Tibetan
པ། །དེ་ལ་བསྔོས་པས་ཕྲག་དོག་གདུག་རྩུབ་ཞི། །གནས་པོ་བཞིན་དུ་སྟོང་གྲོགས་རོགས་དན་བྱེད། །བཅུ་གཉིས་གློ་བུར་ལྷགས་པའི་ཡི་དྭགས་རིགས། །དཔེར་ན་སྟོན་མོ་ཆེན་པོ་བྱས་གྱུར་ཀྱང་། །བསོད་ཆུང་ཁ་ཅིག་རྗེས་ནས་ལུས་པ་ལྟར། །སྐལ་ཆད་རྣམས་ལ་ལྷག་མ་ཆ་བརྒྱད་བྱིན། །རེ་བ་བཞིན་དུ་སྟོང་ལོག་མེད་པར་འགྱུར། །དོན་ཚན་བཞི་པ་འབུལ་བའི་རིམ་པ་ལ། །དུས་གནས་དམ་ཚིག་ཆོ་ག་བྱ་བ་དངོས། །ཚིམ་ཚུལ་ཕན་ཡོན་ལས་སྦྱོར་རྣམ་གྲངས་སོ། །དང་པོ་ཉི་ཤར་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཟས་ཀྱི་དྲི་ལ་འགའ་ཞིག་སྐྲག་པའི་ཕྱིར། །ཁ་ཟས་མ་ཟས་གོང་དུ་གཏོང་པའང་གསུངས། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་འགའ་ཕྱི་དྲོ་མི་ཟ་བས། །སྔ་དྲོ་ ལེགས་ཞེས་ལྕེ་སྒོམ་པ་ཡིས་གསུངས། །ཕྱི་དྲོ་ཉི་མའི་གྲིབ་ཆུང་ཉིལ་བ་ན། །ཡི་དྭགས་བཟའ་བཏུང་འཚོལ་བས་དེར་ཡང་རུང་། །འབྱུང་པོ་ཕལ་ཆེར་མཚན་མོ་རྒྱུ་བས་ན། །མཚན་མོ་བཏང་བས་ཕྲིན་ལས་མྱུར་འགྲུབ་བྱེད། །མདོར་ན་མི་ལྟོགས་རྣམས་ལ་ཁ་ཟས་བཞིན། །ནམ་དུའང་རུང་ཞེས་ཇོ་བོ་རྗེ་ཡིས་གསུངས། །གཏོང་བའི་དུས་གནས་སྔར་ལས་མ་ཡོལ་བྱ། །གལ་ཏེ་ཡོལ་ན་ཅུང་ཟད་སྔ་བ་ལེགས། །ཐོག་མ་གང་དུ་བཏང་བའི་ས་ཡུལ་དེར། །སྐོར་གཅིག་ངེས་པར་འཚོགས་པར་འདུག་ཅེས་གསུངས། །གཉིས་པ་དམ་ཚིག་གཏོར་སྟེགས་མ་བྱས་ན། །མི་ཆེན་ལྕོག་རྩེ་མེད་བཞིན་བརྙས་པ་དང་། །རྒྱུ་འགྲུལ་གཞན་གྱིས་ཞར་ལ་འཁྱེར་བའང་སྲིད། །དབུལ་པོ་བླུགས་སྣོད་མེད་པར་སྦྱིན་པ་བཞིན། །སྣོད་མེད་བརྙས་དང་ཆེད་གཉེར་མེད་པར་འགྱུར། །གཙང་སར་བཏང་ཞིང་དོར་བ་མ་བྱས་ན། །འབགས་བཙོག་དྲི་མས་ཟས་དེ་དུག་ཏུ་འགྱུར། །ཆུ་མེད་སྐམ་གྱི་ ས་བོན་ལྟར་འགྱུར་བས། །སྟོན་པས་ཆུ་དང་བཅས་ཏེ་གཏོང་བར་གསུངས། །མུན་པའམ་གཞན་ཡང་མི་མཐོང་སར་བཤམས་ན། །འོལ་ཚོད་མུན་ནང་མདའ་འཕངས་ཉིད་འགྱུར་བས། །སྣང་བ་དང་བཅས་རང་གིས་མཐོང་སར་བཤམས། །གཏོར་སྣོད་ཡོ་ན་ཡི་དྭགས་བློ་མི་བདེ། །རྒྱུ་དེས་རང་བློ་ཀྱོག་པའི་སྐྱོན་འབྱུང་ཞིང་། །གཏོར་སྣོད་འབྲེལ་ན་རྩོད་པ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། །ཕན་ཚུན་མ་རེག་ཙམ་དུ་དྲང་པོར་བཤམས། །འཇུངས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡི་ག་མི་གང་ཞིང་། །བོ་ཞིང་ལུད་པའང་དེ་ཡིས་ཐོབ་འགྱུར་བས། །རབ་ཏུ་ཁེངས་ཤིང་ལུད་པ་ཙམ་དུ་གཏོང་། །སྦྱིན་གྲབས་བྱས་ཤིང་མ་བྱིན་ལྟ་བུ་ཡིས། །གཤིས་ངན་འཚིག་ནས་སྟོང་ལོག་བྱེད་སྲིད་པས། །གཏོར་མ་རན་པར་བསྒུལ་བསྐྱོད་མི་བྱ་ཞིང་། །གལ་ཏེ་བསྒུལ་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་གཏོང་། །ལུས་ངག་ཙམ་ལ་འབྲས་བུ་མི་འ
Chinese
啊！以此回向能平息嫉妒和残暴， 像同住者一样，成为空虚的帮助者和同伴。 对于十二种突然降临的饿鬼， 譬如举办盛大宴会， 有些福薄者事后被遗漏一样， 给予那些命运不济者剩余的八分之一。 如其所愿，不会徒劳无功。 第四个要点是供养的次第： 时间、地点、誓言、仪轨和实际行动， 满足的方式、利益、事业和种类。 首先，日出时吉祥圆满。 因为有些饿鬼害怕食物的气味， 据说应先供养食物。 有些婆罗门不吃下午的食物， 舌头瑜伽士说早上好。 下午太阳的影子变短时， 饿鬼寻找食物，那时也可以。 因为大多数生灵在夜晚游荡， 所以在夜晚布施能迅速成就事业。 总之，就像给不饥饿者食物一样， 任何时候都可以，觉沃仁波切如是说。 布施的时间地点不要晚于之前的时间。 如果晚了，稍微早一点好。 最初在何处布施的那个地方， 据说一定要聚集一圈。 第二，如果没有誓言食子台， 就像大人物没有桌子一样，会被轻视， 过路人也可能顺手拿走。 就像穷人没有容器就布施一样， 没有容器会被轻视，也不会有特别的意愿。 如果布施在干净的地方而不丢弃， 食物会被污垢和气味变成毒药。 就像没有水的干燥种子一样， 因此，佛陀说要带着水一起布施。 如果在黑暗或其他看不见的地方摆放， 就像在黑暗中随意射箭一样， 所以要摆放在能看见的地方。 如果食子容器倾斜，饿鬼会不高兴， 因为那会导致自己心生邪念的过失， 如果食子容器相接触，就会发生争吵， 所以要摆放得彼此不接触，保持正直。 吝啬者无法填满他们的口腹， 呕吐和唾液也会因此而获得， 所以要充分地盛满，并布施到呕吐的程度。 如果准备布施却像没有布施一样， 可能会因恶劣的性情而愤怒，导致徒劳无功， 所以不要在食子成熟前摇晃它， 如果摇晃了，就要立刻布施。 仅仅是身语的
English
Ah! By dedicating this, may jealousy and cruelty be pacified, Like a fellow resident, may it be a helper and companion in emptiness. For the twelve kinds of pretas that suddenly arrive, Like a grand feast being held, And some with little merit being left out afterwards, Give the remaining eighth portion to those with diminished fortune. As wished, may it not be in vain. The fourth point is the order of offering: Time, place, commitment, ritual, and actual action, The way of satisfaction, benefits, activities, and categories. First, sunrise is auspicious and perfect. Because some pretas are afraid of the smell of food, It is said that food should be offered first. Some Brahmins do not eat afternoon meals, The tongue yogi said that morning is good. When the shadow of the sun shortens in the afternoon, Pretas search for food, so that is also fine. Since most beings wander at night, Giving at night quickly accomplishes activities. In short, like food for those who are not hungry, Any time is fine, said Jowo Rinpoche. The time and place of giving should not be later than before. If it is late, it is better to be a little earlier. In the place where it was first given, It is said that a circle must gather. Second, if there is no commitment torma platform, Like a great person without a table, it will be despised, And passersby may also take it away. Like a poor person giving alms without a container, Without a container, it will be despised and there will be no special intention. If given in a clean place and not discarded, The food will be turned into poison by dirt and odor. Like a dry seed without water, Therefore, the Buddha said to give it with water. If placed in the dark or another unseen place, It is like shooting an arrow randomly in the dark, So place it in a visible place. If the torma container is tilted, the pretas will be unhappy, Because that will cause the fault of one's own mind becoming crooked, If the torma containers touch each other, there will be quarrels, So place them straight without touching each other. Misers cannot fill their mouths, Vomiting and saliva will also be obtained because of this, So fill it fully and give it to the point of vomiting. If you prepare to give but act as if you have not given, You may be angry due to bad temper, leading to futility, So do not shake the torma before it is ripe, If you shake it, give it immediately. Merely body and speech