Tibetan
མོང་མཆོག་རྣམས་ཀྱི། །རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་མཛད༴ ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་གཡས་བེ་ཏིའི་འབྲས་བུ་ནི། །རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཁ་དོག་དམར་བ་དང་། །ནོར་བུ་འབར་བ་ལྟ་བུའི་དབྱིབས་ལྡན་པ། །སྲིད་གསུམ་སེམས་ཅན་དབང་སྡུད་མངའ༴ གཡས་ཀྱི་འོག་མས་རྣོ་ངར་ཕུན་ཚོགས་པའི། །མི་བཟད་མེ་ལྕེ་མངོན་པར་འཕྲོ་བ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་རལ་གྲི་གདེངས་པས་དགྲ་བགེགས་ཚོགས། །སྒྲོལ་བའི་མཐུ་ལྡན་དྲག་པོ་མངའ༴ རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཐོད་སྐམ་རྣམ་པ་ལྔ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་དག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག །སེམས་བྱུང་ལྔ་བཅུ་རྣམ་དག་ཐོད་རློན་སོགས། །སྤངས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་རྒྱན་གྱིས་མངའ་གསོལ་ལོ། །མཐའ་གཉིས་མི་གནས་དཔའ་བོའི་འདུག་སྟངས་ཅན། །དཔའ་བོའི་མཚན་མ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་མཛེས། །ཕྱོགས་བཅུ་འཇིགས་ དུས་བསྐལ་པའི་མེ་ལྕེ་ཡིས། །ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་བསྒྲུབ་པར་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཁྱད་པར་ལས་མགོན་ནག་པོ་སྟོང་གིས་བསྐོར། །སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ཤ་ཟ་གཏུམ་པོ་འབུམ། །དུད་པའི་སོལ་བ་མ་མོ་བྱེ་བའི་ཚོགས། །གནོད་སྦྱིན་ཁྲི་ཡི་འཁོར་ལྡན་མངའ་གསོལ་ལོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡུམ་དང་བཅས། །མཁའ་འགྲོ་བརྒྱད་དྲུག་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་འཁོར། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་རྣམས། །མཆོད་གཏོར་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་ལོ། །འཁོར་དང་བཅས་པ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་དང་། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་ཉེས་པ་ཀུན་བཤགས་ནས། །བརྟེན་རྫས་མ་ཚང་མེད་པ་འདི་དག་གིས། །མངའ་གསོལ་བགྱིས་པས་འདོད་དོན་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་པ་འདི་ཞྭ་དམར་བཞི་པ་སྤྱན་སྔ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའོ། །གཏོར་མའི་ཕུད་དང་བདུད་རྩི་ནམ་མཁར་འབུལ་ཞིང་། གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ། །ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ། ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། བྱ་རོག་གི་མཚན་ ཅན། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལས་མགོན། ཡུམ་མཆོག་རྩ་འཇིབས་དམར་མོ། ལེགས་ལྡན་ནག་པོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་སོགས་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་ལས་མཁན་འཁོར་ཚོགས་བཀའ་སྡོད་མཐུ་བོ་ཆེ་རྣམས་དང་། ནག་པོ་སྟོང་། ཤ་ཟ་འབུམ། མ་མོ་བྱེ་བ། གནོད་སྦྱིན་ཁྲིས་བསྐོར་བ། བསྟན་པའི་བཀའ་སྲུང་། དམ་ཉམས་ཀྱི་སྲོག་གཅོད། རིག་འཛིན་གྱི་སྲོག་ཤིང་། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དགྲ་བླ། དུག་གསུམ་ནད་ཀྱི་སྨན་པ། གཙུག་ལག་ཁང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ། དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་གྱི་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདིས་མཆོད་དོ། །བསྟོད་དོ། །དེ་དག་གི་མཐུས་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་གི་བཀའ་དང་བསྟན་པ་སྲུངས། ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་སྤེལ། དཔལ་དང་གྲགས་པ་སྒྲུབས། འཁོར་དང་སློབ་མ་སྐྱོངས། བདུད་དང་བར་ཆད་ཟློག །མི་ནོར་ཟས་གསུམ་སྡུས། དགྲ་བགེགས་ ཐལ་བར་རློག །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སྒྲུབས། རྟག་ཏུ་སྲུང་སྐྱོབ་མཛོད། བསམ་དོན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་མངའ་གསོལ་ན། བིགྷྣཱན་གྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུ་ལྟ་བུ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཀཾ་གསུམ་ལས་ཐོད་པའི་སྒྱེད་པུ་རི་རབ་ཙམ་གསུམ། དེའི་སྟེང་དུ་གཏོར་མའི་སྣོད་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། ཐོད་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། སོ་སོའི་ས་བོན་གྱིས་མཚན་པར་གྱུར། རླུང་གཡོས། མེ་སྦར། མེས་ཐོད་པ་དྲོས། གཏོར་མའི་རྫས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། ཁྲོ་བོ་ཡི་དམ་མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བབ་པས། དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་འདི་སྐད་དོ།། བྷྱོ། དཔལ་ཆེན་རྔམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཡ་མཱནྟ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དབང་གི་ལྷ། །འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ལ་སོགས། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ནས། །དཔལ་ཆེན་ཚོགས་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བྷྱོ། དེ་ཡི་བཀའ་ཉན་ཐུགས་སྤྲུལ་ནི། །ལྷ་མོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མ། །བོང་བུ་ཆིབས་ཤིང་ལྷ་གནས་འགྲིམ། །ལྷ་མོ་འབུམ་དང་བཅས་པ་ཡང་། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཤར་ཐོད་པའི་སྐུ་མཁར་ནས། །ཐུགས་མཆོག་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་ནི། །རླུང་ནག་འཚུབས་མའི་ཀློང་དཀྱིལ་དབུས། །དྲེལ་རྟ་ཆིབས་ཤིང་སྟོང་གསུམ་ཉུལ། །བདུད་མོ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས། །ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ། སྲིན་ཡུལ་ལངྐ་པུ་རི་ན། །ཁྲ་མཚོ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས། །གསུང་སྤྲུལ་སྲིན་མོ་ཟངས་མདོག་མ། །སེང་གེ་ཆིབས་ཤིང་དུར་ཁྲོད་འགྲིམ། །སྲིན་མོ་བྱ་བའི་ཚོགས་དང་བཅས། །དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ཕྱིར་སྤྱན་འདྲེན་གྱི། །ཤ་ཟ་ཆེན
Chinese
诸殊胜者，赐予广大成就。 您的右手中的毗陀罗果，具有随后成熟的红色，以及如燃烧的宝石般的形状，掌握三界众生。 右下手中，以锋利圆满、火焰显现的智慧宝剑，摧毁敌对魔障，具有救度的力量。 五部种姓自性之五骷髅，六度清净之六手印，五十大心所清净之鲜颅等，以断证功德之庄严加持。 不住二边，具有勇士之姿，勇士之相，虎皮裙美观，十方畏惧。 以劫末之火焰，成办各种事业而加持。 尤其被千黑作明围绕，被狮面食肉暴怒百万众，烟色煤炭母众千万，夜叉百万眷属围绕而加持。 身语意之化身与佛母，八十六空行，父续母续眷属，化身之化身不可思议众，以供施食海会而加持。 供养赞叹眷属众，圆满誓言忏悔罪，以此无缺之所依物，祈请加持成就一切所愿。 此乃夏玛巴四世所造。 将朵玛精华与甘露献于虚空，祈请供养。 Śrī Mahākāla（藏文，梵文天城体：श्री महाकाल，梵文罗马拟音：Śrī Mahākāla，汉语字面意思：吉祥大黑天），饮血之王四臂尊，乌鸦名号者，身语意之化身事业怙主，佛母至尊红拉尊，具德黑怙主。以及四方空行母等自身幻化之事业空行眷属，具誓大力者众，千黑怙主，百万食肉者，千万母众，百万夜叉围绕者，教法之护卫，违誓者之命断者，持明者之命根，瑜伽士之敌神，三毒疾病之药师，寺庙坛城之守护众等，以誓物甘露朵玛，实有资具意幻供品广大供养，赞叹，彼等之威力。
English
To all supreme beings, grant vast accomplishments. Your right hand holds the fruit of the vetali, with the red color of subsequent ripening, and a shape like a burning jewel, possessing control over beings of the three realms. In the lower right hand, with a sharp and perfect, manifestly blazing flame, the wisdom sword destroys hostile obstacles, possessing the power to liberate. The five skulls, the nature of the five families, the six hand seals that purify the six perfections, the fifty pure fresh skulls of mental events, etc., are blessed with the ornaments of qualities of abandonment and realization. Not abiding in either extreme, possessing the posture of a hero, the marks of a hero, the tiger skin loincloth is beautiful, feared by the ten directions. Blessing to accomplish various activities with the flames of the eon's end. Especially surrounded by a thousand Black Lords of Action, a million lion-faced flesh-eating wrathful ones, hundreds of thousands of smoky coal-like mothers, a million yaksha entourages are blessed. The emanations of body, speech, and mind, together with the consort, eighty-six dakinis, male and female lineage retinues, inconceivable emanations of emanations, are blessed with the ocean of offering torma assemblies. Offering and praising the retinue, fulfilling vows and confessing all misdeeds, with these complete supports, please bless and accomplish all wishes. This was composed by the Fourth Zhwa-dmar-pa. Offering the essence of the torma and nectar to the sky, offering and worshiping. Śrī Mahākāla (藏文，梵文天城体：श्री महाकाल，梵文罗马拟音：Śrī Mahākāla，汉语字面意思：Glorious Great Black One), the four-armed king of blood drinkers, the one named Crow, the Lord of Action who is the emanation of body, speech, and mind, the supreme consort Red Ralchigma, the Glorious Black One. And the action dakini retinue who are self-emanations such as the four directional dakinis, the oath-bound powerful ones, the thousand Black Ones, the million flesh-eaters, the ten million mothers, the one surrounded by a million yakshas, the protector of the teachings, the cutter of the life of oath-breakers, the life-force of the vidyadharas, the enemy god of the yogis, the physician of the three poisons of disease, the assembly of protectors of monasteries and mandalas, etc., I offer and praise with this vast offering of oath substances, nectar torma, actually arranged and mind-emanated offerings. By the power of these.
Chinese
祈请瑜伽士我等守护教令和教法，增延寿命与权势，成办福德与名声，护佑眷属与弟子，遣除魔障与违缘，聚集人、财、食三者，摧毁敌害为灰烬，成办四种事业，恒常守护救护，所有意愿皆如意成办。如是祈祷所愿。迎请吉祥天女时，以 विघ्नान् (vighnān，梵文天城体：विघ्नान्，梵文罗马拟音：vighnān，障碍)作清扫，以 स्वाभाव (svabhāva，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，自性)作净化。诸法皆成空性。从空性中，由यं (yaṃ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，种子字)生出弓形风轮。其上，由रं (raṃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，种子字)生出三角形火轮，与法界等同。其上，由三个 कं (kaṃ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，种子字)生出三个如须弥山般的颅器。其上，食子的容器化为光，在外面白色里面红色的宽广颅器之中，由 ॐ (oṃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，种子字，唵) आः (āḥ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，种子字，啊) हूँ (hūṃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字，吽) 生出五肉五甘露，各自以种子字标示。风摇动，火燃烧，火温暖颅器。食子的物质化为光，成为誓言甘露的大海。念诵三遍 ॐ (oṃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，种子字，唵) आः (āḥ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，种子字，啊) हूँ (hūṃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字，吽)。从吉祥黑汝嘎和忿怒本尊母神等的 心间降下智慧甘露，与誓言甘露，二者无别。念诵三遍 ॐ (oṃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，种子字，唵) आः (āḥ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，种子字，啊) हूँ (hūṃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字，吽)，并如是说： भयो (bhyo，梵文天城体：भयो，梵文罗马拟音：bhyo，喂！)。于大吉祥威猛坛城中，黑汝嘎吉祥雅曼达嘎，金刚持权力的神，燃烧的十尊忿怒尊等，从三千大千世界中，祈请大吉祥众降临。 भयो (bhyo，梵文天城体：भयो，梵文罗马拟音：bhyo，喂！)。彼之听命使者化身，三面六臂的天女，骑着驴子往来于诸神居所，以及百万天女眷属，以誓言之力祈请降临。从东北方颅器宫殿中，至上自生女王，于黑色暴风中心，骑着骡子和马匹游走三千世界，百万魔女围绕，为守护教法而迎请，为成办事业而祈请降临。于罗刹国楞伽城中，从火红燃烧的宫殿里，语言化身赤铜色罗刹女，骑着狮子游走于尸陀林，以及罗刹女众眷属，为降伏敌害而迎请，大食肉者
English
Protect the commands and teachings of us yogis, increase life and power, accomplish glory and fame, protect retinues and disciples, avert demonic obstacles and hindrances, gather people, wealth, and food, destroy enemies and obstructors to ashes, accomplish the four activities, always protect and guard, and accomplish all wishes as desired. Thus, we pray for our desires. When inviting the glorious goddess, cleanse with Vighnan, purify with Svabhava. All phenomena become emptiness. From emptiness, from Yam arises a wind mandala like a bow. Above that, from Ram arises a fire mandala, triangular and equal to the realm of Dharma. Above that, from three Kams arise three skull-cups as large as Mount Meru. Above that, the vessel of the torma melts into light. Inside the wide and vast skull-cup, white on the outside and red on the inside, from Om Ah Hum arise the five meats and five nectars, each marked with its seed syllable. The wind stirs, the fire blazes, the fire warms the skull-cup. The substance of the torma melts into light, becoming a great ocean of samaya nectar. Recite Om Ah Hum three times. From the hearts of glorious Heruka and the wrathful deities, yidam mothers, etc., descends the wisdom nectar, becoming inseparable from the samaya nectar. Recite Om Ah Hum three times and say this: Bhyo! In the mandala of great and terrifying glory, Heruka, glorious Yamantaka, Vajradhara, the lord of power, the ten blazing wrathful ones, etc., from the three thousandfold great world, we invite the great and glorious assembly to come. Bhyo! The emanations who listen to his commands, the goddess with three faces and six arms, riding a donkey and traversing the abodes of the gods, and the retinue of a million goddesses, by the power of samaya, we invite you to come. From the skull palace in the northeast, the supreme self-arisen queen, in the midst of a black whirlwind, riding mules and horses, wandering through the three thousand worlds, surrounded by a million demonesses, we invite you to protect the teachings, we invite you to come to accomplish activities. In the Rakshasa country of Lanka Puri, from the palace of blazing red lakes, the speech emanation, the copper-colored Rakshasi, riding a lion and wandering through the charnel grounds, and the retinue of Rakshasi birds, we invite you to subdue enemies and obstructors, great flesh-eater.