Tibetan
ཚོགས་གསོག་གི་རིམ་པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་གསོ་སྦྱོང་རྒྱས་བསྡུས་ཐར་པའི་ཐེམ་སྐས། ཚོགས་གསོག་གི་རིམ་པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་གསོ་སྦྱོང་རྒྱས་བསྡུས་ཐར་པའི་ཐེམ་སྐས། ཚོགས་གསོག་གི་རིམ་པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་གསོ་སྦྱོང་རྒྱས་བསྡུས་ཐར་པའི་ཐེམ་སྐས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། །བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པས་རབ་བཏུད་ནས། །དུས་དང་རྒྱུན་ཏུ་བྱ་བ་ཡི། །ཚོགས་གསོག་གསོ་སྦྱོང་རིམ་པ་འཆད། །དེའང་ཞིང་ས་བཟང་པོར་ལོ་ཏོག་བཏབ་ཟིན་ནས་འབྲས་བུ་མ་སྨིན་གྱི་བར་དུ་སོ་ནམ་སོགས་གཉེར་ཁལ་བརྩོན་དགོས་པ་བཞིན་ཏུ། རང་རེ་རྣམས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྒོར་ཞུགས་ཤིང་རྒྱུད་སྡོམ་པ་གསུམ་ལྡན་ཏུ་བསྒྲུབས་ཟིན་པས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་གྱི་བར་དུ་ཚོགས་གཉིས་གོང་ནས་གོང་དུ་སྤེལ་ཞིང་བསླབ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་བརྩོན་དགོས་པའི་ཕྱིར། སྡོམ་གསུམ་རང་རང་གི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་སྤོང་བའི་དྲན་པ་དང་ཤེས་བཞིན་ལ་རྟག་ ཏུ་གནས་པ་དང་། བསླབ་བྱའི་རིམ་པ་ཇི་སྐད་བཤད་པ་མཐའ་དག་ངེས་པར་ཉམས་སུ་བླང་དགོས་ཀྱང་ཡུལ་དུས་དང་གང་ཟག་དབང་གིས་བཤད་ཚོད་རྒྱུད་ལ་འབྱོར་བ་ནི་དཀོན་པར་མཐོང་བས། དེས་ན་དགེ་བ་གསོ་ཞིང་སྡིག་པ་སྦྱོང་བའི་ཐབས་འདི་ཙམ་ལ་སྙིང་ཐག་པ་ནས་གཡར་དམ་དུ་བྱས་ན་དོན་རྩ་ཕལ་ཆེར་འདུ་བ་ཡིན་པས་དུས་མཐུན་གྱི་ཉམས་ལེན་ལག་ཏུ་བླང་བདེར་འཆད་པ་ལ་གཉིས། ཅུང་ཟད་རྒྱས་པ་དང་། མདོར་བསྡུས་པའོ། །དང་པོ་ནི། སྟོན་པའི་དུས་ཆེན་བཞི་ལྟ་བུར་གནས་ཁང་བྱི་དོར་བྱས་ཞིང་བླ་རེ་འཕན་གདུགས་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་བརྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པའི་གུང་དུ་དཀོན་མཆོག་གི་རྟེན་བཤམས་པའི་སྤྱན་སྔར་མཎྜལ་གྱི་ཡོ་བྱད། སྤོས་དང་མེ་ཏོག་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་ གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་ཞལ་ཟས་ཀྱིས་མཚོན་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཅི་འབྱོར་ཚར་དུ་དངར་བ་བཤམ། སྔ་དྲོའི་ཆར་ཡིད་ཉོན་མོངས་པས་མ་སྦགས་ཤིང་དད་སོགས་དགེ་བ་དང་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དྲུག་ལ་བློ་མངོན་ཏུ་བཞག་སྟེ་ཉམས་ལེན་དངོས་ལ་བརྒྱད། ཐོག་མར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། ནམ་མཁའི་གནས་སུ་ནམ་མཁའ་གང་བ་ཡི། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ། །བདག་དང་འགྲོ་ཀུན་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་གིས་སྦྱིན་སོགས་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིན་པ་ལ། །ཡིན་པར་ཤེས་པའི་བདག་ཉིད་དུ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་དང་ སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དམ་པ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་གཉིས་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་རྣམས་ལན་གསུམ་གསུམ་བརྗོད། །གཉིས་པ་བསགས་སྦྱོང་བྱ་བ་ནི། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རླབས་དང་། ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མངའ་ཐང་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་དེང་འདིར་ཁོར་ཡུག་གི་ས་གཞི་འདི་དག་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ལྟ་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པས་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ས་གཞི་དག །གསེག་མ་ལ་སོགས་མེད་པ་དང་། །ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་བཻཌཱུརྻའི། །རང་བཞིན་འཇམ་པོར་གནས་ གྱུར་ཅིག །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཞིང་འདི་དག་ཏུ་ལྷ་དང་མིའི་ཡོ་བྱད་དམ་པ་གཟུགས་དང་། སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་བྱ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར། ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་བྷྱཿ ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར་ཨཱ་བརྟྟེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། ན་མོ། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོས་འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །སེམས་ནི་རྒྱ་ཆེན་མཆོག་ཏུ་རབ་བསྐྱེད་དེ། །འགྲོ་བ་འདི་དག་མ་ལུས་སངས་རྒྱས་རྒྱུ། །འདི་ན་སྣོད་མིན་སེམས་ཅན་གང་ཡང་མེད། །བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་ལྷ། །དུས་ལས་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ནི། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས་པའི་བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དངོས་དང་ཡིད་ཀྱིས་བཤམས་ཤིང་མཆོད་པའི་གནས་འདི་རུ། །རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་མ་ལུས་སྤྱན་འདྲེན་ གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཁྱབ་སྐྱབས་གསུམ་བཀའ་སྡོད་བཅས། །ཉོན་མོངས་འགྲོ་ལ་མཁྱེན་བརྩེས་རབ་དགོངས་ཏེ། །དཔག་མེད་ཞིང་ནས་ཐོགས་མེད་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །འདིར་གཤེགས་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོའི་
Chinese
积资次第及后关联之三律仪布萨广略解脱之梯。 积资次第及后关联之三律仪布萨广略解脱之梯。 积资次第及后关联之三律仪布萨广略解脱之梯名为住焉。 那摩惹纳札雅雅。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 顶礼上师、胜者及诸佛子！ 以不退转之信心而敬礼， 时时恒常所作之事， 宣说积资布萨之次第。 彼亦如良田中播种之后，至果实成熟之间，需勤奋从事农耕等事务一般。我等已进入胜者之珍贵教法之门，且已受持三律仪，故于未获菩提之前，需令二资粮更增上，且需勤奋于清净戒律。因此，需恒常安住于忆念与正知，以舍弃三律仪各自之相违品，且需如是修持所说之学处次第，然因时处与补特伽罗之故，能如所说般融入自心者甚为稀有。故若能从内心深处将此修善断恶之方便作为誓言，则能涵盖大部分要义，故为易于实践符合时宜之修持，分为二：略为广说与略为简说。初者，如四大节日等，需打扫住所，并于以幢幡伞盖胜幢等庄严之中，于所陈设之供奉三宝之圣物前，陈设曼扎之物，以及以香、花、灯等清净且丰盛之饮食所代表之供品。于早晨之时，心未被烦恼所染，且将信心等善法与六随念置于心中，而进行实际修持，共有八个部分。首先是皈依与发心：于虚空之中，充满虚空之，上师本尊空行之众，以及佛法与圣者僧伽，我与有情皆恭敬皈依。皈依佛法僧三宝，直至菩提我皈依。我以所修
English
A Detailed and Concise Explanation of the Three Vows' Uposatha Related to the Stages of Accumulating Merit, the Ladder to Liberation. A Detailed and Concise Explanation of the Three Vows' Uposatha Related to the Stages of Accumulating Merit, the Ladder to Liberation. A Detailed and Concise Explanation of the Three Vows' Uposatha Related to the Stages of Accumulating Merit, the Ladder to Liberation, is presented herein. Namo Ratna Trayaya. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) I prostrate with unwavering faith to the Lama, Victorious One, and all his spiritual children. I will explain the order of accumulating merit and practicing Uposatha, which should be done at all times. Just as after planting crops in good soil, one must diligently engage in farming until the fruits ripen, we who have entered the precious teachings of the Victorious One and have taken the three vows must strive to increase the two accumulations and maintain pure discipline until we attain enlightenment. Therefore, we must always abide in mindfulness and awareness to abandon the opposing factors of each of the three vows, and we must definitely practice all the stages of learning as explained. However, due to circumstances, time, and individuals, it is rare to have the ability to fully integrate what has been taught into one's mind. Therefore, if we sincerely commit to this method of cultivating virtue and purifying negativity, we can gather most of the essential points. To make it easier to practice timely practices, I will explain it in two parts: a slightly more detailed explanation and a concise summary. The first is that on occasions such as the four great festivals of the Buddha, we should clean the dwelling place and decorate it with banners, parasols, victory banners, and other ornaments. In front of the shrine where the objects of refuge are arranged, we should arrange the materials for the mandala offering, as well as offerings of incense, flowers, and rows of butter lamps, along with pure and abundant food offerings. In the morning, when the mind is not tainted by disturbing emotions, we should focus on virtues such as faith and the six recollections, and then engage in the actual practice, which consists of eight parts. First, taking refuge and generating bodhicitta: In the space of the sky, filling the sky, The assembly of gurus, yidams, and dakinis, And the Buddhas, Dharma, and noble Sangha, I and all beings respectfully take refuge. I take refuge in the Buddha, Dharma, and the supreme Sangha, Until enlightenment, I take refuge. By the merit I accumulate
Chinese
以行持等所积之福德，愿为利有情而成佛。我与无边诸有情，本即是佛之自性，于此如实知之自性中，发起殊胜菩提心。愿一切有情具足安乐及安乐之因。愿一切有情远离痛苦及痛苦之因。愿一切有情不离无苦之妙乐。愿一切有情住于远离亲疏爱憎之广大平等舍。如是念诵三遍。第二积资净障者，以三宝之谛实力，诸佛菩萨之加持力，二资粮圆满之大威力，以及法界清净且不可思议之力，令此等周围之地，如极乐世界之庄严，以一切圆满庄严而饰，成为美妙悦意不可思议之境。一切处所地基净，无有砾石诸杂物，平如掌心琉璃性，柔软适意愿安住。于此圆满之刹土中，天人受用胜妙物，色声香味触等供，清净悦意供云海，无量无边遍虚空。那嘛萨瓦布达波地萨朵瓦呗雅，嗡 萨瓦 维达 普拉 普拉 苏拉 苏拉 阿瓦尔达 呗雅 梭哈。（藏文：ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་བྷྱཿ ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར་ཨཱ་བརྟྟེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्त्वेभ्यः । ॐ सर्व विद पुरा पुरा सुर सुर आवर्तेभ्यः स्वाहा ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvebhyaḥ oṃ sarva vida pūrā pūrā sura sura āvarttebhyaḥ svāhā，汉语字面意思：顶礼一切佛菩萨 嗡，一切，知识，圆满，圆满，善，善，回转，众，梭哈）嗡 班匝 萨帕ra 纳 康 纳摩。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། ན་མོ།，梵文天城体：ॐ वज्र स्फर ण खं नमो ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphara ṇa khaṃ namo，汉语字面意思：嗡，金刚，舒展，空，顶礼）如来藏性周遍一切众生，心怀广大众生发殊胜菩提心，此等一切有情皆具如来藏，此处无有非器之有情。祈请 祈请 具十力之天尊，莫过其时 以大悲之威力，为利有情而垂念之无上三宝，于此以实物及意幻陈设之供养处，祈请诸佛及眷属无余降临。祈请十方三世一切处，遍布之皈依境及护法众，以悲悯心垂念烦恼众生，从无量刹土以无碍神变，降临于此供云海之中。
English
Through the merit of performing actions such as these, may I attain Buddhahood for the benefit of beings. May I and limitless sentient beings, who are inherently Buddhas, generate the supreme Bodhicitta in the nature of knowing that we are. May all sentient beings have happiness and the causes of happiness. May all sentient beings be free from suffering and the causes of suffering. May all sentient beings never be separated from the sacred happiness that is without suffering. May all sentient beings abide in great equanimity, free from attachment and aversion to those near and far. Recite these three times each. Second, the practice of accumulating and purifying: By the power of the truth of the Three Jewels, the blessings of all Buddhas and Bodhisattvas, the great power of the complete Two Accumulations, and the inconceivable power of the pure Dharma realm, may these surrounding grounds become like the arrangement of the Sukhavati realm, adorned with all perfect ornaments, beautiful, pleasing, and inconceivable. Everywhere, may the ground be pure, without gravel or the like, as smooth as the palm of the hand, with the nature of lapis lazuli, soft and comfortable. In these perfect realms, may divine and human offerings, such as pure and pleasing forms, sounds, smells, tastes, and textures, fill all of space with inconceivable clouds of offerings. namaḥ sarva buddha bodhi sattva bhyaḥ oṃ sarva vida pūrā pūrā sura sura āvarttebhyaḥ svāhā. (藏文：ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་བྷྱཿ ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར་ཨཱ་བརྟྟེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्त्वेभ्यः । ॐ सर्व विद पुरा पुरा सुर सुर आवर्तेभ्यः स्वाहा ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvebhyaḥ oṃ sarva vida pūrā pūrā sura sura āvarttebhyaḥ svāhā，汉语字面意思：顶礼一切佛菩萨 嗡，一切，知识，圆满，圆满，善，善，回转，众，梭哈) oṃ vajra spharaṇa khaṃ namo. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། ན་མོ།，梵文天城体：ॐ वज्र स्फर ण खं नमो ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphara ṇa khaṃ namo，汉语字面意思：嗡，金刚，舒展，空，顶礼) The Tathagatagarbha pervades all beings, with a vast mind, generate the supreme Bodhicitta, all these sentient beings have the Tathagatagarbha, there are no unsuitable sentient beings here. Arise, arise, O Lord with the ten powers, do not delay, by the power of compassion, the supreme Three Jewels who contemplate the benefit of sentient beings, in this place of offering arranged with real and imagined objects, invite all the Buddhas and their retinues to come. I invite the Three Refuges and Dharma Protectors who abide in all directions and times, contemplating with compassion the afflicted beings, from immeasurable realms, with unimpeded miraculous powers, come here into the ocean of offering clouds.