Tibetan
།རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་མཆོད། །ཅེས་དང་། ནོར་སྣ་གོས་དར་རི་ལྟར་དཔང་རེ་མཐོ། །སྨན་དང་འབྲུ་སྣ་གོ་མཚོན་བཀོད་རེ་བཟང་། །བདུད་རྩིའི་བཏུང་བ་མཚོ་ལྟར་རྒྱ་རེ་ཆེ། །རྟ་ཕྱུགས་གནག་ལུག་ཁྱུ་ཆེན་མེ་རེ་རེ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་གཏོར་ཚོགས་རྣམས་ནི། །མ་ཚང་མེད་པར་བཤམས་ཏེ་འབུལ་ལགས་ན། །ཐང་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་པས་མཆོད་པ་བཞེས། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི། །ཚེ་དང་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་མཐུ་སྟོབས་སྤེལ། །ནད་དང་དགྲ་བགེགས་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་ཟློག །འཁོར་རྣམས་སྲུངས་སྐྱོབ་མཐུན་པའི་གྲོགས་རྣམས་ལ། །གཡེལ་བ་མེད་པར་མགོན་དང་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག །སྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་ཕྲག་ བཅུ། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་བརྙེས་པའི་གནས། །རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་གི་ཕྱོགས། །ཁ་བ་ཅན་ལྗོངས་དབུས་ཀྱི་ས། །དེ་ན་ཐང་ལྷའི་གངས་རི་རྣམས། །ཤེལ་གྱི་མཆོད་སྡོང་བསྒྲིགས་པ་འདྲ། །མཐོ་ལ་བརྗིད་ཅིང་འོད་ཀྱང་འཕྲོ། །རྫ་དང་བྲག་རི་མང་པོ་ཡང་། །བཀྲ་ཤིས་རི་མོ་དུ་མར་འཆར། །གཡུ་དང་གསེར་གྱི་ཐང་ཆེན་ལ། །སྨན་དང་མེ་ཏོག་ཅི་ཡང་སྐྱེས། །མི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དེ་ལྟར་མཐོང་། །ཁྱོད་ཀྱིས་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་གྲོང་། །རིས་མཐུན་དགའ་བའི་བཀོད་པ་ཅན། །འདོད་ཁམས་ལྷ་ཡི་རིན་ཆེན་དང་། །ཀླུ་ཡི་ནོར་བུའི་ཚོགས་ལས་གྲུབ། །རྟ་བབས་ར་བ་སྒོ་ཁང་དང་། །ལྕོག་ལ་སོགས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་དུ་མར་ལྡན། །གནས་མཆོག་དེ་ན་བཞུགས་པ་ནི། །བོད་ཀྱི་རྒྱལ་བློན་མགུར་གྱི་ལྷ། །བཅུ་གསུམ་ནང་ནས་སྟོབས་པོ་ཆེ། །འོད་དེ་གུང་རྒྱལ་གཉན་པོ་དང་། །གཡུ་བྱ་གཤོག་གཅིག་ཡབ་དང་ཡུམ། །ལྷ་ཀླུའི་རིགས་སུ་གྱུར་པར་ གྲགས། །དེ་ལ་པདྨ་སམྦྷ་ཝས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། །འབངས་རྣམས་བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པ་ཡི། །བཀའ་བསྒོས་དམ་ལ་བཞག་པར་མཛད། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ལ་སོགས་པ། །དྭགས་པོ་བཀའ་རྒྱུད་བླ་མ་རྣམས། །ཁྱོད་ནི་དྲི་ཟ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ། །ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་ཞེས་བྱ་བ། །ལྷ་དབང་འཆི་ལྟས་འབྱུང་བའི་ཚེ། །བཅོམ་ལྡན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ནི། །ལུས་འཕགས་བྲག་ཕུག་བཞུགས་པ་དེ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ་ཞེས་བསྒྲོས། །དེ་དུས་སིལ་སྙན་ལྔ་བརྒྱ་དང་། །པི་ཝཾ་གླུ་དབྱངས་རྒྱ་ཆེན་གྱིས། །བསྟོད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞེངས་ཏེ། །བརྒྱ་བྱིན་སླར་ཡང་ཚེ་ཐོབ་ཅིང་། །ཆོས་བསྟན་ཁྱོད་ནི་མི་སྐྱེ་བའི། །ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་དང་། །དབང་པོས་རང་གི་སྲས་མོ་མཆོག །བྱ་དགའི་ཆེད་དུ་བྱིན་པ་ནི། །
Chinese
以乐器的声音供养。（如是说） 财物、绸缎高如山，药物、谷物、武器陈设精良，甘露饮料广阔如海，马、牛、绵羊大群如火。如是等等的供品食子等，无一遗漏地陈设供养，汤拉及其眷属请享用供品。我等师徒及其眷属的寿命、福德、财富、力量增长，疾病、仇敌、邪魔、恶念、恶行消除。守护眷属，对于和睦的道友们，请毫不懈怠地作为怙主和救护。 贤劫百十佛，现证菩提之圣地，金刚座之北方，雪域中心之地。于彼处汤拉之雪山，犹如水晶佛塔排列，高大雄伟，光芒四射。红土和岩山众多，显现众多吉祥图案。绿松石和黄金的广阔平原上，生长各种药物和鲜花。人们如是见到。您拥有宫殿和城镇，具有和谐喜悦的景象，由欲界天人的珍宝和龙族的宝物聚集而成。马厩、围墙、门房和楼阁等不可思议，具备众多 desired qualities。于彼殊胜之地安住者，是吐蕃的国王大臣赞歌之神，十三位中最具力量者。光芒是贡嘉年波，玉鸟单翼是父亲和母亲，据说已转生为神龙之族。莲花生大士令其守护佛教，使百姓拥有安乐，并立下誓言。世间怙主等，达波噶举上师们，您是乐神之王，名为五髻者。天神之王出现死亡预兆之时，世尊于定中，安住于身形高大的岩洞中，您宣告请您享用。当时五百钹和琵琶的广大歌声，赞颂使世尊起身，帝释天再次获得寿命，宣说佛法，您获得不生之法的忍位，帝释天为了奖励，将自己的女儿赐予您。
English
Offerings are made with the sound of musical instruments. (Thus it is said) Wealth, silks and satins are as high as mountains, medicines, grains and weapons are arranged excellently, nectar drinks are as vast as the sea, horses, cattle, sheep, and large flocks are like fire. Such as these, the offerings and torma gatherings, are arranged and offered without omission, so please, Tanglha and your retinue, accept the offerings. May you increase the life, glory, wealth, power and strength of us, the masters and disciples and our retinues. May you avert diseases, enemies, obstacles, evil thoughts and harsh actions. Protect the retinues, and for the harmonious friends, may you be the protector and refuge without negligence. A hundred and ten Buddhas of this fortunate aeon, The place where perfect enlightenment is attained, The northern direction of Vajrasana, The central land of the snowy region. There, the snow mountains of Tanglha, Resemble crystal stupas arranged in a row. They are tall and majestic, and their light radiates. Many red cliffs and rocky mountains, Also appear in many auspicious patterns. On the vast plains of turquoise and gold, All kinds of medicines and flowers grow. People see it in this way. You have palaces and cities, With harmonious and joyful arrangements, Made of the jewels of the desire realm gods, And the gatherings of treasures of the nagas. Horse stables, fences, gatehouses, and Lofts and so on are inconceivable. They are endowed with many desirable qualities. Dwelling in that supreme place, Is the god of songs of the Tibetan kings and ministers, The most powerful among the thirteen. His light is Gonggyal Nyenpo, The turquoise bird with one wing is the father and mother, It is said that they have become a race of gods and nagas. To him, Padmasambhava, Commanded to protect the Buddha's teachings, And to ensure that the people have happiness and well-being, And made a vow. The Lord of the World and others, The Dagpo Kagyu lamas, You are the king of the gandharvas, Named "Five Crests". When the god king had omens of death, The Bhagavan in samadhi, Dwelling in the cave of the tall body, You proclaimed, "Please accept this." At that time, with five hundred cymbals, And a vast song of lute melodies, Praising, the Bhagavan arose, Indra regained his life, And taught the Dharma, you obtained the patience of the unborn Dharma, And Indra, as a reward, gave his own excellent daughter.
Tibetan
མཚོ་སྨན་ཕྱུག་མོ་གནམ་མཚོར་གྲགས། །དེ་སྐད་བསྔགས་པ་བརྗོད་མཛད་པས། །བྱང་སེམས་འཕགས་པར་ཡིད་ཆེས་ ཏེ། །དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཀྱཻ། ལྷ་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་མདོག་ཆ་ལུགས་དབྱིབས། །མཐའ་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་སྣ་ཚོགས་སུ་སྟོན། །གཡས་ཆིབས་ལྕག་གིས་དགྲ་ཡི་གཉའ་བ་གཅོག །གཡོན་བ་དན་གྱིས་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་སྤེལ། །ཁྱོད་སྲིའུ་གསོ་བའི་ལྷ། །ཆུང་སྲི་གཉའ་ནས་བཟུངས། །ཁྱོད་ནད་པ་གསོ་བའི་ལྷ། །ནད་འདྲེ་ཡུལ་ནས་ཕུད། །ཁྱོད་དགྲ་བོ་འདུལ་བའི་ལྷ། །དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་ནས་དྲོངས། །ཁྱོད་ཕྱུགས་ལུག་སྐྱོང་བའི་ལྷ། །རྐང་ཕྲན་མཐའ་ནས་སྐྱོང་། །གཏོར་མ་སྤྱན་གཟིགས་བཞེས། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ལྷ་ཆེན་ཐང་ལྷ་གཉན་པོ་ལ་གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ། །མངའ་གསོལ་ལོ། །ཀི་བསྭོ་ཆའོ་ལྷ་རྒྱལ་ལོ། །ཀྱཻ། གཡས་ཀྱི་མདའ་ར་བ། །ཟར་མ་སྐྱེས་བུ་དྲུག །མི་ལྕགས་རྟ་ཡང་ལྕགས། །ལྕགས་ཀྱི་རྨོག་ཞུ་གསོལ། མཚོན་ཆ་ངར་མ་ཐོགས། །དཔའ་བོའི་མདའ་ཆར་འབེབས། །ན་ཆུང་གཞོན་གྱི་དཔལ། །གཏོར་མ་སྤྱན་ གཟིགས་བཞེས། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གཡས་ཀྱི་མདའ་ར་བ་གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ། །མངའ་གསོལ་ལོ། །ཀི་བསྭོ་ཆ་འོ་ལྷ་རྒྱལ་ལོ། །ཀྱཻ། གཡོན་གྱི་མདུང་འཛིན་པ། །སྤྲིད་ལ་སྨུག་པོ་ནི། །མི་སྨུག་རྟ་ཡང་སྨུག །སྨུག་པོ་བསྭེ་མདུང་ཅན། །བསྭེ་ཡི་རྨོག་ཞུ་གསོལ། །དར་མ་སྐྱེས་པའི་དཔལ། །གཏོར་མ་སྤྱན་གཟིགས་བཞེས། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གཡོན་གྱི་མདུང་འཛིན་པ་གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ། །མངའ་གསོལ་ལོ། །ཀི་བསྭོ་ཆའོ་ལྷ་རྒྱལ་ལོ། ཀྱཻ། སྔོན་གྱི་ཤུལ་མཚོན་པ། །གཞལ་གཡག་དཀར་པོ་ནི། །དམག་གི་དཔུང་ཚོགས་ཧྲག །རྟ་ནག་ཞུར་པོ་ཆིབས། །རྨིག་བཞི་ཚུལ་པ་དཀར། །རྒན་པོ་རྣམས་ཀྱི་དཔལ། །གཏོར་མ་སྤྱན་གཟིགས་བཞེས། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །སྔོན་གྱི་ཤུལ་མཚོན་པ་གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ། །མངའ་གསོལ་ལོ། །ཀི་བསྭོ་ཆའོ་ལྷ་རྒྱལ་ལོ། །ཀྱཻ། སླད་ཀྱི་རྗེས་འབྲང་བ། །ནམ་ར་གཡའ་ དམར་ནི། །ལྷ་ཡི་གུར་ཆེན་ཕུབ། །གངས་དཀར་གཉན་སྡེས་བསྐོར། །ལས་སུ་དགྲ་བགེགས་འདུལ། །བྱིས་པ་ཡོངས་ཀྱི་དཔལ། །གཏོར་མ་སྤྱན་གཟིགས་བཞེས། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །སླད་ཀྱི་རྗེས་འབྲང་བ་གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ། །མངའ་གསོལ་ལོ། །ཀི་བསྭོ་ཆའོ་ལྷ་རྒྱལ་ལོ། །ཀྱཻ། སྐུ་ཡི་གཅུང་པོ་བ། །ཐང་འབྲིང་དུར་པོ་ནི། །མཚལ་བུ་རྟིང་དཀར་ཆིབས། །རུ་དར་རྩེ་བརྒྱད་འཕྱར། །ལྷ་རྣམས་མཐུན་པའི་གྲོགས། །མི་ཆེན་ཚོགས་པའི་དཔལ།
Chinese
海神富饶者名为纳木措，如此赞叹称颂之时，深信菩萨圣者，对僧众三宝您作赞颂。 奇！神您之身色、装束、形貌，不确定而显现种种。 右持鞭，断敌之颈，左持幡，弘扬佛法。 您是养育小鬼之神，抓住小鬼之颈。 您是医治病人之神，将病魔逐出境外。 您是调伏怨敌之神，取出怨敌邪魔之心。 您是守护牲畜之神，守护所有牲畜。 朵玛请垂顾享用，成办所托之事。 祈请供养大神唐拉年波，赐予权势！ 祈愿胜利！ 奇！右方的箭手，六位扎玛童子，人是铁，马也是铁，戴着铁盔，手持锋利武器，降下勇士之箭雨，是年轻人的光彩。 朵玛请垂顾享用，成办所托之事。 祈请供养右方的箭手，赐予权势！ 祈愿胜利！ 奇！左方的持矛者，是雾中的紫黑色，人是紫黑，马也是紫黑，紫黑色持有苯教矛，戴着苯教的头盔，是壮年人的光彩。 朵玛请垂顾享用，成办所托之事。 祈请供养左方的持矛者，赐予权势！ 祈愿胜利！ 奇！象征往昔足迹者，是白色的公牦牛，军队阵容强大，骑着黑色的矮马，四蹄洁白，是老年人的光彩。 朵玛请垂顾享用，成办所托之事。 祈请供养象征往昔足迹者，赐予权势！ 祈愿胜利！ 奇！后来的追随者，是红色的岩羊，撑起神的大帐篷，被白色的雪山神灵环绕，事业上调伏怨敌邪魔，是所有孩童的光彩。 朵玛请垂顾享用，成办所托之事。 祈请供养后来的追随者，赐予权势！ 祈愿胜利！ 奇！身之幼弟，是唐仲杜波，骑着红色的白蹄马，飘扬着八瓣旗，是诸神友好的伙伴，是伟人集会的光彩。
English
The rich sea goddess is known as Namtso. When praised and extolled in this way, with faith in the bodhisattva Arya, I praise you, the Sangha Jewel. Kye! God, your body color, attire, and form are not fixed but appear in various ways. On the right, riding a whip, you break the neck of the enemy; on the left, with a banner, you spread and expand the teachings. You are the god who nurtures the small ghosts, holding the necks of the small ghosts. You are the god who heals the sick, driving the disease demons out of the land. You are the god who subdues enemies, extracting the hearts of enemies and obstructors. You are the god who protects livestock, protecting all the livestock. Please accept and enjoy the torma, and accomplish the entrusted tasks. I pray and offer to the great god Tanglha Nyenpo, grant power! May victory be granted! Kye! The archer on the right, the six Zarma youths, the person is iron, and the horse is also iron, wearing iron helmets, holding sharp weapons, raining down the arrows of warriors, is the glory of the young. Please accept and enjoy the torma, and accomplish the entrusted tasks. I pray and offer to the archer on the right, grant power! May victory be granted! Kye! The spear-holder on the left, is the dark purple in the mist, the person is dark purple, and the horse is also dark purple, the dark purple one holds a Bon spear, wearing a Bon helmet, is the glory of the mature. Please accept and enjoy the torma, and accomplish the entrusted tasks. I pray and offer to the spear-holder on the left, grant power! May victory be granted! Kye! The one who symbolizes the past footprints, is the white male yak, the army's lineup is strong, riding a black pony, with four white hooves, is the glory of the elderly. Please accept and enjoy the torma, and accomplish the entrusted tasks. I pray and offer to the one who symbolizes the past footprints, grant power! May victory be granted! Kye! The later follower, is the red argali sheep, raising the god's great tent, surrounded by white snow mountain deities, subduing enemies and obstructors in work, is the glory of all children. Please accept and enjoy the torma, and accomplish the entrusted tasks. I pray and offer to the later follower, grant power! May victory be granted! Kye! The younger brother of the body, is Tang Trung Durpo, riding a red horse with white hooves, fluttering the eight-petaled banner, is the friendly companion of the gods, is the glory of the assembly of great people.