Tibetan
དག་མོ། ཟ་བྱེད་ཆེན་མོ། འཐུང་བྱེད་ཆེན་མོ། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ། གསོད་བྱེད་ཆེན་མོ། གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ། །སྒྲོལ་བྱེད་ཆེན་མོ། །སྲིན་མོ་ཆེན་མོ། བདུད་མོ་ཆེན་མོ། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་མོ། དམ་ཅན་ཆེན་མོ། གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ། །ལྷ་མོ་ཀུན་གྱི་བདག་མོ། ནད་ཀྱི་བདག་མོ། ཡམས་ཀྱི་བདག་མོ། རིམས་ཀྱི་བདག་མོ། གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ། །རེ་མ་ཏི། རེ་མ་ཛཿ རེ་མ་ཛུ། རེ་མ་ཛི། རེ་མ་མཆེད་བཞི། གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ། །ལྷ་མོ་ཙིརྩི་ཀ །བང་རིམ་གསུམ་གྱི་མ་མོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མོ། ལས་ཀྱི་མ་མོ། །དམ་ཚིག་གི་མ་མོ། སྤྲུལ་པའི་མ་མོ། ཤ་ཟའི་མ་མོ། འཇིག་རྟེན་གྱི་མ་མོ། མ་མོ་བདུན། སྲིང་མོ་བཞི། འབར་མ་དགུ། འབེབས་མ་ལྔ། ཨ་ཕྱི་ཆེན་མོ། དུས་ཀྱི་ལྷ་མོ། དམག་གི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་བཞི། དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། རྡོ་རྗེའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས། ལྷ་མོ། ཀླུ་མོ། བདུད་མོ། སྲིན་མོ། གནོད་སྦྱིན་མོ། གྲུལ་བུམ་མོ། དྲི་ཟ་མོ། མ་མོ་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་ལོ། མཆོད་དོ། །བདུད་རྩི་གཏོར་མ་རཀྟ་ཛ་གད་གསེར་སྐྱེམས་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་མཆོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ། །གསོལ་ཞིང་མཆོད་པ་ལ་བརྟེན་ནས། སྤྱིར་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད། དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་སྐྱོང་། བཀའ་རྒྱུད་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། ལྷག་པར་ཀརྨ་ཀཾ་ཚང་འདི་ཉིད་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ། ཡུན་རིང་དུ་གནས་པའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ཀུན་ཏུ་བསྒྲུབ་པ་དང་། བདག་ཅག་གི་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་ཞིང་ཕྲིན་ལས་སྤེལ་བ་དང་། བཞེད་དོན་ཐམས་ཅད་གེགས་མེད་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་དང་། ཁྱད་པར་སྒྲུབ་པ་པོ་བདག་གིས་བྱིན་པའི་ཟས་ཟོ། བཅོལ་བའི་ལས་གྱིས། བསྒོས་པའི་དོན་སྒྲུབས། སྡང་བྱེད་ཀྱི་དགྲ་སོད། གནོད་བྱེད་ཀྱི་བགེགས་ཐུལ། བར་ཆད་ཀྱི་རྐྱེན་ཟློག །རྦོད་གཏོང་ཕུར་ཁ་ཟློག །ལོ་ཀག་སྲི་ལངས་ཟློག །མཚན་ལྟས་ངན་པ་ཟློག །སྡོད་པའི་གནས་མལ་སྲུངས། །མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་སྲུངས། བརྒྱུད་འཛིན་གྱི་སློབ་མ་དང་ཡོནབདག་སྲུངས། ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་མི་འབྲལ་བར་འགྲོགས་ཤིང་། བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱབ་པ་དང་། སྦ་བར་མཛོད། ནད་གདོན་བགེགས་སོགས་མི་མཐུན་པའི་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛོད། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད། །མི་ནོར་ཟས་གསུམ་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླག་པ་སོགས་ཇི་ལྟར་བསྒོས་ཤིང་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་དཔལ་ལྡནལྷ་མོ་རང་བྱུང་མ་དང་། དུད་སོལ་མ་གཉིས་གཙོར་བྱས། ལྷ་མོའི་རིགས་ཀུན་གྱི་སྤྱན་འདྲེན་མངའ་གསོལ་རྒྱན་འབུལ་ཕུད་མཆོད་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་རྣམས་མེ་ལྕེ་འབར་མ་གླིང་བཞིའི་རྒྱུད་སོགས་མ་མོའི་ རྒྱུད་རྣམས་ཁུངས་སུ་མཛད་དེ། གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པ་དང་། རང་བྱུང་ཞབས། རྗེ་བཙུན་དགུ་པ་སོགས་ཀྱིས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་རྣམས་དང་། རྒྱ་མཚོ་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་སོགས་ནས་ཉུང་ངུར་བསྡུས་ཏེ། འདོན་འགྲིགས་སུ་དཔལ་ལྡན་གྲགས་པ་མཆོག་དབྱངས་ཀྱི་སྦྱར་བའོ།། །།སྐབས་འདིར་ཀརྨ་པའི་ཆོས་སྐྱོང་འཁོར་ལྔ་རྗེས་འབྲང་བཅས་པ་དང་། གཞན་ཡང་ཆོས་སྐྱོང་ཡེ་ཤེས་པ་དང་། ལས་ལས་གྲུབ་པའི་རིགས་ཀྱི་མཆོད་ཕྲེང་མངའ་གསོལ་སྤྲོ་ན་འདིའི་གོང་འོག་ཏུ་སྐབས་སུ་གང་བབ་གྱི་སྦྱོར་རོ།། །།དེ་ནས་འཛམ་གླིང་སྤྱི་བསང་ལ། ཕྱི་མར་གྱི་སུམ་ཆ་དང་། དར་ཚོན་སོགས་བསང་ཁང་དུ་འབུལ་ལ། ཆང་ཕུད་སོགས་ཀྱིས་བྲན་ནས་བསང་གི་རིམ་པ་འདི་སྐད་དོ།། ཀྱཻ། སྔོནགྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ། བསང་གི་རྒྱུ་ནི་ཇི་ལྟར་སྲིད། །སྐྱེ་མེད་སྤྲོས་བྲལ་སྟོང་པ་ལས། །འགགས་མེད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་ཤར། །སྐྱེ་འགག་གཉིས་མེད་རོལ་པ་ལས། །མཁའ་ལ་རླུང་བརྟེན་འབྱུང་བ་རིམ་བཞིན་ཆགས། །ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་གཞལ་ཡས་རང་གྲུབ་ལ། །ནང་བཅུད་སེམས་ཅན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གྱུར། །སྤྲུལ་པའི་ལྷ་རྣམས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བྱོན། །རི་རབ་རི་བདུན་ རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རོལ་པའི་མཚོ་བདུན་སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་ཆགས། །མེ་ཤེལ་ཆུ་ཤེལ་སྣང་སྲིད་དཀར་དམར་ཤར། །སྤོས་དྲི་ངད་ལྡན་ཛམ་བུ་གླིང་གི་རི། །རི་བོ་དེ་ཡི་ཤར་ཕྱོགས་ན། །ཤིང་ནི་བལ་བུ་དཀར་པོ་སྐྱེས། །རི་བོ་དེ་ཡི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན། །ཤིང་ནི་གསེར་སྟག་སེར་པོ་སྐྱེས། །རི་བོ་དེ་ཡི་ནུབ་ཕྱོགས་ན། །ཤིང་ནི་ཙནྡན་དམར་པོ་སྐྱེས། །རི་བོ་དེ་ཡི་བྱང་ཕྱོགས་ན། །ཤིང་ནི་ལོ་བཟང་ཤུག་པ་སྐྱེས། །རི་བོ་དེ་ཡི་ཤར་ལྷོ་ན། །ཤིང་ནི་མུ་ལེ་གྲམ་ཤིང་སྐྱེས། །རི་བོ་དེ་ཡི་ལྷོ་ནུབ་ན། །ཤིང་ནི་སྦ་སྙུག་ལྡེམ་པ་སྐྱེས། །རི་བོ་དེ་ཡི་ནུབ་བྱང་ན། །ཤིང་ནི་དེ་ཝ་དཱ་རུ་སྐྱེས། །རི་བོ་དེ་ཡི་བྱང་ཤར་ན། །ཤིང་ནི་མཁན་དཀར་གསེར་མགོ་སྐྱེས། །རི་བོ་དེ་ཡི་དབུས་ཕྱོགས་ན། །ཤིང་ནི་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་སྐྱེ
Chinese
达莫！大食者，大饮者，大怖者，大杀者，祈祷供养！大度母！大罗刹女，大魔女，大夜叉女，大誓言者，祈祷供养！众天女之主母，疾病之主母，瘟疫之主母，传染病之主母，祈祷供养！热玛德，热玛匝ḥ，热玛祖，热玛吉，热玛四姐妹，祈祷供养！天女孜孜嘎，三界之母，智慧之母，事业之母，誓言之母，化身之母，食肉之母，世间之母，七母，四姐妹，九焰母，五降母，老祖母，时神女，四战女王，二十八自在母，十二金刚坚母，天女，龙女，魔女，罗刹女，夜叉女， 陶器女，乾闼婆女，百万俱胝母众眷属，全部祈祷，供养！甘露朵玛，血，匝嘎，黄金酒，外内密三供，以无量供品祈祷供养！依靠祈祷和供养，总的来说，守护佛教，增上三宝之威，护持僧团，使噶举派的珍贵教法广大兴盛，特别是使噶玛冈仓兴盛，长久住世之事业恒时成办，祈祷我等具德上师长寿，事业广大，一切愿望无碍迅速成就，特别是修行者我所施之食受用，所托之事成办，所嘱之义成就，诛杀作敌之仇敌，降伏作害之邪魔， 遣除障碍之缘起，遣除诅咒普巴，遣除流年不利鬼祟作祟，遣除恶兆凶相，守护居住之住所，守护所需之用具，守护传承之弟子和施主，如身与影般不离不弃地伴随，守护，救护，隐藏。息灭疾病邪魔等一切不顺之缘起，增上寿命福德财富圆满兴盛。人财食三，天魔人三，愿皆自在。
English
Dakmo! Great Eater, Great Drinker, Great Fearful One, Great Killer, I pray and offer! Great Savioress! Great Rakshasi, Great Demoness, Great Yakshini, Great Oath-bound One, I pray and offer! Mistress of all goddesses, Mistress of diseases, Mistress of plagues, Mistress of epidemics, I pray and offer! Remati, Rema Dzah, Rema Dzu, Rema Dzi, Rema Four Sisters, I pray and offer! Goddess Tsitsi Ka, Mother of the three realms, Mother of wisdom, Mother of action, Mother of vows, Mother of emanation, Mother of flesh-eaters, Mother of the world, Seven Mothers, Four Sisters, Nine Burning Mothers, Five Descending Mothers, Great Grandmother, Goddess of Time, Four Great War Queens, Twenty-eight Powerful Mothers, Twelve Vajra Steadfast Mothers, Goddess, Naga Goddess, Demoness, Rakshasi, Yakshini, Pottery Woman, Gandharva Woman, I pray and offer to all the million kotis of mother hosts and retinues! Nectar Torma, blood, dzaga, golden beer, outer, inner, and secret three offerings, I pray and offer with immeasurable offerings! Relying on prayer and offering, in general, protect the Buddha's teachings, increase the glory of the Three Jewels, protect the Sangha, and cause the precious teachings of the Kagyu lineage to greatly flourish and expand. In particular, may this Karma Kamtsang flourish and expand, and may the activities of long-lasting existence be accomplished at all times. May our glorious Lama's life be prolonged and his activities expanded, and may all his wishes be fulfilled without hindrance and swiftly. In particular, may the practitioner eat the food I have given, accomplish the tasks entrusted, accomplish the meanings entrusted, kill the enemies who act as enemies, subdue the obstacles who cause harm, Reverse the causes of obstacles, reverse curses and phurbas, reverse the rising of inauspicious spirits of the year, reverse bad omens and signs, protect the dwelling place, protect the necessary equipment, protect the lineage-holding disciples and patrons, accompany them inseparable as body and shadow, protect, save, and conceal them. Pacify all unfavorable conditions such as diseases, demons, and obstacles. Increase and expand all the perfection of life, merit, and wealth. May the three: people, wealth, and food, and the three: gods, demons, and humans, all be under your control.
Chinese
请祈愿迅速成办如摧毁一切敌魔障碍为尘土等，所有如何嘱托交付的事业。如是，以具德天女自生母和烟灰母为主，所有天女族的迎请、灌顶、供养、献供、事业嘱托等，以火焰炽燃洲等母续作为本源。由大成就者噶玛巴和自生足、尊者九世等所作的修法仪轨等，以及从《明镜灯》等中略摄，由具德名称吉祥妙音编纂成念诵仪轨。此处，如果想举行噶玛巴的五部护法眷属和其余护法有智慧者和事业成就之族的供赞灌顶，可以在此前后根据情况加入。然后，在赡洲总焚香时，将外供的三分之一和彩绸等供于焚香处，用酒等洒后，焚香的次第如下： 奇！往昔劫之初，焚香之因如何有？从无生无灭空性中，无碍转轮王显现。从生灭二灭的嬉戏中，空中风依凭，诸要素次第形成。外器世界自成宫殿，内情众生成为菩提心之精华。化身之神为利有情而降临。须弥山七山自然成就。嬉戏七海由愿力形成。火晶水精，显有红白显现。香气扑鼻的瞻部洲之山。此山之东，生长白棉树。此山之南，生长金虎黄树。此山之西，生长红檀香树。此山之北，生长佳叶杉树。此山之东南，生长牡荆树。此山之西南，生长柔韧竹子。此山之西北，生长天木。此山之东北，生长白柱金头树。此山之中央，生长如意树。
English
Please pray that all the entrusted and commissioned activities, such as destroying all enemies, demons, and obstacles into dust, be accomplished swiftly. Thus, mainly the glorious goddess Self-Arisen Mother and Smoke-Ash Mother, all the invocation, empowerment, offering, oblation, and entrusted activities of the goddess lineage, taking the blazing flame continents and other mother tantras as the source. The practice cycles made by great accomplished Karma Pas, Self-Arisen Foot, Venerable Ninth, etc., and briefly collected from the Lamp of Clear Ocean, etc., were compiled into a recitation arrangement by Glorious Name Supreme Sound. Here, if you want to perform the offering praise and empowerment of the five Dharma protectors of Karma Pa and their retinue, as well as other Dharma protectors with wisdom and the lineage of accomplishment through action, you can add whatever is appropriate before or after this. Then, for the general incense offering of Jambudvipa, offer one-third of the outer offerings and colored silks, etc., to the incense burning place, sprinkle with wine, etc., and the order of the incense offering is as follows: Kye! In the beginning of the ancient kalpa, how did the cause of incense arise? From the unborn, free from elaboration, emptiness, the unobstructed Chakravartin king appeared. From the play of non-duality of arising and ceasing, wind relies on the sky, and the elements gradually formed. The outer container world is a self-formed palace, and the inner essence of sentient beings becomes the essence of Bodhicitta. The emanation deities come for the benefit of beings. Mount Meru and the seven mountains are naturally accomplished. The seven playful oceans are formed by the power of aspiration. Fire crystal and water crystal, phenomena of existence, red and white, appear. The fragrant and scented mountains of Jambudvipa. On the east side of that mountain, grows the white cotton tree. On the south side of that mountain, grows the golden tiger yellow tree. On the west side of that mountain, grows the red sandalwood tree. On the north side of that mountain, grows the fine-leafed fir tree. On the southeast side of that mountain, grows the Vitex negundo tree. On the southwest side of that mountain, grows the flexible bamboo. On the northwest side of that mountain, grows the deodar tree. On the northeast side of that mountain, grows the white pillar golden head tree. In the center of that mountain, grows the wish-fulfilling tree.