Tibetan
ར་ཞིང་། །ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་ཙམ་གྱི་དབང་གིས་ན། །ནོངས་པར་མཆིས་ན་རབ་གནོངས་བཟོད་པར་གསོལ། །སྐུ་གསུམ་མཎྜལ་ནི། རིན་ཆེན་མཎྜལ་ཡིད་འོང་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །འདོད་རྒུའི་འབྱོར་ཚོགས་དཔག་མེད་དང་ལྡན་པ། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་རྒྱན་གྱུར་འདི་ཕུལ་བས། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག ། འོག་མིན་བདེ་ཆེན་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྣ་ཚོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་བླ་བྲེ་ཅན། །ནམ་མཁའ་གང་བར་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔའི་ཞིང་། །སྐུ་དང་ཐིག་ལེས་ཡེ་ནས་བརྒྱན་པ་འདི། །རང་སྣང་དག་པས་ལེགས་པར་ཕུལ་བ་ཡིས། །ཀུན་བཟང་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བའི་སྡོམ་བཟུང་དངོས་ནི། ཨོཾ་གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ནས། །འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་ཐོག་མའི་མགོན་པོ་མཆོག །ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་ཞི་ཁྲོ་བླ་མར་བཅས། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཡོན་ཏན་འབར་བའི་དབྱིངས་སུ་ལྷུན་རྫོགས་ཏེ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ལྷ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་ སྤྲུལ་པའི། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར་ཉིད་དུ། །སྲིད་འགྲོ་ཉམ་ངར་ཡུན་རིང་འཁོར་བ་ན། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་མི་དགེ་ཅི་བགྱིས་པ། །འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་མགོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །འཕགས་གཉིས་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་མ་ལུས་པའི། །དུས་གསུམ་དགེ་བ་བགྱིད་དང་བགྱིད་སྩལ་དང་། །བགྱིས་པ་གྱུར་པ་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ངོ་། །གློ་བུར་ཉོན་མོངས་དང་ལྡན་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཁམས་དེའི་རང་བཞིན་དག་པར་མཐོང་བྱའི་ཕྱིར། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྨད་བྱུང་བསྐོར་དུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ཉི་མ་གང་དུ་བྱོན། །འགྲོ་བའི་གཉེན་གྱུར་སྲས་དང་བཅས་པ་ཀུན། །སྡིག་པའི་མུན་ནག་འཐིབས་པོ་བསལ་སླད་དུ། །འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་སྒྲོན་མེར་མཛད་པར་གསོལ། །ཡོན་ཏན་དགེ་ འོས་རྒྱལ་བའི་བྱང་ཆུབ་མཆོག །སྐྱེ་དགུ་ཀུན་གྱིས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བགྱིས་པས། །འགྲོ་ཀུན་ཐར་པའི་གྲོང་དུ་ཕྱིན་པར་ཤོག །ཧོ་རྫོགས་སངས་རིན་ཆེན་དག་པའི་སེམས་ཉིད་དང་། །རྟོག
Chinese
拉辛。以世俗幻象的力量，如有过错，恳请宽恕。三身坛城是：珍宝坛城，悦意的供养云，具备无数如意宝的财富，以此奉献无量虚空的庄严，愿一切众生享用清净刹土。 奥明（藏文地名）大乐珍宝宫殿，具有各种供养云的帷幔，观想充满虚空而奉献，愿一切众生享用报身刹土。光明任运五智刹土，本来就以身和明点庄严，以自显清净而善妙奉献，愿一切众生享用普贤法身刹土。以八支分作为前导的誓言受持之实：嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），从原始法界中现前菩提，轮回涅槃一切之初始怙主胜，普贤五部寂怒与上师，请降临于此，垂念我并安住。功德炽燃的法界中任运圆满，身与智慧无有分离之天尊，上师本尊空行众会，以及护法海众，我顶礼。实际所备和意幻所化现的，内外秘密供养云海供养。从无始以来直至现在，有情众生于险恶轮回中长久漂泊，身语意所造一切不善业，违犯错误衰损全部皆忏悔。圆满佛陀怙主菩萨和，二圣以及所有凡夫，三时所行善与劝请行，以及所行所成一切皆随喜。为使突发烦恼之有情众，得见彼界自性清净之故，内外秘密无上之，殊胜法轮祈请转动。佛陀世间太阳于何处降临，成为有情怙主的眷属一切，为遣除罪恶黑暗之故，祈请于轮回中如灯般存在。功德善 妙应成诸佛之菩提，为使一切众生皆能获得之，福德资粮完全回向故，愿一切众生皆能到达解脱之城。 吽，圆满佛陀珍宝清净之心性，以及
English
Ra zhing. By the power of mere conventional illusion, if there are any faults, I earnestly ask for forgiveness. The three kayas mandala is: A precious mandala, a pleasing cloud of offerings, endowed with immeasurable wealth of wish-fulfilling jewels, by offering this which is the ornament of immeasurable space, may all beings enjoy the pure realm. Ogmin (Tibetan place name) Great Bliss Precious Palace, with a curtain of various offering clouds, visualizing it filling the sky and offering it, may all beings enjoy the Sambhogakaya realm. The spontaneously accomplished realm of five wisdoms of clear light, which is adorned from the beginning with body and bindu, by offering it well with pure self-appearance, may all beings enjoy the Dharmakaya realm of Kuntuzangpo. The actual holding of vows with the eight branches as the preliminary is: Om (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), from the primordial realm manifest enlightenment, the supreme protector of all samsara and nirvana, Kuntuzangpo, the five families of peaceful and wrathful deities, together with the gurus, please come here, be mindful of me and abide. Spontaneously complete in the realm of blazing qualities, deities whose body and wisdom are inseparable, the assembly of gurus, yidams, and dakinis, and the ocean of oath-bound ones, I prostrate. Offering the ocean of outer, inner, and secret offering clouds, both actually prepared and mentally emanated. From beginningless time until now, sentient beings have wandered for a long time in the dangerous samsara, whatever non-virtuous deeds have been done by body, speech, and mind, all violations, errors, and degenerations I confess. Perfect Buddha, protector, Bodhisattvas, and the two saints and all ordinary beings, all the virtues performed in the three times, and encouraging to perform, and all that has been done and accomplished, I rejoice in. For the sake of sentient beings who are suddenly afflicted by disturbing emotions, in order to see the purity of the nature of that realm, I request the turning of the wonderful wheel of Dharma, the outer, inner, and secret, unsurpassed. Wherever the Buddha, the sun of the world, appears, all the retinue who have become the protectors of beings, in order to dispel the darkness of sins, I pray that you remain as a lamp in samsara. Virtuous qualities May the excellent enlightenment of the Victorious Ones be attained by all beings, by dedicating the accumulation of merit completely, may all beings reach the city of liberation. Hum, the perfect Buddha, the precious pure nature of mind, and
Tibetan
་པའི་དྲི་མ་རབ་བྲལ་དམ་པའི་ཆོས། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་མཆི་ཞིང་། །སྲེད་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །དེང་ནས་བདག་ནི་འགྲོ་ཀུན་ཉེར་འཚོའི་ཕྱིར། །མགོན་རྣམས་འབངས་སུ་བདག་ཉིད་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེས་བཞེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བྱམས་པའི་ཞལ་བཟང་དུས་འདིར་གཟིགས་ནས་ཀྱང་། །འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་བསྐང་དུ་གསོལ། ༈ །ཨོཾ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །འགྲོ་ལ་ཕན་མཛད་ཐུགས་རྗེས་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གཉེན་གྱུར་གཅིག་པུ་པ། །ལྷའི་ལྷ་ཁྱོད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྤྲུལ་པ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གྲུབ་པའི་ཚོགས་ཆེན་པོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་སྔགས་འཆང་དམ་ཚིག་ཅན། །ཀུན་ནས་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱང་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་རྒྱལ་སྲིད་མཐོ་རིས་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་བསྒྲུབ་པ་མ་ལགས་ཏེ། །འགྲོ་ལ་སྙིང་བརྩེ་ཁོ་ནས་དོན་བརྩོན་པས། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གཉེན་གྱུར་གཅིག་ཏུ་འཚལ། །འདི་ལ་ཀུན་མཁྱེན་ཁྱོད་ཉིད་དཔང་དུ་གསོལ། །མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་སྒྲིབ་པ་མི་མངའ་བས། །ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་གི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་མཁྱེན། །འཕགས་པའི་སྤྱན་སྔར་བདག་གིས་དམ་བཅས་པ། །ཉམས་པར་མི་བགྱིད་མགོན་ཁྱོད་བསླུ་མ་ལགས། །དེང་ནས་བདག་ནི་ཁེ་དང་གྲགས་ལ་སོགས། །གཡོ་དང་ཟང་ཟིང་སེམས་ནི་གཏན་སྤངས་ནས། །གཞན་དོན་སྒྲུབ་པ་གཅིག་པུའི་སེམས་བཞག་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཆེན་པོ་བདག་གིས་བརྩམ། །ཀུན་ཏུ་ བཟང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་བདག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་བྱ། །དོན་དམ་དང་ནི་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དེང་ནས་ཚུལ་བཞིན་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་བགྱི། །སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་གལ་ཏེ་འདུས་གྱུར་ནས། །དུམ་བུ་སྟོང་དུ་བདག་གི་ལུས་གཏུབས་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ་དང་། །ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་ཁྱོད་ནི་ཡོངས་མི་བཏང་། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བར། །རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་དང་། །སྡོམ་པ་མཐའ་ཡས་རྒྱ་མཚོ་བཟུང་བ་ལྟར། །དེང་ནས་བདག་ཀྱང་ལམ་ཆེན་དེར་ཞུགས་ཏེ། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་དེ་དག་གཟུང་བར་བགྱི། །གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་མཁའ་ལྟར་རྣམ་དག་ཅིང་། །མི་འགྱུར་ལྷུན་གྲུབ་རང་བྱུང་འོད་གསལ་པ། །ཇི་བཞིན་མ་བཅོས་ཆོས་ཉིད་དོན་བསྒོམས་ཏེ། །ཆོས་སྐུ་ཡངས་པ་ཆེན་པོའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ
Chinese
清净无垢之殊胜妙法， 于善妙行仪之众前皈依， 于离贪诸者恭敬顶礼。 今起我为利乐一切众生， 将自身奉献于诸怙主为臣仆， 恳请以慈悲之心纳受。 慈颜善妙于此时垂视， 所有违犯错谬衰损祈请补足。 嗡(藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)！瑜伽自在圆满智慧者， 利益有情慈悲作主宰， 三有之怙唯一之亲友， 天中之天祈请垂念我。 善逝之化身如海众， 瑜伽自在成就之大集， 天与非天持咒具誓者， 祈请一切会集者垂念。 我非为求王位天界诸享受， 亦非为成办欲妙诸功德， 唯以慈爱有情而勤精进， 是故寻求三有之唯一亲友。 于此祈请一切智者您为证。 怙主您之智慧无有遮障故， 您知我之增上意乐。 于圣者之前我所立誓言， 誓不违越亦不欺诳怙主您。 今起我于利养名闻等， 欺诳与杂染之心永断除， 唯以成办他利而立此心， 我将修持广大瑜伽行。 普贤至善无上之， 殊胜菩提我发心。 胜义以及世俗菩提心， 今起如理受持而行之。 若诸有情皆聚集， 纵将我身碎为千片， 菩提胜心智慧与悲悯， 以及本尊诸佛我永不舍。 如昔诸佛连同诸佛子， 持明空行如海之众等， 外内秘密殊胜之誓言， 无边誓戒如海所受持。 今起我亦步入此大道， 为利有情受持彼等戒。 本初未生如虚空般清净， 不变任运自成光明者， 如实不作意法性之义修， 于法身广大之虚空界。
English
The sacred Dharma, utterly free from the stain of impurity, I take refuge in the assembly of excellent practitioners, And pay homage with reverence to those who are free from craving. From this day forth, for the sake of nurturing all beings, I offer myself as a servant to the protectors, I beseech you to accept me with loving compassion. Beholding your kind and beautiful face at this time, I pray that all transgressions, errors, and impairments may be restored. Om! (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) O Lord of Yoga, perfect in wisdom, Whose compassion reigns supreme, benefiting beings, The sole friend who is the refuge of the three realms, God of gods, please consider me! The ocean of emanations of the Sugatas, The great assembly of accomplished masters of Yoga, The gods and non-gods, mantra-holders with vows, I beseech all those gathered here to consider me! I do not seek royal power, heavenly enjoyments, Nor do I strive to accomplish the qualities of desire, But solely out of love for beings do I exert myself, Therefore, I seek the one friend who is the refuge of the three realms. I call upon you, all-knowing one, to be my witness. O Protector, your wisdom is without obscuration, You know my extraordinary intention. The vows I have made before the noble ones, I shall not break them, nor shall I deceive you, O Protector. From this day forth, I shall abandon all thoughts Of gain, fame, deceit, and confusion, And with the sole intention of benefiting others, I shall undertake the great conduct of Yoga. I shall generate the supreme Bodhicitta of Samantabhadra, the unsurpassed goodness. I shall uphold the ultimate and relative Bodhicitta From this day forth, in accordance with the proper manner. Even if all sentient beings were to gather together And cut my body into a thousand pieces, I would never abandon the supreme Bodhicitta, wisdom, compassion, And you, the tutelary deity, the victorious ones. Just as the victorious ones of the past, together with their sons, The hosts of Vidyadharas and Dakinis like an ocean, Have upheld the supreme vows of outer, inner, and secret practices, And the limitless ocean of precepts, From this day forth, I too shall enter that great path, And for the benefit of beings, I shall uphold those vows. Primordially unborn, pure like the sky, Immutable, spontaneously accomplished, naturally luminous, I shall meditate on the meaning of the Dharma as it is, without contrivance, In the vast expanse of the Dharmakaya.