Tibetan
གཟིགས་བཞེས། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གཡའ་དམར་སྟག་ལག་གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ། །མངའ་གསོལ་ལོ། །ཀི་བསྭོ་ཆའོ་ལྷ་རྒྱལ་ལོ། ། ཀྱཻ། ཤར་གྱི་ལ་བདུན་ལ་གནས་པའི་གཞི་བདག་ཚོགས། ལྷའི་ལུང་བདུན་ལ་གནས་པའི་གཞི་བདག་ཚོགས། ནུབ་ཀྱི་རི་བདུན་ལ་གནས་པའི་གཞི་བདག་ཚོགས། བྱང་གི་མཚོ་བདུན་ལ་གནས་པའི་གཞི་བདག་ཚོགས། ཐང་ལྷའི་བཀའ་ཉན་ལེགས་པའི་སྟངས་འཛིན་ཅིང་། །ཉེས་བྱེད་ཆམས་ལ་འབེབས་པའི་མཐུ་ལྡན་པ། །ལྷ་སྲིན་ཀླུ་སོགས་སྡེ་བརྒྱད་དམག་ཚོགས་འབུམ། །འཁོར་དང་ཡང་འཁོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །ས་དང་བར་སྣང་མ་ལུས་ཁྱབ་པ་རྣམས། །སོ་སོའི་མཆོད་གཏོར་མཐུན་རྫས་རིམ་པར་ལོངས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་རྣམས། །སྐབས་སུ་གང་བབས་ཡིད་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་གཙོ་འཁོར་རེ་རེའི་བསྐུལ་གྱི་མཐར་དཀར་ཕུད་དང་། གསེར་སྐྱེམས་འཐོར། མཆོད་གཏོར་ཕལ་ཆེར་ལྷ་ཐོའི་སྟེང་དུ་སྤུངས། ཞེས་པ་འདིའང་ཞྭ་དམར་ཅོད་པན་འཛིན་པ་བཞི་པས་མཛད་པའོ། །འཛམ་གླིང་བོད་ཀྱི་དགྲ་བླ་གེ་སར་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་གྱི་བསང་མཆོད་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྭ་སྟི། རྒྱལ་བའི་སྤྱི་གཟུགས་ པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ། །སྒོ་གསུམ་གུས་པའི་བློ་ཡིས་རབ་བཏུད་ནས། །འདི་ན་ཛམ(འཛམ)་གླིང་སྐྱེས་བུ་མཆོད་པ་དང་། །བསང་གི་རིམ་པ་འདོད་རྒུའི་ཆར་འབེབས་འབྲི། །འདིར་ཛམ་གླིང་སྐྱེས་བུའི་བསང་མཆོད་བྱེད་པར་སྤྲོ་ན། མཆོད་རྫས་དཀར་གསུམ་འབྲུ་སྨན་དར་ཟབ་སྨན་སྣ་ཕྱེ་མར་ཆང་ཕུད་སོགས་ཅི་འབྱོར་བཤམས་ཤིང་། གོ་མཚོན། མདའ་དར། མདུང་དར་སོགས་མ་ཚང་བ་མེད་པར་ལེགས་པ་འཛོམ་པར་བྱ་ཞིང་། རིན་པོ་ཆེ་གང་རུང་གི་སྣོད་དུ་དཀར་གཏོར་ཟླུམ་པོ་གཡག་ལུག་ར་གསུམ་སོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཤམས་ལ། རང་ཉིད་ཡི་དམ་གང་རུང་གི་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་དང་། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་གཏོར་མཆོད་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་སོགས་ཀྱིས་བརླབ་ཅིང་སྤེལ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གི་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི་མདུན་དུ། དགྲ་བླ་ཆེན་པོ་སེང་ཆེན་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འཛུམ་མདངས་ཆགས་པའི་བཞིན་རས་ཅན། དབུ་ལ་རྨོག་ཆེན་རྒྱལ་བའི་ཐོད་དཀར་དར་འཕྲུ་ཨང་ སེས་སྤྲས་པ་གསོལ་ཞིང་། གནམ་ལྕགས་ཕ་ལམ་ལྟ་བུའི་ཁྲབ་ནག་ཟིལ་པའི་ཐོག་སྡུག་དང་། དགྲ་ལྷའི་ཚེ་མདུད། ཚེ་གོས་སོ
Chinese
请垂顾！请完成委托的事业！祈请供养雅玛尔塔拉！祈请加持！祈祈梭梭，神获胜！ 唉！居住在东方七座山上的地祗众，居住在天之七谷的地祗众，居住在西方七座山上的地祗众，居住在北方七个海子的地祗众，听从唐拉的教诲，善于掌握，对于作恶者降下冰雹，具有神力者，天神、妖魔、龙等八部众的百万军队，眷属和再眷属不可思议，遍布大地和虚空一切者，各自享用供品食子和相应的物品，息增怀诛的事业，请如其所需，随心成办！如此在每一位主眷的祈请末尾，撒上白食和金酒，大部分供品食子堆积在神座上。此乃第四世夏玛巴所著。名为《赡洲藏地战神格萨尔诺布扎堆的烟供仪轨甘露雨流》是：吉祥！ 于诸佛之总集莲花生，以身语意恭敬信奉，于此赡洲众生作供养，书写烟供次第降甘霖。若欲于此行赡洲众生之烟供，则陈设供品三白、五谷、药材、绸缎、药类、糌粑、酥油、酒之精华等力所能及之物，盔甲兵器、箭幡、矛幡等无一不备，务必准备齐全，于任何珍宝之器皿中，陈设环绕牦牛、绵羊、山羊等之圆形白食子，自己首先生起任何本尊之自生，念诵 嗡 班杂 阿弥利达 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：ओṃ वज्र अमṛत，梵文罗马拟音：om vajra amrita，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露) 和 嗡 梭巴瓦 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：ओṃ स्वाभाव，梵文罗马拟音：om svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性) 以净化烟供。从空性中，由勃噜姆 (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃噜姆) 化为珍宝之器皿，其中食子供品具足五种妙欲，其量等同虚空。念诵 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 贝友 (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यो，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyo，汉语字面意思：敬礼一切如来) 等以加持和增长。自己于瞬间明观为本尊，于其面前，战神大王森钦诺布扎堆，身色洁白，面带微笑，头戴高大之胜者白帽，以丝绸缨络装饰，身着犹如天铁陨石般的黑色光亮铠甲，以及战神的寿命结，寿命衣等。
English
Please look upon us! Accomplish the entrusted tasks! We offer prayers and offerings to Yamar Tala! Please bestow your blessings! Ki Ki So So, may the gods prevail! Alas! Assemblage of local deities residing on the seven mountains of the east, assemblage of local deities residing in the seven valleys of the heavens, assemblage of local deities residing on the seven mountains of the west, assemblage of local deities residing in the seven lakes of the north, those who heed the commands of Tangla, skillfully maintaining, possessing the power to inflict hail upon wrongdoers, the million-strong army of the eight classes of gods, demons, nagas, etc., retinues and further retinues beyond comprehension, those who pervade the entirety of earth and space, may each of you partake of your respective offering cakes and corresponding substances in due order. The activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, may you accomplish them as desired, according to the occasion! Thus, at the end of the invocation of each principal and retinue, scatter white food and golden libation, and pile most of the offering cakes upon the god's seat. This was composed by the Fourth Shamarpa. The text called "A Rain of Nectar: The Smoke Offering Ritual for Gesar Norbu Draldul, the War God of Tibet," is: Svasti! To Padmasambhava, the embodiment of all Buddhas, with reverence in body, speech, and mind, I offer this to the beings of Jambudvipa, and write this smoke offering sequence to shower down desires. If you wish to perform this smoke offering for the beings of Jambudvipa, then arrange offerings of the three white substances, grains, medicines, silks, various medicinal substances, roasted barley flour, butter, the essence of alcohol, and whatever else is available. Armor, weapons, arrow banners, spear banners, etc., should be complete and well-prepared without exception. In a vessel of any precious material, arrange a round white torma surrounded by yak, sheep, and goats. First, generate yourself as any chosen deity. Then, purify the smoke offering with Oṃ Vajra Amrita (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：ओṃ वज्र अमṛत，梵文罗马拟音：om vajra amrita，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露) and Oṃ Svabhāva (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：ओṃ स्वाभाव，梵文罗马拟音：om svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性). From emptiness, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃噜姆) transforms into a precious vessel, in which the offering cake possesses the five desirable qualities, equal to the sky. Bless and increase it by reciting Namaḥ Sarva Tathāgatebhyo (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यो，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyo，汉语字面意思：敬礼一切如来) and so forth. In front of you, instantly visualize yourself as the deity, before the great war god, Sengchen Norbu Draldul, whose body is white and whose face has a smiling countenance, wearing a large victorious white hat adorned with silk fringes, and clad in black, gleaming armor like meteoric iron, along with the war god's life knot and life garment.
Tibetan
གས་ཀྱིས་ཀླུབས་པ། ཕྱག་གཡས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་ལྕག་བསམ་པའི་དོན་འགྲུབ་ཕྱར་ཞིང་། གཡོན་པས་མདུང་དམར་ཁམས་གསུམ་དགྲ་འདུལ་སྲིད་རྩེར་བསྒྲེང་བ། ལྷ་རྟ་རྐྱང་རྒོད་འཕེལ་པོ་རླུང་ལྟར་འཕྱོ་བ་ལ་རྟ་གཟར་སྨེ་བ་དགུ་ལིང་དང་། གསེར་སྒ་ཉི་མ་རང་ཤར། གསེར་སྲབ། གཡུ་མཐུར་ནོར་བུ་དུ་མའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ་ལ་ཆིབས་པ། འཁོར་དུ་ཕུ་ནུ་སུམ་ཅུའི་དམག་ཚོགས་རྣམས་དང་། མོ་སྨན་སུམ་བཅུ་ལ་སོགས་པས་བསྐོར་བ། ཝེར་མ་དགྲ་ལྷའི་དམག་དཔུང་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟར་འཚུབས་ཤིང་། བྱ་ཁྲ་བྱ་རོག་ལ་སོགས་པ་འཕུར་ཞིང་འཇུམ་པ་དང་། སྟག་གཟིག་གཅན་གཟན་གྱི་ཚོགས་ངར་སྒྲ་སྒྲོག་པ། གཞན་ཡང་ལྷ་དམག །ཀླུ་དམག །གཉན་དམག །བཙན་དམག །བདུད་དམག་ལ་སོགས་པ་འཁོར་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ་གསལ་ཞིང་། རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས། དགྲ་བླ་ཆེན་པོ་སེང་ཆེན་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་གནས་འདིར་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅས་པས་འདི་སྐད་དོ།། ཀྱཻ། ཛམ་གླིང་ལྷོ་ཕྱོགས་ཁ་བ་ཅན། །གདོང་དམར་བོད་ཡུལ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས། །གསེར་ལྡན་ཆུ་བོའི་གཡས་ཕྱོགས་ན། །མཐོང་བ་ཀུན་སྨོན་ཞེས་གྲགས་པའི། །ངོ་མཚར་ཡུལ་ལྗོངས་ཉམས་དགའ་བ། །དེ་ན་ཛམ་གླིང་བོད་ཀྱི་ལྷ། །རྒྱ་བོད་ཡོངས་ཀྱི་དགྲ་ལྷ་ཆེ། །སེང་ཆེན་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་ནི། །སྐུ་མདོག་དཀར་སྨུག་མཛེས་པའི་གཟུགས། །དབུ་རྨོག་རྒྱལ་བའི་ཐོད་དཀར་ལ། །དར་འཕྲུ་རྒོད་སྒྲོ་རླུང་ལྟར་འཚུབས། །མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ནི། །ཟིལ་པའི་ཐོག་རྡུག་སྐུ་ལ་གསོལ། །ཕྱག་གཡས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཡི། །ཕྱག་ལྕག་བསམ་པའི་དོན་འགྲུབ་ཕྱར། །གཡོན་པར་ ཁམས་གསུམ་དགྲ་འདུལ་གྱི། །མདུང་དར་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་སྒྲེངས། །གཡས་ཀྱི་སྟག་གདོང་ཁྲ་བོའི་ནང་། །ཨ་གར་དུང་གི་ལེབ་ཆེན་སོགས། །མདའ་མོ་རྐན་སྒྲ་ཐགས་སེ་ཐག །གཡོན་གྱི་གཞུ་ཤུབ་ཐིག་ལེའི་ནང་། །གཞུ་མོ་རྭ་རྒོད་འཁྱིལ་པ་མཛེས། །གནམ་ལྕགས་རལ་གྲི་རྣོ་ངར་ཅན། །བཏབ་པ་ལན་མེད་ཤུབ་ནས་དཔག །ལྷ་རྟ་རྡོ་རྗེ་རྐྱང་སྐྱེད་ལ། །གསེར་སྒ་གཡུ་མཐུར་ལ་སོགས་པ། །རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ་དག་ལ་ཆིབས། །དགྲ་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །ཝེར་མའི་དམག་དཔུང་རླུང་ལྟར་འཚུབས། །གནས་འདིར་མཆོད་ཕྱིར་སྤྱན་འདྲེན་ན། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འདིར་བྱོན་ཅིག །སྟེང་ཕྱོགས་ལྷ་དང་བར་ཕྱོགས་གཉན། །འོག་ཕྱོགས་ཀླུ་ཡི་དམག་དཔུ
Chinese
被雾气笼罩。右手挥舞着如意宝鞭，实现所有愿望，左手高举着降伏三界之敌的红矛。骑乘着如风般奔驰的神马，其上有九眼马鞍，金鞍如旭日东升，金色的缰绳，以及饰有无数珠宝的绿松石马镫。周围环绕着三十位兄弟的军队，以及三十位女医师等。韦尔玛战神的军队如阳光下的尘埃般喧嚣，鹰和乌鸦等飞翔盘旋，虎豹等猛兽发出咆哮。此外，还有天神军队、龙族军队、念神军队、赞神军队、魔鬼军队等，被无数眷属环绕，清晰显现。从自显为本尊的心间光芒中，刹那间迎请大护法神森坚诺布扎堆及其眷属降临于此。 然后，伴随着音乐和歌声，这样说道： 奇！瞻洲南方的雪域， 红脸藏地的东方， 金河右岸之处， 名为众生向往之地， 令人惊叹的秀美景色。 此处乃瞻洲藏地之神， 汉藏共尊之大护法， 森坚诺布扎堆尊神， 身色白里透红，仪态庄严。 头戴胜者之白颅冠， 丝绸彩带雄鹰羽毛，如风飞舞。 身披坚不可摧之金刚甲， 如冰雹般坚硬。 右手持如意宝鞭， 挥舞着实现愿望。 左手高举 降伏三界之敌的红矛， 矛尖直指权力之巅。 右侧虎皮箭筒之中， 装有阿嘎法螺大箭等， 箭矢发出嗖嗖之声。 左侧弓套锦囊之中， 装饰着美丽的盘角之弓。 手持锋利的天铁宝剑， 出鞘必胜。 骑乘神马金刚驹， 饰有金鞍绿松石等， 装饰华丽。 护法神众如云般聚集， 韦尔玛军队如风般喧嚣。 为在此受供而迎请， 愿刹那间降临于此。 上方天神，中间念神， 下方龙族之军队。
English
Covered by mist. The right hand wields a wish-fulfilling jewel whip, fulfilling all desires, and the left hand raises a red spear that subdues the enemies of the three realms, hoisting it to the pinnacle of power. Riding a divine horse that gallops like the wind, adorned with a nine-eyed saddle, a golden saddle like the rising sun, golden reins, and turquoise stirrups decorated with countless jewels. Surrounded by the armies of thirty brothers, and thirty female doctors, etc. The army of Werma war gods is as tumultuous as dust in the sunlight, eagles and crows fly and swoop, and tigers, leopards, and other beasts roar. Furthermore, there are armies of gods, armies of nagas, armies of nyen, armies of tsen, armies of demons, etc., surrounded by countless retinues, clearly manifested. From the heart's rays of light, self-manifested as the Yidam, in an instant, the great protector Sengchen Norbu Dradul and his retinue are invited to descend here. Then, accompanied by music and songs, it is said: Kye! The snowy land of the southern Jambudvipa, The east of the red-faced Tibetan land, On the right side of the Golden River, A wondrous and delightful land known as the desire of all to behold. There is the god of the Tibetan land of Jambudvipa, The great protector revered by both Han and Tibet, The deity Sengchen Norbu Dradul, Whose body is beautifully white and reddish. On his head, he wears the white skull crown of the victorious ones, Silk ribbons and eagle feathers flutter like the wind. He wears an indestructible vajra armor, Like hailstones of dew upon his body. In his right hand, he holds a wish-fulfilling jewel, Waving the whip that fulfills all desires. In his left hand, He raises the red spear that subdues the enemies of the three realms, Hoisting the spear banner to the peak of existence. Inside the tiger-faced quiver on the right, Are arrows made of agarwood and large conch shells, The arrows make a whooshing sound. Inside the embroidered quiver on the left, Is a beautiful coiled bow made of wild ram's horn. He wields a sharp iron sword from the sky, Unsheathing it guarantees victory. Riding a divine horse, a vajra steed, Adorned with a golden saddle and turquoise, etc., Decorated with splendor. The assembly of protector deities gathers like clouds, The Werma army is as tumultuous as the wind. Invited here to receive offerings, May you come here in an instant. The gods above, the nyen in the middle, The armies of nagas below.