཱ་ལས་བཞི་སྲིད་པར་སྟོན། །དམ་ཚིག་གཉིས་སྲུང་ཁྱོད་ལ༴ འཇིག་རྟེན་འདི་ན་ལས་ལས་གྲུབ་པ་རྣམས། །ཁྱོད་ཀྱི་རང་བཞིན་རྟོགས་པར་རབ་ཏུ་དཀའ། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་འཛིན་ལྷ་དམག་རྒྱས་མཛད་པས། །ཁྱོད་ལ་ལྷ་རྣམས་ཕྱག་བགྱིད་རྟག་ཏུ་སྐྱོང་། །བྷྱོ། མཁའ་ལ་དབང་སྒྱུར་ཡིད་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཡ་མཚན་རྨད་བྱུང་ལུས་ལ་ཏིལ་མར་བྱུགས། །དབང་ཕྱུག་ནག་མོ་གསང་བའི་རེ་མ་ཏི། །ནག་མོ་སྟོང་གི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཀཱ་ལ་ཡེ་ན་མཿ མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། བདུད་རྩི་གཏོར་ཞིང་། ཨོཾ་དཾཥྚོ་ཏྐ་ཊཾ་སོགས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཟླ་བ་ ལྟར་དཀར་བའི་ནང་དུ། ཧཱུྃ་ཡིག་ནག་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རུས་པ་ཆེན་པོའི་རྫས་རྣམས་དང་ལྡན་པའི་ཁྲག་གི་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་ཡོན་དང་། ཨུ་པཱ་ཀྵ། དུག་གི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པ་མིའི་དབང་པོ་རྣམ་པ་ལྔ། རྡོ་རྗེའི་མེ་ཏོག་དང་། དུར་ཁྲོད་དུ་སྦྱར་བའི་ཚིལ་ཆེན་དང་། བདུག་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྡོ་རྗེའི་སྤོས་དང་། མིའི་ཚིལ་མར་ནག་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་མར་མེ་དང་། ཁྲག་དང་། ཞག་དང་། ཐལ་ཆེན་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་རྡོ་རྗེའི་དྲི་ཆབ་དང་། །ཤ་ཆེན་ལ་སོགས་པ་སྟོབས་ལྔ་དང་། བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། ལྡག་པ་དང་། གཞིབ་པར་བྱ་བ་སྣ་ཚོགས་པ་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་བཤོས་དང་། ཐོད་རྔ་རྐང་གླིང་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོ་རྣམས་དང་། འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་། རྒྱལ་པོ་ལ་འོས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་བདུན་དང་། བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་བརྒྱད་དང་། །གྲུབ་པའི་རྫས་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་དང་། མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་དང་། རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་རྒྱན་དུ་མ་དང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་པའི་རྫས་ཁྱད་པར་འཇིགས་ཤིང་ཡང་བསྐྱེད་པར་བྱེད་པ་རྣམས་དང་། ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བས་ཕྱེ་བའི། བསྟེན་པའི་རྫས་རྣམས་དང་། དམ་ཚིག་གི་ཡོ་བྱད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རང་བཞིན་སྟོང་ལ་རྣམ་པ་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་དུ་མའི་གཟུགས་སོ་སོར་སྣང་བ། རྡོ་རྗེ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་མཐའ་དག་རྒྱས་པར་འགེངས་ཤིང་། བླ་མ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་
Chinese
向您，九字使者，敬礼！埃വം玛雅（藏文：ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡཱ།），展示四种事业的成就。您守护着两种誓言…… 在这个世界上，由业力所成就的一切，极难领悟您的自性。您扶持白色一方，使天兵壮大，因此诸神恒常向您致敬并守护。 嘿！ 掌控虚空，如意化现之身。 奇妙无比，身上涂抹芝麻油。 黑色的自在母，秘密的瑞玛提。 向黑色千尊之主敬礼赞颂。 嗡 玛哈嘎拉 卡拉耶 纳玛（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཀཱ་ལ་ཡེ་ན་མཿ，梵文天城体：ॐ महाकाल कालये नमः，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla kālāye namaḥ，汉语字面意思：嗡，大黑天，时间，敬礼）。 供养加持是： 抛洒甘露，嗡 丹姆索特卡塔姆（藏文：ཨོཾ་དཾཥྚོ་ཏྐ་ཊཾ།）等。 嗡 梭巴瓦（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ།）等。 化为空性。 从空性之中，由阿字所生出的颅器，宽广而浩大，在如月般洁白的器皿中。 吽字黑色，无数化为光芒，从中生出的大骨之物，具备血的，金刚的供品，以及乌巴卡，各种毒花，人的五种感官。 金刚花，以及在尸陀林中焚烧的大油，各种焚香，金刚香，人的大黑油，金刚灯，血，油，大灰，具备五甘露的金刚香水。 大肉等五力，以及食物，饮料，舔舐之物，以及各种可吸吮之物，金刚食子，颅鼓，腿骨号等金刚乐器。 五妙欲，以及适合国王的七宝，八吉祥物，二十七成就物，十六供养天女，八金刚天女，以及由珍宝所生的各种供养饰品，以及由尸陀林之物所成就的特殊供品，令人恐惧且能复苏。 以及由外、内、密所区分的，所依之物，以及不可思议的誓言之物，自性为空，显现为各种供养的形态。 金刚供养云充满十方世界，上师和薄伽梵吉祥大黑天的坛城眷属，勇士和空行母不可思议
English
I prostrate to you, messenger of the nine letters! Evam Maya, showing the existence of the four karmas. You who protect the two vows... In this world, all that is accomplished by karma is extremely difficult to realize your nature. You uphold the white side, making the army of gods flourish, therefore the gods always pay homage to you and protect you. Bh'yo! Master of the sky, body of wish-fulfilling emanation. Wonderful and amazing, your body is anointed with sesame oil. Black Powerful Mother, secret Remati. I prostrate and praise the lord of a thousand blacks. Om Mahakala Kalaye Namah. The blessing of the offering is: Scattering nectar, Om Damshtotkatam, etc. Om Svabhava, etc. Transformed into emptiness. From within emptiness, from the letter A arises a skull cup, vast and wide, inside which, as white as the moon. Black Hum letters, countless, dissolve into light, from which arise the substances of great bones, possessing the vajra offering of blood, and Upaksha, various poisonous flowers, the five human senses. Vajra flowers, and great fat burned in the charnel ground, various incenses, vajra incense, great black human fat, vajra lamps, blood, oil, great ashes, vajra perfume possessing the five nectars. Great meat and so forth, the five strengths, and food, drink, things to lick, and various things to sip, vajra torma, skull drum, leg bone trumpet, and so forth, all the vajra musical instruments. The five desirable qualities, and the seven jewels befitting a king, the eight auspicious symbols, the twenty-seven accomplished substances, the sixteen offering goddesses, the eight vajra goddesses, and various offering ornaments arising from the precious substances, and special offerings made from the substances of the charnel ground, which are terrifying and rejuvenating. And those that are distinguished by outer, inner, and secret, the objects of reliance, and the inconceivable objects of samaya, whose nature is emptiness, appearing in various forms of offerings. May the vajra offering clouds fill the entire ten directions of the world, the assembly of deities of the mandala of the lama and Bhagavan glorious Great Black One, the heroes and dakinis inconceivable.