Tibetan
སོགས་ནི་གསང་བའི་རྟགས་ཏེ། དེ་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལམ། ལྷོངས་ཚད་དམ། རྒྱལ་པོའི་བླ་གནས་སམ། མཚན་མ་ཞེས་རྒྱལ་པོས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རང་མཚང་སྟོན་པ་དེ་རྣམས་ཡིད་ལ་འཇགས་པར་གྱིས་ལ་ཉམས་ལེན་ལ་གཙུན་པ་གལ་ཆེ་ཞིང་། དེ་ཡང་ནང་གི་མཚན་མ་དང་། གསང་བའི་མཚན་མ་ནི། ལྷོངས་ཐུབ་པའི་གང་ཟག་གི་དཀའ་ལ། ཕྱིའི་མཚན་ མ་ཕྲན་ཚེག་རྣམས་ལྷོངས་བར་ངེས་ཀྱང་། གང་ཟག་གང་ཡིན་པ་དེས་གཞན་གང་གིས་མཚན་མ་དང་མ་འདྲེས་པ་རང་ས་བཤད་པ་བཞིན་ལེགས་པར་ངོས་ཟིན་དགོས། ངོས་མ་ཟིན་ན་རྒྱལ་པོ་གཅུན་པའི་ཐབས་མེད་པས། མ་ཡེངས་མ་ནོར་བ་བྱས་ལ་ཁོ་གཟིར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གཅུན་ན། ནང་དང་གསང་བ་གཉིས་ཀྱང་རིམ་གྱིས་ལྷོངས་ནས་འོང་བས། ཕྱིའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆུང་ཡང་གློད་པར་མི་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་གཅུན་པའི་མན་ངག་གོ །དེ་ནས་མ་མོའི་མཚན་མ་ལའང་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་སྟེ། ཕྱིའི་མཚན་མ་ནི་སྤྱང་ཀི་མང་པོས་ངུ་འབོད་བྱེད་ཅིང་རང་ལ་རྒོལ་བ་དང་། རེ་རེ་དང་ནི་ཡ་ཟུང་གིས་རྒྱུག་མདུར་བྱེད་པ་དང་། རྩེད་མོ་བརྩེ་བ་དང་། རང་གར་འགྲོ་བའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་། སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། དྲེད་མོང་ཁམ་པས་ང་རོ་འདོན་ཅིང་འཇིགས་ཚུལ་སྟོན་པ་དང་། ཕག་ནག་མང་བས་ངུར་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་མཆོངས་པ་དང་། སྲེ་ མོང་དང་མོང་རྩེ་མང་པོ་འཁྲབ་པ་དང་། ཁྱིའུ་ཐོང་ཐོང་མང་པོ་ཉར་ཚགས་བྱས་པ་དང་། མོ་གོས་རྒྱན་ཅན་མང་པོ་ཉར་ཚགས་བྱས་པ་དང་། སྣལ་མ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། བུད་མེད་ཀྱི་འཕང་ཆ་དང་། ཐག་གི་ཆས་རྣམས་ཉར་ཚགས་བྱས་པ་དང་། བྱ་མོ་ནག་མོ་དང་། སྲེག་པ་དང་། འཇོལ་མོ་རྣམས་འཕུར་ལྡིང་བྱེད་པ་དང་། ཚང་བཅའ་བ་རང་གིས་མཐོང་ནས་ཉར་ཚགས་བྱས་པ་དང་། བོང་བུ་མང་པོ་ངུ་འབོད་བྱེད་ཅིང་ཕུ་མདར་རྒྱུག་པ་དང་། ཤ་བ་ཡུ་མོ་མང་པོ་འཚོགས་ནས་བྲོ་བརྡུང་བ་དང་། བུད་མེད་མདོག་ངན་མི་སྡུག་པའི་གཟུགས་ངན་སྣ་ཚོགས་པ་ཁྲོ་ཞིང་སྨྲ་བ་མང་པོ་བྱེད་པ་དང་། རེས་འགའ་བུད་མེད་གཟུགས་མཛེས་རྒྱན་ཅན་ཡིད་འོང་མཛེས་མོ་སྤྲུལ་ནས་ཆགས་པ་སྤྱོད་འདོད་བྱེད་པ་དང་། རེས་འགའ་མ་དང་སྲིང་མོར་སྤྲུལ་ནས་བརྩེ་གདུང་བྱེད་པ་རྣམས་ནི་ཕྱིའི་ལྷོངས་རྟགས་སོ། །ནང་རྟགས་ནི་བུད་མེད་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་། མི་ སྡུག་པའི་གཟུགས་ཅན། སྐྲ་གཟེང་ཞིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཁ་ནས་བསྲོ་སྒྲ་འདོན་ཅིང་། ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ་དམར་ཆིལ་ལེར་བཀྲ་བ། སྟག་ལྤགས་དང་དྲེད་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་དཀྲིས་པ། མི་ལྤགས་ཀྱིས་རྐེད་ཆིངས་བྱས་པ། བྱི
Chinese
等等是秘密的象征。所有这些都是国王的神变，或者显现的程度，或者国王的魂所居住的地方，或者象征。国王所显示的内外秘密的真相，要铭记在心，重视修行。其中，内在的象征和秘密的象征，是能够显现的人的困难。外在的象征小节虽然肯定会显现，但无论是什么人，都必须像讲述自己的地盘一样，清楚地识别出与其他任何象征都不混合的象征。如果不能识别，就没有控制国王的方法。不要分心，不要犯错，专注于折磨他的三摩地来控制他，那么内在和秘密两个方面也会逐渐显现。所以，即使外在的神变很小，也不要放松，这是控制国王的口诀。然后，关于母曜的象征，也有外、内、秘密三种。外在的象征是许多狼嚎叫着攻击自己，或者单独或者成双地追赶，玩耍，跟随自己随意走动，走在前面，棕熊发出吼声并显示出恐惧的样子，许多黑猪发出呼噜声并跳跃，许多水獭和水獭幼崽玩耍，储存许多小狗，储存许多装饰华丽的女装，各种颜色的羊毛，女性的围裙和绳索之类的东西，黑母鸡，秃鹫和鹞子飞翔，自己看到筑巢并储存，许多驴子嚎叫着在山谷中奔跑，许多母鹿聚集在一起跳舞，许多丑陋难看、脸色难看的女人愤怒地说话，有时化现成美丽动人、装饰华丽的女人，想要行淫，有时化现成母亲和姐妹，表达爱意，这些都是外在显现的征兆。内在的征兆是非常可怕的女人，丑陋的形象，头发竖立，露出牙齿，口中发出嘘嘘的声音，血滴鲜红地闪耀，缠绕着虎皮和熊皮的下裙，用人皮做腰带，
English
Etc. are secret symbols. All of these are the king's manifestations, or the degree of manifestation, or the place where the king's soul resides, or symbols. The king's revelation of the inner and outer secrets should be kept in mind and valued in practice. Among them, the inner symbol and the secret symbol are the difficulties of the person who can manifest. Although the external symbols are sure to manifest, whatever the person, they must clearly identify the symbols that are not mixed with any other symbols, just like telling their own territory. If you can't identify it, there is no way to control the king. Do not be distracted, do not make mistakes, focus on tormenting his samadhi to control him, then the inner and secret aspects will gradually manifest. So, even if the external manifestations are small, do not relax, this is the mantra to control the king. Then, regarding the symbols of the Mamos, there are also three types: outer, inner, and secret. The outer symbols are many wolves howling and attacking themselves, or chasing alone or in pairs, playing, following themselves around, walking in front, brown bears roaring and showing fear, many black pigs grunting and jumping, many otters and otter cubs playing, storing many puppies, storing many ornate women's clothes, wool of various colors, women's aprons and ropes, black hens, vultures and hawks flying, seeing nesting and storing themselves, many donkeys howling and running in the valley, many does gathering and dancing, many ugly, unsightly, and ugly-faced women speaking angrily, sometimes manifesting as beautiful, attractive, and ornate women, wanting to commit adultery, sometimes manifesting as mothers and sisters, expressing love, these are the signs of external manifestation. The inner signs are very frightening women, ugly images, hair standing on end, teeth bared, hissing sounds coming from the mouth, blood droplets shining brightly, tiger skin and bear skin skirts wrapped around, human skin used as belts,
Tibetan
ས་པའི་གཡང་གཞི་ཕྲག་ལ་གཟར་ཞིང་། སྦྲུལ་ནག་པོས་ཡན་ལག་བཅིངས་པ། ལག་ན་ཁྲམ་ཤིང་དང་། ནད་རྐྱལ་དང་། མཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་སྔོ་དམར་དང་། རྒྱུ་མའི་ཞགས་པ་དང་། འོད་ཀྱི་ཞགས་པ་ནག་པོ་དང་། མིའི་པགས་པ་དང་། ནད་རྐྱལ་དང་། སྲིན་བྱའི་པགས་པ་ཐོགས་ནས་འཇིགས་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་པར་སྟོན་པ་དང། རེས་འགའ་སྤྱང་ཀི་ལ་ཞོན་པ་དང་། སྟག་དང་། གཟིག་དང་འཕར་བ། ལྕེ་སྤྱང་དང་དྲེད་མོང་། སྲེ་མོང་དང་མོང་རྩེ། ཕག་རྒོད་དང་བོང་བུ། དུག་སྦྲུལ་དང་ཆུ་སྲིན་དུད་བྱ་ཀང་ཀ་ནག་པོ་མཆུ་རིང་དང་། རླུང་ནག་འཚུབས་མ་དང་འོད་ནག་པོ། སྤྲིན་ནག་པོ་སོགས་ལ་ཞོན་པ། རེས་འགའ་ བུད་མེད་གཟུགས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་འོད་ཆེན་པོ་འབར་ཞིང་སྙན་པའི་གླུ་དབྱངས་ལན་པ། གོས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འཇའི་རྣམ་པ་དང་མཚུངས་པ། གསེར་གཡུ་གཟི་དངུལ་བྱི་རུ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་མེ་ཏོག་ལྟར་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་བས་བརྒྱན་པ། དུང་དང་མུ་ཏིག་གི་ཆུན་པོ། ཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་དང་། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པ། དར་ཟབ་སྣ་ཚོགས་པའི་གོས་དང་ཕུར་མས་ཀླུབ་པ། ལག་ན་མེ་ལོང་དང་། པི་ཝང་། གླིང་བུ། ཟངས་ཀྱི་པར་བུ་ཐོགས་པ་དང་། རེས་འགའ་ཤ་བ་ཡུ་མོ་དང་། གླ་བ། རྒོ་བ། རྔ་མོང་། དྲིའུ་སོགས་ལ་ཞོན་པ། རེས་འགའ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རོ་གསར་རྙིང་དང་། ཀེང་རུས་དང་། བྱ་གཅན་གྱིས་གང་སར་འདུག་པ། ས་གཞི་ཁྲག་གིས་སྤགས་ཤིང་དམར་ལྷག་གེ་བའི་སར་འདུག་པ་དང་། མཐིང་གི་གུར་ནང་དུ་འདུག་པ་དང་། འཇའ་འོད་ཀྱི་གུར་ནང་དུ་འདུག་པ། མི་ལྤགས་དང་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་གུར་ནང་དུ་འདུག་པ་དང་། དར་དང་ཟ་འོག་ གི་གུར་ནང་དུ་འདུག་པ་དང་། ལྗོན་ཤིང་མང་པོ་འཁྲིགས་པའི་ཚལ་ན་འདུག་པ་དང་། སྤྲིན་དང་ན་བུན་གྱི་ནང་དུ་འདུག་པ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་རེས་འགའ་རང་ལ་འཇིགས་ཚུལ་སྟོན་པ་དང་། ལ་ལས་རང་ལ་གུས་པའི་ཚུལ་དང་། ལ་ལས་ཆགས་པའི་ཚུལ་དང་། ལ་ལས་ཁྱོད་ཀྱི་གྲོགས་བྱེད་ཟེར་བ་དང་། ལ་ལས་ཟས་དང་ནོར་སྟེར་བར་བྱེད་ཟེར་བ་ལ་སོགས་ཀྱི་མཚན་མ་མི་འདྲ་བ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པ་དང་། གཞན་ཡང་གཟུགས་མི་འདྲ་བ་དང་། ཞོན་པ་མི་འདྲ་བ། གོས་དང་རྒྱན་མི་འདྲ་བ། ཕྱག་མཚན་མི་འདྲ་བ། འདུག་གནས་མི་འདྲ་བ། ཁ་དོག་མི་འདྲ་བ་ལ་སོགས་བཟང་ངན་གྱི་ལྟས་སྣ་ཚོགས་འོང་བ་དང་། རང་གི་རྨི་ལམ་ལ་བྱུང་བ་སོགས་ལེགས་པར་དཔྱད་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གཟིར་ན་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ནས་འགྲོ་མ་འགྱུར་ནས་མལ་དུ་སྡད་ན་ལྷ་རྟགས་ཡིན་ཀྱང་སྲིད་པས། ཆོ་འཕྲུལ་གང་ཡིན་ཀྱང་ངོས་ཟིན་པར་བྱས
Chinese
将地基扛在肩上，黑蛇缠绕四肢，手持卜杖、疾病囊、青红色兵器短剑、肠子索、黑色光索、人皮、疾病囊、虫鸟皮，示现各种恐怖之相。有时骑在狼身上，有时骑在老虎、豹子和跳跃的动物身上，有时骑在豺狼、熊、水獭、旱獭、野猪、驴、毒蛇、鳄鱼、长喙黑乌鸦、黑色旋风、黑光、黑云等上面。有时 化现为极其美丽的女子形象，发出耀眼的光芒，吟唱美妙的歌声，穿着各种颜色的衣服，如同彩虹一般。用金、玉、瑟瑟珠、银、珊瑚等装饰品，如鲜花般绚丽夺目地装饰着，戴着海螺和珍珠串、花环项链，用各种鲜花装饰，穿着各种丝绸衣服和披肩。手持镜子、琵琶、竖笛、铜版。有时骑在母鹿、麝香鹿、羚羊、骆驼、牦牛等身上。有时身处新旧坟墓、骨骸、飞禽猛兽遍布的尸陀林中，有时坐在被鲜血浸透、红彤彤的土地上，有时坐在蓝色的帐篷里，有时坐在彩虹光芒的帐篷里，有时坐在人皮和虎皮的帐篷里，有时坐在丝绸和锦缎 的帐篷里，有时坐在树木茂盛的园林中，有时坐在云雾之中。他们有时向自己示现恐怖之相，有时向自己示现恭敬之相，有时示现贪恋之相，有时说要做你的朋友，有时说要给你食物和财物等等，示现各种不同的征兆。此外，还有不同的形象、不同的坐骑、不同的衣服和装饰、不同的法器、不同的住所、不同的颜色等等，出现各种好坏的预兆，以及自己在梦中所见等等，仔细观察后，如果用三摩地逼迫，如果立即变化而去，或者没有变化而留在原地，即使是神灵的征兆也有可能。因此，无论是什么幻象，都要辨认清楚。
English
Carrying the foundation of the earth on their shoulders, with black snakes binding their limbs, holding divination sticks, disease bags, blue-red weapon daggers, intestine ropes, black light ropes, human skin, disease bags, and insect bird skins, displaying various terrifying appearances. Sometimes riding on wolves, sometimes on tigers, leopards, and leaping animals, sometimes on jackals, bears, otters, marmots, wild boars, donkeys, venomous snakes, crocodiles, long-beaked black crows, black windstorms, black light, black clouds, and so on. Sometimes transforming into extremely beautiful female forms, emitting dazzling light, singing melodious songs, wearing clothes of various colors, resembling rainbows. Adorned with gold, jade, zizyphus beads, silver, coral, and other ornaments, decorated as brilliantly as flowers, wearing conch and pearl strings, garland necklaces, adorned with various flowers, clad in various silk clothes and shawls. Holding mirrors, lutes, flutes, and copper plates. Sometimes riding on female deer, musk deer, gazelles, camels, yaks, and so on. Sometimes dwelling in charnel grounds filled with new and old tombs, skeletons, and birds of prey, sometimes sitting on land soaked in blood, red and glistening, sometimes sitting inside blue tents, sometimes inside rainbow light tents, sometimes inside human skin and tiger skin tents, sometimes inside silk and brocade tents, sometimes sitting in gardens with dense trees, sometimes sitting in clouds and mist. They sometimes show terrifying appearances to themselves, sometimes show respectful appearances to themselves, sometimes show lustful appearances, sometimes say they will be your friends, sometimes say they will give you food and wealth, and so on, showing various different signs. In addition, there are different forms, different mounts, different clothes and decorations, different ritual implements, different dwellings, different colors, and so on, various good and bad omens appear, as well as what one sees in dreams, etc. After careful observation, if one compels them with samadhi, if they immediately transform and leave, or if they do not transform and remain in place, even if it is a sign of a deity, it is possible. Therefore, whatever illusion it may be, it must be clearly recognized.