Tibetan
ཆོས་སྤྱོད་བཅུ་ལ་གཞོལ། །སྐྱེ་བོ་ཚོགས་རྣམས་འཕྲལ་ཡུན་འཇིགས་ལས་སྐྱོབས། །ཁྱེད་རྣམས་བཅོལ་བའི་ལས་འདི་མ་གཡེལ་བར། དུས་སུ་མཆོད་པའི་དགའ་སྟོན་ཅི་ཡང་སྦྱིན། །གལ་ཏེ་ཆོས་མཐུན་བྱ་བ་བཤོལ་གྱུར་ན། །བདག་ཉིད་ཁྲག་འཐུང་དྲག་པོའི་རོལ་པར་བཞེངས། །ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རང་རྟགས་ཀྱིས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་འདའ་དཀའི་རྒྱ་ཡིས་འདེབས། །དགེ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་བྱམས་པའི་སེམས་ལྡན་ནས། །ཇི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མ་གཡེལ་བར། །རང་གི་གནས་སམ་དམིགས་པའི་རྟེན་ལ་བཞུགས། །དུས་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་རོལ་ཕྱིར་སླར་ཡང་བྱོན། །ཀུན་ཀྱང་དགེ་བཅུའི་ ལས་ལམ་གོང་དུ་འཕེལ། །ཕུན་ཚོགས་ཤིས་པའི་མཚན་མ་འབར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདིའང་རུམ་བཏེག་དཔལ་ཀརྨ་པའི་ཆོས་སྒར་བཤད་སྒྲུབ་ཆོས་འཁོར་སྒང་དུ་གནས་ཆེན་བྱིན་འབེབས་དང་འབྲེལ་བོད་སྐྱོང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་སོགས་གངས་ལྗོངས་ཡུལ་གནས་གཞི་བདག་རྣམས་གཅིག་ཏུ་གནས་འཆའ་བའི་རྟེན་བཀོལ་གསར་དུ་སྒྲུབས་སྐབས་སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་གསལ་བྱེད་མཁྱེན་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་འཇིགས་མེད་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་ནས་གསུངས་བསྐུལ་གནང་བ་ལྟར། ཀརྨ་པ་རིག་པའི་རྡོ་རྗེས་ས་ཟླའི་ཡར་ཚེས་དགེ་བའི་ཉིན་སྦྱར་བའོ། །སླར་སྨྲས་པ། འདི་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་གང་ཟག་སུ་མཆིས་ཀུན། དར་ཆེན་བཙུག་དང་དར་མཐིང་སྒྲོན་པ་སོགས། རྟེན་གནས་འདིའི་མདུན་གསོལ་མཆོད་འདི་འབུལ་ཚེ། ཚེ་ཡི་འགལ་རྐྱེན་ཞི་དང་རླུང་རྟ་བསྐྱེད། ལེགས་པའི་དཔལ་ཀུན་ཡར་ཟླ་འཕེལ་བར་འགྱུར། རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲིའི་གནོད་འཚེ་གདུག་པའི་ཚོགས། གློ་བུར་བ་དང་ཡིད་སེམས་འཁྲུགས་པ་སོགས། གདུག་རྩུབ་ཞི་ཞིང་བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན། གནོད་པའི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམ་པར་གདོན་མི་ཟ། སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༈ །།མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་ སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་པའི་གདན་ས་བདེ་མཆོག་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཚུར་མདོ་བོ་ལུང་གི་ཕྱག་རྒྱུན་ལས་འབྱུང་བའི་མགྲོན་ཐབས་ཀྱི་སྲུང་མ་གདན་ས་གོང་འོག་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཡུལ་གཞིའི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱི་བསང་མཆོད་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཀོད
Chinese
致力于十种正行。 救护众生，脱离暂时和长远的怖畏。 你们不要懈怠所托付的事业， 时常供奉，给予一切喜宴。 如果延误了符合正法的事务， 我将显现为饮血忿怒尊的姿态。 以威慑三界的自相， 以身语意三者难以逾越的束缚来镇压。 行持善业，心怀慈爱， 不懈怠如所托付的事业， 安住于自己的处所或所缘的依处。 为了享受时节的供养，再次降临。 愿一切的十善 事业之路更上一层楼， 愿圆满吉祥的征兆炽盛。 这也是在如母般的噶玛巴的法营讲修法轮冈，与降临圣地相关，为使护持藏地的十二尊坚固母等雪域的地域神祇融为一体而新造依凭时，依照早期教法的阐明者钦哲仁波切吉美钦哲·沃色（Jigme Khyentse Ozer）的劝请，由噶玛巴·利贝多杰（Rigpe Dorje）在土月的上弦吉祥日撰写。 再次说道：如此修持的任何人士， 竖立高大的经幡，点燃蓝色的灯等， 在此依处前献上供养时， 能平息寿命的违缘，增上运势， 一切美好的光辉如上弦月般增长。 愿鬼魅、厉鬼、邪魔的损害，凶猛的众群， 突发的事件和心意烦乱等， 凶暴得以平息，心怀慈爱， 无疑能摧毁损害的众群。 萨瓦芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）。 ༈ །།即使具足所需的一切受用，也不积聚， 即使拥有众多欲妙眷属，也不贪恋， 将三学部的 法藏智慧宝库， 安置于舍弃和读诵的心中。 这也是被称为佐钦班智达噶玛涅顿·松饶丹贝坚赞（Karma Nedon Sungrap Tenpai Gyaltsen）者，在一次闲暇时于空行洞所写，愿善妙增上！ 萨瓦芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）。 吉祥噶玛巴的座驾，胜乐轮之心轮，楚布寺（Tsurphu Monastery）传承中，供养护法神的方法，汇集了以上下寺院为主的地域神祇的煨桑供养。
English
Devote yourselves to the ten virtuous actions. Protect all beings from immediate and long-term fears. Do not be distracted from the work entrusted to you, Always offer whatever joyous feasts are due. If you delay actions in accordance with Dharma, I will arise in the guise of a wrathful, blood-drinking one. With the self-nature that overpowers the three realms, I will bind body, speech, and mind with unbreakable vows. Acting virtuously and possessing a loving heart, Without being distracted from the activities entrusted to you, Reside in your own place or the object of your focus. Come again to enjoy the offerings of the season. May the path of all ten virtues Increase ever upward. May the signs of perfect auspiciousness blaze forth. This was also written by Karmapa Rigpe Dorje on an auspicious day of the waxing moon in the Earth Month, at the request of Khyentse Tulku Rinpoche Jigme Khyentse Ozer, the elucidator of the early translation teachings, in connection with the blessing of the great site at Rumtek Pal Karmapa's Dharma Camp, Shedrup Chokhor Gang, when newly creating the support for the twelve steadfast mothers who protect Tibet and other local deities of the snowy lands to dwell together. Again, it is said: Whoever there may be who accomplishes this, Erecting tall banners and lighting blue lamps, etc., When offering these oblations before this support, May the obstacles to life be pacified and fortune increased, May all glories of goodness increase like the waxing moon. May the harm of gyalpo spirits, obstructing spirits, and demonic forces, The sudden events and mental disturbances, etc., May ferocity be pacified and loving-kindness be possessed, There is no doubt that the hosts of harm will be destroyed. Sarva Mangalam (Tibetan, Devanagari: सर्व मङ्गलम्, Romanized Sanskrit: sarva maṅgalam, Literal Chinese meaning: All auspiciousness). ༈ །།Even if possessing all desired enjoyments, do not accumulate them, Even if having many desirable retinues, do not be attached to them, Place the treasury of wisdom, the three trainings and the pitaka, In the center of the heart of renunciation and recitation. This was written by Dzogchen Ponlop Karma Nedon Sungrap Tenpai Gyaltsen, as he is called, in a free moment in the Cave of the Dakinis. May virtue and goodness increase! Sarva Mangalam (Tibetan, Devanagari: सर्व मङ्गलम्, Romanized Sanskrit: sarva maṅgalam, Literal Chinese meaning: All auspiciousness). A method of offering protectors from the tradition of Tsurphu Monastery, the seat of the glorious Karmapas, the wheel of the heart of Dewa Che, compiling the sang offerings to the local deities, primarily those of the upper and lower monasteries.
Tibetan
་པ་བསམ་འཕེལ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "པ་བསམ་འཕེལ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ།", "chinese_translation": "如意宝珠之鬘。", "english_translation": "A Rosary of Wish-Fulfilling Jewels." } ] ============================================================