Back to the library

kmc022 0010.supreme karmapa residence wheel of chakrasamvara chubar dowa lung ritual hospitality protection smoke offering ritual garland of wish fulfilling jewels.g2.0f

Tibetan

གནས་ཀརྨ་པའི། །བསྟན་པའི་དབུ་འཕང་དགུང་དུ་བསྟོད། །བསྟན་འཛིན་མཆོག་དང་དགེ་འདུན་སྡེ། །སློབ་བརྒྱུད་ཡོན་བདག་བཅས་པ་རྣམས། །མེལ་ཚེ་སྲུང་སྐྱོང་བྱ་ར་མཛོད། །ལེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་འདུ་བ་དང་། །མི་འདོད་ཉེར་འཚེ་མེད་པར་མཛོད། །བསྟན་དགྲ་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་སྡེ། །གང་དུ་འདུག་ཀྱང་མྱུར་དུ་རྒྱུག །སྲོག་ཆོད་དབུགས་ལོངས་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་། །བསད་རྟགས་དོན་སྙིང་ཁྱེར་ལ་ཤོག །ལས་ལ་མ་གཡེལ་དྲག་པོ་བཙན། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཀརྨ་ཀའི། །དམ་ཚིག་གཉན་པོ་དྲན་མཛོད་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །ཞེས་བརྗོད་གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ། །བཀའ་སྲུང་ཀྱང་རྗེའི་བསང་མཆོད་ནི། གཏོར་མ་སོགས་བཤམས་ལ་བདུད་རྩིས་ཆབ་བྲན་ཏེ་འདི་སྐད་དོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ་གིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ མཆོད་པའི་རྫས། །བསྟེན་པའི་རྫས། །བསྐང་བའི་རྫས། གསོལ་ཞིང་མཆོད་པའི་རྫས། གསང་བའི་རྫས་ལ་སོགས་པ། ས་དང་བར་སྣང་ཁྱབ་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་རྣམས་སུ་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ། ཀླུ་ཡི་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ། །དེ་ཡི་ཡུམ་ཆེན་གཟི་ལྡན་ཀླུ་ཡི་ལྕམ། །ཀླུ་བཙན་མིང་སྲིད་བར་བློན་ཆེན་པོ་སོགས། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས། །ཁྱད་པར་གནས་འདིའི་སྲུང་མ་བཙན་རྒོད་ཆེ། །གྱང་རྗེ་བཙན་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་སོགས། །མཐུ་སྟོབས་དྲག་རྩལ་ལྡན་པའི་སྲུང་མ་རྣམས། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཁྱེད་རྣམས་མཆོད་ཅིང་བསྟེན་པའི་དངོས་པོ་ནི། །ཉེར་སྤྱོད་ཚོགས་དང་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་དང་། །རེག་བྱ་ཁྱད་འཕགས་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་ཀུན། །དངོས་བཤམས་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འབུལ། །འཁོར་ལོ་ནོར་བུ་བཙུན་མོ་བློན་པོ་དང་། ། གླང་ཆེན་རྟ་དམར་རྟིང་དཀར་རྒྱན་སྤྲས་པ། །མ་ཧེ་ནོར་ལུག་གཅན་གཟན་རི་དྭགས་དང་། །འདབ་ཆགས་དམག་མི་བློན་འབངས་བྲན་སོགས་འབུལ། །ལྕགས་བསེའི་གོ་ཁྲབ་རྨོག་བཅས་མདའ་མདུང་དང་། །དཔའ་བོའི་རལ་གྲི་ཕུབ་དང་བ་དན་ཚོགས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གཡུལ་དུ་བཤམས་པ་ལྟར། །དཔུང་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་ལྡན་བཀོད་པ་འབུལ། །སྨྱུག་རྒོད་ཚིག་གསུམ་དར་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། །ཐོད་པའི་སྐུ་མཁར་ཤ་རུས་ཟུར་བརྒྱན་པ། །འདོད་ཡོན་མཁོ་རྒུའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་བ། །བཞུགས་གནས་ཕོ་བྲང་རྒྱན་ལྡན་བཀོད་པ་འབུལ། །ཁྱད་པར་འ

Chinese

噶玛巴之境, 教法之顶高举于天。 持教上师与僧伽众, 师承施主等一切。 请慈悲守护与照看, 祈愿吉祥汇聚, 不悦之侵扰悉消除。 教敌有形无形之众, 无论身处何方速速来, 断命夺气饮心血, 持诛杀之验,取心肝来。 莫怠慢事业,猛厉威猛者, 莲花颅鬘噶玛之, 忆持严厉之誓言, 行瑜伽所托之事业。 如是念诵,奉献朵玛与黄金饮。 护法姜杰之桑供,陈设朵玛等,以甘露洒净,如是说: 嗡 班杂 雅叉 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ओँ वज्र यक्ष हुम्,梵文罗马拟音:oṃ vajra yakṣa hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,夜叉,吽),以吽清净。 梭巴瓦(藏文:སྭ་བྷཱ་ཝ།,梵文天城体:स्वभाव,梵文罗马拟音:svabhāva,汉语字面意思:自性)令其净化。 从空性中,由嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओँ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)生出不可思议的供养云, 供养之物, 承侍之物, 圆满之物, 祈请供养之物, 秘密之物等等, 遍布大地与虚空,如同虚空般广大。 嗡 班杂 斯帕ra 纳 康(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ།,梵文天城体:ओँ वज्र स्फर ण खं,梵文罗马拟音:oṃ vajra spharaṇa khaṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,遍满,空)加持。 嗡,龙之大护法金刚胜, 彼之大母具光龙女, 龙赞名望及大臣等, 地神龙及眷属降此处。 尤其此处之护法赞热切, 姜杰赞布父母子眷属等, 具威力勇猛之护法众, 迎请降临此处作供养。 汝等供养承侍之物乃, 五妙欲及色声香味触, 所有殊胜之物皆具备, 实陈意幻供云如海献。 轮王珍宝后妃与大臣, 巨象骏马白尻饰庄严, 水牛牛羊猛兽与鹿群, 飞禽士兵臣民仆役等奉献。 铁甲胄及头盔箭与矛, 勇士宝剑盾牌与幡旗众, 如天神阿修罗之战场, 四支军队部署陈设献。 箭杆三句以绸缎作庄严, 颅骨宫殿血肉作边饰, 欲妙所需之物悉围绕, 具饰住所宫殿陈设献。 尤其

English

At the Karmapa's place, Raise the banner of the teachings to the sky. Supreme holders of the teachings and the Sangha, Lineage students, patrons, and all others, Please protect and care for them with compassion, May all auspicious gatherings come together, And may all unwanted harms be eliminated. Enemies of the teachings, both visible and invisible, Wherever they may be, come quickly, Cut off life, seize breath, drink heart blood, Bring the proof of killing, take the heart and liver. Do not be idle in your work, fierce and powerful ones, Remember the solemn oath of Padma Thötreng Karma, Accomplish the entrusted activities of the yogis. Saying this, offer the torma and golden drink. The Sang offering of the Dharma protector Kyangjé: Arrange the torma, etc., and sprinkle nectar, saying these words: Oṃ Vajra Yakṣa Hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ओँ वज्र यक्ष हुम्,梵文罗马拟音:oṃ vajra yakṣa hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,夜叉,吽), purify with Hūṃ. Svabhāva (藏文:སྭ་བྷཱ་ཝ།,梵文天城体:स्वभाव,梵文罗马拟音:svabhāva,汉语字面意思:自性) purifies them. From emptiness, from Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओँ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) arises an inconceivable cloud of offerings, Objects of offering, Objects of service, Objects of fulfillment, Objects of supplication and offering, Secret objects, and so on, Filling the earth and space, as vast as the sky. Oṃ Vajra Spharaṇa Khaṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ།,梵文天城体:ओँ वज्र स्फर ण खं,梵文罗马拟音:oṃ vajra spharaṇa khaṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,遍满,空) blesses them. Oṃ, great Naga benefactor, Dorje Gyal, His great mother, the radiant Naga sister, Naga Tsen Ming, the great minister, and others, Earth lords, Nagas, and their retinues, come to this place. Especially the protector of this place, Tsen Gö Che, Kyangjé Tsenpo, father, mother, son, and retinue, Guardians with power, strength, and fierce prowess, We invite you to come to this place for offering. The objects of offering and service to you are, The five sensual pleasures, forms, sounds, smells, tastes, and Tangibles, all the excellent things that exist, Actually arranged and mentally emanated, we offer an ocean of offering clouds. Wheel, jewel, queen, and minister, Elephant, red horse, white-tailed adorned, Buffalo, cattle, sheep, wild beasts, and deer, Birds, soldiers, ministers, subjects, servants, etc., we offer. Iron armor, helmets, arrows, and spears, Warrior's sword, shield, and banners, As in the battle of gods and asuras, We offer the fourfold army arranged in formation. Arrow shafts, three verses adorned with silk, A palace of skulls, decorated with flesh and bones, Surrounded by all desirable and needed things, We offer a decorated palace as a dwelling place. Especially

Tibetan

ཆི་མེད་ཟས་ཀྱི་བཅུད་གཅིག་པོ། །འབྲུ་བཅུད་སྨན་དང་རཀྟ་ཛ་གད་དང་། །ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་ཁྲག་སྣ་མྱོས་བྱེད་ཚོགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་དུ་མ་འབུལ། །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱིས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་དང་། །དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་ནང་ཁྲོལ་བཅས། །དཀར་གསུམ་ མངར་གསུམ་ཀླུ་སྨན་རྩི་བཅུད་སོགས། །རང་རང་ལ་འོས་མཆོད་རྫས་དུ་མ་འབུལ། །ཤིང་སྣ་དགུ་དང་སྨན་སྣ་ལ་སོགས་པའི། །དྲི་བཟང་བསང་དུད་ལྷོ་སྤྲིན་ལྟ་བུ་དང་། །ཕྱེ་མར་ཟས་ཕུད་སྐྱེམས་དང་གཟུགས་འགྲོས་བཅས། །མི་གཙང་ཉམས་གྲིབ་བསང་ཕྱིར་མཆོད་པ་འབུལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱརྒྷཾ། པཱདྱཾ་ནས། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་བར་དང་། ཨོཾ་རཱུ་པ་ ཤཔྟ་གྷནྡྷེ་ར་ས་སྤཪྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱས་མཆོད། ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བཛྲ་རཱ་ཛ་ཤུ་ལ་ཏྲི་ཛཿ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ནས། ཧཱུྃ། ལྷ་ཆེན་འཁོར་བཅས་བསང་ཞིང་མཆོད་པའི་དགེས། །བདག་ཅག་ཡུལ་མི་ཁྱིམ་མཚེས་མཆོད་ཡོན་ཀུན། །ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་ཀུན་བསང་ནས། །བསམ་དོན་མ་ལུས་འགྲུབ་པའི་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །དགེ་འདུན་སྡེ་རྒྱས་ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པ་འཕེལ། །མི་ལ་ནད་མེད་ཕྱུགས་ལ་གོད་ཁ་མེད། །ཆར་ཆུ་དུས་འབབས་ལོ་འབྲས་རྟག་ཏུ་ལེགས། །བསྟན་པ་དར་ཞིང་ རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བདག་སོགས་མ་རིག་དབང་གྱུར་ནོངས་པའི་ཚོགས། །གཙང་སྦྲ་ཆུང་དང་ཕུད་ཉམས་མཆོད་གཏོར་གཡེལ། །ས་བརྐོ་རྡོ་སློག་ཕོག་ཐུག་གྱུར་སྲིད་ནའང་། །བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དགེ་འདུན་གཙུག་ལག་ཁང་སོགས་འཕེལ་རྒྱས་ཆེད། །སླར་ཡང་བྱ་བ་ཅི་དང་ཅི་བགྱིས་ལ། །རུ་ང་ཕྲག་དོག་གནོད་འཚེ་ཀུན་སྤོངས་ཤིང་། །མྱུར་དུ་གང་བརྩམས་འགྲུབ་པའི་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །གནས་འདིའི་རྟེན་དང་རྟེན་པར་བཅས་རྣམས་ཀྱི། །སྲུང་མ་གནས་བདག་ལས་མཁན་ཁྱོད་ཀྱིས་མཛོད། །བསྟན་ལ་ཕན་པའི་སྟོང་གྲོགས་བྱེད་རྣམས་སྲུངས། །གནོད་པར་བྱེད་རྣམས་ཐལ་བར་རློག་པར་མཛོད། །སྤྱིར་དུ་ཀརྨ་ཀཾ་ཚང་བསྟན་པ་སྲུངས། །སྒོས་སུ་གདན་ས་མཚུར་ཕུའི་སྲུང་མ་མཛོད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་བ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་མཛོད། །དཔལ་ལྡན་དུས་ གསུམ་མཁྱེན་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། །རྒྱལ་དབང་རིག་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡན་ཆད་ཀྱི། །བཀའ་དང་དམ་ལ་བཞག་པ་དྲན་མཛོད་ལ། །ཅི་བཅོལ་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཁྱེད་རྣམས་མཆོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བསྐུལ་བའི་མཐུས། །གནས་འདིའི་ཡུལ་དགོན་རྟེན་ད

Chinese

无垢食物之精华,谷物精华、药物与人血、芝麻油,各种肉类、心类、血类、致醉之物,供奉内外秘密之多种供品。以血肉红色装饰之朵玛,以及诛杀敌魔之血肉内脏等,三白、三甜、龙药、药精等,供奉各自应供之多种供品。九种树木与药材等,香气扑鼻之桑烟如南方之云,炒面食物精华、饮料与形象等,为清净不净、衰损、晦气而作供养。嗡 班杂 阿甘,巴当乃至夏巴达 阿 吽之间,嗡 茹巴 夏巴达 根德 惹萨 斯巴夏 扎地扎 梭哈 作供养。嗡 纳嘎 惹杂 班杂 惹杂 秀拉 扎 萨巴热哇惹 额当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。念诵三遍后,吽!大天及其眷属,以净供之善,我等地方人民、邻居、供养者,所有衰损、罪障、疾病、邪魔皆得清净,所有心愿无余成办,祈作助伴!僧团兴盛,闻思修增上,人民无疾病,牲畜无灾害,雨水按时降,庄稼年年丰收,祈愿佛法兴盛广大!我等为无明所控,所有过失,小净不净,精华缺失,供养朵玛懈怠,挖掘土地,翻动石头,发生冲突等,祈请以慈悲之心宽恕!为僧团寺庙等发展,再次无论做什么事情,请息灭嫉妒、嗔恨、损害,迅速成就一切所作之事,祈作助伴!此地之所依与能依,护法神、地神、事业者,请您们成办!护持利益佛法之助伴者,将作害之人焚为灰烬!总的来说,护持噶玛噶举之教法,特别是,护持楚布寺之护法!祈愿尊贵上师长寿,如子般守护瑜伽士我等!从尊贵的知三世(杜松钦巴)开始,直至嘉旺仁增多杰(第十六世噶玛巴)之间,忆念所立之教令和誓言,祈愿成办所托之四种事业!以供养您等并祈请事业之威力,愿此地之地方、寺庙、所依物……

English

The single essence of immaculate food. Grain essence, medicine, rakta, sesame oil. Various meats, heart meats, blood meats, intoxicating substances. Offering numerous outer, inner, and secret offerings. A torma adorned with red flesh and blood. Along with the flesh, blood, and entrails of enemies and obstructors who have been subdued. The three whites, the three sweets, Naga medicine, medicinal essences, etc. Offering numerous substances appropriate for each. The fragrant smoke of nine types of wood and medicines, like southern clouds. Fried flour, food essence, beverages, and forms. Offering for the purification of impurities, decline, and defilements. Om Vajra Argham. From Padyam to Shabda Ah Hum. Om Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Pratitsa Svaha. Om Naga Raja Vajra Raja Shula Tri JAH. Saparivara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi. After dedicating three times. HUM! With the virtue of purifying and offering to the great deity and retinue. May we, the people of this place, neighbors, and patrons. All decline, sins, diseases, and evil spirits be purified. May all wishes be fulfilled without exception, please be a helper! May the Sangha community flourish, and may hearing, contemplation, and meditation increase. May people be free from disease and livestock be free from disasters. May rain fall on time and crops always be good. May the teachings flourish and spread! May there be auspiciousness! We and others, controlled by ignorance, all faults. Small impurities, loss of essence, negligence in offerings and tormas. Digging the earth, turning stones, and causing conflicts. Please forgive us with a loving heart! For the development of the Sangha monastery and so on. Again, whatever actions are taken. Please abandon jealousy, envy, and harm. Quickly accomplish whatever is undertaken, please be a helper! Of this place, the supports and those who rely on them. Protectors, local deities, and workers, please accomplish! Protect those who help to benefit the teachings. Turn those who harm into ashes! In general, protect the Karma Kamtsang teachings. In particular, protect the protectors of Tsurphu Monastery. May the life of the glorious Lama be prolonged. And may you protect us yogis like children! From the glorious Dusum Khyenpa (the First Karmapa) onwards. Until Gyalwang Rigpe Dorje (the Sixteenth Karmapa). Remember the commands and vows that have been made. Please accomplish the four types of entrusted activities! By the power of offering to you and urging you to act. May the local area, monastery, and supports of this place...